2011届高三语文第一次月考试卷(2010、10)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 02:54:28
  

2011届高三语文第一次月考试卷(2010、10)

一、默写常见的名句名篇。

1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1)亦余心之所善兮,                  。(屈原《离骚》)

(2)固时俗之工巧兮,                 。(屈原《离骚》)

(3)                      ,固前圣之所厚。(屈原《离骚》)

(4)盖将自其变者而观之,                         。(苏轼《赤壁赋》)

(5)酾酒临江,            ;固一世之雄也,而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)

(6)如怨如慕,如泣如诉;               ,不绝如缕。(苏轼《赤壁赋》)

【增分指导】(见“创新设计”P6)




【参考答案】(1)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!(屈原《离骚》)

(2)固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。(屈原《离骚》)

(3)伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(屈原《离骚》)

(4)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)

(5)酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)

(6)如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。(苏轼《赤壁赋》)

                                  

○○平时训练要求

1、全面背诵。2、理解识记。3、强化默写。

4、重视易错点。5、写慢写对写式整清楚。

○○名句默写答题的策略

1、字迹一定要工整清楚,一笔一画写清楚。

2、写完后,默读一遍,整体理解一下句子的意思.
3、用心检查,不要出现错字、别字、多字、漏字等现象。

                                         

二、文言文阅读(37分)

(一)阅读下面文言文选段,完成2—6题。(18分)

   乐恢字伯奇,京兆长陵人也。/其父,为县吏,得罪于令,将杀之。恢年十一,常俯伏寺门,昼夜号泣。令闻而矜之,即解出亲。(5A)/恢长好经学,事博士焦永。永为河东太守,恢随之官,闭庐精诵,不交人物。后永以事被考,诸弟子皆以通关李贤注:“为交通关涉也。”)被系,恢皦(jiǎo)清白貌不污于法,遂笃志为名儒。(5B)/后仕本郡吏,太守坐法诛,故人莫敢往,恢独奔丧行服。/归,复为功曹,选举不阿,请托无所容。/同郡/杨政/数/众毁/恢,后/举/政子/为/孝廉,由是/乡里/归之。/司空 牟融 府,会蜀郡太守第五伦代融为司空,恢以与伦同郡,不肯留,荐颍川杜安而退。(5C)/诸公多其行,连辟之,遂皆不应。

    后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴,恢数上书谏争,朝廷称其忠。/入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜窦宪厚善,纵舍自由。恢劾奏调、阜,并及司隶校尉。诸所刺举(“刺举,派人刺探阴私加以举发。),无所回避,贵戚恶之。夏阳侯瑰欲往候恢,恢谢不与通。宪兄弟放纵,而忿其不附己。/妻每谏恢曰:“昔人/有/容身/避害.何必/以言/取怨?”恢叹曰:“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰:“臣闻百王之失,皆由权移于下。诸舅不宜正王室,以示天下之私。政失不救,其极不测。方今之宜,上以义自割,下以谦自引。”书奏不省。/时窦太后临朝,和帝未亲万机,恢以意不得行.乃称疾乞骸骨。/窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人,庶众痛伤之。/后窦氏诛,帝始亲事,恢门生何融等上书陈恢忠节,除子己/为郎中。(5D)                                  (《后汉书·乐恢传》)

2、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A、令闻而矜之,即解出亲           矜:怜悯    

B、诸公多其行,连辟之             多:称赞

C、选举不阿,请托无所容           容:接受          

D、以示天下之私                   私:偏爱




【解析】
代入法。/语境理解法/推断法(私:个人的/120个实词)

【参考答案】选D。

3、下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是

     A诸弟子皆通关被系,恢皦不污于法  故其后名之曰“褒禅”

     B恢以意不得行,称疾乞骸骨    秦王恐其破璧,辞谢

     C窦宪是风厉州郡迫胁         善战者势而利导之

     D宪兄弟放纵,忿其不附己      激于义死焉者也




【解析】
(因:介词,“趁机”/“根据”。A、以:介词,表原因。B、乃:连词,于是。D、而:连词,并且)

【参考答案】选C。

4、下列句子分为四组,全都/直接表现/乐恢/“耿介”性格/的一组是(  )

①后永以事被考,诸弟子皆以通关被系,恢皦然不污于法 

②故人莫敢往,恢独奔丧行服  ③吾何忍素餐立人之朝乎

④宪兄弟放纵,而忿其不附己   ⑤诸舅不宜干正王室,以示天下之私

⑥恢以意不得行,乃称疾乞骸骨

    A、①④⑤    B、②④⑥    C、②③⑥    D、①②⑤




【解析】
审清题意,明确要求。“耿介”,正直、不同于流俗的意思。“直接表现”,应直接通过该人物的言行等表现出来。③不是表现“耿介”的性格。④不是直接表现,而是侧面表现。⑥表明辞官的原因。

【参考答案】选D。

5、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A、乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押,年幼的乐恢昼夜痛哭不已,他

的行为感动了县令,最后父亲得以释放。(对应点5A

B、老师焦永“以事被考”后,乐恢“不污于法”,拒绝为他托关系找门路;本

郡太守犯法被杀,他“独奔丧行服”:这与他的性格有关。(对应点5B)

C、蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡故人,所以当第五伦取代牟融为司空时,乐恢在推

荐了杜安之后,坚决请退,表现了他为人正直的一面。(对应点5C)

D、河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结,为非作歹。乐恢不畏权贵,上书弹劾窦宪

兄弟,因窦太后的庇护,劝谏不但没有成效,自己反而被迫害而死。(对应点5D)




【解析】
是“同郡”,说“故人”无根据。

【参考答案】选C。

6、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

    ①同郡杨政数众毁恢,后举政子为孝廉,由是乡里归之。

②昔人有容身避害,何必以言取怨?

【解析】6、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

    ①同郡/杨政/数/众毁/,后()/举/政子/为/孝廉,由是/乡里/归之。

②昔人/有/容身/避害,何必/以言/取怨?

