掀起你的盖头来——中国女性思维误区

一、女性思维误区：形而上学模式、泛经验模式、唯意志模式

（一）形而上学模式

　　"形而上学"一词来源于希腊文，原意是"物理学之后"。在我国现代哲学当中，即是指"用孤立的、静止、片面的观点去看世界。" 形而上学作为思维模式自古就产生了，是人类抽象思维能力发展必不可少的环节。这种思维模式的特征是缺乏对事物本质的全面认识。这里的全面认识是指主体对人或事物存在的整体时空范围内所具有的稳定的内部根据的把握。这种内部根据是复杂而多变的。所以，只有以科学的思维方式透过表面的现象，甚至是假象，经过时间的积累方可认识人或事物的本质。黑格尔在《小逻辑》中指出："本质不在现象之后，或现象之外，而即由于本质是实际存在的东西，实际存在就是现象。" 现象在一定的空间范围内展开，并经过一定时间段反复发生，人和事物的内在本质就会随着时空而表现出来。"人的行为（外）形成他的（内）……所以即在这里，我们仍然必须说，人不外是他的一系列行为所构成的。" 但是本质是内在的，必须通过抽象思维反复归纳才可以逐渐得到把握。因此，忽视运用科学的思维方式来把握事物，就会产生"以偏概全"或者"一成不变"的错误认识，甚至有的女性会将假象看作是本质。这种错误倾向具体表现为两种情况： 　　首先，一叶障目不见泰山，只见树木不见森林，这是空间上的形而上学的典型描述。这种认识往往只看见人或事物的局部现象或特征，便总结出其本质。这样经常发生"以貌取人"的错误，对人或事物内在本质缺乏深入的认识，从而使行为不当。

　　案例1，一位经过十几年奋斗创下百万家业的女性，再婚时对个人婚前财产没有依法做明确的认定，结果男方以移民投资拿绿卡为由，将其财产几乎全部吞为己有。再次离婚带给她的不仅仅是情感上的不幸，更是事业上的挫折。这里，就这位女性的主观因素来讲，过错就是她对男方的认识过于肤浅，仅凭男方短时间的殷勤态度和憨厚的体貌特征就下了"这个男人很可靠"的判断。这种判断一旦作出，往往就直接影响女性的行为方向。

　　在家庭暴力中可以看到女性思维的严重不足之处。据有关调查，我国70%的妇女犯罪与家庭暴力有关，她们在犯罪之前曾经长期遭受家庭暴力，最终萌生出以暴制暴的心理，从而采取不惜犯罪的极端措施。

　　家庭暴力之所以可以不断升级，关键是"第一巴掌"没有得到有效的抵制，以至使暴力反复实施并不断上升。所以，防范家庭暴力应从第一巴掌开始，以"零容忍"的态度对待施暴者，或者请求有关部门对"第一巴掌"及早作出干预。

　　案例2，2002年5月11日，有着硕士学位的驻石家庄某医院主治医师的周子民被法院以故意杀人罪终审判处死刑、缓期二年执行。人们在为这位年轻有为的主治医师痛心的同时，更为惨死在他刀下的博士妻子叶俊贤感到惋惜。婚后几年，因为性格上的差距以及家庭琐事，他们夫妻之间总是不断地闹矛盾，但考虑到两个人都受过高等教育，而且又有了孩子，怕吵闹起来让邻居笑话，所以叶俊贤总是尽可能地让着丈夫，轻易不和他计较。她这样逆来顺受的"好脾气"，无意中助长了周的坏脾气。后来周生气时竟然不再局限于吵架、生闷气，开始动手打自己的妻子，直至最后向她举起了屠刀。

　　悲剧的发生客观上是周的暴力所致。但是被害人如果不逆来顺受，遇到暴力及时抵抗，或者利用法律，或者向有关部门反映请求社会救助，那么悲剧也许是可以避免的；如果被害人能够清醒地认识到性格差距是他们婚姻不稳定性的内在天敌，选择适当的时机早日解除这种劣质婚姻，那么也许悲剧就不会发生；进一步分析，如果两个人不是仅仅见过几次面、认识不过两个月就匆忙结婚的话，这种性格差距就不会不被发现和忽视，那么这一婚姻也许就不会缔结，悲剧完全可以杜绝。但是就因为对周的认识不够全面深刻，被害人才一步一步走上了不归路。

