神马文学网生存因素与爱情
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 17:44:34
一、生存与爱情
我们活着，我们要的是什么？我想，在来到这个世上之前，我们不知道，也是没有想过的，因为我们不具备这样的先天条件，甚至我们还不能思考（因为世界给了你一些先决性条件，又注定要我们历经后天性的东西，这些东西就是有关生存的问题）。于是，带着自然界给我们的先天条件，带着人的最本质的东西，我们来到了这个世上，随着我们神经的成长和感知，我们开始面对生物界的一个共同的问题——生存。
面对生存，我们就要思考如何生存的问题，而爱情是我们思考如何生存的重要标杆，它往往影响着我们对人生道路的选择和生活的方式。可以说，爱情是我们生存过程中的最重要内容之一。爱情属于我们生存内容，而又与我们生存的相当长时间相辅相成，它为我们的生存施以养料、施以意义。
在人生的成功指数里，爱情占了相当一部分成份，爱情幸福指数往往被作为女性人生幸福的标准、男人成功的基础，它融合在生存的历程中，被我们用心践行，以此体现生存的意义或价值。然而，我们现在只知道自己要生存、要适应社会，就要跟随“先进”走。于是，我们追求感觉良好，让忙碌的生活来填补生存的空缺，让逃避或享乐来麻痹生存意识，把爱情作为填补生存历程的工具来儿戏。我们没去想生存的价值要求我们怎么对待爱情，我们不知道一份真切的爱情正是生存爱情观所要的，我们也不知道一份真正的爱情可以填补生存空间，我们更不知道自然界这样安排生存和爱情的“意图”是什么。
二、性与爱情
关于“性”，我在上面已经提及，不管是“禁欲说”还是无性就无爱的观点，我认为都不妥，我们不能完全克制自己的欲望，但也不能使自己随心所欲。
不否认，“性”是表达爱情的一种方式，也是我们原始欲望的要求，是带给感官愉悦的一种方式。但我们要分清，性不是爱情，更不是爱情的全部，它们是两个完全不同的概念。
我认为，爱情是一个逻辑概念，而性是一个实体感念。前者注重的是情感，是感性与理性的一个情感柔和；后者注重的是实体快乐，是感性和理性碰撞的呈现。但性应是站立在真正爱情基础上的，应是爱情的完全迸发，是对爱情的一种适度合理的展现。不要认为发生了性就算有了爱情的存在，更不要认为爱情是站立在性的基础之上的，因为精神享受及生存内容的展现是和肉体享乐是完全不同的。
如今，随着社会的发展，人们意识的苏醒，看似成熟提前的我们，对于性的观念在展开，对于爱情的感官意识在潜移默化。迷迷糊糊的人生开端，迷迷糊糊的爱情痕迹，带着我们走入了一个迷迷糊糊的人生征途！社会的气氛压得处在转型时期的我们喘不过气来，我们不知如何度过这忙碌而又空虚的一生。于是，我们一次又一次的尝试，尝试着苦涩的果实，尝试着空乏的爱情，体验着迷茫的性。就这样，大学光阴被我们空乏过去，本该美满的家庭被我们迷茫错过。如此这般，我们因为迷茫空虚而“体验”初恋，我们因为劳累或生计而背叛爱情，我们因为自己的一点“成功”而潇洒的表现自己的风情，我们因为自己的“更好生存”而背离自己的家庭而另接新欢，我们因为……。就这样，我们好不吝惜的表现着性的“魅力”，享受着性带来的“甜蜜”，我们不曾知道我们正在沦陷爱情，正在为我们人类自身制造恐惧，正在为善良的人们制造不安。
爱情本是美好的东西，本是用心才可以领会的一种长久的情感寄托，而我们忽视了，我们在把爱情和性都看成一种随意的东西，随时可以发生，随时可以结束的一种东西。也许我的观念陈旧，但我还是认为现在的我们缺失和正在缺失着什么，缺失了一种表现我人类真、善、美的资本，缺失了我人类具有灵长类动物的一种理性和沉着，更缺失了一种我人类在爱情里面的那种质朴和对性与爱的思考。
三、付出与爱情
事实上，在爱情当中，提起相关付出这些词未免显得有些俗（我对爱情持有较理想状态，对于爱情的观点趋于完美化），爱情属于不分彼此的一种感情的交融和转化，是一个作用体和被作用体之间的一种感情分享。当一份爱达到不可分离的时候，这种作用体与被作用体就不在有本质区别，都拥有着共同的感情支托，而又有着各自的情感滋味，这种支托和滋味致使这份爱情载体走上人间。
