【哲理故事一千篇】<189第751--755篇:不长椰子的椰子树等.....

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 17:52:12
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目录:
751、不长椰子的椰子树
752、规则大于道德
753、命运抢不走我的生活
754、 把好事做好
755、最差的肉做丸子


不长椰子的椰子树
到过美国夏威夷的人都会发现一个奇怪的现象:海滩上?公路旁有很多郁郁葱葱,摇曳婆娑的椰子树,令游人赏心悦目。但这些椰子树从来都不长椰子。难道这里的椰子树都是无果树?其实果实累累的椰子树本来也是夏威夷吸引人们旅游的一大看点,但一宗偶然的“椰子夺命案”发生后,这里椰子树的命运被彻底改变了。
20世纪60年代的一天,一个在夏威夷旅游的美国人,正心旷神怡地躺在大海海滩一棵椰子树下晒太阳。忽然,一阵大风吹来,把一个熟透了的椰子从20多米高的树上吹落,不偏不倚,直接砸在那游客的脑袋上。这个倒霉的美国游客居然被这椰子给砸死了。恰恰此人的兄弟是华盛顿州一名精通法律的大律师。他突然接到哥哥的死讯后,就匆匆飞往夏威夷办理后事。在事发的海滩上,到处打听这椰子树的主人是谁?当许多人告诉他,这些椰子树是属于州政府的时候,他就把夏威夷州政府告上了法庭。历经数年,法院最后判决州政府败诉,赔偿损失1000万美元。
据说当时,夏威夷许多游客一听到官府赔偿1000万美元的消息,便纷纷跑到沙滩椰子树下,守株待兔地等着椰子来砸自己。州政府一看不妙,假如再有几次赔偿,州政府就要破产了。又不能砍树,怎么办?只好派人把椰子砍光。从此以后,每年只要椰子一长出来,州政府就得派人给椰子树做“节育手术”。
本来州政府赔偿损失是对公民权利最大限度的保护,但赔偿却产生了相反的效果,州政府不得不花费更大的成本减少这些副作用。类似于这场“椰子夺命案”,很多看得见?看不见的经济损失往往是由努力做好事造成的:发明汽车安全带本来是为了保护人们的安全,但有了安全带的保护人们在驾驶中反而更掉以轻心,导致更多的交通事故发生;政府采用政策手段,严禁买卖和使用毒品等容易上瘾的有害物品本来是为了维护社会安全,减少社会危害,但政府的严厉管制让毒品变得很昂贵,为了购买高价毒品发生了更多的抢劫?凶杀案,而且还催生出了更多的毒品替代品。非法毒品的许多负面影响与其说是因为消费它们而引起的,不如说是因为禁止它们而产生的。
一片好心却适得其反,很多经济政策的作用正是如此,好的经济学家就是要寻找那些无法预测的隐性成本。
规则大于道德
一个人即使有犯罪动机,如果没有造成犯罪的结果,法律也对他无可奈何。思想再坏,没有行动,就不能说他是个坏人。同样,富人是不是为富不仁,也不是思想品德问题,而是看手段和结果。
君子爱财,取之有道,可见爱不爱财无关紧要,用什么方法去取,才是问题的实质。
曾经有某餐馆,考验过食客的道德水平。他们让食客根据自己对菜品的满意程度定价,先吃后定,定多少收多少。此举一出,食客盈门是自然的,餐馆赔本也是自然的。据记者报道,90%以上的食客都吃得呼儿嗨哟,但这并不妨碍他们都定出了比地板更低的价,普遍只付了不及成本的10%的钱,有的只是象征性地付一两个硬币,有的干脆连硬币都不付,一副“吃大户”的模样。消息终于暴出,媒体又抓到了热点,一个商业行为上升为一场道德讨论,见诸报端的,无不是对国人素质之低的切齿痛斥。
餐馆老板难道有病,竟然忘记了自私是人的天性?人不为己,天诛地灭,这句话其实是很符合进化论的。不管富人?穷人,内心的贪欲都根深蒂固,人们常说为富不仁,只是因为穷人的不仁没有暴露出来而已,于是就把不仁的帽子戴到富人头上,这是不公平的。
餐馆老板清醒得很,我估计,这只不过是一个策划,是一种促销手段而已,等到他的餐馆声名鹊起,等到食客尝出了味道,他再按市场行情收费也不迟。