　　其次，"海枯石烂，永不变心"，这是时间上的形而上学。女性在婚变中往往最能够暴露出其思维的缺陷来。因为女性往往对爱情寄予厚望，并将婚姻想象为一个静态的封闭的堡垒。婚姻的确有明显的稳定性，这适应人们对安全的需要。但这种稳定不是绝对的、静止的和完美的。在它内部包含有可变因素，而且随着社会的进步，这种可变因素还在不断增长。黑格尔在《法哲学原理》中阐述了婚姻的本质，即"婚姻是具有法的意义的伦理性的爱，这样就可以消除爱中的一切悠忽即逝的、反复无常的和赤裸裸主观的因素。" 他首先肯定了婚姻的稳定性，但是，他又进一步肯定了婚姻分化的可能。"因为婚姻含有感觉的环节，所以它不是绝对的，而是不稳定的，且其自身就含有离异的可能性。" 这里他所说的"且其自身就含有离异的可能性"是指爱是婚姻的首要环节，而"爱是感觉，是一种主观的东西，对于这种主观的东西，统一无能为力。"

　　如果说思维方式与教育程度高低有一定的影响的话，那仅仅限于非情感方面的判断和决策。一旦遭遇情感波折，女性再也没有足够的力量来理智地面对事态的发展了。这是因为很多女性对人或事物缺乏动态的认识，即认为事物的本质是一层不变的。而客观情况是任何事物的发生发展都有一个由量变到质变的过程。任何的情感蜕变也不是一朝一夕所完成的。没有量的积累就不会发生质的飞跃。前面讲到黑格尔指出爱是主观的，感觉的，易变的。对情感没有这种清醒的认识，遇到事情就会走向极端。

　　案例3：一位出身北京，毕业某著名医学院的女高材生与同班男同学相恋了整整五年，毕业后不顾家里的坚决反对，随对方在西北山沟安了家。十几年过去了，这位女士已经儿女双全，丈夫的地位也越来越高。起初的不适应已经被美满的生活所取代。但一次短短的外出普查，丈夫的情感天地就彻底倾覆了。他与自己的下属有了婚外性关系。当流言蜚语传递给她的时候，她依然天真地相信他们的爱情是牢不可破的。但面对丈夫的坦白，她再也无法认同从前那个贤妻良母的角色了，受骗的感觉使她变成了嫉妒和仇恨的化身，她拒不离婚作为对他的惩罚。这种心态竟然持续了十几年，两个人同在一个屋檐下，却行同陌路，直到丈夫去世。 　　其实，这是一种典型僵化的思维模式。现实当中传统女性往往害怕变化，害怕矛盾，无力面对复杂的局面。而维护婚姻恰恰不能没有矛盾，因为婚姻是两个个体的联合，它需要适度的个人空间。没有这种空间婚姻便会成为令人窒息的监狱而不是避难的港湾。同时，这也是不可想象的。一个人不可能完全渗透并把握另一个人的物质和精神世界。所以，没有矛盾的家庭是不存在的。但是如何看待并处理家庭矛盾？"矛盾是推动整个世界的原则……我们不能停留在矛盾里，矛盾会通过自己本身扬弃它自己。" 而本案例中的女士一边否定矛盾，一边人为地延长了矛盾的寿命，使自己长时间走不出仇恨的篱笆。

　　面对婚变，女性应先问问自己，为什么会出现危机？这种危机到了什么程度？首先，如果婚姻已经无法挽回，那么就应该一刀两断。因为既然你爱他，为什么不让他获得幸福呢？既然你仇恨他，为什么要与仇人朝夕相对呢？无论从那个角度说，尽快的了结是上之上策。"离婚仅仅是对下面这一事实的确定：某一婚姻已经死亡，它的存在仅仅是一种外表和骗局……因为大家知道，死亡这一事实的确取决于事物本质，而不取决于当事人的愿望。" "一走了之"可以让自己与对方都获得新的选择机会。从这位女士的经历看，恩格斯的论述无疑是深有启发的："如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德的……如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于双方或对于社会都成为幸事。只是要使人们免于陷入离婚诉讼的无益的泥潭才好。" 恩格斯的论述是客观的，但这种客观对于女性而言还需要一个强有利的前提，那就是社会要全方位的进步，女性地位在实质上能够获得与男性相当程度的解放。

　　其次，如果婚姻还有救助的余地，那么也应该反省一下自己的行为是否有过错的地方。如果有及时纠正；如果没有那么应该尽量与对方沟通，指出对方过错及原因，争取对维系婚姻达成一致的意见。