③诸弟子/皆/以/通关/被系,恢/独/皭然/不污/于法,遂/笃志/为/名儒。 (3分)

时/窦太后/临朝,和帝/未/亲/万机,恢/以/意/不得/行,乃/称疾/乞骸骨。 (3分)





        
【参考答案】                     

 ①同郡/杨政/数/众毁/,后()/举/政子/为/孝廉,由是/乡里/归之。

【参考译文】①同郡的杨政多次当众诋毁乐恢,后来(乐恢)举荐了杨政的儿子了孝廉,从此乡里的人都归附他。

②昔人/有/容身/避害,何必/以言/取怨?

【参考译文】②古人有保全自身躲避灾祸的(说法),你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢?”

诸/弟子/皆/以/通关/被系,恢/独/皭然/不污/于法,遂/笃志/为/名儒。 (3分)

【参考译文】③(焦永的)各位弟了因为替焦永疏通关系被拘禁,惟独乐恢保持白己的清白而不玷污法律,(关键字:系、皭、污)

时/窦太后/临朝,和帝/未/亲/万机,恢/以/意/不得行,乃/称疾/乞骸骨。 (3分)

【参考译文】此时,窦太后临朝,和帝没有亲政,乐恢因为主张没有能够施行,于是称病回乡。(关键字:以、乃、乞骸骨)

答题策略】1、回位,联系上下文,把握大意。2、解析结构。(以词、短语为单位)3、采点(得分点)。含重要实词(通假字、古今异义词、偏义词等)、重要虚词、词类活用、文言句式等。4、串译。(信、达、雅)/规范阅读与答题,养成习惯,形成能力,就可以少失误,多得分

参考译文乐恢字伯奇,京城长陵人。他的父亲是县里的小吏,得罪了县令,(县令)拘禁了他并要把他杀死。乐恢当时十一岁,常常伏在官署门前昼夜不停地放声大哭。县令听到之后,非常同情他,就放出了他的父亲。长大后,乐恢喜好经学,跟随博士焦永学习。焦永做了河东太守,乐恢跟随他到了官府,(他)闭门精心诵读,不与(外界)人物交往。后来,焦永因事被劾查,其他弟子因为替焦永疏通关系被拘禁。乐恢保持自己的清白而不玷污法律,立志成为有名的儒生。后来在本郡做官,太守因犯法被杀,朋友中没有谁敢前往奔丧,只有乐恢为他服丧。回来后,又做了功曹,推选、举荐从不偏袒,别人的请求、托付也从来没有接受。同郡的杨政多次当众诋毁乐恢,后来(乐恢)举荐了杨政的儿子做了孝廉.从此乡里的人都归附他。被征辟到司空牟融的府中。正赶上蜀郡太守第五伦代替牟融做司空,乐恢因为与第五伦是同乡,(乐恢)不肯留下来,在举荐了颍川杜安之后辞去官职。许多人都称赞他的行为,接连几次征辟他,他都没有答应。

    后来征召他做了议郎。正赶上车骑将军窦宪要出征匈奴,乐恢多次上书谏争,朝廷称道他的忠心。入朝为尚书仆射。这时,河南尹王调、洛阳令李阜和窦宪关系密切,放纵家人胡作非为。乐恢弹劾王调、李阜以及司史校尉。众多指责、荐举(的事实),令(他们)无法回答,无从逃避,显贵的外戚们非常厌恶他。窦宪的弟弟夏阳候窦瑰想要问候乐恢,乐恢谢绝了他,不与他交往。窦宪兄弟两个行为放纵,又愤恨乐恢不依附自己。妻子常常劝谏乐恢说:“古人有用保全自身来躲避灾祸(的说法),你何必用自己的言论来招致别人的怨恨呢?”乐恢慨叹地说:“我怎么能够容忍朝廷中那些尸位素餐(不劳而食,多指无功受禄/尸位素餐)之人呢?”于是上书劝谏说:“我听说众多帝王的过失,都是由于权利下移造成的。国舅们不应该干预王室的事情,以此显示天下是个人的天下。政治有了过失,如果不加补救,其结果不可预测。当今应该做的,帝王应以大义为重,断绝这种联系,国舅应以谦逊为主自我反思。”上书没有取得效果。此时,窦太后临朝,和帝没有亲政,乐恢因为主张没有能够施行,于是称病回乡。窦宪因为这一缘故,迅速而又严厉地告知各州郡对乐恢进行逼迫、威胁。乐恢最后饮药而死。(死后,)穿丧服哀丧的弟子有几百人,广大百姓非常悲痛。后来,窦氏被诛杀,和帝即位,乐恢的门生何融等上书陈述乐恢的忠心、气节,(和帝)赐与乐恢的儿子乐己为郎中。

                                     

(二)阅读下面的文言文,完成7-10小题。(19分)

丁丑俞瑱居庸关剽掠,居民窃走来告。曰:“居庸关山路险峻,北平之襟喉, 百人守之,万夫莫窥。今俞瑱得之,利为彼有,势在必取。譬之人家后户,岂容弃与寇盗?今乘其初至,又兼剽掠,民心未服,取之甚易;若纵之不取,彼增兵守之,后难取也。” 乃命徐安往讨之,安攻拔其城,俞瑱走怀来,依宋忠。捷至,上曰:“使贼知固结人心,谨守是关,虽欲取之,岂能即破?今/天/以()/授/予,不可/失也。”乃令吴玉守之。

上语诸将曰:“宋忠拥兵怀来,居庸关有必争之势。因其未至,可先击之。”诸将皆曰:“贼众我寡,难与争锋,击之未便,宜固守以待其至。”上曰:“非公等所知,贼众新集,其心不一宋忠轻躁寡谋,狠愎自用,乘其未定,击之必破。”

癸未,率马步精锐八千,卷甲而进。甲申,至怀来。先是,获贼间谍,言宋忠诳北平将士云:“降家皆为上所杀,委尸填满沟壑,宜为报仇。”将士闻之,或信或否。

上知之,乃以其家人为前锋,用其旧日旗帜。众遥见旗帜,识其父兄子弟咸在,喜曰:“噫!我固无恙,是宋都督诳我也,几为所误。”遂倒戈来归。宋忠余众,仓皇列阵,未成,上/麾师/渡河,鼓噪/直冲/其阵,宋忠大败,奔入城。我师乘之而入,宋忠匿于厕,搜获之。并擒俞瑱,斩孙泰于阵,余众悉降。

诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足 喜也诸将咸顿首称善

       (选自明·谢眞《后鉴录》卷下,有删改/2010广东卷)

【注】① 上:指皇上 朱棣

7.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是  (3分)

A.上语诸将曰……   语:谈论     B.委尸填满沟壑   委:放置

C.识其父兄子弟咸在   识:标志   D.噫!我固无恙     恙:祸患




【考点】本题考查对文言实词含义的理解与推断能力。

【解析】A项“告诉”,联系上下文,用“代入法”,可知是否讲得通;B项“委”,丢弃。/可联想旧知识,调动相关积累,来推断。例:委而去之,是地利不如人和也。C项“识”,从词性上判断应是动词,“知道”。/特殊用法

【参考答案】选D项。

8.下列各句,都能表现朱棣/“料事/如神”一组的是   (3分)

①居庸关山路险峻,北平之襟喉    ②譬之人家后户,岂容弃与寇盗

③今乘其初至,又兼剽掠,民心未服,取之甚易/

④贼众新集,其心不一     ⑤乘其未定,击之必破 

⑥乃以其家人为前锋,用其旧日旗帜

A. ①③⑥         B. ②③⑤         C. ②④⑤       D. ③④⑤





【考点】本题考查对文意的把握理解与综合判断能力。

【解析】注意这里要选“料事如神”。①是对客观事实的评价(居庸关地理位置的重要性);②是用比喻陈说道理(居庸关不可弃);⑥体现是他的谋略。③④⑤均下了判断,“取之甚易”“其心不一”“击之必破”,而且从结果来看果真如此(与事前所料想的一致), 因此表达其“料事如神”的特点。

【参考答案】选D项。

9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是   (3分)

A.朱棣深谋远虑,迅速出击居庸关,打败了俞瑱;然后进军怀来,一举击溃敌军,活捉宋忠、俞瑱。(9A

B. 俞瑱逃亡怀来,投靠宋忠;朱棣打算乘胜追击,于是分析了敌人的实际情况,确定了制胜之策。(9B)

C.为了稳定军心,鼓舞士气, 宋忠用欺骗手段来蒙蔽下属,但被敌方间谍获知,最终未达到目的。(9C

D.宋忠失败的原因在于轻率浮躁,加上计策失当,不少部下临阵哗变,以致不堪 一击,兵败如山倒。(9D)





【考点】本题重点考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。

【解析】 “但被敌方间谍获知”有误。原文是“先是,获贼间谍,言宋忠诳北平将士……”此处本是皇帝捕获宋忠的间谍,间谍说宋忠诓骗将士。属于张冠李戴。

【参考答案】选C项。

10.断句和翻译。(10分)

(1)用“/”给下面的文段断句。(4分)

诸将已得宋忠颇有喜色上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄 便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜 也诸将咸顿首称善

(2)翻译下面的句子。(6分)

①今天以授予,不可失也。

②上麾师渡河,鼓噪直冲其阵。




          
【参考答案】                     

 

【参考答案】(1)诸将已得宋忠/颇有喜色/上曰/宋忠本庸才/以利口取给/谄谀奸恶/货赂得官/才掌兵   柄/便尔骄纵/此辈荧惑小人/视之如狐鼠耳/区区胜之/何足喜也/诸将咸顿首称善。

【参考答案】(2)①而今上天把(居庸关)授予我们,不可以(再)失去(机会)呀。(赋分:授予,古今异义1分,省略句1分,大意1分。)

【参考答案】②皇上指挥军队度过黄河,呐喊(着)直接冲击宋忠的军阵。(赋分:麾,1分,河,1分,大意1分。)

【解析】(1)解答此类试题时可以运用下列方法:①找名词(或代词)。名词或代词往往充当句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,即可确定停顿。①找虚词。“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词,经常放在句首;“乎、哉、也、欤、矣、焉”等语气词经常放在句尾;“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。③找顶真。顶真是古汉语一种常见的修辞形式,句子往往前后相承,前一句作宾语的词,在后一句又作主语,也就是现代汉语的兼语句。④据排偶。排比、对偶也是文言文常见的修辞手法;句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。⑤依总分。文言文的句子,也有总分式的,我们可据此判断停顿。⑥依对话、引文。文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志,两人对话,一般第一次对话出现人名,以后就用“曰”而省略主语。

(2)翻译句子要结合文章整体的阅读进行。翻译时要坚持字字落实,抓关键点。即要力争每个字都要对照翻译,要抓住句子中的虚词、重点实词、特殊句式、词类活用等关键点。一般的,阅卷者往往以此赋分。

【考点】(1)本题考查文言文断句能力。(2)考查翻译文言文的句子。

三、文学名著阅读(15分)

11、下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的 两项是(5分)

A.玛丝洛娃感到自己在政治犯队伍里受到了公正的待遇,性情也发生了很大变化,而一个名为西蒙松的政治犯也爱上了玛丝洛娃,在爱的感召下,玛丝洛娃复活了原来纯洁、明朗的天性,西蒙松和玛丝洛娃还准备结婚,聂赫留朵夫虽然有些失望,但也为玛丝洛娃找到自己的幸福而感到高兴。    (《复活》)

B.大路上赶来了两群羊,堂吉诃德把羊群看成是出现在他面前的左右两支军队,便紧握长枪,冲了上去,举枪乱刺,杀伤不少羊,还把牧羊人打倒。桑丘对主人这一壮举倍加赞赏。(《堂吉诃德》)

C、当欧也妮看到查理写巴黎朋友的诀别信后,决定把自己近6000法郎和积蓄送给查理。查理在接受这笔财产时感激涕零,他也把装有母亲肖像的梳妆匣交托给欧也妮保管。此后查理决定到海外经商,临行前,欧也妮和查理依依不舍,流泪,海誓山盟。查理走后,欧也妮对他苦苦思念,每天早晚她都要打开那个梳妆匣把叔母的肖像端详一番。    (《欧也妮·葛朗台》)