曾经挑起亚洲金融风暴的“金融大鳄”索罗斯,在很多人看来简直是十恶不赦,但偏偏是他,因为行善而成为第二届“代顿和平奖”得主。他的主要事迹是捐出巨款,支援波斯尼亚地区的战后重建,以及他所领导的量子基金对多项慈善活动的大力支持。此种行为在中国也很多,但大多带有商业色彩,因而惯性思维的中国记者就对索罗斯提出这样的问题:这是您的天性还是树立形象的需要?索罗斯回答:在金融市场,我只是按规则办事,我遵守规则,谈不上道德不道德。
其实说穿了,也就是因为有高额遗产税,国外的富豪们才大多在生前捐出大部分的财产,不仅是索罗斯,而是一种普遍的现象。富人的仁,不是道德的促成,而是制度的结果。
按规则办事,这就够了。
经济和道德,实际上是两个范畴,虽然有所交叉,但绝不能混为一谈。谁都有不仁的可能,所以才需要市场的规范,需要法律的约束,让不仁的行为付出代价,让不仁的愿望不能实现。富人们仁不仁,不仅是人心好不好的问题,更重要的是社会健不健全的表现。如果一个社会到处都在嚷嚷着“为富不仁”,那么不仁的不仅是富人,还有这个社会本身。
命运抢不走我的生活
为自己生活,谁也抢不走你什么;为别人而活,永远没有自我。
2003年以前,我应该是那种在别人眼里幸福的女人吧,丈夫是北大一个系的主任,儿子子尤聪颖可爱,那时的儿子虽然还未像后来那样出名,但在我们生活的圈子里,他早已是个小有名气的天才了。
那时的我,生活中只有丈夫和儿子。
2003年,子尤的父亲有了外遇,我的世界坍塌了。我拒绝离婚,直到有一天,子尤的父亲搬离这个家。
我们之间感情变化的每一步,子尤都看在眼里,儿子在那段时间给了我最大的精神支持,他劝我离婚,并对我说:“离婚并不是结束,也许对你来说,是另一个开始呢。”我们最终还是离了婚。
我努力使自己的心灵不被怨恨和自怜所俘虏,但在最初的时刻,那种内心的空洞真是无法收拾。很多个晚上,我坐在房间里,忘记了开灯,就那样呆呆地坐在黑暗里,脑子和心里,都是一片空白……最终带我走出困境的还是子尤。他说:“妈妈,你应该有自己的生活,每次看到你失魂落魄、不修边幅的样子,我都觉得很丢脸,我的妈妈应该是优雅的、坚强的、充实的。妈妈,你别让我失望哦。”
儿子的这番话让我惊醒。是的,即使失去了婚姻,我还有儿子,我是要做一个让儿子失望的妈妈,还是要做一个可以让儿子当榜样的妈妈?我必须选择后者。
我试着调整自己的心态和生活,开始把年轻时的爱好都捡回来:阅读和写作。每天晚上我和子尤各占书房的一角,各自捧着书入迷,看到精彩处,便大声读出来与对方分享。我开始着手撰写《吴敬琏传》,我没有想到,子尤会给我那么多非常有价值的建议,我们甚至计划以后母子二人一起合作一本书,书名就叫《我们俩》。
我也花时间在外表上,我会用蜂蜜和橄榄油给自己做面膜,也会给自己设计服装。我的改变让大家“惊艳”。同学们都说:“柳红,你看起来要比实际年龄小10岁!”
离婚后,我曾经在北大校园里邂逅子尤的父亲和他新婚的妻子。面对他们,我发现自己心里已经没有任何怨恨。剩下的,只是一些关于过往的温暖记忆。这样真好,子尤的父亲曾经对我说,你真是一个丰富的人,我曾经以为已经完全认识了你,但是离婚后,你的表现又让我觉得,我其实并没有完全读懂你。
有一天早晨,我站在楼下的花园里,目送着子尤去上学,天空晴朗,花香阵阵,我突然由衷地产生一个念头,离婚真好呀,如果没有离婚,我不会发现自己在家庭和工作之外,还有这么大的可以供自己翩然起舞的天地;如果没有离婚,我不会拥有尝试另一种生活的可能性,我不会拥有更丰富的生活历程;如果没有离婚,我不会知道自己面对挫折时,原来拥有这么大的能量,而这种能量让我找回久违的自信。人生就是这样吧,不会总是坦途,但是每一个崎岖处,都会有坦途时无法遇见的美妙风景,所以,无论如何,应该感谢。
生活又重新向我展示它的美好,我甚至和子尤讨论起再婚的问题,我们一起拟定我的征婚启事,我说我一定要找一个爱你的人,如果他不爱我的儿子,再优秀的人我都不会考虑,子尤说:“你放心吧,我这么可爱的小孩,只会给你加分!”我们母子俩躺在床上笑做一团。
后来发生的事情,子尤的生病和去世,媒体报道了不少,子尤手术的时候,我和他开始思考死亡的意义,生活就是生死共舞,我们常常忽略最本质最宝贵的东西,比如我们的亲人,我们的生命。
