神马文学网中学生：中国不可能拿到诺贝尔奖
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 08:37:08
来源： 秦玉龙
这几天，有关“钱学森的堂侄”钱永健获得诺贝尔化学奖的消息可谓是铺天盖地，甚嚣尘上。昨晚，我与正在读高中一年级的儿子看央视《新闻1＋1》，听白岩松解析中国人的诺贝尔奖情结以及未来中国能否涌现一个或N个钱永健。听到这里，儿子突然冒出一句：中国不可能拿到诺贝尔奖！
我问他：你是说现在还是将来呢？儿子说：永远都不会！我不解，问：为何？他说：中国人太现实了！
接下来，在我们的问答中，儿子用略显凌乱的语言表达了一个还算清晰的观点。我经过梳理、整合，大致归纳如下。他认为，中国人从古到今，读书人的目的只有一个：光宗耀祖。不管是当官还是做学问，都是很功利的。就像老爸你督促我们好好读书，将来出人头地的目标一定是大官或者大款，绝对不是啥科学家。老师要我们好好学习，激励我们的榜样除了大官还是大款。总之，有钱有权是学习读书的唯一动力，当科学家，拿诺贝尔奖，我要是把这个志向说出来，老师同学肯定会笑掉大牙的。你看，我们连想一下都不可以，你说我们还有热情和信心去研究化学或者物理吗？我们现在学化学、物理就是为了考试及格，至于这东西能不能用来做一辈子学问，我没有想过，我的同学估计也没有想过。你说，都上高中了，我们还是为了分数在读书，将来就是考上清华、北大，就能拿到诺贝尔奖吗？
儿子说：你看那些获得诺贝尔奖的华人科学家，哪一个是在中国长大的，从小接受中国家庭、学校教育的？我敢说，他们要是生在中国，长在中国，学习在中国，像我们一样为了出人头地才读书的话，他们最多能当个教授，当个官，有地位，有身份，有面子就满足了，绝对不会出啥影响世界的科研成果的，诺贝尔奖一定没他们的份。
也许我们会问：为什么欧美成了诺贝尔奖的得奖大户？除了我们认为的他们舍得投入特别是基础研究投入大之外，作为中学生的儿子的表达不能不引起我们的深思。
当我们在质疑现行教育体制扼杀天才的同时，也该叩问一下五千年传统文化里究竟多了什么，缺了什么？记得著名华裔物理学家诺贝尔奖获得者杨振宁先生曾向《易经》“开火”。称“易经影响了中华文化的思维方式”，“这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一”。
对此，有学者也表示了认同。他认为，中国传统文化对教育，特别是对创新人才培养的影响不可谓不大。儒家文化“大一统”思想影响了我们的创新思维。“大一统”强调国家在政治和文化上的高度统一。“大一统”思想的积极意义是强调集体意识，但却抹杀了个人的主体意识和意志的自由。“大一统”思想对教育的影响主要表现为，教师常常自觉或不自觉地追求现成结论或知识成品，表现出一元化的价值取向。如关于“雪化了之后是什么？”的回答，标准答案只能是“雪化了之后是春天。”
同时，儒家文化倡导的“中庸之道”也约束了我们的创新思维。“中庸”是孔子哲学的基本原则，也是儒家文化极力推崇的宇宙观、方法论和道德境界。“中庸”以和谐统一为前提，讲究无论人还是事物的发展都要适度，并且在适当的限度内发展，没有“过”与“不及”的毛病。“中庸”思想表现在教育层面最突出的现象就是教师对乖巧听话、循规蹈矩的学生偏爱有加，对言语“出格”、思维另类的学生极力打压，并力求将他们改造成符合规范的标准部件。这样一来，规范是规范了，但不知扼杀了多少天才少年？
而具有创新思维的人才往往异想天开，如美国科学家都被鼓励以不同于常人的思维方式去思维，并鼓励他们具有创新精神和向各种假设提出挑战。一个事实是：在小学和中学阶段，美国在世界上的排名仅在第28位或30位，落后于所有斯堪的纳维亚国家、瑞士、法国和德国。但在诺贝尔奖的排名上，美国是世界排名第一，而且，这个第一还将多年保持下去。
我们离诺贝尔奖还有多远？这个距离不是那么简单的几句话就可以概括的。但如果我们不改变应试教育的教学方法，如果我们不改变传统文化对我们的负面影响，如果我们还像搞计划经济那样去做时间的安排和规定。我想，这个差距还是难以在短时间内得以缩短的。
