中國古塔大全(二十九)【江西、甘肅、西藏】

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        古塔,是中国五千年文明史的载体之一,古塔为祖国城市山林增光添彩,塔被佛教界人士尊为佛塔。矗立在大江南北的古塔,被誉为中国古代杰出的高层建筑。塔,源于古印度兴建的年代,一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始,建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才建造,用作安置佛骨舍利的塔,梵文音译“施堵坡”(Stupa)巴利文音译“塔婆”(Thupo),别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”、“高显”“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等,另有“舍 利塔”“七宝塔”等异称。

江西
553、江西锁江楼塔


九江曾被称为湓城、江洲、浔阳等,看地名就知道九江是与水分不开的,据说九江曾有九派水流汇集。水滋润大地,养育万物,因而九江山秀水美,风光无限,古人称九江为天下眉目。无限风光引得文人墨客云集于此,也孕育出陶渊明、黄庭坚这样集人品与文品于一身的大家,为九江积淀了深厚的文化底蕴。然而,治理水患也成为九江历代官府的大事。
明万历14年(1586年),时任九江的知府吴秀既为锁江镇水,也为祈求文风昌盛,兴建了锁江楼塔。锁江楼塔是九江的风水宝塔,又叫文峰塔,回龙塔,但知道此名的不多,大概消除水患是人们对塔的最大愿望吧。
当时建塔的消息一传出,百姓踊跃捐款,数额最大的有钦差员外郎柯有裴,乡宦蔡延臣。传说知府吴秀站在城东北锁江楼旁的回龙矶上告诉同僚,建塔所需的圆木尚未解决,如象东林寺般有个神运殿就好。果不其然,数日后,即有200多根圆木顺江浮来,解决了燃眉之急。正所谓修塔锁江,神灵相助。是年秋天,塔落成,市人奔走相告,谓之江洲巨观。
锁江楼塔为楼阁式砖石空筒仿木结构,高25.6米。塔体六面七级,六角尖顶。底层青石砌筑,塔门向西。石拼腰檐,檐口平直,石凿斗拱,砖砌牙檐,翼角微翘。翼角第六层东南外,皆凿有一孔,以系铃铎,时而江风吹来,玲声叮铃悦耳。塔顶为砖叠涩攒尖顶,塔刹乃铁铸就,由覆钵、露盘三重及水烟相串而成。塔内有木楼梯盘旋而上,登塔顶可眺望长江、湖北黄梅。锁江楼塔作为九江的风水宝塔,已屹立了400多年,饱经历史的磨难和风雨的侵蚀。据载,明万历三十六年,九江发生了地震,锁江楼和江岸一侧的四尊铁牛的两尊坠入江中,而锁江楼塔却完好无损。清乾隆十三年,当时的官府重建了锁江楼,并增建了看鱼轩。咸丰年间,太平军与清军激战九江,锁江楼毁于战火,剩下的两尊铁牛也不知去向,唯锁江楼塔幸存。
对锁江楼塔残害最深的是侵华日军。198年,他们逆江西上,重炮轰击九江,锁江楼塔多处中弹,塔体三处被击穿,有的弹洞洞径达5米,塔体的斗拱、腰檐、平座均遭不同程度的损伤,塔体歪斜。但她仍然顽强地屹立在回龙矶上。
解放以来,人民政府多次拨款维修锁江楼塔,对濒临崩塌的回龙矶岸进行了护坡加固,古老的锁江楼塔又重焕生机、活力。1987年,该塔被列为省重点文物保护单位。
554、江西绳金塔

绳金塔位于南昌市绳金塔街,始建于唐天佑年间,是市内最高的古建筑。相传,建塔时在地下挖得“铁函”一个,内装金绳四匝、古剑三把、舍利子三百粒,故称“绳金塔”。清康熙戊子年(1708年)塔圮,癸巳年(1713年)重建。塔身八面七层,高58.7米,底周长33.8米,每层飞檐回廊,八面均有拱门相通,楼梯直通顶层。塔顶为铜胎鎏金镇火鼎。
555、江西仰山文塔

位于江西省莲花县路口镇路口村附近,距县城20公里,沿省道吉(安)莲(花)公路可直达。为明万历十五年(1585)所建,清康熙四十四(1705)重建,塔高22.4米,底围16.8米,厚1.4米,七层八面,砖木结构,油灰砖砌制的密檐楼亭。底层有门西南向,上嵌石碑,镌刻“仰山文塔”四字,二层同向嵌有文塔赞词之碑刻。顶覆一合金圆锥形盖,虽经数百余年的风雨剥蚀,犹有光泽。塔内有梯可达顶层。凭窗纵目,可远眺山川胜景,农家炊烟,屋舍俨然。至今保存无损。
556、江西水口塔

