文革对80后的影响

游涵
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对现代人，特别是对80后、90后谈文革，他们可能根本无法体会那场浩劫的灾难，然而，文革对他们的影响，用一句老北京话来说，是一点儿没糟尽，只不过变了个相发出来。就像一个成人现在的种种状态，均与童年经历有关。
一、对学历的不安全感
现在的家长都逼着孩子上特长班、进好学校，目的当然是学历和文凭。为什么？因为这一代家长从文革经历过，自己的学历不高，或感受到因别人学历不高而造成的不良后果，他们可被那个后果吓破了胆——得不到提升、失业、下岗……哇噻！孩子可千万别赶上！于是，孩子就得拼命念书。
可看一看现在的大学生，找起工作来多像当年的高中毕业生，甚至还不如当年的职高生。这就是从一个极端走到另一个极端。过去大学生有铁饭碗，现在大学生论斤卖。为什么？一是太多，二是体制变了，人家不再以学历论能力，看的是能力和效益。这下，家长们又傻眼了，但这还好说，孩子们呢？被父母暗示了那么多年，以为一旦考上大学就进了保险箱，可一走入社会，处处都不保险。这不又是反差吗？早知如此，何必当初花了那么多精力挣学历，还真不如早点学一些实实在在的能力。
文革——学历——下岗——不安——学历——就业——孩子
二、家庭情感危机
当年的许多夫妻并不是因为感情而结合，而是因为成分。比如女方为右派，男方是贫农，为了保险，女方“屈尊”，被迫下嫁给男方，如此成立了家庭。可他们幸福吗？真的就认命了吗？我接触过的许多年长夫妻与这种背景有关，他们的情感“旧帐”在后天被翻出，于是，不是妻子瞧不起先生，就是先生看不上老婆，可他们有了孩子，因此，孩子便成为这种“债务关系”的寄托，或牺牲品——有的母亲因自己不甘心嫁给那个男人，便将全部的爱和希望寄托在儿子身上，也就是说，她把本应该对先生的爱给了儿子，进而，完全按同先生相反的模式“定做”儿子，她最怕儿子成为第二个先生。
可儿子往往不领母亲的情，在他眼里，父母平等，一样尊重和亲近，这本是儿子的天性，但这与母亲的想法不合，便生出种种“操心”与“伤心”之事。
文革——成分——被迫——结合——失衡——弥补——孩子
三、与环境之间的心理失衡
有的“老三届”年轻时因响应号召上山下乡，当年以为自己无比风光，却在几年后落得个一无所有。可没有人替他们负责，只能任年华付水流。因此，他们心态严重失衡，不同的性格导致他们走入几种极端：有的不服输，拼命挣名利，“功成名就”。可因当年的那个失衡的心态还在，为了找到所谓的公平，便开始“挖社会主义墙角”：腐败、贪污、内耗……
还有的人性格内向，比较自卑，所以他们认为自己没有能力讨回公平，只能安于现状。可那个失衡照在，只不过发作在日常生活中。于是，他们在单位无所事事，经常为占个小便宜争风吃醋，在家里牢骚满腹，成天看不惯这、瞧不上那——总之，就是对现实不满，就是要通过占小便宜为自己找回点公道。
可他们的孩子都是独生子，也都是80后，他们从小便在父母这种暗示下成长，自然认为做人就应该像父母。于是，自私、失职、幼稚等名声均加在他们头上，其实，他们只不过是父母心态的兑现。
文革——老三届——青春——失衡——抱怨——占便宜——孩子
四、讨厌财富导致无序竞争
文革时期有句俗话：“宁可要社会主义的草，不要资本主义的苗”，这句话为就是让人们“失去商品交换意识”，从心理学角度分析，就是不要爱钱。这在当时的孩子们的顺口溜中就不难感觉：“小皮鞋，嘎嘎响，资产阶级臭思想！”
于是，这种环境教育下的一代人普遍没有商品交换意识，不知道商品规范。可当商品经济大潮来临时，一下子反应不过来，又不得与之共存。因此，不正当竞争、假冒伪劣等行为充斥于市。这就相当于坐惯了班车上下班的人，突然有一天取缔了班车，要求所有人都要开车，如果买不起，就因无法上班而下岗，买得起，又因为没有学过交通法规和驾驶技术，而盲目开上车，后果只能是无视交通规则，乱开汽车，导致路面一片混乱——不是任意冲撞，就是随意超车，要么拼命超载，要么闯入禁行……
总之，资本市场无秩序可言，哪管对人体有无害处，哪管它是不是已经过期停产？只要能赚到钱，便不择手段。
文革——资产阶级——批判——恨钱——商品经济——无序竞争——市场混乱
还有人口问题、教育体制、潜规则等等，全是文革的后遗症。而落实到每个人，便是种种心理问题，又因此而产生家庭矛盾、企业内耗、互无诚信、不讲公德……
因此，我们不能只是一味地抨击现象，老实讲，没有一个人不想好好地过日子，没有人从开始就想败坏家庭，均因这种心理失衡。而人性中那种“找平衡”的本能，又让他们不自觉地从环境索取，又因从小没受到规范的教育，因此一切便显得十分盲目、混乱：从一个极端走向另一个极端！
这就像对待父母，当我们是孩子的时候，他们可能打骂过我们，因此给我们留下了种种后遗症，这从心理学的精神分析便不难推断出，从而也应该看到，他们那么做，完全是出于战争的遗疮，也是缘于那种不安全感。可心理学又告诉我们，如果一味地抱怨父母（推诿环境），不仅对自我的成长极为不利，而且也起不到任何作用。
因此，我们还是应该唤醒孔孟之道中的自省。这并不是说要把责任往自己身上揽，而是要通过回溯过去的感受，让自己的生命能量重新活络，疏通那些曾经被堵住的脉络：一方面，感谢父母的养育之恩，另一方面，彻底断奶，长大成人，不再怨天尤人，通过向我们自己的灵魂（祖先智慧）学习，才能学会为自己的生命负责。
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来源：人民网强国博客      来源日期：2008-11-28       本站发布时间：2008-11-28