迷失的民族向何处去？

中华民族步履沉重地行进了四五千年，其间，最让我门刻骨铭心的记忆便是深重的苦难。然而，面对一个个漫漫黑夜，这个民族从未绝望过、沦落过，她从容地坚守着自己的本分、坚守着生存的信念——坚韧、良知，以及对生命的爱惜和对人的善意！对，正是有了对人的善意，那一次次惊天动地的苦难，才没能泯灭这个民族的良知，才没有将这个民族拖回到动物时代；甚至，沦落到连动物都不如的地步——动物凶残却不会下流、不会欺诈，更不会坑害和蹂躏同类……

相反，一次次深重的苦难构建了我们这个民族的精神价值——善良、诚信、礼仪、良心、气节……使她能带着“礼仪之邦”的美誉而立于世界民族之林。

所以，谈及中华民族，我们常常听到这样的言说：这是一个苦难深重而又勤劳善良的民族；这是一个贫穷但又有着悠久文明传承的国度。几千年来，清贫的中国文士固守着礼义廉耻、仁孝知信的精神价值和不入俗流的精神操守；这些核心价值深入人心，积淀成民族文化心理的精华，即使没文化的中国老百姓，也懂得遵循这样的处事为人之道：待人要讲礼仪，处事要讲诚信，做人要讲良心——这“三讲”，才是中华民族的精华啊！

最近二十年，中国变了。

首先，我们富了。这是好事，也很让人得意。即使我们的富裕对大多数中国人来说还只是意味着温饱，但也是了不起的历史进步！因为仅仅十多年前，我们还有数以千万计的农民挣扎在饥饿线上；仅仅四五十多年前，我们这里还发生过数千万农民死于饥荒的悲剧……

我们这个民族对贫穷和饥饿的记忆太深刻了！

其次，1989年以来，我们这个民族习以为常的大灾大难少了——没有战争、没有饥荒、没有动乱、没有政治运动，更没有大规模的中国人对中国人自己地宰割和蹂躏……这更是让中国人心怀感激的历史进步！

中国——尤其是1840年以来的中国，什么时候有过连续二十年的安定？中国的老百姓什么时候过过连续二十年的安稳日子？中国政府什么时候可以在二十年的时期内一心一意地关注生产而不分心于对人的整治？

没有。

随着这两个历史性巨变，中国的言说也变了。

   我们骄傲地宣传我们取得的成就——

   我们的GDP增长速度世界第一，我们的外汇贮备世界第一，即使因为美国的存在，我们的经济总量暂时还只能屈居第二没，但在国人的感觉里，除了美国，就该数咱中国了；而且，即使和美国比，我们也有许多骄傲——磁悬浮列车的商业运营世界第一，网民人数世界第一，高铁速度和营运规模世界第一；尤其，当我们豪气十足地用数千亿的投入搏得了奥运金牌世界第一之后，我们的民族自尊心空前高涨：这所有的言词都凝结成一句话：21世纪是中国人的世纪！

对未来的预测更加令人鼓舞——

   据某权威的国情分析研究小组预测，到2020年，中国的GDP按美元计，约为17.5万亿美元；即使美国走出此次金融危机，也最迟到2025年，中国就可以超过美国，成为货真价实的“老子天下第一”了! 

然而，我们在清点这二十年的物质财富的增长时，我们是否关注我们的灵魂，关注过我们这块大陆上人的变化？！ 

我们非常仔细地绘制着经济发展的各种图标，并为那条直线上升的坐标骄傲不已，但我们是否也绘制過一幅精神轨迹的坐标，看看它似乎能与经济发展的坐标重合？

我们在计算物质财富增长的同时，是否也盘点过我们的精神财富，看看我们到底是赢了，还是亏了？是富了，还是更穷了？

   尽管这一两年，我们已经开始懂得，GDP的增长并不是社会进步的唯一标志，我们已经开始喊出“关注民生”的口号，并已经试着将生态环境的改善，作为考核各级官员政绩的标准。

   这是一个进步。

   但如果我们对人的关怀，仅仅停留在物质生活的改善而没有涉及中国人的精神状态，那么这个进步还非常微小；因为对一个民族的生存、发展来说，民族精神的升华无疑更加重要。

   因此，我们必须看一看，这二十年来，这个经济总量节节高升的国家，她的国民的精神世界到底发生了怎样的变化？！

   这是我们必须探视，又必定是痛苦的一瞥——

   我们已经隐隐约约地感觉到，我们将要探视的那个世界，已经很久没有阳光照晒，很久没有清水洗涤了，我们不知道里面霉烂到什么程度？

   我们犹犹豫豫、战战兢兢地把关切的目光投向整个民族的精神世界时，我们伤心地发现，中华民族几千年形成的价值观在经济转型中被扭曲了——来势凶猛的市场经济在毫无法律防线的中国长驱直入，几乎没有遇到抵抗就突破了以诚信为根本的道德底线。

   这是我们为高增长付出的代价。

   市场经济以神话般的速度打进中国社会的各个阶层，它所鼓动起来的财富欲望，甚至在原本不应该与利相关的政界、学界也如洪水般泛滥起来，它使所有的中国人，都焦虑地盼望着能尽早加入到“先富起来”的行列……

