高考作文指导——材料的选择与运用

高考作文指导——材料的选择与运用

（根据深圳中学王木森二模质量分析会的发言课件整理）

方法点拨

（1）材料的选择（典型、新颖、丰富）

（2）材料的运用（整合、解读、挖掘）

一、阅读下面的材料，根据要求作文。

贝塔斯曼书友会与某门户网站读书频道联合举办了“当代读者最喜爱的100位华语作家”全国总评选活动。在接近尾声的即时投票前20名中，韩寒、郭敬明、安妮宝贝三位青春文学写手的票数甚至超过苏轼、朱自清、徐志摩等人，引起网民的激烈争论。

全面理解材料，但可以选一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不要抄袭，不少于800字。

孤独的沉吟者

吴学蕊

虽说一个书友会做了一个不怎么严谨的调查，得到了一些不怎么权威的数据，但它还是很大程度上反映了广大民众的阅读品味和审美情趣。一个不容置疑的问题也浮出水面：经典文学成了最孤独的沉吟者。那沉吟至今的抗辩，或许早已被那些充盈视野的时尚文学、快餐文学的无限风光所隐匿。

当文学在地面孤独沉吟的时候，言情、武侠、玄幻和青春偶像在云端快意地起舞，成为耀眼的明星。可究竟什么是真金美玉，什么是文化泡沫，大浪淘沙的历史长河给了我们些什么暗示。

在曹雪芹默默思索家破国衰的缘由的时候，韩寒或许正在飞驰的赛车中宣泄他张扬的青春。而最终，曹雪芹留下的是一樽千红一哭酒，一杯万艳同悲茶，让人品咂到的是渗到骨髓中的伤感；韩寒留下的是玩世不恭的调侃，再多加几个新奇的比喻罢了。在巴金凭良心作文凭良心做人的时候，郭敬明却若无其事的抄袭别人的心血来搭建自己的文学楼阁。比较他们的作品，巴金让我们思索民族与人生，从中获取生活的勇气与坚定的信念；而郭敬明的作品却让我们目睹这个时代的衰颓，一种厌倦和绝望之情便油然而起。而当李清照在遭受命运无情的打击之后，仍能坚强面对人生，并写出“至今思项羽，不肯过江东”这样傲骨铮铮的文字时，安妮宝贝还沉浸在自己营造的造作的浪漫与浅薄的忧伤中。

其实这种比较本来就是可笑的。因为谁深刻，谁浅薄，时间可以为我们证明。“李杜诗篇万口传”，经典作品是经过历史的考验，岁月的筛选而最终获得不同时代人们认同的。纵使我们需要“江山代有才人出，各领风骚数百年”，可是毫无疑问，韩寒、郭敬明之流难当此任。我们需要的“才人”绝不是抹着文化口红，灵魂却游离在文化的内涵之外的边缘人。

其实这种比较是无力的。任凭我不厌其烦的诉说，我的诉说打动不了上苍，经典依然只被少数人接受。即使这样，他仍然坚守自己那宛若竖琴的美妙声音，不与雷鸣的瓦釜同声。

所以我仍旧相信，我相信五千年的深沉淳厚一定能够抵挡现世的浮华靡丽。经典文学这孤独的沉吟者，在文明飞速发展的今天，终将以他永恒的魅力拨动人们浮躁的心弦，奏出优雅的清音。

二、阅读下面的材料，按要求作文。

“独”很常见，也很复杂。“一枝独秀”固然动人，但似乎不及万紫千红美丽；“独当一面”诚然神勇，但似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开“独处”；世界需要沟通合作，却少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在；“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”是高风亮节，又何尝不是悲怆……

“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。你对“独”又怎样的体会或见解？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

独而不孤

阙凡羽

一谈及“独”，世人便会立即将其与“孤独”“寂寞”联系在一起，恍若少了这些情感的衬托，“独”便少了那份凄美的含义。其实不然，“独”不过是对自我的始终坚持，任由外界如何疾风暴雨，独而不孤是心灵最圣洁的安定守护。

“千年后如若我再生于祖国的河岸，千年后如若我再次拥有中国的稻田，周天子的血山，我将与所有以梦为马的诗人一样，选择永恒的事业。”那个只愿“面朝大海，春暖花开”的海子被世人视为哀伤的臣仆，幸福的遗孤，他在尘世间徘徊寻觅，终究如自己诗言一般，“凋零的棺木像一盘美丽的棋局”。然而世人只看到了他的凄零婉伤，却误读了他独立于尘世那份至死不渝的对“幸福”的坚守，他也许哀伤但并不孤独，他用死亡的崇高诠释了他完美的独特。