付出作为展示这份走上人间爱情的诠释词，我们应该进行思考，虽说有点俗，但我们能够做好有关这个词的内容，我们就已经不简单了，可算是爱情赢家了。
人们都说“付出就有回报”、“有失必有得”，这在需要回报的地方有其恰当之处，在那里付出前提重在索取回报，目的基本是在“得”字上，但在真正爱情这里是无力的。爱情属于一种偏重于感性的、又带几分激情的感情。当一种感情到了一定时期，这种感情的载体只知道应该去爱，前提而非考虑回报，更多享受的是去爱时或被爱时的那份美好和感动，虽说存在对作用对象索要一份爱的内心需求，但更多的一种自身的情感释放，而后来所得到的，更多的是这份爱情带来的后续结果和延续。
爱情需要我们好无保留的、毫无犹豫的付出，这份付出拥有一份感人的感性，更有着一份慰籍对方及他人的理性。既有着执着去爱的狂热，又有着心同身受的感知；既有着分享快乐的心态，又有着分担苦难的心境；既有享受浪漫的情怀，又有共度平淡的情义；既有……。
而现实变了，变得让人恐惧强烈，变地让人担忧起来，变得迷糊起来。随处交谈，到处是“真爱难寻”、“迷失感情”、“不敢付出，稍不留神就会受到伤害”等类似的呼声。当下，到处留“情”的境况，而留“情”有存在着两个截然不同的状况，一面是把自身的“情”大量留入人间；一面是把自身的“情”留在内心，不敢外漏，不敢奉献。两种都曾脆弱或受伤的心，演绎着两种截然不同的爱情轨迹，而两种不同的轨迹注就了一个让人担忧的结局——迷失爱情、迷失自我。现在好多青年刚踏入社会的渺茫和中年人事业的不尽如意，其原因之一就是所谓“爱情”的牵绊。
女性恐惧于社会的是非复杂、尔欺我诈，害怕男性的谎言、不负责任、到处留情，对现实不敢抱有太大希望，挣扎于矛盾之中，把真情压抑于内心之中；男性对困惑于社会的成败无常、世事难料，迷惑于女性的万种风情、感性人生，对爱情置于不屑之地，滚拼于“繁忙”之内，把爱情放于偶然之列。总之，我们都不敢再轻易付出我们的真心。
是我太过悲观，还是现实社会太过让人身不由己？是爱情本身发生了变化，还是人性出现了问题？我想都不是，而是我们的适应能力出了问题，是我们的思考神经出了问题，是我们的心态出了问题。迷糊的生存概念，茫然的爱情意识，盲目的跟随攀比爱情观，铸定了一个迷失的爱情！
四、品性与爱情
爱情是一个人性的柔合体。可以说，我们人的品性都柔和在了爱情里面，这些品性的优劣都可以从我们的爱情得到展现。
我们人的品性包括好多方面，这些方面决定着我们何去何从。例如：思想、尊重、理解、宽容、信任、改变、沟通、爱情观、性格、价值体系等等，这其中的那一个都无不牵动着双方，无不关系着爱情的成败。
品性好坏对爱情产生的作用如何，我们还需要提到一个事物，那就是“志同道合”，就是所谓的品性相似或相溶。常听到人们说“看，他们多有夫妻相”、“真是夫唱妇随”等类似的话，这些就表漏出走到一起的爱情，双方是应该具有相似品性的。当然，不考虑这些，也存在共同生活一辈子的老夫老妻，但我把此种情况排除真正爱情的行列，因为其中更多的是一份结合后培养出的一种亲情成份。例如，改革开放之前，大多从事农业的人们都是这种情况。爱情的产生与维系，就需要爱情双方存在相似品性，这种相似的品性是爱情存在的前提和链条。品性有优劣之分，但这两种都可以产生爱情，只要双方都具有同类的品性，但所造就的爱情所产生的果实是不一样的。最起码，可以分为苦果和甜果，狭隘的爱情与博大的爱情就从这里开始异化。
好的品性铸就一个好的人生、好的爱情，可我们往往忽视了品性与爱情的联系，认为只要有爱就行，或者干脆也把爱情“包袱”放下，只要双方“快乐”就行，造成了品性的缺失或偏移，这种脱离纵使了“爱情”的脆弱与空乏。
为人一份“纯情”的爱情，为了一份“甜美”的爱情，为了一份“令人艳慕”的爱情，我们是否把品味品性的爱情给孤立化了？为了适应社会，于是我们就把所有的品性都投入到了“现实生活”中去了，让这些品性随波逐流去了，我们是否把品性从爱情中硬拔出来了那？
总之，爱情，不只是一种责任，更是一种分担；不只是一种时间的累积，更是一种空间的延续；不只是一种激情的发泄，更是一种平淡的释然；不只是一种生存的诠释，更是一种人生的升华。
