神马文学网男女凝神对视，淫欲必然生起
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 13:57:50
男女凝神对视，淫欲必然生起
圣严法师说的极对，了断情缘对处于俗世的我们，并不是一件很容易的事。尤其在这个充满欲望，性欲开放的世界里，所有的人都面临着来自各方面的情欲诱惑，情欲就像一只蠢蠢欲动的野兽，匍匐在阴暗的角落里，只要你一动念，它肯定会伺机而上。而男女异性最易产生“情欲”碰撞的，当属两性的密切接触与双方的四目凝望。俗话说：“眼睛是心灵的窗户”，一个人有什么样的品德与癖好，往往从他或她的眼神里就能读出来。学佛者最重要的修行，就是要学会斩断情欲，因为情欲往往会把一个好人推向地狱。看看现如今的贪官就知道了，没有一个贪官的后面，不是养着一堆“小二、小三、小四、小五。。。”所以，如果在自己的配偶之外，遭遇了自己认为更加心仪的异性，而管不住自己的话，那可真就非常危险了。还有一个更大的危险，就是当一个人精进的走在学佛路上的时候，真的会被淫魔迷惑的。曾经笔者的一个好友，就因在严持戒律、精进修行而清净现前的当儿，遭遇了一个极大的恶缘，令她一时糊涂，破了严持了十几年的“不邪淫”戒，从而一直倒霉至今。笔者还看到过一个案例，说的是一个喇嘛在山洞中闭关多年，在关中，他总看到“莲花生大士'前来告诉他，说他在人间有一个“空行母”叫他去找。于是他就去请教上师，上师告诉他，那是魔化现的，可是因为他总是看到“莲师”前来告诉他这同一个消息，于是他对上师的话起了怀疑，不顾上师的再三劝阻，下山去找那个“空行母”，果然在“莲师”指引的地方，他找到了那个所谓的“空行母”，结果，他被这个女人勾引而破了戒，毁了多年的修行。
所以，持戒难啊！尤其是持“不邪淫”戒更难！纵观历史，有多少犯罪不是因为情欲导致的？又有多少生命不是因邪淫而猝死的？活着的生命固然重要，可因邪淫死去的人，面临的将是“堕五无间狱，千万亿劫，无有出期”的惩罚与恶果。故此，佛弟子除与自己的配偶外，要谨慎与异性相处，如果不是为了寻找结婚的伴侣，最好与婚外异性保持一定距离，且应严守“勿凝神对视、勿肢体相碰、男女分坐、庄重言行”的戒律，以互相尊重为持“戒邪淫”戒的最上策。“戒邪淫”不但可使人身心康泰，还可使人道德高尚，平安吉祥！建议佛弟子认真行持此戒，而趋向圣果！
圣严法师
如何解决情缘的问题？
圣严法师 （四条守则、《断情缘愿文》）
1.断所有情缘
每个人在无始以来的轮回中，到底有多少情缘存在？答案每人不同。
一般人若有愿早脱三界了断情缘，最好是出家。出家发愿守戒，情缘现前时佛力会助他（她）消除（但若双方都已为人身时，就要靠彼此的自我约束）。
在家居士，一旦发愿要了断过去情缘，则与其有缘的冤亲债主，尤其已着淫乐的淫魔，都会前来了情债，干扰将会不断发生。因此，除了极少数人其情缘已很少，一般居士身的修行者，最好不要急着想了断情缘。
我们目前比较重要的工作，就是要尽量减少再造新的情缘。
这要由戒律方面下手，试着作下列四条守则：
“勿凝神对视、勿肢体相碰、男女分坐、庄重言行。”
就是为了减少彼此间产生情缘的机会。
此外，要“消除表相痴业”与“放逸业障”，但这必须修行者有特殊条件才可以。
一般人要自己随时提高警觉，要有“决心”不再造情缘。
随时注意庄严自身不放逸。对攀缘心出现时，也要警觉到是否已对某人产生喜爱。
庄严自身，是一件很不容易做到的事，尤其修“空”的人，认为“不必受束缚”，因此，经常忽略庄严身相之事。
例如，法会要依律着装、佛前打坐衣着要整齐不可露背、弘法之时要整理仪容、说话作事要仪态端庄、吃饭要守饭桌礼仪、要随时制心使心端正不生邪念等。
身相庄严，才能为众生表率得众生护持，尤其当住持或弘法之主事者，更当如此，随时注意庄严自身，则放逸业障较不易显现。
2.断情缘愿文
在了断情缘过程中，若过去有情缘的债主前来，应该告诉他（她）们：
“过去情缘已是过去，今日我等已学佛想了生死，情缘乃痛苦之源，但愿你能舍此情缘共同修习佛道。若你愿意，我可求佛菩萨消去我们的情缘种子。若你真的执意不舍，那就等未来再叙，但今生请勿干扰我的修行。”
这段告白，很有用处，请各位作为参考。
总之，要解决情缘问题，最好的方法就是依本师的戒律行事，也要如出家人般的随时庄严自身。