水口塔宁都水口塔始建于明万历壬辰年(公元1592年)。水口塔水口塔七层,高39米,典型的八卦图案。水口塔清乾隆二十六年飓风折顶,清乾隆四十三年修整。水口塔1996年重修。水口塔塔内铸有真武大帝神像,意在塔有真武大帝镇守,保风调雨顺、太平昌盛、荫福万家,有风水宝塔之美誉。
557、江西景德镇红塔


红塔在景德镇市浮梁县旧城内西面的一个小土堆上,六角七层,每面有二朵铺作,角上有转角铺出,除第二层同第一层的门窗较高无平座外,余各层均有平座,每层平座设三门,各据一面,余三面无门。因墙厚度大,故塔内形成一条长巷。据《浮梁县志》载:“西塔寺在西隅,唐太和六年增度创,塔高十三丈,宋建隆三年县民黎文表倡造,明万历三年,塔重修。”因外墙为红色,故名红塔。
558、江西奎文塔

文塔,俗称龙潭塔,位于上饶市郊北门乡龙潭村,信江北岸岩石山上。据《上饶县志》(同治版)记载:该塔始建于明万历(1573一1620)年间,塔名见龙。塔下是信江和丰溪二水
汇流而成的大深潭,据传,河浒岩壁之上,曾镌刻隶书“龙潭”二个大字,故别名“见龙塔”。然至今尚未有人亲见二字。
奎文塔八角七级,砖石结构,高49米多。每层均设门、窗,通过内部梯阶,盘旋而上,登临眺望。后倒塌,仅存二级。清嘉庆十九年(1814),郡守王赓言率同汪正修、上饶知县赖勋重建五级。上层祀奉梓潼帝君神像,并改名“奎文塔”。重建后,依然保持了简朴、庄重的建筑风格。
塔下曾建有塔院,塔院建房数楹,其中有纯阳楼、惠济夫人祠、仓颉祠、惜字炉、观水亭等附属建筑。至清朝末年,这些附属建筑,先后倾圮,仪存惜字炉而已。
如今,奎文塔保存基本完好,这是一座明代建筑风格的古塔。矗立在兹.点缀在兹。三华里外,还有“五桂塔”与之呼应。不啻装点江山,:美化城市,而且成了一种标志、象征。城市建设现代化进程如此飞快的今日,悠远古城之郊,绵长信江之阳,能留下这么一幅独特的景致,却也真正难得。
559、江西西林寺塔

西林寺位于江西省九江市庐山境内。公元377年,由开山祖师慧永法师创建,迄今已有1700余年的历史。西林寺与东林寺均依庐山而立,相距不过百丈,景观各有千秋。东林寺规模宏大,气势雄伟;西林寺则小巧紧凑,秀丽严谨。
北宋大诗人苏轼曾有《题西林壁》诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”此诗传颂千古,也使西林寺声名远播。
西林寺内珍贵文物很多,以七层千佛宝塔最有特色。千佛塔又名“砖浮屠”,唐开元年间由唐玄宗敕建,原是石塔,北宋庆历元年将石塔改建为七层六面楼阁式,高46米,周长34.2米的砖塔,南北开门,东面二层开门,塔外登梯入塔室,可攀梯直登七层览胜。明崇祯五年,照真法师对宝塔进行了大修,每层内外均设有佛龛,供奉佛像。迄今数百年,古佛塔失修,1988年,千佛塔全面修复,现有玉雕佛供奉在顶层。
560、江西大圣寺塔

大圣寺塔位于江西赣州信丰县城,因塔上发现木雕像铭文“大圣寺”而得名,相传大圣寺塔建于三国赤乌年(公元238年)。《赣州府志》称:宝塔寺在县城北教坊,中为大雄宝殿,殿内宝塔为吴大帝赤乌年号建。唐贞观年(公元627年)重修,晚唐时期被毁,宋治平六年(公元1064年)县民在原址上重建宝塔。
大圣寺塔为九级六面楼阁式砖塔,穿壁平座,塔内楼共17层,有明暗层之分。每级设有平座、檐、廊、栏杆、砖叠涩出檐,檐下为砖砌额坊,各层辟有真假门各3。塔身各角为八棱柱。塔内有藻井并绘有彩绘,塔顶为坊,塔刹由覆盆、相轮、宝珠等组成。塔座占地90平方米,1953年和1954年国家文物局曾2次来县考察,第一次取下木雕像一尊,铜钱数枚,一为“开元”一为“大观”。第二次发现木雕像一尊,像上有铭文,云“朱叶氏及妻来大圣寺,在塔上供养,乙丑年十一月X日题”,字迹苍劲,似宋人手迹。
561、江西恭乾禅师塔