此时，我们是否意识到，我们大多数认为的所谓的“爱情”都根本不存在那，或者说都算不上是爱情那？
我们活着，我们要的是什么？我想，在来到这个世上之前，我们不知道，也是没有想过的，因为我们不具备这样的先天条件，甚至我们还不能思考（因为世界给了你一些先决性条件，又注定要我们历经后天性的东西，这些东西就是有关生存的问题）。于是，带着自然界给我们的先天条件，带着人的最本质的东西，我们来到了这个世上，随着我们神经的成长和感知，我们开始面对生物界的一个共同的问题——生存。
面对生存，我们就要思考如何生存的问题，而爱情是我们思考如何生存的重要标杆，它往往影响着我们对人生道路的选择和生活的方式。可以说，爱情是我们生存过程中的最重要内容之一。爱情属于我们生存内容，而又与我们生存的相当长时间相辅相成，它为我们的生存施以养料、施以意义。
在人生的成功指数里，爱情占了相当一部分成份，爱情幸福指数往往被作为女性人生幸福的标准、男人成功的基础，它融合在生存的历程中，被我们用心践行，以此体现生存的意义或价值。然而，我们现在只知道自己要生存、要适应社会，就要跟随“先进”走。于是，我们追求感觉良好，让忙碌的生活来填补生存的空缺，让逃避或享乐来麻痹生存意识，把爱情作为填补生存历程的工具来儿戏。我们没去想生存的价值要求我们怎么对待爱情，我们不知道一份真切的爱情正是生存爱情观所要的，我们也不知道一份真正的爱情可以填补生存空间，我们更不知道自然界这样安排生存和爱情的“意图”是什么。
二、性与爱情
关于“性”，我在上面已经提及，不管是“禁欲说”还是无性就无爱的观点，我认为都不妥，我们不能完全克制自己的欲望，但也不能使自己随心所欲。
不否认，“性”是表达爱情的一种方式，也是我们原始欲望的要求，是带给感官愉悦的一种方式。但我们要分清，性不是爱情，更不是爱情的全部，它们是两个完全不同的概念。
我认为，爱情是一个逻辑概念，而性是一个实体感念。前者注重的是情感，是感性与理性的一个情感柔和；后者注重的是实体快乐，是感性和理性碰撞的呈现。但性应是站立在真正爱情基础上的，应是爱情的完全迸发，是对爱情的一种适度合理的展现。不要认为发生了性就算有了爱情的存在，更不要认为爱情是站立在性的基础之上的，因为精神享受及生存内容的展现是和肉体享乐是完全不同的。
如今，随着社会的发展，人们意识的苏醒，看似成熟提前的我们，对于性的观念在展开，对于爱情的感官意识在潜移默化。迷迷糊糊的人生开端，迷迷糊糊的爱情痕迹，带着我们走入了一个迷迷糊糊的人生征途！社会的气氛压得处在转型时期的我们喘不过气来，我们不知如何度过这忙碌而又空虚的一生。于是，我们一次又一次的尝试，尝试着苦涩的果实，尝试着空乏的爱情，体验着迷茫的性。就这样，大学光阴被我们空乏过去，本该美满的家庭被我们迷茫错过。如此这般，我们因为迷茫空虚而“体验”初恋，我们因为劳累或生计而背叛爱情，我们因为自己的一点“成功”而潇洒的表现自己的风情，我们因为自己的“更好生存”而背离自己的家庭而另接新欢，我们因为……。就这样，我们好不吝惜的表现着性的“魅力”，享受着性带来的“甜蜜”，我们不曾知道我们正在沦陷爱情，正在为我们人类自身制造恐惧，正在为善良的人们制造不安。
爱情本是美好的东西，本是用心才可以领会的一种长久的情感寄托，而我们忽视了，我们在把爱情和性都看成一种随意的东西，随时可以发生，随时可以结束的一种东西。也许我的观念陈旧，但我还是认为现在的我们缺失和正在缺失着什么，缺失了一种表现我人类真、善、美的资本，缺失了我人类具有灵长类动物的一种理性和沉着，更缺失了一种我人类在爱情里面的那种质朴和对性与爱的思考。
三、付出与爱情
事实上，在爱情当中，提起相关付出这些词未免显得有些俗（我对爱情持有较理想状态，对于爱情的观点趋于完美化），爱情属于不分彼此的一种感情的交融和转化，是一个作用体和被作用体之间的一种感情分享。当一份爱达到不可分离的时候，这种作用体与被作用体就不在有本质区别，都拥有着共同的感情支托，而又有着各自的情感滋味，这种支托和滋味致使这份爱情载体走上人间。
付出作为展示这份走上人间爱情的诠释词，我们应该进行思考，虽说有点俗，但我们能够做好有关这个词的内容，我们就已经不简单了，可算是爱情赢家了。
