【书法精品】明代 罗洪先《行书夜坐诗卷》
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/30 10:35:20
明代 罗洪先《行书夜坐诗卷》 罗洪先(1504-1564字达夫,号念庵,明代吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人。罗洪先是官员家庭出身,自幼端重,不为嬉戏,从小立志要当学者。嘉靖五年(1526),罗洪先参加乡试中举人,嘉靖八年(1529)已丑科会试 ,殿试时第一,授修撰。当时明世宗迷信道教,求长生,政治极为腐败。罗洪先看不贯朝廷的腐败,即请告归。嘉靖十八年(1539),他出任廷官,因联名上《东宫朝贺疏》冒犯世宗皇帝而被撤职。从此罗洪先离开官场,开始了学者的生活。他自归家务农之后,隐居山间,更加专心致志地考究王守仁学,闭门谢客,默坐一榻,三年不出户。他甘于淡泊,冬练三九,夏练三伏,骑马练弓、考图观史,上至天文、地理、礼乐、典章、水利、边塞、战阵、攻守、下至阴阳、术数、无不精心探究。隆庆元年(1564),罗洪先去世,享年61岁,诏赠光禄少卿,谥文恭。
罗洪先一生的主要成就在理学和地图学方面,在文学方面也有一定的造诣。尤以地图学贡献卓著。他精心绘制的两卷《广与图》,是我国历史上最早的分省地图集。罗洪先在绘制地图方面的建树,不但为我国地图的绘制和地理科学作出了贡献,而且为国际的同行所瞩目,在世界地图绘制方面占有一席之地。
他的文学主张,在其文学实践的过程中有三次较大的变化。开始他效法李梦阳,反对虚浮的台阁体,提倡复古;但后来渐觉复古派一味强调“文必秦汉,诗必盛唐”,专从字句上去摹拟古人,既使作家思想受到束缚,又使作品脱离现实,便自觉放弃了这种文学主张,加入唐顺之、归有光等唐宋派的行列,主张为文“开口见喉咙”,反对摹拟古人。反对摹拟古文。他写的诗文既摆脱了拟古派一味摹拟古人的痕迹,又无唐宋派的那种道气。
罗洪先在理学方面,是江右王门的中坚人物,然一生未及守仁门,曾师事王门学者黄宏纲、何廷仁,研究王守仁“致知”之旨,与王门高弟钱德洪、王畿、邹守益等颇相交厚。罢归后,曾辟石莲洞、作正学堂,读书其间。罗洪先的思想演变是围绕王守仁“致良知”说展开的,其理论与王守仁一样都离开人的社会性而谈抽象的人性论,但就他的整个思想倾向而言,则具有由虚而实的特点。
著有《念庵集》22卷,收录于《四库全书》。另有《冬游记》、《广与图》传世。
罗洪先《行书夜坐诗卷》 纸本 图片由可嘉提供
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