在海峡的另一岸，余光中用他几十年的笔触面对他的祖国谱写着赞歌。时光将他握笔的手割裂成皱面的老人，沟影深深，思念纵横。这个离开母亲怀抱的游子是独而不孤的。也许与千万万同胞分隔两岸，也许站在文学的尖峰总有“高处不胜寒”的寂寞，但他依旧用雄浑的声调唱着：“传说北方有一首民歌，只有黄河的肺活量能唱歌……即使冻成了冰海，还有我的红海在呼啸，醒也听见，梦也听见。”他深沉的爱与所有的同胞在一起，他是独而不孤的。

离开东方的旷野，在西方的殿堂中也有不胜枚举的人物。“流逝的不是时间，而是我们自己。”那个在《时间简史》扉页如是写道的霍金，用他残缺的身躯去叩问浩瀚的宇宙，用全身仅剩的能动的三根手指拨动了地球。我们谁又能理解那生命的艰辛与伟大？看似只有孤身自伴的他其实比我们任何人都更加不孤独，因为在他的视线里，远方的尽头早已延伸出了宇宙。

德国导演艾默里奇的最新电影《2012》引起了全球的轰动，这个以灾难片著称的人被赋予“毁灭者”的称号。从他在电影界立足的那一天起，就遭到无尽的非议，这个“残忍”地“不断毁灭地球”的人，其实比任何人还要厌恶战争，他用毕生的心血与名声交换了对地球的另类关怀，也许不被人所理解，但他却是最明了爱的人，他是独而不孤的。

纵观历史长河，多少人挥舞着无限激情与魅力，将自身的独特演绎到极致。吴刚在广寒宫夜以继日地砍着桂树；西西弗斯在西方的天空独自推着沉重的石头；“竹丈芒鞋轻胜马”的苏轼在世间大风大浪中快乐地行走。这些独而不孤的人们，将自己当作了自身最忠实的拥趸。

独，不是孤独的缩写。它是智者在生命中睿智的留白，它使生命的延续有了最虔诚的信徒，对“独”的坚守使生命有了至高无上的不朽力量。

三、2010深圳市一模作文：

君子爱名，取之有道

古希腊哲人曾说：“天之生人，并非要人成为卑鄙低下的动物·····他一开始便赋予了我们一种热情——对一切伟大的，高于我们一切的渴望。”是的，渴望，对美行的渴望，对美德的渴望，对美名的渴望。

人爱名，是人之常情，对名誉的渴望，是天生的追求，这并无过。然而有些人却“不辨礼义而受之”，用钱财买之，用媒体效应炒作自己……表面上冠冕堂皇，实则伪君子一个。

真君子似林逋，梅妻鹤子，沉醉于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之间，不问世不趋利；似诸葛孔明，受任于败军之际，奉命于危难之间，为先帝驱驰，任劳任怨；似稼轩，了却君王天下事，即使是白发生。他们没有刻意追求什么所谓的名节，然而却自然而然地赢得生前身后名。

可当下，爱名之士如洪波般涌起，用尽千方百计，蚕鲸食吞地取之。该取，有索取，拿父辈的泰山之鼎般的权利索取；有求取，用自己的身体乃至不牺牲名节求取；有榨取，利用他人的软肋榨取……何为其然也？

是因为名的背后，有太多的利益，名的背后有更多的欲望。名，有官名、名望。为取官名而不择手段，实则为谋取其间的利益而摩拳擦掌；为取名望而倾家荡产，实则是为了一旦拥有了美名，日后办事便可畅通无阻，从而平步青云。彼时的“毁家纾难”，有时是为了日后更高的发展。

可是，君子爱财，取之有道；君子爱名，亦然。一味地追名逐利，失去了灵魂，到底，只是行尸走肉。

西方哲人云：“每个人都是被罢黜的国王，一生为追求失去的王位而努力。”诚然，每个人都在追寻，为名，为利或者是其他更富有意义的东西。像申雪、赵宏博用辛勤的汗水与焚膏继晷的精神，在冬季奥运会上夺得冠军之名；像温总理用走进群众，关心群众，在5·12大地震中第一时间赶到现场的实践，赢得百姓拥戴，被小朋友亲切称为“温爷爷”之名；像在大雪中早起，为扫除积雪而被雪水浸湿双脚，仍辛劳工作，为返乡人民扫除雪而让人有好心情的女清洁工，赢得了百姓敬佩。

他们，用实际行动与热忱的激情工作、付出，取得美名；相较于另一些谋尽手段浪得虚名的人而言，是天壤之别。

君子爱名，应取之有道，只有如此，才能流芳于世。

四、关于坚守，作家鲁先圣先生曾写过这样一段精辟的文字：“在尚未成功的时候坚守自己，才不会失去希望；在紧要的人生关口坚守自己，才不会与机会失之交臂；在大功告成之时坚守自己，才不会功亏一篑。在没有成功是坚守自己，是人生的意志；当功成名就之时依然能够坚守自己，则是人生的大意志和大智慧了。”如今在这充满诱惑的年代，坚守对于人们来说依然是件艰难的事情。如果我们不甘随波逐流，远方还有梦想的话，那么就只有坚定的守住自己。