人们都说“付出就有回报”、“有失必有得”，这在需要回报的地方有其恰当之处，在那里付出前提重在索取回报，目的基本是在“得”字上，但在真正爱情这里是无力的。爱情属于一种偏重于感性的、又带几分激情的感情。当一种感情到了一定时期，这种感情的载体只知道应该去爱，前提而非考虑回报，更多享受的是去爱时或被爱时的那份美好和感动，虽说存在对作用对象索要一份爱的内心需求，但更多的一种自身的情感释放，而后来所得到的，更多的是这份爱情带来的后续结果和延续。
爱情需要我们好无保留的、毫无犹豫的付出，这份付出拥有一份感人的感性，更有着一份慰籍对方及他人的理性。既有着执着去爱的狂热，又有着心同身受的感知；既有着分享快乐的心态，又有着分担苦难的心境；既有享受浪漫的情怀，又有共度平淡的情义；既有……。
而现实变了，变得让人恐惧强烈，变地让人担忧起来，变得迷糊起来。随处交谈，到处是“真爱难寻”、“迷失感情”、“不敢付出，稍不留神就会受到伤害”等类似的呼声。当下，到处留“情”的境况，而留“情”有存在着两个截然不同的状况，一面是把自身的“情”大量留入人间；一面是把自身的“情”留在内心，不敢外漏，不敢奉献。两种都曾脆弱或受伤的心，演绎着两种截然不同的爱情轨迹，而两种不同的轨迹注就了一个让人担忧的结局——迷失爱情、迷失自我。现在好多青年刚踏入社会的渺茫和中年人事业的不尽如意，其原因之一就是所谓“爱情”的牵绊。
女性恐惧于社会的是非复杂、尔欺我诈，害怕男性的谎言、不负责任、到处留情，对现实不敢抱有太大希望，挣扎于矛盾之中，把真情压抑于内心之中；男性对困惑于社会的成败无常、世事难料，迷惑于女性的万种风情、感性人生，对爱情置于不屑之地，滚拼于“繁忙”之内，把爱情放于偶然之列。总之，我们都不敢再轻易付出我们的真心。
是我太过悲观，还是现实社会太过让人身不由己？是爱情本身发生了变化，还是人性出现了问题？我想都不是，而是我们的适应能力出了问题，是我们的思考神经出了问题，是我们的心态出了问题。迷糊的生存概念，茫然的爱情意识，盲目的跟随攀比爱情观，铸定了一个迷失的爱情！
四、品性与爱情
爱情是一个人性的柔合体。可以说，我们人的品性都柔和在了爱情里面，这些品性的优劣都可以从我们的爱情得到展现。
我们人的品性包括好多方面，这些方面决定着我们何去何从。例如：思想、尊重、理解、宽容、信任、改变、沟通、爱情观、性格、价值体系等等，这其中的那一个都无不牵动着双方，无不关系着爱情的成败。
品性好坏对爱情产生的作用如何，我们还需要提到一个事物，那就是“志同道合”，就是所谓的品性相似或相溶。常听到人们说“看，他们多有夫妻相”、“真是夫唱妇随”等类似的话，这些就表漏出走到一起的爱情，双方是应该具有相似品性的。当然，不考虑这些，也存在共同生活一辈子的老夫老妻，但我把此种情况排除真正爱情的行列，因为其中更多的是一份结合后培养出的一种亲情成份。例如，改革开放之前，大多从事农业的人们都是这种情况。爱情的产生与维系，就需要爱情双方存在相似品性，这种相似的品性是爱情存在的前提和链条。品性有优劣之分，但这两种都可以产生爱情，只要双方都具有同类的品性，但所造就的爱情所产生的果实是不一样的。最起码，可以分为苦果和甜果，狭隘的爱情与博大的爱情就从这里开始异化。
好的品性铸就一个好的人生、好的爱情，可我们往往忽视了品性与爱情的联系，认为只要有爱就行，或者干脆也把爱情“包袱”放下，只要双方“快乐”就行，造成了品性的缺失或偏移，这种脱离纵使了“爱情”的脆弱与空乏。
为人一份“纯情”的爱情，为了一份“甜美”的爱情，为了一份“令人艳慕”的爱情，我们是否把品味品性的爱情给孤立化了？为了适应社会，于是我们就把所有的品性都投入到了“现实生活”中去了，让这些品性随波逐流去了，我们是否把品性从爱情中硬拔出来了那？
总之，爱情，不只是一种责任，更是一种分担；不只是一种时间的累积，更是一种空间的延续；不只是一种激情的发泄，更是一种平淡的释然；不只是一种生存的诠释，更是一种人生的升华。
此时，我们是否意识到，我们大多数认为的所谓的“爱情”都根本不存在那，或者说都算不上是爱情那？