至少，在我儿子看来，他们90后这一代人当中，对拿诺贝尔奖是不抱幻想和期待的。
这几天，有关“钱学森的堂侄”钱永健获得诺贝尔化学奖的消息可谓是铺天盖地，甚嚣尘上。昨晚，我与正在读高中一年级的儿子看央视《新闻1＋1》，听白岩松解析中国人的诺贝尔奖情结以及未来中国能否涌现一个或N个钱永健。听到这里，儿子突然冒出一句：中国不可能拿到诺贝尔奖！
我问他：你是说现在还是将来呢？儿子说：永远都不会！我不解，问：为何？他说：中国人太现实了！
接下来，在我们的问答中，儿子用略显凌乱的语言表达了一个还算清晰的观点。我经过梳理、整合，大致归纳如下。他认为，中国人从古到今，读书人的目的只有一个：光宗耀祖。不管是当官还是做学问，都是很功利的。就像老爸你督促我们好好读书，将来出人头地的目标一定是大官或者大款，绝对不是啥科学家。老师要我们好好学习，激励我们的榜样除了大官还是大款。总之，有钱有权是学习读书的唯一动力，当科学家，拿诺贝尔奖，我要是把这个志向说出来，老师同学肯定会笑掉大牙的。你看，我们连想一下都不可以，你说我们还有热情和信心去研究化学或者物理吗？我们现在学化学、物理就是为了考试及格，至于这东西能不能用来做一辈子学问，我没有想过，我的同学估计也没有想过。你说，都上高中了，我们还是为了分数在读书，将来就是考上清华、北大，就能拿到诺贝尔奖吗？
儿子说：你看那些获得诺贝尔奖的华人科学家，哪一个是在中国长大的，从小接受中国家庭、学校教育的？我敢说，他们要是生在中国，长在中国，学习在中国，像我们一样为了出人头地才读书的话，他们最多能当个教授，当个官，有地位，有身份，有面子就满足了，绝对不会出啥影响世界的科研成果的，诺贝尔奖一定没他们的份。
也许我们会问：为什么欧美成了诺贝尔奖的得奖大户？除了我们认为的他们舍得投入特别是基础研究投入大之外，作为中学生的儿子的表达不能不引起我们的深思。
当我们在质疑现行教育体制扼杀天才的同时，也该叩问一下五千年传统文化里究竟多了什么，缺了什么？记得著名华裔物理学家诺贝尔奖获得者杨振宁先生曾向《易经》“开火”。称“易经影响了中华文化的思维方式”，“这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一”。
对此，有学者也表示了认同。他认为，中国传统文化对教育，特别是对创新人才培养的影响不可谓不大。儒家文化“大一统”思想影响了我们的创新思维。“大一统”强调国家在政治和文化上的高度统一。“大一统”思想的积极意义是强调集体意识，但却抹杀了个人的主体意识和意志的自由。“大一统”思想对教育的影响主要表现为，教师常常自觉或不自觉地追求现成结论或知识成品，表现出一元化的价值取向。如关于“雪化了之后是什么？”的回答，标准答案只能是“雪化了之后是春天。”
同时，儒家文化倡导的“中庸之道”也约束了我们的创新思维。“中庸”是孔子哲学的基本原则，也是儒家文化极力推崇的宇宙观、方法论和道德境界。“中庸”以和谐统一为前提，讲究无论人还是事物的发展都要适度，并且在适当的限度内发展，没有“过”与“不及”的毛病。“中庸”思想表现在教育层面最突出的现象就是教师对乖巧听话、循规蹈矩的学生偏爱有加，对言语“出格”、思维另类的学生极力打压，并力求将他们改造成符合规范的标准部件。这样一来，规范是规范了，但不知扼杀了多少天才少年？
而具有创新思维的人才往往异想天开，如美国科学家都被鼓励以不同于常人的思维方式去思维，并鼓励他们具有创新精神和向各种假设提出挑战。一个事实是：在小学和中学阶段，美国在世界上的排名仅在第28位或30位，落后于所有斯堪的纳维亚国家、瑞士、法国和德国。但在诺贝尔奖的排名上，美国是世界排名第一，而且，这个第一还将多年保持下去。
我们离诺贝尔奖还有多远？这个距离不是那么简单的几句话就可以概括的。但如果我们不改变应试教育的教学方法，如果我们不改变传统文化对我们的负面影响，如果我们还像搞计划经济那样去做时间的安排和规定。我想，这个差距还是难以在短时间内得以缩短的。
至少，在我儿子看来，他们90后这一代人当中，对拿诺贝尔奖是不抱幻想和期待的。