　　由于现代社会存在着太多的变数，学业、职位、收入以及情感等等都处于变化之中，可以说每一个参数量变积累到一定程度，都会导致一定质的变化。所以，面对如此动态的社会，女性应该努力提高自己的心理承受能力，做好"一棵红心两手准备"，以不变应万变，方可达到 "行至水穷处坐看云起时"的境界。

　　无论是解决财产问题，预防家庭暴力，还是应对婚变都应该从零开始，防微杜渐，将矛盾控制在一定范围之内 。如果将家庭维系得好，那么这一切都不会发生。所以彻底避免这些问题，就要先建立一个值得一生维护的、高质量的家庭。此后是善待自己的家人。这是最费心力的事情，也是最值得去做的事情。

（二）泛经验模式

　　经验通常指感觉经验，即感性认识。是人的感官直接接触客观世界而获得的各种事物的表面现象的初步认识。而泛经验模式是一种片面夸大感性认识的作用，把局部经验绝对化，把它误认为是普遍真理的思维模式。由于女性普遍注重感性认识，忽视理论对自己工作、生活和学习的指导作用，因此，更容易犯此错误。在这种心理作用下，女性往往将他人的感性认识当做直接经验运用，进而产生自惑心理，缺乏独立判断是非的能力。这类例子数不胜数，也是大龄女性和离婚女性最常有的心态，前者认为"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"；而后者则是"一遭被蛇咬，十年怕井绳"。 这种结论缺乏对具体问题做具体分析的精神。

（三）唯意志模式

　　唯意志模式片面夸大主观意志的作用，有的人甚至把个人的意志说成是世界的本原。这种思维模式反理性，强调直觉，以自我为中心。其特征首先是先入为主，对事物的判断以自己的主观臆想为前提，缺乏客观根据，从而作出不正确的判断。受这种思维模式影响最大的是叛逆心理比较强的现代女性。 　　案例5，2002年6月8日，《南方都市报》报道了一位年轻的女性因不堪家庭暴力杀夫分尸被判了无期徒刑。这个案例与其他家庭暴力相似的地方都是丈夫施暴在先，而且都是长期行为，该案施暴时间是6年。最后当事人忍无可忍采取以暴制暴的极端手段来结束这种虐待。在这起案件中，当事人的家人了解到受害人以前曾有劣迹，并劝当事人离开他，但家人的意见没有被接受。当事人认为女人应该："嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"， 继续与受害人同居。后来被害人的劣性不断暴露出来，噩梦开始连续不断。

　　我们能够看到，在当事人身上体现了很明显的分裂式的思维方式，但这种矛盾的思维方式仅仅是形式上的。一方面，她身上还有传统的观念在起作用；另一方面现代西方性解放的观念发挥了更主要的作用，不然她不会未婚同居，即而未婚先孕，更不会用血淋淋方式消灭她自由选择的丈夫。这种思维方式更多地体现在转轨时期年轻女性的身上。

　　这种模式还表现在女性消费上的盲目性上。日本一家电台播放了一位日本年轻的女性常常在购物的时候失去节制而导致离婚的事件。这位女性第一次向朋友借贷了50万日圆买了首饰，被丈夫发现后还了人家并写下保证：今后绝不再独自向他人借钱。但后来她又暗自借贷了50万元买衣服。丈夫发现后向她提出了离婚，最后借款由女方家里偿还。很多中国女性在消费时也存在这种情况，尤其是年轻女性。这种行为模式带有很强的盲目性和随机性，是典型的以自我意志为中心的思维模式。

　　女性思维错误倾向还有很多种，比如求全责备的理想主义思维模式、不切实际要求尽善尽美的空想主义思维模式等等。由于篇幅有限，这里不一一论述。

　　思维模式一经形成就具有稳定性，潜在性，它不象物化的东西，随时都可以与人们的行为、语言脱离开去。所以要改变错误的思维模式必须从根本上寻找其形成和存在的根源，从而加以克服。

二、这些思维问题产生的原因

（一）本土传统文化沉淀

　　系统地批判以家族为代表的男权世界在我国已经有一百多年的历史了。其中尤以康有为、鲁迅、毛泽东等为代表。康有为的《大同书》用了整整一个部的篇幅，阐述他对妇女问题的看法，抨击男女不平等。人们对妇女"忍心害理，抑之，制之，愚之，闭之，囚之，束之，使不得自主，不得任公事，不得为仕官，不得为国民，不得预议会，甚至不得事学问，不得发言论，不得达名字……" 这种批判虽然有一定的局限性，但确实引起社会有识之士对妇女问题的关注以及对社会不合理性的思考。

