[原创]浅谈对联的“诗钟” -- 秋水共长天原创文学论坛 恬静淡雅原创风范 纯净优美文学内...

为什么叫诗钟呢？民国时期的联家张西厢先生是位诗钟实践与理论并修的名家，他在《闲话诗钟》对诗钟是这样论述的：“拈题时，缀钱于缕，焚香寸许，承以铜盘，香焚缕断，钱落盘鸣，以为构思之限，故名诗钟”。诗钟得名是由于出题之后，燃烧线香计时，在细线上缀一铜钱，承以铜盘，香燃线断，钱落盘中，如钟声一响，立即收卷。这是对诗思敏捷的一种最好的考验。 尽管如今诗钟已经不用铜盘，也没有钟声，但诗钟之名已深入人心，故我们依然称它做"诗钟"。诗钟是一种高雅的文字游戏，文人乐于吟作。清朝末年，诗钟在许多文人雅士之间盛行。但随着传统诗词的作者人数越来越少，诗钟也逐渐走向式微。

诗钟虽说是文字游戏，其实有很深的文化内涵。它运用着传统文学积累的对偶修辞、必要修辞的精美技巧，充分发掘汉语文的特色，现代联家李竹深先生在《辞赋馀韵话诗钟》一文中，给诗钟定义为：“诗钟是一种独特的韵文，它高雅、文博，于瞬间充分展示联吟者才智的渊永和文思的敏捷。它应当在中国文学史和韵文史写上光彩的一页，让世人知道它的存在和发展。”现代联家王鹤龄先生在《诗钟与对联》中说“诗钟是以寓教于乐的方法，对提高对偶修辞技巧，进行高难度大运动量的训练。各种规格体式的诗钟作品都能包括在对联的大范围之内。诗钟的佳作也是对联”。另有许多名家，以自己的语言，对诗钟作了定义，但主旨都是差不多的，这里不过多列举。 

综上名家所言，普遍的定义是这样：诗钟起源于清初八闽大地，脱胎于律诗。是早期塾师训练学童学习律诗对偶句的教学方法，后来发展为折枝，如同从七律中折出颌联（3、4句）或颈联（5、6句），单独作为两句诗联，再后来便如击钵催诗、刻烛计时式的吟唱。开始时称为“改诗”，亦有称“羊角对”、“雕玉双联”、“嵌字偶句”、“分曹偶句”、“折枝”、“百衲琴”、“诗畸”、“战诗”等等，以“诗钟”之名最为盛行。诗钟实质应算是七言对联的一种，但比一般的对联的要求更高，到了清朝中叶的嘉庆、道光年间，诗钟在福建逐趋成熟，且已逐渐形成自己的艺术特色，用点香计时方法，现场拈题而作，香捆于线上，线悬一铜钱，香尽线断铜钱掉落击钟而鸣，钟鸣时到收卷，现场点评，决出名次，所以称为诗钟。 诗钟既是对联的一种，为什么不叫“联钟”而叫诗钟呢，那是因为诗钟起初是塾师训练学童学习律诗对偶句的方法而逐渐演变过来的，其创作的方法，也严格按诗律执行，虽然以后只是用于对联的一种创作形式，但传统的“诗钟”这一名称就流传下来了。

二．诗钟的类别：

诗钟有闽、粤两大流派，闽钟以白描为主，轻灵自然，粤钟则以典实为要，得浑雄厚重，各俱特色，但两派并非区分得很清，一般都是典中有描，描中有典。所谓“典”，即典故，以史实为依据。所谓“描”，即白描，如同有些人即景成诗一样，以眼见之物抒情,那么，诗钟有些什么类别呢？ 

诗钟种类简单的说实际上只有两大类，一是咏体诗钟，二是嵌字诗钟。既嵌又咏的诗钟，则是两大类诗钟派生出来的。

（一）咏体诗钟. 所谓“咏体诗钟”有三种，常见的为“分咏格诗钟”，即上下联各分咏一题。以不犯题字为合格，另一种是“合咏格诗钟”，即上下联合咏一题。将题意表现于钟联中，以不犯题字为原则。亦有例外者，并得随意加以某种限制，还有一种是“笼纱格诗钟”，即将题字暗藏于钟联中，隐约如见，呼之欲出。

1、分咏格诗钟。“分咏格诗钟” 被联家们认定是咏体诗钟的正格，取不相干之两种题意（最好是风马牛不相及的事物），以上下联分而咏之。分咏格诗钟还有一条约定俗成的规定，即"不犯题意"。这里要注意的是，虽属分咏两种不相干的题意，但联意要力求相通。例如以“鸳鸯”、“木鱼”为题的分咏格诗钟：

