药家鑫，一个坏时代的所有特征_

药家鑫，一个时代的所有特征

10月20日晚，在西安大学城学府大道上，26岁的女服务员张萌(化名)下班途中，被一辆雪佛兰克鲁兹小轿车撞倒。肇事车逃逸后，警方勘查现场意外发现在受害人张萌的身上，除撞伤外，还有8处刀伤。而肇事者驾车逃逸至郭杜十字时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。警方确认，后被抓获的肇事逃逸者就是撞伤张萌又持刀行凶者。

疑犯药家鑫是高度近视眼，供述称刚拿驾照家人就给买了车。“我担心受害人记住我的车牌号码。”他说，“怕撞到农村的人，特别难缠。”进看守所的当天夜里他彻夜未眠，头发在一夜之间变白。

这是一双本可以弹奏出优美旋律的手，这本也不该是一颗训练有素的杀手之心，但那一刻，他表演了人性匪夷所思的残忍。这些年，强者对弱势群体的利益剥夺，本已到了令人发指的地步，现在竟然出现了更残忍的升级版本，如果是这样的话，那么一个互相倾轧的时代即将来了。

身份决定规则下的变态

一个即将互相倾轧的时代，必然是一个坏的时代，这样的坏时代会诞生诸多的“药家鑫”，以身份来订立社会规则。在他们的潜意识里，人分贫富贵贱，有贵如金枝玉叶者，有贱如牛羊猪狗者。而农民是难缠的，命是不值几个钱的，所以撞伤不如杀死，不是什么大事儿。生命可以被这样粗暴的定义，并贴上了不同的价格标签，以一种赤裸裸的方式藐视着底层的普罗大众。作为受过高等教育的药家鑫，如此扭曲的阶级观、价值观，是谁传导给他的？这样的阶级观、价值观，折射出了什么样的社会现状？

英国法律史学家梅因在《古代法》里论述过：避免把身份适用于作为合意的直接或间接结果的那种状态，则我们可以说，所有社会进步的运动，是一个从“身份到契约”的运动。一个基于契约的文明社会，不会因人的身份，或获得更多的利益，或遭遇更糟的惩罚……但通过药家鑫事件，是否能证明这样一个残酷的现实：通往契约型社会的幻想和努力，事实上已经被药家鑫们终止。他们以一种粗暴的很有优越感的姿态，展现了血缘关系的便利。

药家鑫的狼性基因来自我们的历史

如果说药家鑫是个道德存在问题的坏孩子，而公众仅仅停留于对这是个例事件的谴责，显然忽视了道德和人性是怎么溃败的。药家鑫他不是孤立的，他和李启铭们是一伙的。他不孤立于他的同代人，也不孤立于他的父辈。他不孤立于这个时代，也不孤立于整个道德和人性溃败的演变史。一代人，无法突变出狼性基因。这样的基因，源自时代的宣教，更源于历史的传承。

道德和人性的溃败具体始自哪一天，我不知道。但最糟糕的时期，无疑是自没有“佛祖菩萨、也没有修罗阎王”这样的观点出现后，从此人们便不再敬畏天地鬼神、因果报应等很朴素的道德约束。当人性的丑恶被以一种制度性的方式开启，可怕的噩梦开始了。为了某个虚无的界限，可以毒打亲人，可以残害他人，可以教唆孩子无法无天。所有的规则与文明都被推倒，人们以迎接一个新时代的心态迎接群魔乱舞。没有人想过这将是一枚苦果，而这样的苦果绝不会是没有代价的，这样的代价就是很多人疯了，而疯的种子会在很长的时间里停留在这片土地上，生根发芽，荼毒我们每个人。

唯物主义的糟糕注脚

当年被教唆的孩子现在已经正是药家鑫们的父亲，他们都叫李钢。他们或出生富贵，或出生贫穷，但这并不影响他们达到今天的成功。无耻者生存，这是我们这个国度最伟大的实践！也许我们应该宽容，认定他们也是某种意识的受害者，但如果他们还没有为自己的历史谢罪，那么依然只是彻底的唯物主义者。

百度的解释是：唯物主义是一种哲学思想。这种哲学思想认为在意识和物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。也就是说“物质第一性，意识第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映”。所以当社会被一群唯物主义者把持的时候，权力和金钱就会践踏一切法则。在没有法则的世界里，道德和人性是不可能时而久之的存在，溃败是早晚的事实。如果感觉疼痛，也许我们都还要学着忍受，糟糕的时刻还在持续。

自我救赎是最好的开始

一个迷失的社会，所有人都无法推卸责任，即使那些清醒的人们，也都或多或少的需要自我救赎和互助救赎。当然，这也可以视之是残存理性们的蛋疼。因为我与汝皆亡，也正在演变成这个社会另一群体的某种共识，当共识继续发酵之后，那就是互相倾轧的时代到来了……

但是人们还是有更多的理由避免一个坏时代演变成一个互相倾轧的时代，尽管没有太好的办法，尽管如此的绝望，如此的无能为力。但把我们这一代人的痛苦让渡给下一代，是不道德的行为，那样注定会被未来的孩子嘲笑，被他们冠之懦夫的称谓消遣，被他们认定是匍匐在法老金字塔基下没有精神的奴仆。所以人们总归是有义务做点什么，做点力所能及的，比如唤醒身边的人，告诉他们已经睡得太久了，眼睛蒙满了眼屎。

崔卫平说：你所站立的那个地方，便是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不再黑暗。——这，应该是我们可以身体力行的作为。

结束语

药家鑫将会被处以何种罪名，我们不得而知。作为身处边缘的人，从来没有冀望过我们所认为的事实，可以是它本来应该有的样子。但我们需要勇气来祛除我们身上的坏基因。