神马文学网印光大师论《楞严经》
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印光大师论《楞严经》随缘消业第一妙法教子女当于根本上著手至诚念佛，鬼退病愈大妄语者，能坏乱佛法存好心，说好话，行好事常作临终想十世古今，始终不离当念自利利人与自误误人佛法原是教人了生死的自忏宿业，何睱怨人上智不如下愚印光法师论《易经》净土法门，唯信为本念念返究自心即持名而实相行起解绝半日学解，半日学行善得益者，无往而非益死尽偷心
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Re:印光大师论《楞严经》Re:随缘消业第一妙法Re:随缘消业第一妙法Re:教子女当于根本上著手Re:至诚念佛，鬼退病愈Re:至诚念佛，鬼退病愈Re:至诚念佛，鬼退病愈Re:大妄语者，能坏乱佛法Re:存好心，说好话，行好事Re:存好心，说好话，行好事Re:存好心，说好话，行好事Re:存好心，说好话，行好事Re:常作临终想Re:十世古今，始终不离当念Re:十世古今，始终不离当念Re:自利利人与自误误人Re:自利利人与自误误人Re:自利利人与自误误人Re:净土法门，唯信为本Re:佛法原是教人了生死的
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amtf195 发表于 2007-5-5 8:27:00
印光大师论《楞严经》
楞严一经，不知净土者读之，则为破净土之元勋。知净土者读之，则为宏净土之善导。何以言之。以自力悟道之难，净土往生之易。十法界因果，一一分明。若不仗佛力，虽阴破一二，尚或著魔发狂，为地狱种子。而且二十四圆通之工夫，今人谁能修习。唯如子忆母之念佛，凡有心者，皆堪奉行。但得净念相继，自可亲证三摩。知好歹者读之，其肯唯主自力，不仗佛力乎。不知好歹者反是。以其止欲为通家，无心了生死耳。
（增广文钞：复永嘉某居士书七）
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amtf195 发表于 2007-5-5 8:27:00
印光大师论《楞严经》
楞严一经，不知净土者读之，则为破净土之元勋。知净土者读之，则为宏净土之善导。何以言之。以自力悟道之难，净土往生之易。十法界因果，一一分明。若不仗佛力，虽阴破一二，尚或著魔发狂，为地狱种子。而且二十四圆通之工夫，今人谁能修习。唯如子忆母之念佛，凡有心者，皆堪奉行。但得净念相继，自可亲证三摩。知好歹者读之，其肯唯主自力，不仗佛力乎。不知好歹者反是。以其止欲为通家，无心了生死耳。
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