清心铎铎唯修佛    戏水依依不羡仙（木鱼/鸳鸯）

又如以“岳飞”、“ 虎”为题的分咏格诗钟：

画尔不成翻类犬    字之曰举并称鹏(虎/岳飞）

分咏诗钟的写作多姿多采。常见的作品，粗略划分，可以归纳为以下几种写法，现举例简介。
    （1）直述法:“直述法”即是用白描笔法抓住题目中事物的特征写成的。如近代联家易顺鼎先生的《诗钟说梦》中，记有张之洞先生分咏“凉棚”．“申报”的钟联：
    阴阳舒卷长绳里    欧亚纵横乱纸中(凉棚/申报)

旧时凉棚是遮盖在院中按天气阴晴用长绳舒卷棚顶的。《申报》是中国第一份报导世界新闻的现代报纸。作者抓住二者的特点，用上“阴阳”、“欧亚”这样的大字眼，写成工整的对仗，以游戏姿态在毫不相干的两个事物中找到联系，有“对”，有“联”成为佳作。所用的是传统文学中“夸张”的修辞技巧。又如现代联家杨文继先生的《七竹折枝摭谈》中，记有吴味雪先生分咏“西湖”、“菊”的钟联：
    大梦山前流水碧    重阳节后落英黄(西湖/菊)
    此联用白描笔法抓住题中事物的地域、节令特征写成。大梦山是福州西湖旁的山，此作像是即景即时写出的诗联，对仗工整而自然。

（2）推述法：“推述法”也是使用白描笔法的一种比较抽象方法,但由于题意比较抽象，故需按题意内容推述。如近代联刊《榆社诗钟》中的分咏“除夕”、“ 新嫁娘”的钟联：

一岁光阴今夜尽    十分春意昨宵知(除夕/新嫁娘)
此联作者也是用白描笔法写成。由于题目中要求写的事物稍微抽象，因而按事理推述。“一岁光阴”和“十分春意”都是偏正结构的词组，是精美的宽对。又如近代诗钟集《百衲琴》中，记有秦云先生分咏“风筝”、“ 井”的钟联：

吹嘘便得三霄路    坐守徒窥一角天(风筝/井)

此联按情理推述出题中事物，并另含寓意。上联是白描写法，“吹嘘”和“三霄”都语意双关；下联化用了“坐井观天”的成语。“吹虚”对“坐守”，“三霄”对“一角”其实只能算是宽对，却鲜明地写出人们的行为不同，命运迥异，是精美的宽对。

（3）比喻切题法.“比喻切题法”是以比喻的修辞手法切入题意，如现代联家吴恭亨的《对联话》中，记有纪慧庵先生分咏“船”、“胎衣”的对联：

帆如秋叶来天上    人似春蚕卧茧中(船/胎衣)
此联用上两种比喻。先是“借喻”，以“帆”代船，以“人”代胎儿。然后全句用明喻。“帆”和“人”是此比喻句的主体，“如”和“似”是“喻词”。“秋叶”和“春蚕”是用来比喻“帆” 和“人”的，是比喻的“喻体”在比喻修辞中起主要作用。“来天上”和“卧茧中”是进一步修饰、说明“喻体”的。现在有的修辞学学者称之为“喻释”。在诗钟的写作中，“喻释”很重要。此作把比喻句的这些成分逐一对应下来显得很和顺。作品的灵气所在是以“秋叶”对“春蚕”。以“秋叶”比喻船，把上联写得很生动，意境高远。以“春蚕”喻人，把本来很难写的“胎衣”很文雅地表现出来。诗钟作品用比喻，多半是为了便于切题咏作。

（4）化用典故、名句法：在诗文写作中用典应该说是一种比喻修辞的方法。在分咏体写作中使用知名的典故、名句、成语、熟语主要是为了便于切题咏作。使用名句、成语、熟语有时是起修辞作用，更多的情况是借用其中字词以便靠近题目写作。如近代联刊《燕山钟韵》第二期中，记有陈莪先生的分咏“项羽”、“二乔”的钟联：

铜雀台中芳迹渺    乌江岸畔霸图空(二乔/项羽)
此联化用两个人们熟悉的典故写成。“乌江”是两个字的专有名词，加上一个“岸”字用来对“铜雀台”，是一个变通写法，读起来很顺适，我看可以接受这样的宽对。“芳迹”与“霸图”相对，做到虚实相当。关键在于选用“迹”、“图”二字。闽派联家最擅长这种功夫。又如近代联家张伯驹先生的《春游社琐谈》中分咏“无酒”、“ 石崇”的钟联：
    纵使有花兼有月    只能谋富不谋身(无酒/石崇)

