论痛苦

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/26 22:25:49
痛苦,当然首先是肉体上的,比如病、痛、伤,或者饥不果腹、寒无衣暖。造成这种痛苦发生的原因,可能是社会的不公正,也可能是个体的不努力,当然,也可能是命运的捉弄。对于这种痛苦,意志力强大的人们是能够忍受的,这种痛苦的最终极限也就是死亡而已。最重要的是,这种痛苦中的很多内容,是无法回避的,比如人的老、病、死。它是一种客观规律,通达的人们也不必要去恐惧它。
有一种痛苦是会真正伤害我们的,那就是精神上的痛苦。这种痛苦,佛家总结得非常好:怨憎会、求不得、爱别离。从简单的字面上,你就可以了解这种痛苦的根源,并且你会发现,廖廖几个字,它包含的内容极为广泛,真让人不得不承认,佛是最有智慧的人。对于这种痛苦产生的根源,简单来说,是由于人类自身极大的局限性,这是指,人类改变世界和改变自身的能力有局限性,人类的精神境界和意志力也有局限性,这些局限性,是人类自身在相当长时期内解决不了的,可能永远无法解决,除非有一天人类真能修炼到“羽化升仙”的境界。从某种角度说,可以以基督教中的“原罪”来解释。这种痛苦,也是带有自我意识的人类所回避不了的。这也是为什么有时候人们会说:傻子最容易得到幸福,因为他什么也不懂,什么也不在乎。呵呵。
不过有一种痛苦,本不应在这世界上存在,却折磨着这世界上许多的人。可以说,如果痛苦是可以以量计算的话,这种痛苦占了一大部分。这种痛苦的根源,是因为总有一部分人想通过各种方式强迫另一部分人按照自己的方式生存,不管其主观愿望是利己还是“这是为了你好”。
这不难理解,其实我们可以很轻松举出许多非常直接且为人熟知的例子。比如美国在全球推行其以西方式民主自由为核心的“普世价值观”以至政治经济体系,比如伊斯兰原教旨主义者要向全世界“输出革命”,而我们自己的国家,几十年前不也以“解放全人类”为己任么?这所有意识形态都有一个共同点,那就是觉得我所选择的是最好的,这也就罢了,要命的是,它们还都认为,别人也得象我一样才行!就这样,冲突来了,战争来了,毁灭来了,倒退来了,痛苦也就随之而来了。
这种痛苦还有一种微观层面上的表现形式,它往往发生在最亲近的人之间。比如父母与子女或长辈与晚辈之间,其表现形式主要是:我告诉你这样是对的,那样是错的,这样是好的,那样是不好的,你应该照做。当然冲突也会随之发生,但强迫的一方有一个说服自己坚持的理由:我都是为你好!其实强迫方还有一个隐藏的理由或许他们自己都没有意识到,那就是“你所理解和坚持的是错的,我的才是对的。所以我强迫你按我说的做,是为你好”。看看,这和霸权主义及专制统治表现出来的内在是不是极为相似?
我想要强调的是,不管这种痛苦是发生在敌对的民族之间,还是冲突的文化之间,甚至最亲近的人之间,它本来都是可以避免的。不管是大到国家、政党,还是小到单位、家庭,甚至父子、恋人之间,皆是如此,只要人们学会一件事:尊重别人,并尊重别人的选择。而这种痛苦的广泛存在,说明人类虽然来到这世界几百万年了,却仍然没有学会这一最简单最基本的道德行为准则。这一事实,不仅应该让自以为是“万物之灵”的人类难堪,而且还会继续给人类自己带来痛苦。