　　但目前，历史曾经被批判过的很多现象再度泛滥。家庭暴力，"包二奶"现象都是男权思想在当代的典型反映。据调查，丈夫的收入比妻子的收入高一倍的家庭最稳定。这说明现在很多人依然认可男性要比女性强，女性是天生的弱者的观点。如果反其道而行之，则得不到主流社会的认同。

　　法国年鉴派史学家们在《家庭史》中专门考察了中国家庭发展的历史，并客观地指出妇女在封建社会中的地位。"帝制末期和民国初期的革命理论家以极严厉的态度揭露和批判了这种'大家族观念'，认为它成了当时建立现代化国家的障碍。对大家庭的攻击则始于在传统上最受歧视的妇女和青年的双重反抗……妇女在总体上说，是真正的被社会抛弃在一边的牺牲品，因为她们不能拥有土地，她们被排斥在大多数经济活动之外，她们受教育的机会很少。所有这一切再加上缠足引起的身体后果，严重地限制了她们的行为自由，最后把她们禁闭在家务和生儿育女之中。" 这种历时数千年"男主外女主内"式的大家族生活方式，是造成女性目光短浅，心胸狭窄，敏感多疑，委曲求全的主要原因。这也使她们对自己对家人更多的是重物质生活轻精神需要。此外，由于传统观念认为，女人应该"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"，使女性缺乏相对独立的精神生活和情感环境，所以依赖心理严重，人格上无法自立。而当时家庭是一个超稳定的封闭系统，其解体主要是来自内部的原因。由于没有外在压力，女性便忽视了情感生活的重要性并缺乏维持婚姻的技巧和动力。这种惯性在"五四"运动时期被暂时打破，但随着新中国的建立，逐渐取代了宗法家族的核心家庭，依然是一种十分稳固的封闭的系统。由于人口的减少，家庭关系变得简单，女性在家庭中的地位有了显著改善。而改革开放以后，男性与青年人率先打破了僵化的思维方式，人们的社会关系变得暧昧而混乱，"第三者"，"二奶"纷纷登场，婚姻解体的外在因素日益增多。而围城里的女性一直埋头于工作和家务，一旦婚姻亮起红灯，便会感觉世界末日的到来，象案例3中的女士那样丧失理性，打持久战，最后弄得两败俱伤。

（二）现代主流思维模式的内化与积累

　　众所周知，俄国十月革命胜利后，马列主义开始在中国传播。这种传播在中国的直接结果是毛泽东思想的诞生。应该说这为改变国人落后的思维模式提供了有利的武器。但由于我们主要接受的是马克思主义当中关于暴力革命、无产阶级专政以及阶级斗争理论，因此，对其中的科学思维始终没有很好把握和领会。而从1958年反"右倾"开始，这一科学的思维方式一再被扭曲。教条主义、经验主义、唯意志论等等错误的思维模式成为党和国家主要领导人的思维方式。因此，一味进行以阶级斗争为纲的政治运动。 　　文革时期，这种思维方式还得到媒体和艺术作品的大力宣传。好就是绝对的好，坏就得一坏到底，人不能既坏又好，既好又坏。人变坏了就不能够再改正过错。我国的文艺作品中到处充斥着这种思维方式制造的脸谱式的英雄或者坏蛋，比如《金光大道》中的高大全和张金发。而很多女性当时接受了这种艺术形象的同时也接受了这种思维模式。这种思维模式被内化为普通百姓思考问题的唯一立足点。当然，女性也不例外，而且由于女性一部分精力被家务及子女教育所分散，无暇顾及自身思维能力的提高，所以造成自闭，僵化等思维特征，面对转轨时期的激烈变化，往往失去平衡和应对策略。 （三）西方文化的移植

　　世界经济的一体化、马克思主义在西方的衰落、苏东社会主义国家的解体都加速了西方价值体系和道德观念的东移。由于年轻女性思维活跃，比较容易接受"新鲜事物"，因此她们多成为这些泊来观念的载体。表面上她们追求自由、张扬个性，敢做敢为，实际上信奉的是"极端的个人主义"、"拜金主义""享乐主义"，并力求身体力行。所以，吸毒、卖淫、甚至实施暴力等现象伴随着年轻女性们在成长。虽然政府采取种种措施打击遏制这种情况的蔓延，但我们依然看到很多更年轻的女孩子步入这个行列。而仔细研究这些行为，可以发现背后起主导作用的却是唯个人意志至上的思维模式，它导致意志尚未坚定，理智尚未健全的年轻女性们跟着感觉走，往往鲁莽行事不记后果。 　　目前，象案例5中的年轻女当事人那样未婚同居未婚先孕的现象不断增多。据有关部门统计，我国每年有数以万计的单亲家庭诞生。这其中一部分来自解体的婚姻，另一部分来自未婚先孕。虽然单亲家庭不占家庭发展的主流，但确实给女性的生活和工作造成很大压力，尤其是不利于年轻的女性的成长。

