道具哲学论（1）——开言

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 01:33:35

我不得不说
现在有人在思考中国有无哲学的问题，我觉得，首先一点是无庸置疑的，那就是中国有哲学，无论它存在多少不足和缺陷。因为，不管怎么说，中国的文化没有完全断续地传承下来，流传至今日，否认这种智慧，无疑于睁眼说胡话。
但是，纵观所有哲学观点，我们不难发现，无论是什么样的仁、义、道、德，还是利、名、福、禄，统统变为一种防御自己的盾，一种攻击指责他人的矛。一言一蔽之，无论说者说得多么美，还是为自己求益的工具，即一种道具，一种为自己登台表演的道具。
中国人的智慧，自古就充满着辩证，这种辩证永远可以由此及彼地推演下去，不能不说，这是一种智慧。然而，正是这种辩证，无始无终的辩证，使人们在进一步认识问题的本质时，随便拿出其中的一个环节，就可以经过所有的其它环节，圆满地辩证回来。因而，任何一个人，均可以创立一种观点，看似异于他人的观点，却又可以圆满地解答众多的问题。这一点，正如古人所云，万法归一，万法归宗。
自秦始皇焚书坑儒以来，无论是秦的尊崇法家，还是汉初的尊崇道家，接下来的独尊儒术，罢黜百家，如出一辙。再到宋朝的理学兴起，将儒术发挥到极至，所有的哲学问题，为现实道德打入了十八层地狱，囚禁起来，使得这种道具哲学，也达到了出神入化的境界。
就拿自古以来就流传的，在人们认为受到莫大的怨屈之后，发出的呐喊：“老天爷，难道就没有王法了吗？”王者为法，即王者所言为法。而王者的代理人、形象代言人——官吏，所言可不可以为法？这种道具哲学的最大害处，如斯一般，强者永远胜出。虽然有人拿出身后事来规劝，可是，只要对方说一句，“乐了今朝说今朝，哪管身后事？”你只能哑口无言，自寻短见了。
当一个人，将其中的任一条作为道具，或者将所有条目，来作为道具，只求自利，来演义生活的时候，其状犹如人们常说的，“逢人说人话，逢鬼说鬼话”一样，必将无往而不利，无往而不胜了！除非你还没有成为一个练家子，我就不好说什么了。这就是道具哲学无穷的魅力所在，而我们的社会，也将陷入万夫不劫的境地。

道具哲学论（1）——开言道具哲学论（1）——开言道具哲学论（3）——名是利的道具道具哲学论（1）道具哲学论(5)——爱情、感情的道具道具哲学论(5)——爱情、感情的道具道具哲学论——名是利的道具道具哲学论（6）——统治者们的道具道具哲学论（6）——统治者们的道具道具哲学论（2）——论语道具哲学论（4） ——出入局道具哲学论（2）——论语道具哲学论（4） ——出入局道具哲学论（2）道具哲学论电话—谈判桌上的好道具中秋月饼—击鼓传花的道具爱尔兰危机—推升美元打压黄金的道具万圣节的装扮恐怖的道具中——城管服万圣节的装扮恐怖的道具中——城管服万圣节的装扮恐怖的道具中——城管服神奇的闪语棒，天空中划出我爱你|浪漫道具-浪漫网—浪漫交流社区《叔本华哲学——十年回首1》《叔本华哲学——十年回首1》.