D、在狱中,聂赫留朵夫见到玛丝洛娃,玛丝洛娃一下子就认出他。聂赫留朵夫跟她说起了以前对她犯下的罪,请求她饶恕,玛丝洛娃不动声色。聂赫留朵夫从她的神色中觉得她是个没有灵魂的女人,就不再坚持请求她饶恕了。(《复活》)

E.葛朗台软禁女儿的事在城里传开后,引起了公愤。蓬风所长自告奋勇要去打官司,欧也妮谢绝了他的好意。公证人克罗旭告诉葛朗台,根据法律,如果太太死了,他的财产就要和女儿共有,葛朗台这才饶恕了女儿。(《欧也妮·葛朗台》)




【参考答案】B D 。(B.“还把牧羊人打倒”的说法有误,堂吉诃德被牧羊人用石头打倒;桑丘不是赞赏主人而是抱怨主人不该自招烦恼。D.“玛丝洛娃一下子就认出他”的说法有误,玛丝洛娃没有一下子认出他,只从他的衣着看出他是个有钱人;聂赫留朵夫还是坚持请她饶恕)

12、下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的 两项是(5分)

A、桑丘带着他的“总管”去上任,这位“总管”是受命前来作弄他的。在桑丘到达那天,“总管”安排了一批居民去告状,以各种难断的诉讼为难这位“总督大人”,桑丘把事情剖析得清清楚楚,决断得公正不阿。(《堂吉诃德》)

B、堂吉诃德把风车当作巨人,把风车的翅翼看成是巨人的胳膊,要向前厮杀。当他向第一架风车扑去时,刚好一阵风吹来,把他从风车上摔了出去。亏得桑丘上来搀扶,他才爬起来。当天,他们在林子里度过倒霉的一夜。(《堂吉诃德》)

C、葛朗台的弟弟给他一封诀别信,大致意思如下:你看到这封信的时候,我已经不在人世;我欠了近四百万的债,无力偿还;只是查理这可怜的孩子,他已经无家可归,你应当帮助我。这封诀别信使葛朗台一夜没睡好,对弟弟的去世很是悲哀。《欧也妮.葛朗台》

D、根据陪审员的决定得出的结论是:玛丝洛娃没有盗窃,没有抢劫,却无缘无故毒死了一个人。庭长认为这结论很荒唐,但严厉的法官一定要判玛丝洛娃有罪,庭长怕耽误约会,便匆忙结案。最后法庭宣判玛丝洛娃押赴西伯利亚服苦役十六年。《复活》

 E.住在圣母院里,爱斯梅拉达重新恢复了希望。一天早晨,她走到屋顶边上,从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。/看到爱斯梅拉达这般想见卫队长,/卡西莫多就自告奋勇地去找他,/可是弗比斯对此不屑一顾,策马远去。《巴黎圣母院》




【参考答案】CD 。(C “一夜没睡好”的原因不对。弟弟的死没给他多大震动,他只是气恼地想:“亏我兄弟想得出来,把儿子送给我。我可没钱给他。” D是四年不是十六年。)

13.简答题。(任选一题,100字左右)

(1)在审问爱斯梅拉达的法庭上,像条鳄鱼的那个法官站了起来,说:“肃静!……法露黛尔妇人,魔鬼给您的银币变成的枯叶,带来了没有?” “带来了,大人,”她答道。……枯叶在大厅里转了一圈。 请问这枚“银币”的来历是什么?在审判过程中起什么作用?




【参考答案】(1)克洛德要证实与弗比斯约会的人是不是爱斯梅拉达,可弗比斯没有钱住旅馆,就主动给弗比斯一枚银币,可它却被旅馆的小男孩偷换成枯叶。法官却根据老妇人和弗比斯的证词判定那是冥钱,是爱斯梅拉达勾结妖僧刺杀弗比斯的证据之一,最后判处她死。

(2)下面是《欧也妮·葛朗台》中的一处细节描写:

“你对我说的,我一点儿不明白,”欧也妮回答,“把文书给我,告诉我签字应该签在哪儿。”葛朗台老头的眼光从文书转到女儿,从女儿转到文书,紧张得脑门上尽是汗,一刻不停地抹着。

让葛朗台“紧张得脑门上尽是汗,一刻不停地抹着”的事情是什么?请简要叙述。




【参考答案】(2)因为欧也妮母亲的去世,欧也妮将继承母亲的财产。(1分)为了不让自己的财产被欧也妮继承,葛朗台让公证人起草了欧也妮自动放弃继承权的文书,(2分)希望女儿能顺从地在文书上签字,但又害怕女儿不答应,所以“紧张得脑门上尽是汗,一刻不停地抹着”。

 

四、论述类文本阅读(12分)

阅读下面的文字,完成14—16题。

1借助于《百家讲坛》的神力,沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来,他的人生哲学也变得流行起来。(15A)/什么“逍遥游于物外”,什么“无为、无功、无名”,追求绝对的自由精神等等。/可是我们也不要忘记了,庄子也是中国犬儒主义的创始人,庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。(15B)(快速阅读语段/层次、层意、观点态度等)

2《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认,其高蹈超越、想像之奇绝,可谓前无古人、后无来者。//但我要补充的是:《庄子》中还有大量犬儒主义言论,体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。(15B)(总)//庄子一方面大骂世俗,一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”,也就是说,不要去管什么是非,要无条件地和世俗世界好好相处;/一方面大谈“不为物役”,但另一方面又告诫人们要“与物周游”、“与物为春”。//庄子一方面是大胆想像,神游于九天之上,另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。//庄子的想像更多地体现在玄空的神游上,在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。(14B)他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。/其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子,它们共同组成了犬儒式的人生态度。(15C

3所谓“犬儒主义”,指的是个体与社会之间的一种畸形关系。//犬儒主义诞生于公元5世纪的希腊,它指一种对文化价值的对抗精神,一种深刻的怀疑,它认为世界是不值得严肃对待的,不妨游戏之。到了现代,犬儒主义的含义发生了一定的变化,但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变,犬儒主义虽然对现实不满(14B),但是又拒绝参与社会世界,(14A)或遁入孤独和内闭,或转向任诞的审美主义,而其骨子里则是虚无主义。//他们对于世界保持了清醒的距离意识,但是却不敢或不愿与之正面对抗,而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。

4犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗,或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态,更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。(14B)/犬儒主义者即使在心理也不再坚持起码的是非美丑观念,不但对现实不抱希望,而且对未来也不抱希望。犬儒主义的核心是怀疑一切,不但怀疑现实,而且也怀疑改变现实的可能性。也就是说犬儒主义是一种深刻的虚无主义。(14C)这种虚无主义有可能表现为死气沉沉、一潭死水,也可能表现为装疯卖傻、装神弄鬼。(14D)犬儒主义常常出现在社会黑暗、绝望感弥漫的历史时期。这个时候的突出特点是现实世界的无奈和想像世界的高蹈,两者相互强化。在这个意义上,大概庄子的确算得上是当今中国精神界的导师,(15D)它应和了当今中国的普遍的社会冷漠,试图通过内心的所谓“宁静”来掩盖现实生活中的无奈。

5在目前中国的情况下,庄子人生哲学的流行所导致的只能是全社会的犬儒主义,它或许能够培育出一批不问世事的逍遥派,却永远不可能培养出积极参与的现代公民。这难道是我们需要的吗?

14、下列关于“犬儒主义”的说法,不符合文意的一项是(3分)

A.对现实不满,拒绝参与社会世界,是“犬儒主义”的一贯态度。

B.“犬儒主义”对待现实世界的立场是矛盾的,既强烈不满,又积极认同。

C.“犬儒主义”怀疑一切,是一种深刻的虚无主义。

D.“犬儒主义”有可能使人死气沉沉、一潭死水,或者装疯卖傻、装神弄鬼。




【参考答案】
B。(“犬儒主义”积极认同的是现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态。)

                                    

15、下列对原文内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A、庄子在中国沉寂了很长时间,《百家讲坛》使他的人生哲学得以流行。

B、《庄子》中有许多体现鸵鸟智慧、乌龟哲学的言论,在今天的中国不合时宜。

C、精神世界的玄空和实际行为的认同,共同构成了庄子对待现实的犬儒式的人生态度。

D、现实世界的无奈和想象世界的高蹈,使得庄子成为了当今中国精神界的导师。

                                               



【参考答案】
D。(“庄子成为了当今中国精神界的导师”绝对化。)

                         

16、文中“庄子精神”内涵较为丰富,请结合文章予以概括。(6分)




【参考答案】
①“庄子精神”的重要内容之一是“自由”,其高蹈超越,想象奇绝,前无古人,后无来者。(概括的内容与原文中心句比较有什么不同?)

(《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认,其高蹈超越、想像之奇绝,可谓前无古人、后无来者。)

②“庄子精神”体现着矛盾的统一,既背离世俗,又随波逐流,既超然物外,又与物周游,既是浪漫的,又是现实的。

③“庄子精神”的流行只能导致目前中国社会的犬儒主义,不可能培养出积极参与的现代公民。(意思对即可,每点2分)

 

五、语言文字运用(10分)

17、继“博客”“播客”“闪客”“换客”“彩客”等之后,互联网及报纸杂志上又悄然出现了专门以“晒××”为能事的又一新客:“晒客”。请根据语境,仔细揣摩下列句中“晒”的含义。(4分)

(1)房价飞涨数字历历在目,业主攀比,网上“晒”房价。

(2)记者近日在沈阳一家房产论坛上发现,一些小区业主群里正流行“晒房价”——新老业主在网上公布买下房子的价格,相互进行比较。 

(1)_______________________________

(2)_______________________________


【思路点拨】本题考查对新词语境义的理解。(1)暗含你要是不服就比比的自鸣得意之情状,与“炫耀”等意同;(2)表达的是不管喜欢与否,我只是把自己的东西(好的与不好的)公开,让大家共享。

【失误点提示】不能结合语境,进行概括,只是照抄选文中“攀比”“公布”“比较”词语。不能用简明的语言概括“晒”的含义。


【参考答案】(l)炫耀、夸耀;(2)共享、分享(答出关键词,每小题2分)

【选例】(1)“晒”是指把房价公布在网络上,相互攀比。/攀比/为了虚荣心,为了面子。/为了攀比,炫耀房价,业主通过公布房价来推高房价。/“晒”房价,因为某些人的攀比心理,想满足自己的心理,来晒房价,来炫耀

【选例】(2)公布/这个“晒”具有“比较”的意味,把房价公布出来,让大家共同观看。/在群里“交流展示”的意思。/强化了房价的透明度,让业主买房时心中有数。/小区业主将买下的房子价格进行对比,放在网上让大家了解。/在网上有些人把自己收集的照片、好玩的玩意儿拿出来给大家分享。/价格共享,比较一下房价是否物有所值。/(2)晒”的含义是“展示”。


18
阅读下列两则材料,回答问题。(6分)

材料一 小沈阳春晚一夜走红。有人认为,这东北爷们就是好样的,“宁舍一顿饭,不舍二人转”,总不能因为那几声叫“俗”,就抹杀了小沈阳的娱乐价值。

材料二 有文章认为,俗文化的泛滥让人担忧。经济飞速发展的今天,人们为了生计,已不愿意拿出力气去品味和欣赏高雅文化,使得小沈阳这种来自民间的俗文化,占据了休闲娱乐的上风。

(1)用一句话概括以上材料的内容。(2分)



【失误点提示】
①只概括单则材料的内容。/(民间的)俗文化渐渐占据休闲娱乐的上风。/很多人欣赏来自民间的俗文化。②只摘抄材料中的某句话。/俗文化的泛滥让人担忧。/小沈阳这种来自民间的俗文化,占据了休闲娱乐的上风。//俗文化泛滥让人担忧,俗文化在休闲娱乐中占上风。

