神马文学网教宗立場
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教宗立場
程逸
2007-5-8 信報財經新聞
天主教教宗本篤去年出席一次學術會議所發表之言論在一本新書內引述，此項立場充分反映教宗對創造論與進化論之爭所持之觀點。教宗之發言部分如下：「一方面接受科學界敘述的宇宙現象從科學觀點是有效，但另一方面這些科學敘述本身有未完整之處，尤其在解釋事物出現之過程。」此兩句說話中第一句表面肯定進化論在科學立場上有效，但同時指出進化論未能完整地解釋一切事物之起源，於是創造論有立足之餘地。
不錯，進化論提出不同觀點與論據，用來解釋大部分自然生物生理界之現象是言之成理，但是宇宙大自然尤其是人類之運作真相，進化論未能全部解釋。例如人類神經系統之奇妙功能，與其他生物比較，是一大躍進，人類能感應出道德與神聖事物，部分神學家認為是受到宇宙神靈之啟示，只要一日人類神經體系之功能與運作真相未被科學家解答出，宗教家之信仰仍然有吸引力。不過，《經濟學人》之專文認為，地球上二十億基督教、天主教信徒未必能了解教宗此番言論之真意，以為教宗已參加反進化論陣營，此是誤解教宗之本意。
天主教思想家一直堅信，人類對於宇宙萬物真相之認知是透過三類渠道，第一種是憑經驗去觀察及吸收，第二類是由神靈所啟發（revelation），第三類是在此兩者之間稱為「自然哲學」（natural philosophy），是人類憑理智能力去覺察出創造宇宙之神聖理由，是集天人分工去同時肯定人類理智（reason）及神聖理由（divine reason）兩者之價值。
在美國，支持創造論之宗教信徒愈來愈多，所以進化論雖然受到科學界所接受，未能佔盡上風。筆者個人不需要宗教，但是世界上有不少人群是要有一種宗教信仰去支持其精神生活及心靈寄託。近年來美國有幾位無神論學者著作出幾本暢銷書攻擊宗教，是因為不同宗教信徒間往往因敵對而引起戰爭，伊斯蘭原教旨派是實例之一，而美國基督徒亦有與回教徒勢不兩立之心態，結果，宗教成為戰亂之根源。