神马文学网道德是有条件的
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 04:45:16
有一个故事:研究生考试现场,一位即将退休的小学老师监考,这位老师从小把诚实当成自己的人生信条,也鄙视不诚实的人,她不希望在最后一次的监考中,从她的考场里拎出不诚实的作弊考生。但是在她数次以咳嗽警告某些不诚实的考生之后，忍无可忍抓了一名女考生的试卷，那名女考生简直是肆无忌惮地抄袭。她教训那名女生：“你抄袭来的成绩不是真实成绩，你应该做一个诚实的人”。女生反问：“你是诚实的人吗？”老师自豪地说：“我问心无愧，我是诚实的人！”女生轻蔑地说：“所以你还是一名小学教师！”
一句话让老师如同中了化骨绵掌，呆立一堂课，再也无心去管考场。她想到了自己从小因为诚实吃的亏的、受的苦，自己的家长和孩子为自己的诚实受的株连。因为诚实，职没能升，工资没能涨，职称不能晋，而那些从不被她鄙视的不诚实的同学，许多都已经成了教育系统的领导，最差的也都调动了好的工作，家人和孩子们都跟着沾光。
考生的一句话摧毁了她一辈子的价值观。为什么信守道德的人在人生的道路上步步坎坷，好人没好报，而投机取巧四处钻营的缺德之人，却飞黄腾达鸡犬升天？诚实，到底有没有用，道德，其价值到底在哪里？
这位可怜的老师也许致死也想不明白，道德在哪里都可能有，唯独在中国不可能有。因为中国没有维持道德的条件。
道德的条件有两个，一是有神宗教，一是民主制度。
人之初，性本私，这是自然规律，但人比动物高级就是因为有文明，圣贤的教诲一大功用就是制定道德约束，如果没有道德约束，人类和动物界一样，弱肉强食的丛林法则罢了，根本谈不上文明。但人的自私本性使人在约束自己欲望之前，必须要有能让他更加幸福的理由，无神论提供不了这种理由，至少提供的理由不够坚强，人情越练达，越会怀疑空头支票，放弃乌托邦空想，转而只相信自己的口腹之欲回到丛林法则。
有神宗教为人类遵守它的道德提供了强大的理由：信我、按我的意旨行事，你就能被我引领，得永生。按说，宗教的神和乌托邦一样都是空想，不信乌托邦，自然也不会信神才对，但由于乌托邦排除了神的存在，人人都能从自己的生活经验和自私本性中推断它的虚妄，对它丧失信心。而神却是不能证伪的，“信我者得永生，不信我者入炼狱”，承诺永恒和郑重，惩戒残酷又可怖，正是对人自私本性的克制与升华。此时，遵守十戒既是满足求永生幸福的自私本性，又是维持人类互敬互爱自由平等地坚固道德。
没有宗教的地方，民主制度也可以让人类坚守道德。民主制度说到底就是全部力量的平衡，相互制约。在民主制度中，人人平等，人人都有捍卫自己自由的权力，人人都没有妨碍别人自由的特权，不道德者在民主制度中无法生存，因此，遵守道德就是民主制度中的必须，甚至是民主制度中保护自己的最好方法，一个不诚实的人在民主社会是生存不了的。
中国没有宗教，也没有民主制度，只有中央集权下按人类自私天性编织的权力网和利益网。道德者得不到利益，往往都是倒霉蛋，不道德者只要符合集权要求，就能飞黄腾达鸡犬升天，久而久之，形成了伪善、抵防、钻营、投机的社会大风气，堕入了丛林法则的魔兽世界之中。
补充一点，此处的中国不包括已经实现了民主制度的台湾和港澳。