神马文学网知足常乐 能忍自安
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知足常乐能忍自安（健康箴言）
http://www.sina.com.cn 2006年12月15日04:13 人民网-人民日报海外版
这是一副谚语联。选自清人石成金《传家宝·联瑾》、金缨《格言联璧》。上联是说，知道满足的人时常感到欢乐。这里有个心态问题。宋代诗人林逋说：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧”（《省心录》）。怎样才能使人感到满足呢？关键是要“少私寡欲”，“少欲则易足，易足则身心安乐”（清·冯斑《钝吟杂录·家戒下》）。对于老年养生来说，拥有知足常乐的心态尤为重要。72岁的孟凡立有一首打油诗写得好：“无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹；明月清风随意取，青山绿水任遨游；知足胜过长生药，克己乐为儒子牛；切
莫得陇又望蜀，神怡梦稳慢白头”（1983年第2期《书法》）。
下联是说，遇事能忍，心里就会安宁。自古以来，国人似乎特别看重忍：如“必有忍，其事有济”（《尚书·君陈》）；“小不忍，则乱大谋”（《论语·卫灵公》）；“小不忍害大义”（汉·司马迁《史记·梁孝王世家》）。民间也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下无难事，百忍堂中养太和”的谚语。至于以唐·张公艺名义写成的《百忍歌》在旧时流传更广。《百忍歌》云：“仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。”当然，对“忍”也要具体分析，不能不分场合、对象，不分是非曲直，一味地逆来顺受，忍气吞声。相反，对坏人坏事，则要“横眉冷对，”伸张正义，对亲属、同事、乡邻和非原则之事则要忍让大度，和谐相处。从这个意义上说，提倡忍耐、忍让，对于修身养性仍不无积极作用。
末了，劝君：知足心常乐；能忍身自安。熊经浴辑注
http://www.sina.com.cn 2006年12月15日04:13 人民网-人民日报海外版
这是一副谚语联。选自清人石成金《传家宝·联瑾》、金缨《格言联璧》。上联是说，知道满足的人时常感到欢乐。这里有个心态问题。宋代诗人林逋说：“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧”（《省心录》）。怎样才能使人感到满足呢？关键是要“少私寡欲”，“少欲则易足，易足则身心安乐”（清·冯斑《钝吟杂录·家戒下》）。对于老年养生来说，拥有知足常乐的心态尤为重要。72岁的孟凡立有一首打油诗写得好：“无忧无虑又无求，何必斤斤计小筹；明月清风随意取，青山绿水任遨游；知足胜过长生药，克己乐为儒子牛；切
莫得陇又望蜀，神怡梦稳慢白头”（1983年第2期《书法》）。
下联是说，遇事能忍，心里就会安宁。自古以来，国人似乎特别看重忍：如“必有忍，其事有济”（《尚书·君陈》）；“小不忍，则乱大谋”（《论语·卫灵公》）；“小不忍害大义”（汉·司马迁《史记·梁孝王世家》）。民间也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下无难事，百忍堂中养太和”的谚语。至于以唐·张公艺名义写成的《百忍歌》在旧时流传更广。《百忍歌》云：“仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。”当然，对“忍”也要具体分析，不能不分场合、对象，不分是非曲直，一味地逆来顺受，忍气吞声。相反，对坏人坏事，则要“横眉冷对，”伸张正义，对亲属、同事、乡邻和非原则之事则要忍让大度，和谐相处。从这个意义上说，提倡忍耐、忍让，对于修身养性仍不无积极作用。
末了，劝君：知足心常乐；能忍身自安。熊经浴辑注