马克思：“兽的关系只能靠兽性来维”

马克思：“兽的关系只能靠兽性来维”
思想碎片拾零（续一百五十四 ）
于成玉
□或曰，即使是毒奶粉事件归于淡漠之后，一只蛆虫长出了翅膀，以一种令人心理不适的方式在公共空间里飞翔，让橘农的忧伤与消费者的恐慌洒落一地。而笔者想画蛇添足一句，这就是，三聚氰胺犹如一个幽灵，带着风暴的强悍，仍然在人们心田的上空盘旋挥之不去，再次给国人对食品安全信心的枯萎下了一场酷霜冰雹。
□中国历代统治者都记取了先祖的嘱托，把管仲的所谓的“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡（多余的钱财），隘（限制）其利途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。”（《管子?国蓄》）这一思想奉为统治民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控制的黄金法则，并且绵延两千多年而不失其“青春魅力”，直至今天仍然流淌在中国社会运行机体的血液之中，以致引起时断时续的高烧或者低烧，乃至在社会某些领域如道德造成溃疡甚至瘫痪。正如卢梭在《忏悔录》一书中所说的：“一切都从根本上与政治相联系；不管你怎样做，任何一国的人民都只能是他们政府的性质把他们造成那个样子。”
□ 刘易斯?博洛尔在《政治的罪恶》一书序言中令人信服地证明：“千百年来，人类一直都在寻求自己的统治者，但是，他们寻求到的统治者往往是一些杀人不眨眼的屠夫、刽子手、狂人、大盗、伪善者、破坏者、疯子、道德败坏者和邪恶传播者。作为人类政治上的统治者，他们肩负的责任本来是非常巨大的。他们被赋予了权威，理应利用它去开启人们的智慧，增进人类的德行。但是，客观的政治现实恰恰与之相反。政客们常常制定并出台各种邪恶的法律，树立起恶劣的榜样，败坏人类的德行，使人们堕落。 ” 而在当今中国，诸如“树立起恶劣的榜样，败坏人类的德行，使人们堕落”的很多坏事，常常都是那些在官场自认为了不起的的政客干出来的。因为他们的良心的变黑，良知的丧失，受到了“权为权所授”、“唯权马首是瞻”和“有权就有一切”的怂恿、鼓励和支撑。这不，深圳海事局党组书记、副局长、纪检组长林嘉祥，于 2008年10月29日晚8时许，居然在深圳市南山新梅园酒楼主演的“猥亵门”中狂妄地叫嚣： “我就是干了，怎么样？要多少钱你们开个价吧。我给钱嘛！你们这些人算个屁呀！敢跟我斗，看我怎么收拾你们！” (2008年11月1日《南方都市报》)不就是典型的一例吗？
□良知是什么呢？孟子用近乎白话文的通俗语言做了这样的表述：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”（《孟子?尽心上》）那么，良知又是从何而来的呢？孟子答曰：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣！”（《孟子?告子上》）意思是说，仁义理智的秉赋，不是由外面来美化我的，而是我本来就具备的，只是没有自觉认识到罢了。孟子的表述非常精确，契合了人们内心对社会本性和人的健康人格的理解和期许。毫无疑问， 在假话、套话、官话、大话流行，言不由衷、口是心非、装模作样、是非颠倒成为常态的当下，重温孟子关于良知的通俗表述是颇有现实意义的。
□老子认为水是最柔弱的，也是最无私的，最善美的。他说：“上善若水。水善利万物而静，居众之所恶，故几于道矣。”（《道德经?第八章》）在老子看来，水的性格可算是最温柔善良了，正是水养活着世界上万物生长。而水总是由高往低流，安处于世界上万物最不愿意居住的寂寞地方，所以水像“道”一样完美无缺。老子虽然说水是最柔弱的，但是老子又称赞水是至坚的。他说：“‘天下’之至柔，驰骋‘天下’之至坚。” （《道德经?第四十三章》）老子还有一句名言：“江海之所以能为百浴王者，以其善下之，是以能为百浴王。”（《道德经?第六十六章》）而“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先也。”（《道德经?第八十章》》）老子立言于后人，不仅让后人修真养性有所依据，还在于让后人明了自然之道的本质和人的生命之实质，进而使所有人都能比较全面的理解宇宙与人的本末关系，而不至于使人在为人处事的过程中本末倒置而导致危及人自身的存在。
□《瞭望东方周刊》记者孙春龙最初揭露山西娄烦垮塌事故存在瞒报时，四处举报没有回音，而公开发表的报道上网则不到一天功夫就被全部删除，直至温家宝总理批示事故真相才浮出水面。由此可见，在当下中国，倘若解除封口费与封口令，除了最高权力权威外发话外，还真没有其它办法可施。