此联集李商隐和吕岩的诗句，上联的切题，引而不发，让读者自己认同。下联完全切合石崇的身世。集句是凑合前人的诗句，往往是两联之间关联不够。此联的上下联句式一致，相对的词和字，结构和词性相同，两句的句意也都有表示某种不完美的感觉，也算有相近之处。再如现代联刊《吴社诗钟》中，易顺鼎先生分咏“帆”、“ 杜牧”的钟联：

三千殿脚春风锦    廿四桥头夜月箫(帆/杜牧)

此联的上联写锦帆，以隋炀帝开运河用妙龄少女为行船拉纤的典故（史称

殿脚女）。下联化用杜牧咏扬州的名作《寄韩绰》诗句：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”写成的。此作切题很勉强，重在“殿脚”、“桥头”等逐字相对，借以拉近两句关系，以此种游戏笔墨取乐。以前诗钟写作中有这样的一派，仅举此为例。

2、合咏格诗钟。“合咏格诗钟”最为简单,就是一副类似于“迷语联”的七言对联,即上下联表达一个题意，以不犯题字为原则。亦有例外者，并得随意加以某种限制，如下面这副以“花落知多少”为题的合咏格诗钟，要求不犯题字：

凄凉墙外飘难数    狼藉阶前扫几回

又如以“马”为题的合咏格诗钟，要求不犯题字，但禁用和马有关的“伯乐”两字：台湾爱国诗人丘逢甲作联如下：

驮出王嫱悲远嫁    堕来孙寿挽新妆

此联的上联写骑马出塞的王昭君，下联用东汉大将军梁冀之妻孙寿巧梳妆曾挽“堕马髻”的典故，合写出“马”，并嵌入了“嫁”字。再如以“梅”为题的合咏格诗钟，要求不犯题字，但必须嵌“国画”两字：

入画疑为飞雪落     闻香知是国花开

此联没有提及梅的题字，但全联突出了梅的神韵，又按要求嵌入了“国画”两字。

3、笼纱格诗钟。“笼纱格诗钟”取名当本自“碧纱笼”典故。五代王定保《唐摭言》记载：王播少孤贫，寄食僧寺，倍受冷遇；后来做了官，重到故地，只见昔日题壁诗句，均被僧人用碧纱笼罩。感慨之后，写了二首七绝，其一的末二句是：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”另外，又有宋吴处厚《青箱杂记》记载了类似的一件事：魏野、寇准曾同游僧寺，均有题咏；后又同至，只见寇诗已用碧纱笼护，而魏诗则尘昏灰封，此时魏野尴尬的样子，可想而见。同游的一位官妓，比较聪明，连忙用衣袂去拂拭，魏野就自我安慰地吟道：“若得常将红袖拂，也应胜过碧纱笼”。笼纱格诗钟实际上为两字钟题的分咏格诗钟，换去（隐去）成语或成句中的题面字，加上必要的辅字或说明，剪裁成句。此格力求迫出隐去之字，达到隐而著、藏而显的效果。有以下几种创作方法。

（1）换字重排法:用完整的七言成句，换去题字，将成句字序打乱重排.如以“暖”、“二”两字为题的笼纱格钟联：

月冷山城花不发    春临江水鸭先知(二/暖)

此联以“二月山城花不发”及“春江水暖鸭先知”二句换字重排成联。

（2）换字加字法: 换去成语中的题字，加上其他辅字凑成七言句.如以“渔”、“叶”两字为题的笼纱格钟联：

孤舟唱晚来彭蠡    万木惊秋下洞庭(渔/叶)

此联换去了“渔舟唱晚”及“万叶惊秋”二句的题字并加“孤”和“木”而成。

（3）隐字法: 隐去题字，加上其他辅字凑成七言句.如以“糖”、“醋”为题的笼纱格诗钟：

秋日双游分炒栗    冬时小酌佐溜鱼(糖/醋)

此联隐去了“糖炒栗”和“醋溜鱼”的题字而成。

（4）换、隐并用法：如以“水”、“ 火”为题的笼纱格诗钟：

曾经沧海难为继    自是真金不怕烧（水/火）

此联对“曾经沧海难为水”和“真金不怕火”二句按题字是换隐并用。

（二）嵌字诗钟。“嵌字诗钟”是指将题字按要求嵌入联中, 联家将“嵌字诗钟”分为正格八式（比翼格一分为七）及变格九式，具体格式实际和上文介绍的“嵌字联”基本相同。两大类诗钟派生出来的既嵌又咏的诗钟，应当也属于嵌字诗钟，如晦明格诗钟、咏并要求嵌字。诗钟嵌字，一般无顺序的要求 ，题字嵌在指定的位置不能变，但嵌在上联或下联可以随意。但对题字有要求，如题字相连还是不连、还是两者都可。一般而言，在钟聚时，先商定钟题的规定，敲钟时，依据规定就行了，如可连二字，得连三字，不得相连等。