恭乾禅师塔位于庐山牯岭西南的金竹坪,始建于明万历四十六年即公元1618年,为恭乾禅师的墓塔。据《庐山志.续志》记载,恭乾禅师在万历七年创建九齐寺,后九齐寺香火日盛。恭乾禅师死后其弟子为他兴建了墓塔。
禅师塔分为三级,由八块花岗岩组成,高3.5米,基座直径1.3米。基座上有六角形石墩,墩上用仰覆莲承托圆鼓石,石上刻有“圆寂禅和尚鼎塔”等字。塔前有祭坪,左右两侧分别立有石碑,字迹已经模糊不清。而祭坪四周的护栏保存较为完好。
恭乾禅师塔实为衣钵塔,存放的是恭乾禅师的法器,在塔的左侧一船形石头上还立有船塔,恭乾禅师的骨灰就存放在船塔下。据了解,恭乾禅师塔曾多次出现坍塌,1986年经全面维修后,文物管理部门一直定期对它进行维护。
562、江西风雷塔

在三清山龙虎殿北的悬崖上。宋代建筑。前临深谷,气势雄伟。塔以悬崖上之巨石为基,用花岗石分塔底、塔身、塔顶三段雕凿干砌迭成,塔檐角稍向上翘,塔顶为攒尖式。塔高2米,古朴玲珑,是三清山古建筑的明珠。
风雷塔离王祜墓不远,原为王祜墓的附属建筑,当时从堪舆观点出发为避山口之风而建,故名“风雷塔”。风雷塔周围苍松挺立,景色绮丽。这里东面临壑,视野开阔,是观云海看日出的好场所。
风雷石塔位三清宫东部,按后天八卦图属于“震”方,故名“风雷塔”。 塔身全部为花岗岩琢成,共分七层,为六面垂檐形,玲珑精致,历经狂风暴雨,雪压冰侵,呈钢铁般黑色,至今完好无损
563、江西抚州聚星塔

为省级重点保护文物,始建于明万历四十二年(1614年),重修于乾隆十九年(1754年)。塔高30米,共7层,呈八角形,塔檐锯齿形,塔身自下而上逐层内收,叠托而上,基部砖石皆用糯米汁浇浆垒砌而成,塔梯在内外塔身夹墙之中,分左右盘旋而上,全塔根据地势、风向、风力设计成略向北倾斜的斜塔,虽经200多年风雨侵蚀,仍巍然屹立。
564、江西赣州慈云塔

赣州慈云塔又名舍利塔,位于赣州城东,是一座典型的宋代高层楼阁式砖塔,为赣南古塔中的佳作。是古代慈云寺的附属建筑。该塔由地宫、塔基、塔身、塔刹等部分组成,塔原高42米,现高49.9米,塔身平面呈六角形,共9级,塔中心空。据考证,该塔建于宋仁宗天圣元年(1023年),距今已有980多年的历史。该塔原来位于慈云寺内,故名“慈云塔”。此塔原来有登临远眺的功能:木构件及出檐回廊每层用平座挑出塔身以外,便于人们伫立和行走,形成回廊,供游人登塔赏景。清光绪23年(1906年),廊檐木板在一场大火中被烧毁,留下孤塔一座。1957年江西省人民政府将“慈云塔”列为第一批省级文物保护单位。2004年,赣州市政府拨款对慈云塔进行了维修复原。
565、江西古南塔

古南塔俗称马缆塔。在吉安市古南镇四龙桥以西。据《庐陵县志》云:“古南塔寺,在水府庙之南。有塔,塔顶有赤乌纪年,砌砖亦作赤乌字。”据传吉字城拟一木排由下各设一桩(即南面古南塔,东北面文峰塔),以免河水上涨。塔9层,高28米,耸立关赣江西岸。为三国吴赤乌二年(239年)创建。从形制上看,今塔为元代所建。
567、江西蜚英塔

蜚英塔位于南昌县麻丘乡符埠周村,建于明朝天启元年(1621年),该塔集中体现了我国精湛的传统建筑艺术,为典型楼阁式建筑,共七层,高约30米,是省级重点保护文物。
甘肅
568、甘肃敦煌白马塔

