神马文学网19、己欲立而立人，己欲达而达人
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 13:52:53
19、己欲立而立人，己欲达而达人
【原文】殷之日，安以静兵息民，慈爱百姓，辟田野，实仓廪，便备用，安谨募选阅材伎之士；然后渐赏庆以先之，严刑罚以防之，择士之知事者使相率贯也，是以厌1然畜积修饰而物用之足也。兵革器械者，彼将日日暴露毁折之中原，我今将修饰之，拊2循3之，掩盖之于府库。货财粟米者，彼将日日栖迟薜越之中野，我今将畜积并聚之于仓廪。材技股肱、健勇爪牙之士，彼将日日挫顿竭之于仇敌，我今将来致之，并阅之，砥砺之于朝廷。如是，则彼日积敝，我日积完；彼日积贫，我日积富；彼日积劳，我日积佚。君臣上下之间者，彼将厉厉焉日日相离疾也，我今将顿顿焉日日相亲爱也，以是待其敝。安以其国为是者霸。
【译文】富裕强盛的时候，就要安心地停止用兵让人民得到休养生息，慈爱百姓，开辟田野，充实粮仓，方便设备器用，还要安心地招募挑选检阅有才能技艺的人，然后逐渐赏赐以让他们争先恐后，严密刑罚来防范他们犯错误，选择他们之中通晓事理的人来领导他们，这样就能满足于财富的积聚和器具的修饰从而使财物用具充足了。那些兵革器械，敌人天天把它们丢弃毁损在田野上，我们现今修理它，抚摸爱护它，积累安放在仓库里。那些有才能技艺官员和勇健的兵士，敌人天天使他们挫折困顿而精疲力竭于仇敌，我们现今招徕他们，检阅他们，磨练他们为朝廷服务。象这样做，那么敌人就会日渐积累弊病，我们则日渐积累完备；他们日渐积累贫穷，我们则日渐积累富裕；他们日渐积累劳苦，我们则日渐积累舒适。至于君臣上下之间的关系，他们将会严重地日渐背离，我们现今将会诚实地日渐相互亲爱。以此来等待他们的衰败，安然地把自己的国家治理成这个样子就可以称霸诸侯了。
【说明】本节亦是对人才以及管理问题的论述，荀子所论述的是要善待人才及利用人才，既要利用物质奖励，也要利用严刑峻罚来防范，从而使人们既有希望发财升官，也恐惧害怕惩罚，从而彼此建立起上下级之间、同事之间人与人之间相互亲爱的关系，才能使人才安心服务、安心工作，这就是一种很好的管理办法。这种办法与孔子的思想是一致的，《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想要立起来的同时也会帮助别人立起来，自己想要做到的同时也会帮助别人做到。能由自己推及到别人身上，这就可以说是实行人与人相互亲爱的一个很好的方法。也就是说，自己饿了，也要想着别人也是饿的，自己冷了，也要想着别人穿的衣服够不够。在很多事情上都能想到别人，或是在一切事情上都要想到别人，这样的人也就是能建立起人与人之间相互亲爱的关系，并能寻求到最佳行事方式的人了。
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【注释】1.厌：(yàn艳)通“餍”。《书·洛诰》：“万年厌于乃德。”《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。”《诗·周颂·载芟》：“驿驿其达，有厌其杰。”《左传·僖公三十三年》：“寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉！”《老子·五十三章》：“服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀。”《礼记·中庸》：“衽金革，死而不厌，北方之强也。”《荀子·儒效》：“厌厌兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也。”《集韵·艳韵》：“厌，足也。”这里用为满足之意。
2.拊：《诗·小雅·蓼莪》：“拊我畜我，长我育我。”《左传·宣公十二年》：“王巡三军，拊而勉之。”《公孙龙子·坚白论》：“拊不得其所白，而得其所坚[者]，无白也。”《韩非子·外储说左上》：“马掩迹。拊而发之。”《说文》：“拊，揗也。”《汉书·外戚传上》：“主拊其背曰：‘行矣！’”这里用为抚摸爱惜之意。
3.循：通“揗”。《荀子·哀公》：“缪缪肫肫，其事不可循。”《公孙龙子·坚白论》：“循石，非彼无石。”《列子·天瑞》：“视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”《汉书·李陵传》：“而数数自循其刀环。”这里用为抚慰，摩，抚摩之意。