1、比翼格诗钟: “比翼格”是联家们认定的正格，也是最常见的，即将平仄两字，对称嵌于上下联的同一位置，并根据所嵌的位置另有名称。其名称也基本与“嵌字联”相同。下文所介绍的比翼格七种位置的嵌字方式及“下楼格”即所谓的正格八式。

（1）凤顶格（一唱）。“凤顶格”即将两题字分嵌于每句之第一字，闽派称为“一唱”，其余别名和上文介绍的“嵌字联”相同。例如以“人”、“ 鸟”两字为题字的一唱：
    人凭赤血羸犹健    鸟到青云倦亦飞
    （2）燕颔格（二唱）。“燕颔格”即将两题字分嵌于每句之第二字，闽派称为“二唱”，其余别名和上文介绍的“嵌字联”相同。例如以“醉”、“吟”两字为题字的二唱:

臣醉酒能倾一石    客吟诗已载三车

（3）鸢肩格（三唱）。“鸢肩格”即将两题字分嵌于每句之第三字，闽派称为“三唱”，其余别名和上文介绍的“嵌字联”相同。例如以“红豆”两字为题字的三唱：
    灯光豆灺劳人草    楼影红飞思妇花

（4）蜂腰格（四唱）。“蜂腰格”即将两题字分嵌于每句之第四字，闽派称为“四唱，其余别名和上文介绍的“嵌字联”相同。例如以“元旦”两字为题字的四唱:
    千军待旦传刁斗    万国朝元拜冕旒

（5）鹤膝格（五唱）。“鹤膝格”即将两题字分嵌于每句之第五字，闽派称为“五唱”，其余别名和上文介绍的“嵌字联”相同。例如以“重九”两字为题字的五唱:

要为卷土重来计    谁赞勤王九合功

（6）凫胫格（六唱）。“凫胫格”即将两题字分嵌于每句之第六字，闽派称为“六唱”，其余别名和上文介绍的“嵌字联”相同。例如以“意”、“飞”两字为题字的六唱:

斜阳六伐鸦飞乱    明月孤山鹤意痴

（7）雁足格（七唱）。“雁足格”即将两题字分嵌于每句之第七字，闽派称为“七唱”，其余别名和上文介绍的“嵌字联”相同。例如以“鹤”、“ 梅”两字为题字的七唱:
    隐现云端千岁鹤    横斜竹外一枝梅

（8）比翼格。“比翼格”是指如果出题时只限定“比翼格”，即是将两题字对称分嵌于每句之任一对称位置，相当于闽派的“一唱”至“七唱”任一唱。例如以“散”、“书”两字为题字嵌在第六字的比翼格钟联，此题字按作者的需要也可嵌在对称的任一位置：。   

杜房并驾中书省    金宋相持大散关

（9）下楼格（连环唱）。“下楼格” 闽派通常称为“连环唱”，是指在吟唱诗钟时，为了增加创作的难度，常将同一命题的题字，限作一套从一唱到七唱的诗钟。这类诗钟又因顺序变化，如循梯下楼一样，故而称为“下楼格”。例如以“曲”、“行”两字为题字的一唱至七唱的连环唱:

行云入梦春犹在    曲水流觞事已非(一唱)
一曲离鸾霜月冷    两行斜雁碧天长(二唱)
玉树曲中徒寄梦    金钗行外已无春(三唱)
踏摇成曲传阿叔    歌舞当行识老胡(四唱)
秋水江湖行可念    梦云楼阁曲难通(五唱)
山林迢递难行遁    变易缤纷自曲全(六唱)
旧调忍弹金缕曲    新诗敢赋丽人行(七唱)

