5、民心向背决定一切

5、民心向背决定一切

【原文】且臣闻之曰：“战战栗栗¹，日慎一日，苟慎其道，天下可有。”何以知其然也？昔者纣²为天子，将率天下甲兵百万，左饮于淇溪³，右饮于洹谿⁴，淇水竭而洹水不流，以与周武王⁵为难。武王将素甲⁶三千，战一日，而破纣之国，禽⁷其身，据其地而有其民，天下莫伤。知伯⁸率三国之众以攻赵襄主⁹于晋阳¹⁰，决水而灌之三月，城且拔矣，襄主钻龟占兆，以视利害，何国可降。及使其臣张孟谈。于是乃潜行而出，反知伯之约，得两国之众以攻知伯，禽其身，以复襄主之初。今秦地折长补短，方数千里，名师数十百万。秦国之号令赏罚、地形利害，天下莫如也。以此舆天下，可兼而有也。臣昧死愿望见大王，言所以破天下之从¹¹，举赵、亡韩、臣荆、魏、亲齐、燕、以成霸王之名、朝四邻诸侯之道。大王诚听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以为王谋不忠者也。

【译文】而且，臣下我听说过这样的话：“战战兢兢，一天比一天谨慎，如果慎重对待所走的道路，天下就可以占有。”怎么样知道这个道理呢？从前商纣王为天子，率领有天下士兵百万，东边在淇溪喝水，西边在洹溪喝水，使得淇溪水干洹溪水不流动，他用这样的军队来与周武王为敌。而周武王只有穿丧服装甲的士兵三千人，只战斗一天，就打破纣王国都，战胜了商纣王，占据了他的土地并拥有了他的人民，而整个天下没有受到损伤。智伯率领智氏、韩氏、魏氏三国的军队围攻赵襄主在晋阳城，决开晋水河堤灌水入城达三月之久，就在晋阳城将被攻克时，赵襄主钻龟壳算八卦，来预测凶吉，看看可以投降哪一国。于是就派遣出他的使臣张孟谈。张孟谈偷偷摸出晋阳城，使韩、魏两家背叛了与智伯缔结的盟约，用两国合起来的军队攻打智伯，战胜了智伯军队，恢复了赵襄子原来的地位。如今秦国土地截长补短，方圆也有几千里，还有名震天下的军队数千万。秦国的号令赏罚、地形便利，天下没有哪一国能比得上。凭这些去攻取天下，天下各国就可以兼并而占有了。我冒着死罪请求面见大王，陈说一下破除各国纵横联盟、拿下赵国、灭掉韩国、让荆国、魏国俯首称臣、使齐国、燕国前来亲附、从而成就称霸王之名、使四方诸侯都来朝贺的谋略。大王如果真的听说后，一开始如果各国纵横联盟不破，赵国拿不下来，韩国不灭亡，荆国、魏国不称臣，齐国、燕国不来亲附，霸王之名没有享誉天下，四方诸侯不来朝拜，大王您就杀死我以告全国，让所有人都知道我不是为大王忠心谋划的臣子。

【说明】韩非子的中心思想就是要说服秦王抓紧时机进军中原地区，因为韩非子也看透了所谓六国合纵其实是很脆弱的，根本不堪一击。再加上当时连年战乱，人民百姓已苦不堪言。所以他首先举了周武王克商的例子，当时周国只是商王朝的一个小诸侯国，方圆不过百里，但周武王能一举攻克殷商王朝，并不是依靠士兵奋勇杀敌的精神，而是他抓住了民心；商纣王百万军队中，人人反殷，所以在周国军队行进中，商纣王军队纷纷弃戈反向，加入到周国军队中来，周国军队实际上并没有遇到战斗抵抗，一路顺畅到达殷商王都，商纣王在看到这种形式后，便自杀了。然后韩非子又举了赵襄子拼死抵抗的例子来说明，只要得到人民拥护，即使被围困三月之久，赵襄子的人民也决不会向智伯投降。这两个例子充分说明了民心向背决定着一切，而在人民都不愿意再有战争的战国末期，如果某国能允诺平定天下，安抚百姓，那么，他就会得到所有人民的拥护。因为人民都已经厌恶了战争，厌恶了你争我夺。所以韩非认为，现在的秦国比起当年的周国，形势还要有利，关键就要看领导人的决策。

本篇是韩非子劝说秦王的一篇议论文，韩非子纵观天下之势，提出了民心向背的问题，确实是切中要害，其实这是韩非子接受他老师荀子的儒家的爱民思想的体现。韩非子号称法家，可惜他没有将这个思想贯穿到底，因为法律法规的建立，也有一个民心向背的问题。违背了大多数民众意愿的法律法规，同样也是不被人民认可的。

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【注释】1.栗：《书·舜典》：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。”《书·皋谟》：“宽而栗。”《诗·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”《大学·四章》：“‘瑟兮僩兮’者，恂慄也；”《庄子·人间世》：“吾甚栗之。”这里用为恐惧之意。

2.纣：殷商王朝的最后一个国君，名帝辛。传说其荒淫无度，酒池肉林，使得很多中下层官僚仿而效之，自己的财产不够，于是便向人民横征暴敛，拼命收刮，弄得民怨沸腾、民不聊生。于公元前1044年被周武王推翻。

3.淇溪：今河南省东北部之淇水，流入卫河。左：东边。饮：饮马。

4.洹溪：今河南省北部之安阳河，卫河支流之一。右：西边。

5.周武王：周文王之子，周国的开国君主。文王长子伯邑考被纣所杀。文王死后，由后立的太子发继位，即周武王。武王即位的第二年，兴师东至孟津伐商，但因时机不够成熟，只得暂时还师。后来商王纣更加暴虐，杀比干，囚箕子，商朝矛盾急剧激化。周武王又率军东征，渡孟津，与诸侯相会，作誓声讨纣的罪行。在甲子日清晨，周军进至商郊，与纣兵于牧野决战。牧野之战，周军全胜。纣被迫自焚而死，商朝亡。

6.素甲：《易·履·初九》：“素履，往，无咎。”《小尔雅·广服》：“缟之簏者曰素。”《礼记·杂记下》：“纯以素，训以五彩。”孔颖达疏：“素，谓生帛。”《说文·素部》：“素，白致缯也。”这里用指为“本色的布帛”之意。周武王当时在丧服，故作白甲。

7.禽：《易·师·六五》：“田有禽，利执言，无咎。”《新序·善谋》：“虞、虢共守之，晋不能禽也。”汉曹操《让县自明本志令》：“推弱以克强，处小而禽大。”这里用为战胜、克服之意。

8.知伯：人名。“知”古通“智”，智伯，荀氏，名瑶，私谥智襄子，所以史称“智氏”、“智伯”，是智文子荀跞的孙子，春秋末期晋国六卿之一，势力最大。公元前458年，他与韩、赵、魏三家灭掉了范氏、中行氏，瓜分了他们的土地。前455年，他又联合韩、魏攻打赵襄子。前453年失败而国灭身亡。

9.赵襄主：即赵襄子，名无恤，春秋末期晋国大夫，因其封邑之主，故称赵襄主。

10.晋阳：地名。周代诸侯国名。周成王封弟叔虞于唐，叔虞子燮父改国号为晋，春秋时居有今山西省大部与河北省西南地区，地跨黄河两岸。后被其大夫韩、赵、魏所分而亡。

11.从：（zong纵）古通“纵”。《楚辞·沈江》：“不别横之与纵。”《韩非子·五蠹》：“故群臣之言外事者，非有分于从衡之党，则有仇雠之忠。”古人认为，南北为纵向，东西为横向，这里用为合纵之意。