专家：不能过分煽动国耻所致负面民族主义情绪

http://www.sina.com.cn  2010年10月26日12:36  新华社-瞭望东方周刊

　　“圆明园是中国人才关心的话题”

　　我们仍然不能过分强调和煽动“国耻”带来的负面民族主义情绪

　　《瞭望东方周刊》记者米艾尼 | 北京报道

　　汪荣祖是第一个用英文写圆明园历史的中国人。他1957年到美国，1981年第一次真正站到了圆明园废墟的石堆中。又用了20年时间，他完成了《追寻失落的圆明园》，希望向西方世界讲述圆明园。而今日的西方世界又是如何看待圆明园的故事？

　　对圆明园的直接描述来自西方

　　《瞭望东方周刊》：西方世界是如何看待圆明园的？

　　汪荣祖：国外对于圆明园的研究基本没有什么主流观点和学派，学者都是单干户。其实西方学界注意圆明园的时间还是很早的，因为这是一个很大的事件，很多对圆明园的直观描述来自西方文献。

　　参加这个大劫难的侵略者里差不多有2000多个军官，很多人都记得当时的情况。作为一次重要的远征，他们记录了路上的情况，对圆明园的直接描述也比中国史料上多。因为他们甚至进到了皇帝的寝宫，这些是一般中国人根本做不到的。所以大部分对“九洲清晏”、正大光明殿、佛寺和道观的描述引自西方的资料。因为这些地方对于当时的中国人来说都是禁区。

　　西方人这一类的描述很多，但是由于对圆明园历史的不了解，所以关于历史部分大多来自于中文资料。

　　圆明园只是中国人最关心的话题，因为中国是受害者。以法国人跟英国人为代表的西方世界则不同。在19世纪，帝国主义和殖民主义不是一个坏名词，它表示了强者。达尔文说，适者生存。在西方人看来，弱小民族是白人的负担，所以在那个年代，他们根本不会有愧疚的心情。

　　《瞭望东方周刊》：但中国人在强调圆明园带来的“国耻”？

　　汪荣祖：我们所谓“国耻”就是被人欺负了。日本明治维新的动力也是因为受到西方的欺负。中国到最近才大国崛起，所以我们的“国耻”概念非常深重。

　　我在美国的时间比较长，美国人认为“9·11”事件是美国的“国耻”，珍珠港事件也是国耻。不过西方一直是强势地位，所以总的来说西方关于“国耻”的概念比较淡薄。

　　中国人把圆明园作为“国耻纪念”，西方人应该能够理解。但是问题是，很少人知道这件事。国外关于圆明园的书也不多，一般人对中国的历史都不太了解，更不要说圆明园了。

　　火烧圆明园对外国人来说是很陌生的事件，他们顶多学过非常简单的中国通史，其中也没有关于圆明园的叙述。实际上在西方整个中国史研究都是冷门的，除了中国共产党史。 对中国历史中的其他内容，他们都不太感兴趣。

　　总的说来，中西方对圆明园作为“国耻”符号的理解是不一样的。圆明园被毁是历史记忆。但它对整个华语世界来说，有一种强烈的“国耻”的共同意识。外国人也觉得烧毁圆明园是不对的，但是因为他们的强势和长期的霸道，很少有人站出来反思或者批评。

　　西方人说，如果圆明园没有被毁，它应该是世界最精彩的博物馆。实际上也是如此。早期的一个学者说圆明园没有宝藏，他们是要把火烧圆明园的事件合理化。他们找到的虐待俘虏等等原因，都只是一时借口。实际上他们也承认，把这个伟大的建筑和文明毁掉了。

　　对中国来说，这件事也是中国民主进程的加速器。19至20世纪是民族主义的年代，圆明园是最好的用来刺激民族主义的纪念。在圆明园罹难50周年、60周年等重要年份，即使是在抗战时期，在圆明园都有纪念活动。

　　当然，任何事情有正面作用就有负面作用。民族情绪太高涨也会有负面影响。民族性分为防御性和攻击性两种。中国的性格是比较内向的，是“长城心态”，属于防御型。不过我们仍然不能过分强调和煽动“国耻”带来的负面民族主义情绪。

　　不要把西方文明当成最好的

　　《瞭望东方周刊》：中国人对于圆明园的关注是非常特殊的，甚至因此对它的未来产生了争议。

　　汪荣祖：对这个争议我是了解的。重修圆明园就是要恢复圆明园昔日的风光，这需要天文数字般的资金，但是提议整修的人也没有放弃他们的热诚，是基于国家自尊和爱国情操。

　　我认为，必须肯定80年代对圆明园的修整。当我1986年重游圆明园时，看到遗址公园已经由新建的长约400米的虎皮墙所围绕。另外，从入口到遗址公园也铺设了一条道路，可以看到已经荒芜的大觉寺、一座石桥和许多重新布置的山丘，尤其是福海，在淤积了几十年以后也变成了一片美丽的湖泊。

　　不过，恢复更多的圆明园旧景点，其中也有一些商业化元素明显喧宾夺主。重建的人工建筑，看起来还是比较粗陋，缺乏艺术技巧。我曾经在1991年看到一条横跨溪流的小桥，怎么看都觉得没有品位。

　　在我看来，重建圆明园实在没有什么意思。意大利斗兽场没有重建，但是保护很好，这是最有价值的。圆明园最好的定位就是一个遗址，要给游客带来一种悲怆感，这种感受是在别的公园无法获得的，决不能成了一个游乐场。

　　其实，圆明园遗址本身就有巨大的价值，意大利的庞贝古城、希腊的神庙都是单一建筑，而圆明园有5000多亩面积，因此它是独一无二的。

　　《瞭望东方周刊》：如何理解圆明园作为一个爱国主义教育基地的重要意义？

　　汪荣祖：都讲西方文明是进步的，这个事件所表现出来的却是野蛮，难道西方文明都是好的吗？都是值得我们学习的吗？这值得我们思考。作为一个遗址公园，最重要的是保存历史记忆。它在中国近代史中是一个重要事件，圆明园开放以后，很多来自不同地区和国家的人知道了这件事，这就是圆明园作为遗址公园最大的意义。

　　但是作为爱国主义教育基地，我们需要更深化爱国主义的含义。除了落后就要挨打以外，我们还应该通过这件事了解到西方文化的本质，从这个事件中看到西方文化里霸道的地方。现在很多非西方国家，把西方文化当成最好的，好像其他文化都是不完美的。但是他们没有发现，西方文化最大的缺陷就是霸道，西方国家庭院里的树都是经过人工修剪的，人力是他们崇尚的，但也是西方文化里最不合理的部分。■

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