③有列出两则材料的内容,但没有概括。/小沈阳春晚一夜走红。/,有人认为他很俗,也有人认为他是东北爷们,不能抹杀他的娱乐价值。(两句话)/既有人肯定小沈阳的娱乐价值,也有人否定小沈阳的娱乐价值。/可用“看法不一、有争议、众说纷纭”等词语来概括。④以议论代替概括。/不要因为“俗”而抹杀俗文化存在的价值。⑤材料的对象有误。/小沈阳的娱乐价值占了上风。(应是来自民间的俗文化)/对小沈阳的走红,有人认可有人质疑。(应该是对此引发的“俗文化”之争,而非针对小沈阳走红这件事本身。)⑥所概括的内容不够完整。/俗文化的好坏引发人们的争议。⑦其它。

【参考答案】小沈阳走红/引发/俗文化价值之争。

                                      

(2)对以上两则材料,你有何看法?请简要阐述。(1+3)



【思路点拔】看法要鲜明。阐述要有理有据,能自圆其说,条理清楚(最好分点,或用“总—分—总”结构展开论述)。可先充分利用材料中的“理与据”进行阐述,再联系实际补充、引申阐述。

【失误点提示】①无观点或观点不鲜明。②阐述过程中出现多论点。阐述理由没有紧扣观点展开。

【答案示例一俗文化有其价值和生命力,应大力提倡。//因为俗文化既不是低俗文化也不是媚俗文化。/它诞生在民间,成长在民间,和老百姓生活的关系可谓是血溶于水;它亲近平民百姓,为百姓带去笑声,带去欢乐,为老百姓所喜闻乐见。/不但如此,在历史的长河里,许多俗文化经过时间的淘洗成为高雅文化,为民族文化的璀璨和繁荣做出了巨大的贡献。(草根文化/非物质文化遗产/存在即合理)

【答案示例二小沈阳走红是低俗、媚俗文化的泛滥,不应提倡。//低俗、媚俗文化的泛滥,必然导致人们的审美品位下降、民族审美情趣低下,与此相关的,它会冲击传统文化的健康发展,让高雅文化的发展呈现停滞的状态。/对此,我们应该大力倡导积极向上的文化,引导人们培养高尚、高雅的审美情操和审美意趣,让俗文化相形见绌,逐步退出文化舞台。(如从其他角度作答,言之成理亦可)

                                                 

六、写作

19、阅读下面的文字,按要求作文。(70分)

如果你不能成为山巅的劲松

就做一棵谷中的小树吧!

但要做一棵溪边最好的小树

如果不能成为小树,

就做一丛灌木吧!

如果不能成为灌木,

那就做一片小草地,给道路带来一点生气!

 

成败不在乎大小,

只在乎你是否已竭尽所能

请根据你对诗人马洛奇的诗句的理解,联系生活实际,写一篇不少于800字的议论文或记 叙文。

要求:①立意自定,题目自拟。②不要照抄或扩写材料。③所写文章要符合文体要求。

                               

(2)上帝来到人间,看到农田里的麦子结实累累,非常开心。一个农夫趋前向上帝请安,说:“仁慈的上帝,五十年来,我总在祈求风调雨顺,祈祷全年不要有大风雨,不要下雪,不要地震,可是不论我怎么祈祷,总是不能如愿!”上帝回答说:“我创造世界,也创造了风雨,创造了干旱,创造了蝗虫和鸟雀,我创造的是不能如人所愿的世界。”

     农夫跪下,吻上帝的脚:“全能的主呀!可不可以在明年允诺我的请求,只要一年的时间,不要风,不要雨,不要烈日和灾害。”“好吧,明年如你所愿!”

     第二年,农夫的田地里由于没有灾害,没有大风雨,麦苗长势很旺,果然结出了许多麦穗,农民兴奋不已,欢喜地等待着收成的那一天。到了收成的时刻,农夫的麦穗里竟然没有结出一粒麦子。

     农夫去问上帝,上帝说:“避开所有的考验,麦子就变得无能了。对于一粒麦子,努力奋斗是不可避免的,风雨是必要的,烈日是必要的,蝗虫是必要的,它们可以唤醒麦子内在的灵魂;人的灵魂也和麦子的灵魂相同,如果没有任何考验,他只是一个空壳罢了。

请以“考验”为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外文体不限。

                                                                                

【问题及对策】本次作文是二选一,只有部分学生选做(一)。该题是新材料作文题,立意并不难,大多数学生都能准确把握,只有个别学生以“坚持就是胜利”立意,显然偏离了材料的含义。

存在的问题:一是论据陈旧或缺乏论据;二是以叙代议;三是所举论据占全文主体,缺乏分析议论,只在同一层面上反复;四是在思路上无法展开,无法更深入地思考“为什么”“怎么办”,缺乏思维的深度和广度。

【对策】1、针对以上问题,在第一轮复习是多安排几节专项导写课。2、调动学生的积极性,从积累、解读论据开始,重视议论文写作训练。3、努力提高学生的思辩能力和论述能力。

               

【题解】该材料可分为两个部分,前部分是形象性的比喻说理:“劲松”“ 小树”“ 灌木”“ 小草地”之间的关系;注意理解“如果你不能成为……做一棵溪边最好的小树”中“不能成为”与“最好的”,这些关键词语实际上限制性导向性非常明确。可从如何认识自我,如何自我定位,如何做最好的自己等角度进行立意。后半部分是直接点明哲理——成败跟是否能竭尽所能有关,或可解读为如何看待过程(是否竭尽所能)与结果(成败)的关系。理解了材料的限制性和导向性,写作内容和立意也自然清楚了。要重点阐述论点的现实意义与价值。/角色、职业、目标等可以不同,事情也可以有大有小,但不管怎样,其共同点是要竭尽所能,做最好的自己。/为什么要竭尽所能,做最好的自己?如何竭尽所能?其意义与价值是什么?

                

主要论据(事实与道理)

          

拿破仑说过:“不想当将军的士兵不是好士兵。”结合你的立意,如何理解这句话的含义?