   这种欲望激发出惊人的“创造力”，它只用了短短的二十年，就创造出令世界惊讶的富裕、阔绰……

   但如果我们的探视能穿过这表面的、物质的富裕而直指灵魂，我们就能发现，我们不仅没有整体富裕起来，连那一部分“先富起来”的人也是一片赤贫……

   有了伤心的发现，就有了痛苦的追问——

   为什么GDP的上扬，并没有拉动生活质量的全面提升？

   为什么物质条件的改善，并没有制止住人文环境的恶化？

   为什么物质欲望在无限度膨胀，而精神世界却日渐萎缩？

……

   这是一些让中国人——尤其是关爱这个民族的中国人——既痛心，而又不得不面对的重大历史性问题。

●稳定的社会秩序和混乱的心灵秩序

   今天，中国比任何历史时期都强调国家的“和谐”、“安定”和“秩序”，我们一再向世界表明，中国的经济成就来自二十多年的社会稳定，我们十分担心和警惕地注视着任何一个小小的不安定因素，生怕它会破坏稳定发展的大好形势；然而，我们在努力营造社会的稳定和秩序时，是否重视过中华民族的心灵秩序？

   我们有没有问一问我们民族的心灵秩序是稳定的，还是混乱的？我们有没有看到那许多骚动不安的情绪、那许多蠢蠢欲动的欲望、那许多急功近利的浮躁、那许多不择手段的投机钻营，已经给我们的心灵秩序造成了多大的破坏，给我们民族精神造成了多大的损伤？！

    这些混乱、动荡、破坏透支了多少中华民族的精神财富啊！

    中国社会的可持续发展当然与我们的自然资源、科技资源、人力资源有关；然而，以长远论，一个民族的发展，更为重要的是民族精神品质的提升和民族生机的勃发……

    一个民族的生机来自精神价值——慈爱、善心、良知、诚信、正义、人道、崇高、廉耻；而一切与流氓、痞子、无赖、堕落、腐败、欺诈、卑鄙、背叛、见利忘义、唯利是图、损人利己、厚顔无耻、无情无义、趋炎附势、逐利投机、蔑视理想、亵渎神圣相连的言行，都会被一个民族鄙视，并且引以为耻……

   然而今天，这些肮脏、丑恶的言行不仅在我们的生活中屡见不鲜；更可怕的是，我们越来越难得从这些丑恶者身上看到遮遮掩掩、躲躲藏藏的难为情，更别说引以为耻的忏悔了；也越来越难以从旁观者身上看到痛恨和藐视，更别说痛心疾首地讨伐了！

●紊乱了、颠倒了的价值系统

   一切都是肆无忌惮、旁若无人的展示——在商界，在演艺圈，在官场；甚至，在神圣的校园里……

   对美好引以为荣，对丑恶引以为耻，本是所有民族恪守的价值准则，为什么在我们这儿，这个人类的普适标准却失去了权威？

   难道我这个民族的价值系统真的紊乱了、颠倒了？难道我们已经到善恶不分、美丑不分，甚至炫耀丑恶的地步？

   德国思想家马克斯·舍勒说过，人与动物的差异非常“鲜明和直接地表现在羞感之中”；他说，“动物的许多感觉与人类相同，譬如畏惧、恐惧、厌恶甚至虚荣心，但是迄今为止的所有观察都证明，他们缺乏害羞和对羞感的表达”（马克斯·舍勒《价值的颠覆》P165）

   是啊，羞耻是人类精神价值取向中最为关键的一环，是人之所以为人的根据，即使有了虚伪、有了丑恶，但只要还有羞耻，那么这个人、这个民族就还有救。

   尽管我们前面罗列出的丑恶字眼是那么多，但仔细看看，却没有哪一项超越了罪与非罪的界限；我们在生活中所看到那些痞子化、流氓化的言行，并不像杀人强奸、投毒放火那类巨大罪恶会受到法律的严惩，也不会像贪污、腐败那样招人切齿痛恨。但正因为如此，它才可能肆无忌惮地招摇过市而没有人喊打，才可能悄然地破坏我们民族的心灵秩序而无人阻挡，才可能吞噬我们的民族生机而无人警觉……

   对民族精神痞子化、流氓化趋势，确实到了非关注不可的时候了；如果面对这个动荡不安、残缺不全的心灵秩序而无动于衷，那么，无论我们的社会有多么安定，无论我们的高经济增长能持续多久，中华民族也不可能顶天立地地站到世界的前列。

   最近一两个世纪，中国人经历过无数次重大的历史机遇和考验，但没有哪一次的形势像今天这样严峻——我们面对的是失魂落魄的自己。

   一个失魂落魄的民族，如何可能应对激烈的国际竞争？！因此 ，我们必须有勇气高声召唤那丢失的灵魂，必须有耐心修补缺损严重的民族心理。这关系到我们民族精神是昂扬、还是沉沦，是生存、还是毁灭。

    无论以前我们在与历史的搏斗中输过多少次，这一次是输不起的……

    从这个意义讲，我们正处在生死攸关的历史关头。文：赵启强

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