请你以“坚守”为话题，写一篇文章。作文要求：1、立意自定；2、文体自选；3、题目自拟；4、不少于600字。

谁来“坚守”

（一）古代人物的坚守

1．伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；

2．刘兰芝誓不改嫁，举身赴清池，坚守了忠贞；

3．陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚守了高洁人格。

4．居里夫人潜心钻研，淡泊名利，坚守了跨越百年的美丽。

5．志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

6．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

7．生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

8．屈原力主抗秦，虽然受尽楚国投降派的打击，惨遭放逐，然而他忠贞不渝，九死不悔，写下《离骚》，自沉汨罗，是坚守。

9．狼牙山上，八路军五战士多次打退日寇重兵的围歼，是坚守。

10．一生只走一条路的大游客徐霞客。

11．一生只写一部书的史学家司马迁。

12．一生只种草采草写草的草民李时珍

（二）当代人物的坚守

感动中国十大人物

I三）笔者自身的坚守

在同学们十余年的生活经历中，自己坚守过什么，自己又见证了哪些难以忘怀的坚守，把它抒写出来，能够更亲切自然、打动人心。

（四）自然事物的坚守

悬崖上的青松、雪下深埋的蓬蒿、执着的蚂蚁、甚至树顶聒噪的鸣蝉、艰难蜕变的蚕蛹……他们也有一股执着一份坚持。运用象征手法把这些自然事物的神韵展现出来，让文章别有一番深意。

高贵的坚守

烟雨迷梦之中，我看不清前行的方向。眼前一座瘦瘠的山，识字的与不识字人都叫它万弓山，山头有一座矮矮的坟茔，嵇康便长眠于此。

不知为什么，行走于灰色的都市生活中，我总找不到自己的方向，现实的诱惑，虚幻的梦想，总让我迷惘。在这路的尽头，我想起了嵇康，一个为了保持操守而摒除俗世一切诱惑的真实存在过的人。在他的身上，有我苦苦追寻的答案。

回首历史，汗青之上所记载的最动乱的朝代或许就是晋了。黑暗统治之下的人们徘徊于节操的守望与功利的诱惑之间，有人恪守自己的清白，有人坠入诱惑的深渊。而这时，在一片竹林里传来一阵叮叮当当的打铁声，我们可以看到青阶之上一袭青衣的形象。我常常深思为何嵇康要这样为难自己，以他的才学足可以在这乱世中为自己谋得政治上的一席之地，文人们寒窗苦读为的不就是高中之后出人头地吗？而现在当我面对这一青冢，我才隐约明白过去的种种思考都过于肤浅。

“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”嵇康或许是唯一在那样年代里保持自我个性的人，他是真正意义上的文人，在他眼中没有什么比失去节操更可耻，于是他在俗世的种种诱惑之下仍坚守着自己身为文人的圣洁灵魂。而竹林打铁也仅仅是为生活所迫，但至少对于嵇康而言，打铁总比与世俗同流合污好。还记得他在《与山巨源绝交书》中的铿锵言辞吗？还记得钟会拜访时他视而不见的神态吗？这一切都是他以高尚的文人身份向世俗的诱惑发出的挑战。不过延续千年的杀戮并没有在嵇康这里停止，钟会临走前的一句“闻所闻而来,见所见而去”，将嵇康推向了刀口。然而嵇康无悔，他走得很从容，因为他完成了历史的期许，他未曾被俗世诱惑，未曾被向文人们泼来的污水所玷辱，他用生命向历史宣告自己矢志不渝的操守。在琴碎刀落的那一刻，嵇康让自己的精神化为一种永恒，照耀着历史的天空。

于是在他的身上，我看到了现代人的迷惘。当人无力扭转现实中的庸俗丑恶之时，我们所能做的就是抵制诱惑，坚守自己最纯洁的精神家园。

雾渐渐散去，前方的路也清晰了，我隐约听见从邈远空间传来的断断续续的琴声，是那首已失散多年的《广陵散》么？

评分：内容20分+表达19分+发展19分=总分58分

品读：

作者以拜谒嵇康墓所悟为主体行文，赞扬了嵇康坚决抵制诱惑，不与世俗同流合污的崇高品性，扣题准确，议论深入。整篇文章虽只写了嵇康一人，但由于作者对嵇康有过深入的研究，使得整篇文章既有深厚的文化底蕴，又颇有思考深度，较之那些运用多则材料的文章，特点更为鲜明。