世间自有公道,付出总有回报。说到不如做到,要做就做最好。

              

拟题·立意

只要用心,就会精彩  经营好自己的小花园

演奏好自己生命的管弦乐//各具其能,各有所为

耕种自己的田地,收获自己的玉米成败不在于大小,在于尽心尽力

竭尽所能,成就自己// 信赖自己,精彩自我

⑨人总有存在的价值⑩自己的风景

?三百六十行,行行出状元?做最好的自己

?认识自我,准确定位?我是一只小小鸟?你要成为你自己

(个性、自我实现)

 

【阅卷】《成功没有大小》/成功来源于自己的坚持不懈,梦想的实现需要付出努力,付出辛劳,甚至付出自己的一切。(萤火虫、博尔特、“千手观音”)/材料中并没有“坚持不懈”的立意。 ②《发现自己,竭尽所能》/高三生活。爱迪生不怕失败,坚持自己的目标,坚持自己的理想。
③《梦里花落知多少》(文中并没有照应的内容,不知拟此题有什么用意。)/父亲竭尽所能,没有停止过奋斗。(此应成为写作的重点)父亲不是参天大树,但绝对是家里的顶梁柱。(此文文体是记叙文。记叙文讲究精巧的构思,注重突出重点情节,强化描写(尤其是细节描写)。此文还可双线展开:一是父亲,二是我的高三生活。都扣住“竭尽所能,做最好的自己”这一中心。) ④《价值即成功》/成败不在于大小,而在于是否心其所能实现了自己的价值。

 

考场拟题举例:《努力过,则无悔》《功不在高,尽力就行》《竭尽所能,便是成功》《坚持就是胜利》《竭尽所能》《各司其职成就美》《人生尽力足矣》《不以成败论英雄》

                                 

做你自己!(来自网络)

“做你自己!”这是美国作曲家欧文·柏林给后期的作曲家乔治·格希文的忠告。柏林与格希文第一次会面时,柏林已声名卓越,格希文却只是个默默无闻的年轻作曲家。柏林很欣赏希格文的才华,以希格文所能赚的三倍薪水请他做音乐秘书。可是柏林也劝告希格文:"不要接受这个工作,如果你接受了,最多只能成为个欧文-柏林第二。要是你能坚持下去,有一天,你会成为第一流的希格文。"

希格文接受了忠告,并渐渐成为当代及有贡献的美国作曲家。

像查理·卓别林这样的人,以及其他所有的人都曾经学到这个教训,而且多数人的先付出代价。 卓别林开始拍片时,导演要他模仿当时的著名影星,结果他一事无成,直到他开始成为他自己,才渐渐的成功。鲍勃·马克布莱德第一次上电台时,她试着模仿一位爱尔兰明星,但不成功。直到他以本来面目——一位由密苏里州来的乡村姑娘——才成为纽约市最红的播音明星。

吉瑞·奥特利一直想改掉自己的得州口音,打扮的也像个城市人,他还对外宣称自己是纽约人,结果只能招致别人背后的讪笑。后来他开始重拾三弦琴,演唱乡村歌曲,才奠定他在影片及广播最受欢迎的牛仔的地位。

你在这个世界上是一个崭新的自我,为自己而高兴吧!善用你的天赋。归根究底,所有的艺术都是一种自我的体现。你只能唱你自己、画你自己。你的经验、环境和遗传造就了你。不管好坏,你只有好好经营自己的小花园,也不论好坏,你只有在生命的管弦乐中演奏好自己的一份乐器。

爱默生在他的短文里《自我信赖》中说过:

一个人总有一天会明白,嫉妒是无用的,而模范他人无异于自杀。因为不论好坏,人只有自己才能帮助自己,只有耕种自己的田地,才能收获自家的玉米。上天赋予你的能力是独一无二的,你只有当你自己努力尝试和运用时,才知道这份能力到底是什么。

另一位诗人道格拉斯-马洛奇如是说:

如果你不能成为山巅上一棵挺拔的松树,

就做一棵山谷中的灌木吧!

但要做一棵溪边最好的灌木;

如果你不能成为一棵参天大树,

那就做一片灌木丛林吧!

如果你不能成为一颗灌木,何妨就做一棵小草,给道路带来一点生气!

你如果做不了麋鹿,

就做一条小鱼也不错!

但要是湖中最活泼的一条!

我们不能都做船长,总得有人当船员,

不过每人都得各司其职。

不管是大事还是小事,

我们总的完成份内的工作。

做不了大路,和不做条羊肠小道,

不能成为太阳,又何妨当颗星星;

成败不在于大小——

只在于你是否已竭尽所能。

平安快乐的第一条原则:切勿模仿他人。发现自我,保持自我本色吧!

                             

赏读·理解·立意

这是美国著名诗人道格拉斯-马洛奇(1877-1938)的一首小诗,原诗为:

 

做最好的自己

 

如果你不能成为山巅上一棵挺拔的松树,

就做一棵山谷中的灌木吧!

 

要做一棵溪边最好的灌木;

如果你不能成为一棵参天大树,那就做一片灌木丛林吧!

 

如果你不能成为一丛灌木,

何妨就做一棵小草,给道路带来一点生气!

你如果做不了麋鹿,

就做一条小鱼也不错!

但要是湖中最活泼的一条!

 

我们不能都做船长,总得有人当船员,

不过每人都得各司其职。

不管是大事还是小事,

我们总得完成分内的工作。

 

做不了大路,何不做条羊肠小道,

不能成为太阳,又何妨当颗星星;

成败不在于大小——

只在于你是否已竭尽所能。

 

【赏析】这首诗的意义在于:“我们千万不要模仿别人。我们应认清自我,找到自己,保持本色,守护本色,要有自己的精神花园,而且在自己的努力下,力争做到最好!道格拉斯?马洛奇这首诗散发出的魅力在于:它催人奋进,也叫人不要气馁,因为人总有存在的价值,和未来的追求。

人生的目标是什么?在漫长的人生当中,你可能有远大的理想,也可能有极具野心的定位,而在每一个阶段又须有计划和目标,那么究竟定位自己是松树/灌木/丛林/参天大树,还是小草/麋鹿或小鱼?但有一点是肯定的,我们必须要做那一个“最活泼的”。成败不在于大小——只在于你是否已竭尽所能。各具其能,各有所为。

因为,人不论好坏,只有自己才能战胜自己,只有耕种自己的田地,才能收获自己的玉米,上天赋予每一个人的能力是独一无二的。只有当你自己努力尝试和实践,才能知道这份能力到底是什么。做你自己!好好经营自己的小花园!在自己的生命的管弦乐中,演奏好自己的乐器!