　　世界一体化是社会发展的必然趋势，年轻女性要适应在这种趋势下发展个人才能，寻求幸福的保障。为此，必须学会用科学的思维方式武装自己，善于识别生活中形形色色的文化本质，分清良莠，择其善者而从之，真正让自己活得健康快乐幸福，而不是在毒害自己的同时，也戕害家人与社会。

三、如何调整女性思维的错误倾向

（一）加强自身的学习，从而提高正确认识事物和解决问题的能力

　　首先应该加强科学思维的训练。科学的思维方法包括科学的辩证法，多元思维，系统思维等。这些思维方式不是天生的，而是后天学习获得的。女性如何有意识地学习正确地进行抽象思维的能力呢？首先，学习辩证思维方法，变僵化思维模式为动态思维模式。这可以提高自己对事物的本质与现象，可能与现实，偶然与必然之间关系的把握。这种思维习惯不是一朝一夕就可以成就的，要在学习中积累，在积累中学习，慢慢经过潜移默化就会达到"一叶落知天下秋"境界，尽可能避免和减小各种伤害。比如，失恋了，婚变了，我们应该尽量甩掉那种被抛弃、被欺骗的感觉，而可以换一个角度思考这个问题：任何事物的产生发展总会有终结的那一天，新陈代谢是一种客观规律，它是普遍存在的，不仅发生在我们的肉体中，而且也发生在我们的情感里，精神里。肉体丧失了新陈代谢的功能就会死掉，婚姻得不到足够的营养也会停止呼吸。婚变只是使这一天提前到来了而已。这样想想，才会使人理智下来，进而作出长远的调整与规划。

　　其次，坚持多元思维方式，变平面思维模式为立体思维模式。这要求对待人和事物要具体问题分析具体。平面思维方式呆板僵化，多元思维方式让女性客观地看待他人他物，不至于极端地否定一切，仇视一切。"在我们这富于抽象反思和合理化的辩论的时代，假如一个人不能对于任何事物，即使最坏或最无理的事物说出一些好的理由，那么真可说他的教养还不够高明。世界上一切腐败的事物都可以为它的腐败说出好的理由。" 这就是多元化的思维。 　　再次，掌握系统思维方式，变封闭思维模式为开放式思维模式。这里的系统是开放的系统，是从有序到无序，再从无序走向有序的动态过程，在这个过程中，系统各个要素之间，系统与外部环境之间实现最佳释放与吸纳。学习系统的思维方式，可以正确判断自己在家庭，社会中的关系，也有助于了解家庭与社会的互动关系，将不利因素尽量释放出去。

　　当然科学的思维方式还有很多，比如信息论，控制论等等，每一种科学的方法都会给女性一定的启迪。尽量学习并运用这些方法指导自己的生活、学习和工作，那么就会正确对待遇到的挫折，走上一条"山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村"的道路。

（二）积极参加类社交团体，从而获得精神上的联助

　　国外有很多"NGO"组织，即非政府组织。欧美女性团体多以慈善事业和共同的爱好为目的，帮助妇女摆脱狭隘的生活空间，并学习更多的技能以解决工作、生活，甚至是情感问题。1995年"世妇会"后，"NGO"一词就传入中国。现在我国在比较发达的大都市也出现一些类似的团体，比如北京的"快乐女人"、"胖姐"等。虽然目前，这些团体的出现范围还比较小，解决的问题也比较有限，但这是女性生活发展的一个趋势。我们不能靠国家和社会来保障女性各个方面的权利，所以在很大程度上需要依靠自身的力量，依靠女性联合的力量。 （三）经济自立

　　任何精神上的转变最终是物质条件发生变化的结果。因此，从长远来看，女性要提高自身的科学思维能力和精神修养都必须以不断改善经济条件为基础。如果有了经济上的自立，精神上的自强，伦理上的自尊以及思维上的自明，那么女性的生活将会逐渐走向完美。

　　总之，长期以来，中国女性思维存在的种种错误倾向常常被人们忽视。之所以发生这种情况，一是人们总体上对思维问题不够重视，所以导致社会主义国家教条主义、僵化主义、经验主义以及唯意志论盛行。二是妇女研究的广度深度还不够。