白马塔位于敦煌市古城南部,党河乡红星村内,建于公元386年,相传是纪念北凉时高僧鸠摩罗什东传佛教,路经敦煌城,死去的白马而修建的。白马塔为9层,高12米、直径约7米,建筑结构为土坯垒砌,中为立柱,外面涂以草泥、 石灰。最底层呈八角形,用条砖包砌,每角面为3米;第2~4层火折角重叠形;第5层下有突出的乳钉,环绕一周。上为仰莲花瓣;第6层为覆钵形塔身;第七层为相轮形,最顶层为角形的坡刹盘,每角挂风铎一只。在第2层上有镌石两块、镌木一块。石上刻:"道光乙已桐月白文8采等重修"字样;木上写:"民国二十三年八月拔贡朱文镇、吕钟等修"字样。这足以证明此塔已经多次修葺。现存的白塔具有明代喇嘛塔的风格。记记载,白马塔于1930年还出土过一座0.9米的黑石造像塔,上刻金刚经,但不久即遗失了。
569、甘肃定西文峰搭

文峰塔位于陇西县城东南文峰镇渭河南岸9公里处的二级台地上,该塔建于清道光十七年(公元1837年),是一座直径4米,高36米,塔基呈正方形的七级八角式实心砖塔。八脊攒顶,角悬风铃,塔顶端立一钵体瓦瓶。其名一曰当地地名,二曰昌盛文风之意。1984年,陇西县人民政府拨款维修,翻瓦塔顶,填补裂缝,加铁箍4圈(1-4层),混凝土浇灌塔基。为县级文物保护单位。1994年陇西县委、县人民政府在文峰塔坪山修建塔坪公园,占地500亩。
西藏
570、西藏江孜县城区白居寺贝根曲登塔

贝根曲登塔位于西藏江孜县城区白居寺内。贝根曲登是藏语的称呼,汉语译作贝根塔或班根塔,俗称八角塔。白居寺是西藏的一座重要寺院,始建于明朝初期,贝根曲登塔是寺中重要的建筑物之一。
贝根曲登塔平面为一巨大的十字折角形,铺展特别大,底层占2200平方米,而上面塔身较小。它和通常的喇嘛塔形式相比,有许多独特的地方。首先是塔的基座建成佛寺的形式,层叠而上,高达五层。其次是塔身呈圆形,四个正面辟门,其余四面开窗。塔身上的檐顶也是圆形,檐下施以木制斗拱。此外塔刹不但硕大,而且本身就是一座华丽的小塔。刹座也是十字折角形方台,折角较小,座子上都出短檐,檐下施斗拱,好象方阁一样。刹座安置巨大的十三天相轮刹身,往上覆以大圆宝盖,宝盖周绕垂旒花饰。刹顶冠以小型喇嘛塔。
贝根曲登塔不论在结构上还是艺术造型上都十分突出,既有藏族建筑艺术的特点,又兼融汉族民族建筑的一些特色。如木结构部分的斗拱、柱枋等完全是明代官式木构的法式,同时又吸收了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术的成分。它是西藏古塔中的佼佼者,是极为珍贵的文物。
571、西藏卡玛多塔林

卡玛多塔林位于类乌齐县国道317线右侧,距县城25公里。塔林依山位傍水、风景秀丽、古木参天、苍松翠柏、四季常青。在葱郁翠柏中有一座别致的小经堂,主供莲花生大师像,左右各竖有几根高大的转经筒。传说,过去这儿有108个塔,现已恢复和修建的塔有几十座。
传说,过去这儿有108个塔,现已恢复和修建的塔有几十座。既有要求严格的八佛塔、也有方形怪塔;既有几米高的大塔,也有不到三米的小塔。经堂后为巨大的玛尼堆,玛尼堆中有六字真言,也有佛像图案。
572、西藏草原八塔

草原八塔位于青藏公路当雄至那曲约三分之一段路旁,苍茫的大草原上兀立这一组塔群使草原又带上了几分神秘悲壮色彩。。据传当年格萨尔王曾率兵在这里驰骋征战,他旗下的一名大将夏巴战死于此。为表彰夏巴的功勋,格萨尔修筑八塔安葬夏巴。
现今藏历每月的十五日、三十日,草原上的牧民都要从几十公里外来此转经朝拜草原八塔,祝愿英雄在天之灵,也祈祷英雄在天之灵保佑自己好运。一些乘车路过此地的信教群众来不及下车朝拜,便从车上抛下大量的印有战马在妖孽群中奔驰图案的纸片,据说这样也可祛灾避难,保佑今生今世平安。
发布于2010年12月9日
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