 

                                                      

○萨特曾说:“人与人的交往都隔了一堵厚厚的墙。”

○你必须自己开始。假如你自己不以积极的爱去深入生存,假如你不以自己的方式去为自己揭示生存的意义,那么对你来说,生存就将依然是没有意义的。

                                                 ——犹太哲学家马丁布伯

○“不要跟随我,你要成为你自己。”尼采如是说。/你的良知在说什么?——“你要成为你自己。”这是尼采在《知识  二七O节》中说的。

○据说,德尔菲神庙的墙上,有一些铭文,其中有两条最为有名的格言 ,其一便是:“认识你自己”。[

○苏格拉底认为:人的心灵内部已经包含着一些与世界本原相符合的原则。因此,他提出人应该要“认识你自己”。他主张首先在心灵中寻找这些内在原则,然后再依照这些原则规定外部世界。人只有认识了自己才不会盲目,才可能求助于灵魂内的原则去发现事物的真理,就像通过水面去看太阳就不会坏眼睛一样。当然,苏格拉底还认为“德性就是知识”与“认识你自己”是两条相互呼应的原则。确实,一个人对自身的认识也就是他关于德性的认识,一个人如果对德性有了认识,有了这方面的知识,那么对自身的认识便会更进一步,就知道自己是谁,该干什么。这就是他提出该观点的主要目的,强调知行合一、真善一体的道理。进而启发人们去努力地认识自己,去追求真理、正义、明智、勇敢等德性,完善自己的德性,然后成为一个真正的人。

 

○尼采在《瞧这个人·聪明  九节》中说:我一点也不希望自己有所改变。总而言之,尼采希望成为一个“自我肯定”的人,成为自己。成为那个最原始的拥有生命本能的人。

在尼采看来,西方的唯物主义传统使人们日益丧失自己原始的生命力;而基督教传统则使人失去了自己的自我。尼采还发现,道德能约束和制服人的激情。而人应该克服这样的道德。克服自己,成为超人,重估一切价值,对西方文化的基础进行彻底的反思。尼采认为,自我是独立的。当不存上帝时,一切都取决于自己,“我”必须证明“我”的独立性。[7]我要有我的个性,成为我自己是一种必须。

尼采的成为你自己是一种对自我的肯定,毋庸置疑,对社会意识形态的发展起到了重要的作用,对许多处于困境中的人来说,这无疑是一盏耀眼的明灯,指引着他们前进的方向。激励着他们努力进取、奋发图强,为自己立法,实现自己的价值。

                                     

例文

一生一局棋(记叙文)

盛夏清晨,村头树下,一壶茶,一盘棋。两个学生,在一群老人的围观中有一步没一步地挪着。

小赵,今年十八,两个星期后就可以上大学。但他不愿意去,这小子认死理,就想上清华读北大,于是,就在家里跟父母一天天磨着嘴皮。

“出车啊!”“出车、出车!”“你出个卒,要猴年马月才杀得过河啊?”喧声四起。看来这群老人都不是棋中君子。

小赵听着喧闹,心有所动,最终却没伸手拿棋子。抬眼看对面那位,手里吧嗒吧嗒敲着缴获来的车马,只见一脸从容,棋盘上,早已是车挂临头了。

这次高考,对面那位随随便便在省里拿了个十几名,清华北大争着要他。

小赵这边的车,没动几步,只有两个小卒肩并肩拱过了河。

“崽啊!人不能认死理,你既然没有状元命,也就算了,好歹也考了个‘一本’不是?你大伯的崽连个‘三本’都没上线,他家里还热热闹闹唱了一出花鼓戏呢!你就不要半天云里吹喇叭,去想什么清华北大,好好去读你那个大学吧!”眼看快开学了,妈妈总是絮絮叨叨劝小赵放弃复读的打算,妈妈心疼崽,人都读瘦了,十二年长学不容易读啊!

“唉,三步不出车,坐到屋里输。你要是再移卒子,马上就会被‘将死’的。”一群好心人似乎很不满意小赵这种要死不落气的移卒子的走法。

小赵拿起了车,却又慢慢放下。对面的同学还是神情从容,一脸淡定。小赵不敢也这么从容地看对手。

“小赵啊,我知道你是个有抱负的伢子,可你要清坨,那清华北大是可遇不可求的,我们县就有不少年份剃光头。不是老师看不起你,这‘车’有‘车’命,‘卒’有‘卒’道啊!”临近开学,小赵最崇拜的班主任也这样劝他。小赵明白,这是是父母请来做说客的。

“呀,臭棋啊,臭棋!你就只晓得移卒子!”老者出言不雅,颇有点哀其不幸怒其不争的意味了。

不知什么时候,周围的君子们安静了下来。不知什么时候那两只卒子竟然奇迹一般挪到了对方将军的大帐前。对手点了点头,张了张口,一推棋盘,走了,依然一脸从容。

“妈,我承认我不是文曲星转世,也没有什么状元命,我就是一只普普通通的卒子。我没有车跑得快,没有炮打得远,没有马走得巧,但我不服输,我做卒子,也要做一只好卒子!卒子过河当小车,等我过了河,一样将得了军!”小赵的这些话,把母亲的眼睛都说红了。

九月一日到了,小赵顺顺利利背上书包复读去了。“我会过河的”一路上,小赵在心里想着。是啊,即使是一只卒子,它尽了力,有有什么后悔的呢?(954字)

【点 评】本文运用双线结构,“下棋”与“复读”两条线交织,将下棋之理、读书之理巧妙地融为一炉。文末一句“即使是一只卒子,它尽了力,有有什么后悔的呢?”既是扣住材料,更是做人之理——“棋理”的升华,收到了水到渠成的效果。

    开篇交代简洁,语言朴实,人物个性鲜明。