神马文学网爱心断想
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 18:12:43
单是“爱”或“爱心”这样的词儿，也是现代式的，流行起来距今不过三十年。再早，特别是以“斗争”为主调的年代，“爱”和许多与“爱”颇为近缘的词语如“温情”、“调和”、“同情”等等，甚而两性之间的“爱情”，都是犯忌的，有“资产阶级”情调之嫌。在那年代，“斗”是普遍性的行为，“恨”是流行性的心理。 时过境迁，形势大变之后，人们开始呼唤爱，社会也流行起了爱的口号，这无疑是精神的大解放，素质的大提高，功德无量！接下来的问题便是：无论是社会还是社会成员，从斗得太频、恨得太久一下子转而去爱，是否习惯？是否适应？是否能爱得很真很自然？我的担忧，恰恰是在这一点上。
不必讳言，一开始流行起来的“爱”首先指的是性爱。有太多太多的小说、歌曲、口号，其中涉及的爱大多是男女之爱。一时间，还使爱祖国、爱人民（也包括爱父母、爱老师、爱朋友等等）大大降了温。而那些以性爱为主打的“爱”虽然像火一样熊熊燃烧起来，但那种火的质量和品位如何，并未引起应有的关注。致使后来连性爱本身，也朝着由高到低的取向惯性运动下去。不少的男女，不少的诗文，由爱情滑向色情，由粉色滑向黄色。与此相关的是：在种种人际关系中，各式各样的“爱心”都与“私心”越来越近。
其实，我们曾是对爱理解最深、注释最精的民族。只以思想家孔子为例，他将五德（仁、义、礼、智、信）中的“仁”定为德之首，而他将“仁”的首要标志定为爱他人，爱世人，即“仁者爱人”。也就是说，在一切的“爱”之中，最重要也品位最高的爱是仁爱。不仁，一切爱都可能沦为浅薄或虚假，包括性爱。
长幼之爱，尊卑之爱，官民之爱，师生之爱，朋友之爱，以及亲疏之爱，贫富之爱，贵贱之爱等等，若是都基于仁爱，就会被写成种种感人的赞歌。反之，一切“爱”都是这样那样的利益交换，相互占有，彼此借用，或仅仅出于团伙意识、帮派意识、自私之情而结成一体共害他人，这样的“爱”就等于两味伪劣之药配在一起，只能毒害他人和毒害自己。
对爱的呼唤或强调，赞美或抚摸，歌颂和咏叹，都值得肯定。若是将那些对爱的一切呼唤升格为对仁爱的呼唤，就更有可能实现“让世界充满爱”，并共同“走向美好的明天”。
不必讳言，一开始流行起来的“爱”首先指的是性爱。有太多太多的小说、歌曲、口号，其中涉及的爱大多是男女之爱。一时间，还使爱祖国、爱人民（也包括爱父母、爱老师、爱朋友等等）大大降了温。而那些以性爱为主打的“爱”虽然像火一样熊熊燃烧起来，但那种火的质量和品位如何，并未引起应有的关注。致使后来连性爱本身，也朝着由高到低的取向惯性运动下去。不少的男女，不少的诗文，由爱情滑向色情，由粉色滑向黄色。与此相关的是：在种种人际关系中，各式各样的“爱心”都与“私心”越来越近。
其实，我们曾是对爱理解最深、注释最精的民族。只以思想家孔子为例，他将五德（仁、义、礼、智、信）中的“仁”定为德之首，而他将“仁”的首要标志定为爱他人，爱世人，即“仁者爱人”。也就是说，在一切的“爱”之中，最重要也品位最高的爱是仁爱。不仁，一切爱都可能沦为浅薄或虚假，包括性爱。
长幼之爱，尊卑之爱，官民之爱，师生之爱，朋友之爱，以及亲疏之爱，贫富之爱，贵贱之爱等等，若是都基于仁爱，就会被写成种种感人的赞歌。反之，一切“爱”都是这样那样的利益交换，相互占有，彼此借用，或仅仅出于团伙意识、帮派意识、自私之情而结成一体共害他人，这样的“爱”就等于两味伪劣之药配在一起，只能毒害他人和毒害自己。
对爱的呼唤或强调，赞美或抚摸，歌颂和咏叹，都值得肯定。若是将那些对爱的一切呼唤升格为对仁爱的呼唤，就更有可能实现“让世界充满爱”，并共同“走向美好的明天”。