2、变格各式。下面介绍所谓的变格九式，实际上除一至七唱的嵌字方式外，近代的嵌字钟联根椐题字的内容和要求已不止九式了。

（1）魁斗格诗钟。“魁斗格”是指将两题字分嵌于上联第一字及下联

的第七字。例如以“黄花”为题字的魁斗格钟联：
花门积雪千山白    大漠飞沙一月黄
（2）蝉联格诗钟。“蝉联格”是指将两题字分嵌于上联第七字及下联

第一宇。例如以“蝉唱”为题字的蝉联格钟联：
花落后庭商女唱    蝉鸣西陆楚囚吟

（3）辘轳格诗钟。“辘轳格”是指将两题字分嵌于上联第一字及下联第二

字。或上联第三字及下联第二字，以此类推。例如以“莲露”为题字的辘轳格钟联：

乍垂莲瓣移香步    微露瓠犀发妙香

（4）汤网格诗钟。“汤网格”必须有三个题字。将三个题字任意分嵌于两句之首末。而成网开一面之局。例如以“天安”、“ 云”为题字的汤网格钟联：

天末楼台横北固    云中城阙望西安
    （5）鸿爪格诗钟。“鸿爪格”必须有三个题字。三字嵌两句中，不得相连、相对。例如以“寿字香”为题字的鸿爪格钟联：

寿真无量人称佛    书到相思字亦香

（6）晦明格诗钟。“晦明格” 又名柳暗花明格，是由两大类诗钟派生出来的既嵌又咏的诗钟，钟题也是两个字。将题字分嵌于两句中。一句明点题字，一句暗写题字。例如以“红豆”为题字的晦明格钟联：  

双肿如豆讥文士    一口含樱画美人
    （7）鼎峙格诗钟。“鼎峙格”必须是三个题字，将三个题字分嵌于上联第1字、第7字及下联第4字,称"小鼎峙"。。或分嵌于上联第4字及下联第1字、第7字称"大鼎峙"。使嵌入的题字成鼎峙之格。例如以“蝶恋花”为题字的鼎峙格钟联：      

花蕊偷迷山彩蝶    柳丝暗恋水银蟾

（8）双钩格诗钟。“双钩格”必须是四个题字，将四个题字分嵌于二句首尾。例如以“南北高丽”为题字的双钩格钟联：   

丽水逆流环陇北    高邮名县着淮南

（9）碎锦格诗钟。“碎锦格” 又名“碎流格”,必须是四个题字及以上，将题字任意分嵌于钟联中，原则上题字不得相连，也可另提要求。例如以“珠江夜月”为题字的碎锦格钟联：

玉笛夜吹金谷月    珠帘暮卷锦江春

以上介绍的即为联家们所称的“变格九式”，近代的钟联实际上已远远不止九式了，下文继续介绍近代流行的变格各式。

（10）云泥格诗钟。“云泥格”是指将二个题字分嵌于两句中。但不得相对。例如以“云泥”为题字的云泥格钟联：

青云直上鹏程路    华屋偏多燕垒泥
    （11）卷帘格诗钟。“卷帘格”是指将二个题字分别嵌于上联第五字及下联第四字。例如以“袍”、“ 到”为题字的卷帘格钟联：

柳汁染成袍上绿    杏花印到枕边红

（12）四皓格诗钟。“四皓格”必须是四个题字，将题字任意分嵌于钟联中，但题字不得相连。实际上是碎锦格之一种。例如以“海角钟声”为题字的四皓格钟联：

海城画角严兵卫    山阁诗钟集友声
    （13）五杂俎格诗钟。“五杂俎格”习惯上又称“五杂俎”，必须是五个题字，将题字任意分嵌于钟联中，但题字不得相连。实际上也是碎锦格之一种。例如以“清泉石上流”为题字的五杂俎钟联：  
    溪边瘦石多清籁    岩上飞泉少浊流
    （14）六逸格诗钟。“六逸格”必须是六个题字，将题字分嵌于钟联中，题字可以相连。实际上也是碎锦格之一种。例如以“杏花春雨江南”为题字的六逸格钟联，要求得连二字:  

雨后寻春桃叶渡    江南沽酒杏花村
    （15）七贤格诗钟。“七贤格”必须是七个题字，将题字分嵌于钟联中，题字可以相连。实际上也是碎锦格之一种。例如以“发无可白方为老”为题字的七贤格钟联，要求得连二字:     

无眠可到东方白    有发都为老境苍
（16）八龙格诗钟。“八龙格”必须是八个题字，将题字分嵌于钟联

中，题字可以相连。实际上也是碎锦格之一种。例如以“月明华屋” 、“画桥碧阴”为题字的八龙格钟联，要求得连三字：

小桥画舫摇明月    华屋芳林度碧阴
（17）九老格诗钟。“九老格”必须是八个题字，将题字分嵌于钟联中，

题字可以相连。实际上也是碎锦格之一种。例如以“寒鸦万点、流水绕孤村”为题字的九老格钟联，要求得连四字:

水流孤塞千声雁    村绕寒林万点鸦

以上介绍的为诗钟的各种格式，不管题字和要求如何变化，均已包含在上述的格式中。如爱好对联的朋友业余组织诗钟吟唱活动，出题和创作要求也应包括在本文所述格式范围。