中医看世界

中医看世界　　

当今世界，病得严重，圣人不出，膏肓不治。欲知详细，听我道来。

（一）动乱之源　　

中医之本，本于阴阳。《内经》有曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”（《素问? 阴阳应象大论》）中医治世，古今有实。中华得传，端赖中医。盖阴阳者，不可不信，不可半信。

《内经》又曰：“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。”（《素问? 阴阳应象大论》）故阴为阳体，阳为阴用。天地之所以能长久，遵阴本阳用之道也。世界之所以有动乱，逆阴阳之根本也。

中华不绝，乃不绝于守阴之本，每有动乱，必尊道而能修养生息。道者，阴为本也。中华欲绝，乃绝于阳本阴用，每当治平，必尊儒而有内阳外阴。儒者，阳为本也。中华历史，治乱反复，皆出于阳为本也。

世界亦然。英夷不绝，盖因师法于中华，本君主之体，行内阴外阳之法。美帝虽强，实为英夷之鹰犬，不脱英本美用之陷。故美帝者，非正常之国也，不可法之，无需惧之。英夷者，不可不防也。

近世中华，因有圣出，循内阴外阳之大法，兴中华崛起之伟业，翻五洲四海之浊浪。阴于内，行人民民主之公道，更有妇女能顶半边天。阳于外，行反帝扶弱之德道，更有雄师能伏美帝狂。

今日中华，圣人已去，又拾儒学，阳本阴用。师法美帝，遂落美本中用之陷。原本为英夷所用之美帝，得中华为之所用，病而不死。原本执美苏于股掌之中华，为美帝所用，兴而不举。对外示弱，对内用强，是为阳痿，是为死道。

中医之本，本于阴阳。天下治平，在于阴为本，阳为用。动乱之始，始于阳为本，阴为用。世界之乱，乱于美帝以阳为本，乱于中华师法美帝。追根溯源，乃乱于中华以儒治国，乱于英欧效法中华儒学。

儒学流长，亦非一无是处，尤读书之人，舍之不忍。然其致中华内复动乱，外不御敌，是为史实。其理甚简，内阳外阴也。我辈为男，情愿阳主，惟不可逆于天地。我辈书生，挚爱传统，情愿儒兴，惟不可逆于阴阳。

                                                           庚寅年十一月十八日

（二）老子不言易　　

中医之本，本于阴阳。《内经》有曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”（《素问? 阴阳应象大论》）中医治世，古今有实。中华得传，端赖中医。盖阴阳者，不可不信，不可半信。

往读《老子》，一疑不解，五千言者，不见有易。圣哲老子，不知易呼？非也。今温《内经》，偶有所得，茅塞顿开。

《内经》有曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之不可胜数，然其要一也。”（《素问? 阴阳离合论》）故中医之阴阳，不做穷究，以三为度，是谓三阴三阳。三阴者，少阴太阴厥阴也，三阳者，少阳太阳阳明也。

执阴阳者，本在化繁求简，去伪存真，直奔太极至真。阴阳之变，以三为度，是为守中，乃合于八卦。故老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”言八卦者，可见生生不息，无限自由。

阴阳之变，以六为度，是为周易。六十四卦，卦卦有解，又卦卦无解。周易之变，弃中执偏，解简求繁，背道而驰。似云：道生一，一生二，二生四，四生八，八生十六，十六生三十二，三十二生六十四。六十四而终，进退失据。退者，离道已远，进者，未可入微。盖入周易者，如入迷宫囚笼。所谓科学发现，乃合于阴阳，而无关周易，吾辈谨记。

伟哉岐黄，三阴三阳。伟哉老子，三生万物。哀哉周易，六度阴阳。哀哉孔子，事易茫茫。岐黄不断，不断于执道守中。周易式微，式微于舍本逐末。中华贤良，有志兴邦，继往传统，当知道源，可效岐黄，取法阴阳，惟不可止于周易。

中医之本，本于阴阳。《内经》有曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”（《素问? 阴阳应象大论》）中医治世，古今有实。中华得传，端赖中医。盖阴阳者，不可不信，不可半信。

（三）用器不可长保　　

中医证明，世界缤纷，不外阴阳，阴为阳体，阳为阴用。阴之成形，阳之化气，聚气成形，散形为气。故形为气之体，气为形之用。阴阳者，形与气也，阴为形，气为阳，万物为阴，诸气为阳。人为灵长，人本谓体。言阴阳者，人为本，气为用也。

古之圣人，守形而用气，形体不敝，精神不散，其寿百数，其政久治，其民贵德。德者，人法天地。今之俗人，用形而失气，形体伸张，精神涣散，其寿病夭，其政昏乱，其民尚物。物者，法比天高。

老子曰：道生德养。文明历史，古之万数，今不过百数。万数者，尚德不尚物，百数者，尚物不尚德。用形者衰，用气者盛，用形者夭，用气者寿，古今中外，家国人事，莫不以此。古有弓弩，今有航母，皆为形器，用之不可长保。秦之以兴，兴于法道，秦之以亡，亡于弓弩。日之以兴，兴于明治，日之以败，败于航母。中华抗美，胜之以气，美帝侵朝，败之于甲。

所谓科学，尚物之极，形体伸张之助力也，非我祖不能发明，乃往圣不屑用形。所谓中学，医贯道器，尚德为务，守形治气之智慧也，非西人可以轻视，乃彼等不知用气。今日同胞，不识好歹，倒转阴阳，离气用形，危也。若中华失守，世界无望也。

百年探索，梦当惊醒。民主科学者，资器为本，人为用，非为生途。儒学者，礼教为本，人为用，非为生途。世界若要长久，唯有回归中医。盖中医者，以人为本，平衡阴阳，学贯道器。修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃余，修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普。

庚寅年十一月二十一日