转贴:天网恢恢,生死谁定
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天网恢恢,生死谁定
——“老子·孔子·庄子”之十五
《溫故》第一輯(廣西師範大學出版社)有一篇文章《長春圍城親歷者》记叙了长春被围困三个月后,粮食变得比金子还贵重。
這一切,都被正在街邊玩耍的二姐看到了。過了半月,人們竟在街市邊發現了搶二嬸窩頭的男孩的屍體,而餓得不成人樣的二嬸,竟熬過了圍困長春的難關,奇跡般地活到七十多歲。”
人能不能生存,究竟取决于什么?
首先设定一个问题:如果二嬸和抢窝头的男孩两人中间注定只有一个人存留下来,那么你选择谁?不论是选择男孩,还是选择二嬸,具体理由是什么?
我想大多数人可能选择不幸的二嬸。为什么?人们的依据只有一个:道德。事实上,客观世界的存在法则也选择了二嬸,而抛弃了男孩——理由也是道德。
男孩吃到了窩頭,偏偏还是死了——能够保障人生存的粮食没有保障他的生命!熟练的抢劫动作和抛窩頭于水沟的敏捷反应,说明他应该不是抢劫一次了。但他却死了!二嬸失去了窩頭,也没有能力再获得窩頭。她不会去抢,却只会哭但她却没有饿死。那么,她的生命保障究竟是什么?
只要存在,就证明了这个生命的合理性。每个生命都是应该生存下去的。但是,当某个生命试图以否定他人存在的合理性来维护自己存在的合理性时,他原有的存在合理性就已经削弱或消失了;相反,被人剥夺、遭受痛苦的一方,其存在合理性往往不是削弱,而是增强了——使其存在合理性增强的不是别人,恰恰是伤害他的生命!
老子讲:“天网恢恢,疏而不漏。”(《道德经·第七十三章》)许多人不以为然,认为因果逻辑关系是不存在的,因为“天网”常常是有漏的,那些贪官污吏总是能够逃脱惩罚。
我读过一篇一位高级干部写的文章。他写道:人们认为有漏的“网”其实不是“天网”,而是“人网”。“人网”有漏,而“天网”无漏。我觉得写的非常好。我甚至可以进一步揣测一下这个“疏”字,也就是“天网”为什么是“疏”的?“密不透风”不好吗?
如果真的“密不透风”,人就失去选择的自由了。网眼过密,人就没有自由;网眼太疏,就一定有漏。