百世不易 泽垂永远

——陈恽治理余杭东苕溪的功绩
作者：胡泉森    文章来源：本站原创    点击数：41    更新时间：2010-7-27    
胡泉森
在江南镇的天子岗下石阜之原，有座庙宇叫洛村庙，也叫陈侯公庙。当年为定安乡（今属江南镇）五保社庙，至今香火之盛，远涉富、新、桐，祀社神陈恽。陈恽是什么人，查旧版《桐庐县志》，他位列桐庐五名宦之一，五名宦分别是陈恽、范孝礼、姚夔、俞谏及袁昶。民国《桐庐县志》对陈恽是这样写的：“陈恽字子厚，富阳侯硕之子也。仕至黄门侍郎、征虏将军，封余杭侯。有仙术，能兴水工，尝于余杭一夕筑九里塘，不假民力。今南北乡有陈侯公庙，即恽也。”从文字看来，将陈恽写成是有仙家道术之人，不用人力，一夜筑成九里塘，这当然是不可能的。大概也由于这个原因，建国后首轮《桐庐县志》未将陈恽列入人物传。陈恽是否应属邑内名宦或他有仙家方外之术，我们不想谈他的这个问题。但历史上的陈恽竟究是个怎样的人，他一生对人民有否贡献？作为县中后人，我们有责任还其历史的真实面貌，如他确有功于民，亦可激励后人。
陈恽江南镇人，东汉熹平元年（172）任余杭令。余杭处浙西山区和浙北平原交界，地形山区、平原参半。境内主要河流东苕溪源于东天目山1271米的马岗尖，东流经临安入余杭，流长158公里，上游穿行在山地丘陵之间，呈羽状水系，河床比降大，滩多流急。在余杭流程45公里，又在余杭县境内接纳中苕溪、北苕溪之水，整个流域面积2830平方公里，年径流量在10亿余立方以上。于余杭镇附近折流向北在湖州附近汇合西苕溪后，纳入太湖，为太源主要活水来源之一。东苕溪通过上塘河、京杭大运河与浙北平原河网及钱塘江相通。天目山东西走向，恰处东南季风迎锋面，所以每当雨季，天目山万山之水通过东苕溪奔泻而下，至余杭平原，不仅使县境成为泽国，也使浙北平原泛滥成灾，连杭州也累受其害。一年数次，民不堪其苦。陈恽到任后，他深入民间，了解县情。他深刻认识，要使余杭人民安耽，首在治理东苕溪。于是他亲度地形，决心以大禹治水的精神，启动对东苕溪的治理工程。熹平二年，他发民工十万，于余杭西南今中桥乡境内筑堤围湖，于洪流时以储水分杀水势。湖分上、下，沿溪为上湖，塘高一丈五尺，湖周32里；依山凿下湖，塘高一丈四尺，湖周34里，两湖共13700余亩，统称南湖。在湖西北凿石门涵，导溪流入湖；在湖东南建泄水堤坝，使水安徐而出。又在沿溪增置陡门堰坝数十处，遇涝可蓄，遇旱可泄。于余杭镇至德清县境筑横塘，总长40余公里，即今西险大塘（杭州钱塘江岸堤塘称东塘），成为杭嘉湖西部屏障。工程完工，使“束水归河，化洪为利”，发挥了有效的行洪、蓄洪、分洪、防洪效益，不仅大大减轻了余杭水患，也使杭嘉湖平原均受其利，岁丰时和，民称其德。这里我们不访赘述一句杭州西溪，西溪在汉以前为巨浸，由于陈恽等对西溪的不断治理，千百年来，逐渐使西溪淤成沼泽，不仅减轻了杭州的水患，而且得到了开发，具有了可居住性。今日杭州西溪成了与西湖齐名的风景区，使我们不能不想到这中实有陈恽之功。2008年在杭州“市民大讲堂”上，市社科院副院长周膺曾以《西溪湿地的历史与文化》为题，专论陈恽对开发西溪的贡献。陈恽治理了东苕溪后，他还将县治从溪南迁到溪北，“筑城浚濠，卫民固圉”，即今余杭镇的便是。又在溪上建成通济桥，使行旅称便。由于陈恽在余杭的功绩，余杭人称陈恽之功为“百世不易，泽垂永远”。
陈恽所凿南湖，今在余杭中桥乡境内仍有湖面6000余亩，至今仍在发挥着有效的水利作用。由于陈恽对东苕溪的治理，余杭人早在南湖之滨建庙以祀。南陈后主天嘉二年（561），朝廷敕赐庙额“天曹”，并赐祭以“太牢”（最高祀礼）。五代后唐长兴三年（932），吴越国王钱元瓘追封陈恽为太平灵卫王。陈恽还被杭州人民尊为土地神，清时杭州天曹庙即祀陈恽。对于东苕溪的治理，余杭人继往开来，代有兴工，论工之大，除陈恽外，当推唐宝应（762）间的归珧和宋崇宁五年（1106）的杨时，明成化（1465~1487）中，余杭人民建成惠泽祠，将陈恽、归珧、杨时合祀一庙，因又称“三贤祠”。在历史上陈恽概列我县先贤祠。至于陈恽故里我县江南镇有洛村庙，即为纪念陈恽的专祠，初建年虽无考，但已年深代久这肯定无疑。旧有正月迎神，及十月廿六香会，香火之盛，热闹非凡。县内除洛村庙外，另深澳黄山及横村镇杜预、龙伏均以陈恽为社神。民间有“陈恽斩蛇”故事，亦代传口碑。
陈恽非佛非仙亦非神，解放后余杭县首轮县志及城建志，均以陈恽为开篇第一人载入人物传。陈恽有德政于民，他是我县的乡先贤，他受人民的尊敬爱戴，也就是很自然的事。