驳某网友的佛法空泛论

驳某网友的佛法空泛论

　　我早就说了佛法解决不了你的所谓的实际问题，既不能让统治者和既得利益者相信因果轮回，相信他们现在所处的优越地位只是前世修来福报，消耗完就要堕落到下界了，所以要惜福把握好现在，不要再欺骗，压迫和奴役民众，也不能让被统治的底层老百姓和无权无势的平民相信因果轮回，相信他们现在恶劣的环境只是前世造过不善的恶业，或已经浪费了福报，所以才会生在这样不快乐的境界里，让他们就算贫穷也要学会布施，就算遭受苦难也要有良心善心帮助他人，改善改变自己命运和境遇。
　　
　　如果你想利用佛教理论来成立自己的反政府组织，来实现你的理想报负你的政治目的，那么因果自负。僧人戒律里有明确规定不得参政议政，而且要遵守当地的风俗和法律。以佛陀的智慧和无量世的经验，你在这世间中想成就任何事，终究都要坏灭，这过程实际上只会给众生带来烦恼。未拥有时想尽一切办法实现，哪怕造下新恶业也再所不惜，成就时成为既得利益者，又想尽一切办法维持现状保持下去，比如古代帝王妄想长生不老，永处于统治地位。当自己的末日来临时，名利地位权势被他人夺去时，沮丧失落，痛苦流涕。在这样对于所谓的理想的追求过程中，众生又可曾快乐？我看到的是欲望得到不满足的求不得苦，拥有时患得患失之苦，失去时留恋懊悔之苦。全都是烦恼。
　　难道除了烦恼，我们就没有别的选择吗？我们解决不了难题，难道不能选择从难题中出离吗？但佛法说的出离，不是说心理安慰或YY，暂时忘记，身体还在这世间，就算死了，又有另一种身体又再生，这不算出离，身体都还要与这个世界连接，又怎么能算出离。真正的出离就是再无来世的“我”再来这个世界受生受死受苦恼了。这才是佛法要做到的出离生死苦海。
　　
　　
　　空泛的不是佛法，空泛的是你的欲望，你执着的理想，幻想中的美好境界和地位，你所迷恋的世间法中成就感，荣誉感，快乐感等等。你不去寻找烦恼的根源，而是用世间法不断实现和满足各种需求和欲望，一遍一遍的重复体验着痛苦和烦恼，就像斩草不除根，那些杂草永远没有尽时，你的烦躁也永无断绝时，就算下辈子仍是在这样的恶性循环之中，仍在生死轮回之中。
　　解决烦恼的办法，或唯一的途径，不是让外部的世界顺应你的欲望来改变，现在无明众生都是如同你一样，想让世界按照他们各自的愿望来构建或实现，都是采用与你同样的世间法。但世界只有一个，怎么可能同时满足实现这么多众生的愿望？
　　所以这世界只能分阶段分时段分地域分批次来满足和实现众生妄想（意业），于是乎，时间和空间就为众生而创建了，形成无明众生头脑中的固定观念和应遵循的规则，大家都有机会实现自己愿望，没轮到的先受苦，看他人享乐，抱怨什么时候才轮到自己，而正在享乐的谢天谢地感谢上帝厚爱，可是哪什么上帝，这世界是应众生的愿望构建起来的，是众生轮流实现自己梦想的梦工厂，所以“心经”说：“远离颠倒梦想，究竟涅槃。”世界只不过是众生的颠倒梦想罢了。
　　既然只是一个梦工厂，又何必去排队实现自己的梦想？在排队等待还要遭受各种苦难，忍受种种痛苦的，但众生是执着的，执着这个排队法则的合理，承认这样排队是有意义的。
　　但当中就有这么一些众生觉悟了，怀疑“排队”的合理性，甚至是荒谬，所以他们选择离开队列，所谓的时间和空间只是队列里数字顺序，是虚假的，只是用我手中的排号牌，与相邻队友的排号牌的数字相对比比较，才承认这种序列真实，一旦我把排号牌扔了，放弃执着，不再去比较和起分别心，那么固有的时间观念就消失了。如果某个众生扔了排号牌，不执着这些数字，而是自己乱插队，那么他就“穿越”了。
　　佛菩萨就是那种觉悟的众生，他们离开了队列，不排这个队了。而且他们不旦自己离开了，还要回到队列中（当然是任意插队，就哪个地方容易插入，就随缘插到哪里）说服其它人也离开队列，而这样就会惹恼当前既得利益的众生，因为这时他正是他的主场，他是主角，其它众生视他为明星正追捧他膜拜他，他拥有众多粉丝，如果有人离队了，他的粉丝就少了，所以他就想尽一切办法驱逐，抵毁这些佛菩萨，和佛菩萨教导的办法。他很气恼啊，谩骂这些佛菩萨破坏排队规则，破坏宇宙社会的和谐，他害怕和排斥真理和真相，所以也用自己的口才和理论做思想工作劝说有众生安心排队，终有一天会轮到自己的，不要离开队伍脱离组织，要知道组织是很关心你们的，背叛组织是要受到严厉惩罚的，所以在他的威逼利诱下，文攻武吓下，佛菩萨的到来引起的骚动，很快就平息下来。而这个既利益者，这个维护宇宙社会和谐者就是波旬魔王，他曾经多次扮演婆罗门教的大祭司挑战和破坏佛教，当然他也以别的面目出现，以英雄高大全的形象闪亮登场，维护他的世界秩序，维护他以及无明众生心目中完美和谐的宇宙模型（三界六道），用邪知邪见稳定人心之后，又留下“不要迷恋哥，哥只是个传说”名言，转身潇洒飘然离去。
　　劝众生离队的是佛菩萨，稳定队列秩序和维持排队和谐的是魔王和既得利益者，接受佛菩萨劝导离开队伍，再也不回来的是入涅槃的阿罗汉圣人；不是因为听闻佛菩萨劝解，而是自己觉悟开溜出队列的是独觉乘，缘觉乘圣人；听了佛的劝说，已经离开队伍又返回队列拉其它众生出队列的是乘愿再来的菩萨。
　　而还在安心排队，对总有一天会轮自己，满怀喜悦的心情，憧憬未来，想办法清除前面障碍自己的队友众生，让自己的愿望快些实现的人，这就是你。
　　那些因为排队时无聊，自娱自乐，相互闲聊交流自己的梦想，或猛烈批驳队伍中排不直，插队，利益交易交换排号牌等不文明现象，或定制对治这些排队不文明现象的善恶法——法律和道德规范。这就是无明众生及众生的世界。
　　
　　佛法是教众生如何出离队列，而不是要与你讨论排队秩序，就算佛菩萨与你说讨论队列中的不文明不法现象或恶事，也是培养你的出离队列的决心（出离心），而不议论排队秩序（世间法）合不合理和善恶。你认为佛法空泛，不议你的世间法，不关注你的排队感受，我还说你愚痴无明，不知出离呢。＾○＾