□马克思曾经说过：“专制制度必然具有嘼性，并且和人性是不兼容的。”而“兽的关系只能靠兽性来维持。”因此，所有独裁专制政体都要剥夺公民本应该享有的言论、出版、结社等自由的权利。很显然，在独裁专制政体看来，在自己的卧榻之旁，岂容民主自由酣睡？
□其实，仔细想想，每个人头上都有一顶美丽的桂冠，但每一顶都是用生命的荆棘编织而成的。年过古稀以后，我一直在想如何看待头上这顶桂冠， 去寻找生命的价值与意义。
□ 记得邓小平在上个世纪四十年代初曾经一针见血地指出：“某些同志的‘以党治国’观念，就是国民党恶劣传统反映到中国共产党党内的具体表现。”（《邓小平文选》第1卷，第10页）而“‘以党治国’的国民党遗毒，是麻痹党、腐化党、破坏党、使党脱离群众的最有效的办法。我们反对国民党以党治国的一党专政，我们尤要反对国民党的遗毒传播到我们党内来。”（同上书，第12页）由此可见，在邓小平看来，“以党治国”观念不除掉，就等同于葬送这个党的理想和事业。而令人遗憾的是，今天偏有一些名士名流、达官显贵专门以捍卫“以党治国”观念而洋洋得意沾沾自喜且乐此不疲。
□皇帝的新衣终究要面对赤裸裸的真相。当下有数以千万计的炎黄子孙正以互联网和手机为工具，去击破那些掩蔽真相的铜墙铁壁，进而去打破信息不对称的垄断和结构。只要有这些“去击破那些掩蔽真相的铜墙铁壁”的生生不息，中国的社会就不会失去一种强大的动力，去纠正那些被扭曲的权力格局，去寻回六十多年前倒在蒋介石的“一个政党，一个领袖，一个主义”专制政体血泊里的夏明翰、方志敏、江竹筠……等革命先烈所追寻的理想和憧憬。
□《走向共和》中的慈禧太后曾经说过这样一句很经典的名言：“名利名利，名在利前。”。仔细想想，其实名利与毒品差不多。得到的时候腾云驾雾；一旦失去便天晕地旋。我虽然没有尝过毒品，但却通过媒体目睹了胡长清、成克杰等贪官污吏纷纷倒在这里面的社会现实。
□毛泽东曾经说过：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”并激励人们“要舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。但笔者以为，即使是“彻底的唯物主义者”，也应该有“所畏惧”，这就是要“畏惧”对“权势”的“崇拜”。因为对“权势”的“崇拜”一多，“唯物”也就不能“彻底”了。古人云：“权势之交，古人羞之。”看来，崇拜权势，古已有之，且为古人所羞之。而所谓的讨好人、巴结人，其实就是讨好巴结权势者。而对这种人的这种人品马克思是非常卑鄙视的。他在青年时代就曾经表示过：“怎么？你要我去讨好人，巴结人吗？这是我最厌恶的人类的缺陷。无论在私生活里，或是在社会生活里，我决不干奴颜婢漆，造谣污蔑，献媚逢迎的勾当。”1918年9月14日，列宁被刺后伤愈出院，当他看到在他治疗期间，报纸登载了很多崇拜他的文章时，便悻悻然地对秘书说：“这根本不行。”其实“我是和大家一样的人”而“现在倒把我这样突出起来，这太可怕了！”由此可见，真正的马克思主义者无不都是“畏惧”对自己的权势的“崇拜”的。
□或问：中国为什么没有自己的比尔?盖兹，或者说，比尔盖兹如果生长在中国，他还有今天吗？回答，当然是否定的。为什么呢？不讲别的，单说这个小时候就对功课不感兴趣的“问题学生”，早被老师的讽刺挖苦，考试的应接不暇，给扼死于摇篮之中了。
□记得在克林顿总统访问北京大学时，北大中文系94级的女生马楠曾当面痛斥美国人权状况的“恶劣”。然而，马楠两年后本科毕业，很有意思的是，她却居然选择了到“人权状况恶劣”的美国去留学，后来还嫁给了一个美国人，现在已育有一子。而反美名嘴袁木的女儿也申请去了美国。对此，笔者不仅感慨万分，真难为中国教育体制是如何完成培养中国人这种双重人格的艰巨任务的。
□一个国家的真正强盛是由它的政治形态先进而引发的文化科学先进造成的，而这一切迫切需要广大民众真心实意勇敢地对民主人权争取和捍卫。社会形态先进会带来一系列先进，这是不用争辩的事实 。
□据中国经济景气监测中心透露（国家统计局下属机构）中国已有百万富翁500万人，千万富翁14万人，亿万富翁数千人。50名富豪的财产，竟等于5000万农民的年收入总 量。中国富人拥有的总资产已超过8 万亿元。这一组坚挺的数字，使我们赢得了“亚太地区第二大富裕人士集中地”的头衔。但与此同时，宝马车撞人逃逸，黑砖窑囚禁童工，苏丹红进入食品，三聚氰胺无孔不入（奶粉里有，鸡蛋里有，糖果里有，而有人在看了网友王刚123加贴于“猫眼看人”的题为《媒体不能明目张胆的骗人》的网文后则说：“翻译中也会掺杂三聚氰胺。呜呼！”……）一件紧接一件，一件比一件骇人听闻。试问古今中外，有哪一个时代，有哪一片国土道德的沦丧，像今天中国大陆这样严重，这样触目惊心呢？没有，远远地没有。而对此倘若再不采取有力措施加以制止，那么罪魁祸首不是别人，正是我们自己。
2008-11-4