来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 05:44:00
国内大悲寺不止一处。比较著名的有辽宁海城大悲寺、四川南充大悲寺等。
详细路线
（一）大悲寺位于辽宁省海城市，外地的师兄可以从北京、沈阳、大连等地转车到海城市。
1、北京→海城
在北京转车的师兄可以坐北京至鞍山的2549次列车，具体开车时间可能有变动，建议去之前在网上查一下列车时刻。
2、沈阳→海城（建议乘坐火车）
火车：从沈阳到海城的火车，每天都有很多趟，建议大家去之前从网上查找适合自己时间的车次，最好从后边车厢上车，可以有座。
汽车：从沈阳长途汽车站到海城的汽车也很多，票价约25元
辽宁海城大悲寺简介
大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村（邮编114200），始建于1668年，由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿（在建）和东西配殿构成，有西方三圣和十六尊者，享受人间烟火，保护万民平安。
辽宁海城大悲寺全体僧人持金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！
大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何费用）。每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。
大悲寺常住要求
1、 不捉金钱戒。
2、 日中一食。
3、 行脚。
4、 乞食。
5、 不接客僧礼。
6、 一切供养归常住。
7、 三衣钵不离身（十八种物齐备）。
8、 不化缘、不求人。
大悲寺住持释妙祥法语：
修行容易受戒难 不受戒律魔一般
守住戒相心坦然 提木叉保解脱船
愿汝成真出家汉 清静无为虚空般
高尚品德如青莲 行解渡众大法船
原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。
大悲寺对于居士在道场的要求：1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食.
四川南充大悲寺简介
大悲寺位于西充县西碾乡大悲寺村，距西充县城35公里，距西碾乡1.5公里，与南部碾垭乡相比邻，为西充县北陲古刹。据寺中残碑考察，其寺始建唐昭宗天复年间（约902年），辉煌于宋高宗绍兴年间（约1140年），其后代有兴衰，屡毁屡建，历代地图上皆标有大悲寺名称。当时大悲寺内塑有一尊高大的“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，故称大悲寺，我国百姓最崇敬观音，香火旺盛。明末兵荒马乱，千年古刹及满堂佛像，化灰烬，毁于一旦。清朝康熙十一年（1671年），重建大雄宝殿、观音殿、地藏殿、药师殿、天王殿及钟鼓二楼，客寮饭堂及碾磨房等殿堂。规模庞大，气势恢宏，有庙田80余亩，僧侣十余人。历代名僧辈出，高僧云集，该寺方丈释真清，曾三次徒步至南海朝圣，兼任成都文殊院后堂。95岁圆寂于大悲寺，火化全身，骨灰盛装在一个瓷花坛内，上刻“清传临济正宗第七代示寂满颐考老和尚之金坛”二十字，埋于七级灵塔之灵塔之内。嘉庆年间（约1797年）白莲教之乱，大悲寺再度惨遭火焚。光绪年间（约1880年）重建大悲寺，规模大不如前。当代高僧海山（俗名马廷耀，西充县人）15岁（即1944年）在大悲寺出家，19岁到文殊院受戒、参禅，20岁考入成都昭觉寺佛学院。60年代的“文革”期间，被送回原籍劳动，留恋幼年出家的大悲寺，曾来破寺居住数月，虔心念佛，以志不忘，后又回归昭觉寺。现任四川省佛教协会副会长、兼任德阳万佛寺与遂宁广德寺方丈。
新中国成立后，将大悲寺古刹辟为学校，1999年8月，落实宗教政策，批准为开放寺庙，学校搬迁异地，寺庙退还佛教。当地信众出钱出力，修复大雄宝殿，新建观音殿，念佛堂及客寮食堂。购回玉佛11尊置于殿内，古刹焕然一新。当地信众又将挖出的释真清方丈骨灰瓷坛，献给大悲寺。释仁明（俗名罗世奎，南部碾垭乡人）长期居此寺筹建寺庙，艰苦备尝。2002的4月，聘为该寺住持。
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