尊严和幸福,距离我们还有多远?

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/28 22:05:23

尊严和幸福,距离我们还有多远?

  我们所做的一切,都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。

  这是总理温家宝在今天上午团拜会上向全国人民发出的庄严承诺。此时此刻,我相信读者和我的心情一样,心里洋溢出一股浓浓的暖意,虽然季节仍属寒春,来自西伯利亚的寒流不时袭击中华大地,但坚冰在消融,残雪在溶化,北国之春正悄悄向我们走来。这使我感悟到,千里冰封,不足以阻挡春天的脚步,万里雪飘,亦不能遮蔽春日的阳光。无论多么战无不胜的力量,也不能扭转地球的运转规律。规律不可抗拒,包括自然的和社会的。人同此心,心同此理,民心所向,顺之者昌,逆之则亡,这个规律谁能抗拒?

  中华五千年文化,创造了可歌可泣的灿烂文明,史籍汗牛充栋,唯独找不到百姓的“幸福”和“尊严”。几千年治乱兴衰,创造了许多所谓“盛世”,但盛世的光环掩饰不住人民的苦难,特别是统治者欺世盗名自封的所谓盛世。一个社会,无论多么兴旺发达,但只要国民的幸福和尊严没有得到保障,就难称盛世。用这个标准衡量历史,可以得出一个结论:中华无盛世。幸逢仁君,老百姓可能过上安居乐业的好日子,衣食无忧,五谷丰登,六畜兴旺,但仍不能称之为幸福,因为幸福是以尊严为前提的,谁见过没有尊严的幸福?而所有专制政体的维系莫不是以牺牲人的尊严为代价。极权统治的科层特点决定了除皇帝以外,任何臣民都丧失了维护尊严的可能性。即使是一人之下万人之上的内阁大臣,也难免廷杖之忧,难免辱骂之羞。所以,官场几千年流传下来的经典秘笈就是一句话:“伴君如伴虎”。以伴虎的心理战战兢兢侍奉上司,何谈尊严?一个老虎在百姓面前可以耀武扬威,可在更大的老虎面前,就会奴颜婢膝,前倨后恭的两面人,焉能有尊严?所以,专制无尊严,官场无尊严。

  何止臣民无尊严,穷途末路时,就连皇帝以天子之尊也难保尊严,甚至连死的尊严都没有。岂止皇帝,曾经的共和国的主席不也含冤屈死。

  由是观之,臣民没有尊严,皇帝难保尊严;当共和国的法制保护不了普通公民尊严的时候,同样也保护不了一个共和国主席的尊严。

反省历史,虽然无补于过去,但或可警戒将来。从这个层面上讲,温家宝总理的承诺兑现之时,就是中国走向一个新时代的开始。历史将证明,中国距离世界主流文明的目标又近了一步。

  关注幸福和尊严,就是尊重人类共同遵循的普世价值。即为同生同长之人类,必然有人类共同追求的目标和理想,包括幸福和尊严。如果我们连这些基本的价值观都要一竿子打掉,我们真是在自异于人类,自绝于文明。好在世界潮流浩浩荡荡,反普世价值的阴霾在丽日下终将烟消云散,幸福而有尊严地活着,正成为中国人自觉地正义追求。我们有理由相信,一个站起来的民族,才更有资格赢得国际社会的尊重和认同。这就是尊严的力量

  追寻幸福和尊严,是今日之中国的主旋律。捍卫这些权利,有时需要付出自由和生命的代价,对那些用牺牲生命和自由捍卫尊严的仁人志士,我们在遥致无限敬意的同时,心里仍然在隐隐作痛。虽然我们无力消除制造悲剧的祸源,但我们已经意识到:不尊重生命价值,就不会有章严;不尊重公民的自由,就不会有章严;因言获罪的文字狱不死,就不会有尊严。公民意识觉醒,舆情反映民意,我们仍然在狭小的空间听到了一声声呐喊:生命尊严高于一切,任何人没有权力以冠冕堂皇的理由践踏生命的尊严。为了有尊严地生存,我们无从逃避,只能面对,为了人的尊严,傅国涌希望中国的农民每一天都能过上简单而有尊严的生活,依靠自己劳动的双手就能创造这样免于匮乏和恐惧的生活。 专家学者在讨论: 2010,期待有尊严地活着。反观我们的社会,不仅是对穷人,就是对相对意义上的弱者,歧视与不公平也无处不在。为了 穷人的尊严与不羞辱,学者们的声音正在交响出一个时代的旋律,而温总理的发声是举足轻重的定音。

  捍卫幸福和尊严,是依法落实人权宣言的重大举措,也是适应公民社会成长的明智之举。“对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认,是世界自由、正义与和平的基础,也是普通人民的最高愿望。”尊重人权,就是最好稳定。人权宣言开宗明义:“为使人类不致迫不得已铤而走险对暴政和压迫进行反叛,有必要使人权受法治的保护。”尊重公民的幸福和尊严,就是尊重人权宣言,尊重人权宣言就是从根本上确保国家的长治久安。

千里之行始于足下。迈出踏踏实实的第一步,就会距离目标更近一步。尽管一位网友表达出善意的忧虑,而且可能暗示了一个普遍的心态:“温总理是那样的使这社会充满希望,又是那样的无奈。”但我们应该坚信,公民是国家的主人,只要每一个人努力奋进,我们的目标就会越来越近。

  幸福和尊严,距离我们或许并不遥远?

2010-2-12

(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发)