2006年10月,子尤去世,直到去世前不久,他一直妙语连珠。鲜花、歌声与诗歌装点了他的告别会,我穿着红色旗袍,在子尤的身边念诵着诗,对于生命,对于死亡,我不再刻意回避,是子尤帮我打破了这个禁忌。
子尤不在身边,我依然将生活安排得很好,尤其特别注意自己的健康,每天都去跑步,每个周末都去爬山,我也开始热心公益事业。
曾经我是一个什么都不缺的女人,后来我失去了婚姻,再后来我失去了儿子,在别人眼里,我或许是一个一无所有的人吧,只剩下了我自己。可是我发现,即使生活将我置于如此境地,我依然有能力让自己活得快乐而充实,而这种快乐和充实,来源于我的自我成长,来源于我的内心深处,所以它是有力量的,是长久的。对于未来的日子,我的态度有两种,一种是无所畏惧,一种是享受每一天。
我想,天上的子尤看见妈妈如此这般地生活着,一定也会很快乐和欣慰吧。天上人间,我们母子会在不同的地方关照着对方,给彼此加油、鼓励。
把好事做好
有一个非常有善心的富翁,他在盖房子的时候,特别设计了很大的房檐,他想这样做,那些无家可归的穷人,就可以在他的房檐下暂时躲避一下风雨。房子建好以后,的确有很多穷人来到他的屋檐下。因为杂人很多,所以非常嘈杂,搞得富翁一家苦不堪言。这就给富翁一家的生活带来了不便,他的家人和这些人也有过多次的口舌之争,彼此闹得很不愉快。
冬天,一个老人在房檐下被冻死了。那些和富翁家有过口角的人都议论纷纷,骂他为富不仁。富翁一心想做件好事却遭到了众人的唾骂。
后来,一次刮台风的时候,一般的房子都没有什么事,因为富翁的房子屋檐特别大,结果被掀了顶。那些与富翁心有芥蒂的人有点儿幸灾乐祸,就纷纷说这是报应。
富翁吸取了教训,重新修葺房屋的时候,他就把屋檐盖得很小,并且把省下来的钱建了一间很小的房子。这间小房子虽然很简陋,但许多贫苦无家的人都在这里得到了暂时的庇护,临走的时候都对盖房子的人非常感激。
后来,富翁就因为他的善心,方圆百里都有很好的口碑。富翁心里明白:施人余荫只能让人感觉这是施舍,让受施者感觉有仰人鼻息的自卑感,自卑就成了敌对。而慈善也要以合适的方式出现,让受施者维持自己的尊严才能够达到恩惠别人,让别人接受你的慈善并且感恩。
最差的肉做丸子
郑渊洁的一位小读者长大后,开了一家餐馆。他让郑渊洁给他的餐馆取名,郑渊洁笑着说,你是不是想用“皮皮鲁”。他说,当然想,但是不能。郑渊洁问为什么。他说,皮皮鲁是中国几代孩子的童年象征,用“皮皮鲁”作为餐馆的名称,不妥。郑渊洁说,有人已经未经郑渊洁授权就拿“皮皮鲁”作为西餐厅的名字了。他说,拿皮皮鲁当西餐厅的名字,是对皮皮鲁的亵渎,皮皮鲁是中国本土原创最着名的童话人物。用皮皮鲁作为西餐厅的名称,不是亵渎是什么?
这位小读者的餐厅已经经营了3年,在北京已然是赫赫有名的餐馆,每天就餐的人要预约。
郑渊洁有时到他的餐馆坐坐。一次,正逢他检验采购的鲜肉。郑渊洁就向他请教最好的肉用来做什么菜。他说猪排牛排。郑渊洁又问最差的肉用来做什么。他说丸子。
一块一块的肉端上餐桌,必须要经得起食客的检验。只有丸子这种混杂在一起的肉才可以滥竽充数鱼龙混杂。
1992年,美国书评家盖瑞·威尔斯问美国总统克林顿,除了《圣经》,哪本书对他影响最大。克林顿回答是《沉思录》。据说,温总理的枕边书也是《沉思录》。《沉思录》的作者是古罗马皇帝马可·奥勒留。奥勒留的《沉思录》这样开篇:“从我的曾祖父那里,我懂得了不要时常出入公共学校,而是在家要有好的老师。”在家里单独学习是当“牛排”,到了公共学校,就是当“丸子”了。为什么?在公共学校,所有学生获得的知识是完全一样的,知识结构完全一样,是灾难。
个性差异是人类得以进步的基础。千人一面,你中有我,我中有你导致停滞不前。老虎都是一只一只的,豺狼才是一群一群的。
“和别人不一样”是所有杰出人物的特征。
李嘉诚买股票的一个秘诀是:大多数人买什么,他就不买。大多数人不买什么,他就买。
经营人生也是这个道理。成功者都是独辟蹊径,失败者都是随波逐流。
不要当丸子,因为你不是最差的肉。
2010.12.9
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