【带你看成都】试着回答三不老的问题。。。(图)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 15:20:11

事情是这样由来的,老朋友三不老师来函:请教请教。。。。           清理《唐代遗址陈列馆》的照片的时候,偶然发现了一张照片。那是2005年秋末拍摄的。拍的时候,并没有在意,回家以后,就把它丢在一边了。这次重新发现,却引起了我们的注意。三不侯组合在电视里是看到过 的,这个叫“陶说唱俑”的,是一个艺术价值非常高的,价值连城的陶俑。这个陶俑制作于东汉或三国时期,出土于锦官城的天回山崖墓。俑在汉代雕塑中占有十分重要的地位。这个“说唱俑”则被专家认为是这个时期陶俑
的代表。该“说唱俑”席地而坐,赤膊、跣足、额头上还有抬头皱、大头上裹着头巾,左臂抱鼓,右手高扬鼓锤。他得意忘形,神情激动,表情夸张,俨然故事正进入高潮。细细看去,我们还仿佛听到了观众会心的轰笑。                    三不老师都已经不记得是怎么转进去的了。看到了,觉得喜欢,我们就拍了。一直拍到那匹陶马的时候,碰到了一个保安。他说这里是不让拍照 的。我们就没有再拍了。三不侯组合不解的是,一般的,有了这样的宝贝,都会送北京去的。它怎么会在武侯祠里展览呢?是真的,还是假的复制 品?当然希望它是“对的”,那我们的照片就宝贵了。这就要向专家仅关先生请教了。

                                                                                                                                             

                                                                                                                                                     
下面是网上回答的帖子,瞎掰,说不一定是错的

试着回答三不老的问题。。。(图)   名称:彩绘说唱俑
年代:东汉
材质:灰陶
规格:高45厘米
产地:四川
简介:巴蜀汉俑代表作,手塑精品,灰陶加彩。

《说文》有载:“俳者戏也”,“以其戏言之谓之俳;以其乐言之谓之倡,亦谓之优,其实一物也”。
《汉书·霍光传》:“击鼓说唱作俳优”。
《颜师古注》云:“俳优乃谐戏也”。
说唱艺术是中国戏剧艺术的最初形态。中国戏剧发轫于汉,成熟于唐(参军戏)。

汉代的说唱艺人,是现代从事鼓书、评书、相声等业人士的祖师爷。
这样说,应该不过。
上古的历史,主要靠口传。
汉代说唱艺人,都是语言大师和表演大师。
他们讲既神话传说,也述世间百态,是寓教于乐的先驱。

    四川地区的汉俑独具特色,内容更为丰富,在出土的许多俑雕像中,最著名的就是这件《击鼓说唱俑》。说唱俑席地而坐,头部硕大,裹着头巾,前额布满皱纹,赤膊跣足,左臂环抱一个圆鼓,右手高扬鼓锤。这个说唱俑的表演仿佛已经进入了高潮,他得意忘形,神情激动,表情夸张,竟不自觉地手舞足蹈起来……这是多么令人激动的场面!虽然人们并不了解他说唱的具体内容,但一看到这位热情、乐观、充满生命活力和幽默感的艺人,都会发出会心的微笑,甚至可以想象到在这个说唱俑的面前,正有一群兴致勃勃的听众在倾听着他出色的表演!可见,汉代的雕塑家们是多么富有创造力和想象力。他们并非简单地模仿生活中的场景,而是采用了极其大胆夸张的手法,着重表现说唱者那种特殊的神气。他的穿着很朴素,从他的表情和动作上可以看出他是一个很高兴的说唱艺人,他左手握着鼓槌,右手抱着鼓,一只脚高高抬起,可以看出他很憨厚,很淳朴。作者采用虚拟方式,通过欣赏者的联想作用,创造出一个隐含的充满戏剧性的精彩场面。这种虚拟中的戏剧性场面,本身也体现出汉代艺术所特有的生动活泼的气势。这件作品同时也是研究汉代民俗和陶塑艺术的珍贵史料。

 



   击鼓说唱俑,灰陶制,高55厘米,东汉作品时期,出土于四川成都天回山崖墓,现收藏于中国历史博物馆。





                                               


     川博也收藏一个(是不是这个,尚需考证?!)是1963 年四川郫县宋家村东汉砖室墓出土。通高66.5  厘米。灰陶,捏塑,因年代过久,原有彩绘已不清。现藏四川省博物馆。文字介绍:

   “说唱俑头上戴着一顶旋纽的尖顶小软帽,远远看去,颇似一个高耸的发髻;上身赤裸,左臂上套了一个臂 ,为了突出滑稽的效果,作者有意将其袒露的上身作了夸张的处理,将其上身塑得特别长,并在胸与腹之间塑出一道深槽。下身穿一条浅裆长裤,为了突出滑稽的效果,裤子塑得特别低,仅仅兜住了起的肥腴臀部的下半部。长裤虽然短裆,但其裤管并不窄小,而很肥大,裤管几乎遮住了脚面,仅露出了脚趾。为了突出质感,作者在裤子上用线刻方法表现出十数道横向的褶子。由于职业的关系,这件陶俑的整个形象都是非常滑稽的:他的头原本是可以正面向前的,却故意偏在一边;他的脖子本来是可以伸直的,又故意向前伸;他的双肩原是平的,为了达到滑稽的效果,故意地将双肩耸起;还夸张性地将腰塌下、撅起臀部,故意地眯起两眼,将嘴撇成歪歪嘴,把舌头伸得老长并用力地舔鼻子。两臂伸直,聚于腹前,左手捧扁平鼓,右手持棒作欲击鼓状。身体微向扭,竭力挺起肚皮,夸张性地下蹲。所有这些滑稽的动作给人们留下了深刻的印象,从而达到了艺术家们想要达到的目的。”

 

 

 

三不老拍的这个,大胆推测是复制品,但取了上两者优点,似更加传神!?
虽是赝品,也不失为优秀,我就喜欢!!

为什么说是复制品?一、因为展出场馆是现场,很简陋,绝对不适合放置国家一级文物,二、而且此处保安也很业余,被偷被抢都可能;三、脚底涂料好像脱落,隐隐现出石膏??。。。。




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说唱俑神形兼备,我想不光现代人喜欢,估计我们的老祖宗们也都喜欢,估计历代一直就有人在“繁殖”,所以四川出土的陶俑年年有、天天有,也就不为怪了!

有一个资深的经营古董的商人就说,近年来经他手的出土的陶俑不下千件(这是什么概念 ?!!)


下面是一些流传民间的陶俑,其中不乏精品,发几张,大家看看!!







这还是木雕的说唱俑,经历岁月的洗礼,原先的漆绘都消失了!据说刚出土时,鲜艳如新。。。


这个据网友们说,比中博、川博的还要精彩,呼声更高。。。。。
















这个是我几年前拍的,绝对是低劣的赝品!







瞎掰,不一定正确!

改天我再到博物馆求证一下,现在我们可有的就是时间,哈!!

      给一个网站,看看陶俑爱好者的对话吧。。。。

  
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