神马文学网日本人是武大郎后代的九大证据．．．
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话说大宋年间，武大郎之妻潘金莲与西门庆私通后，武大气不过，常寻隙与西门庆拼命，然终因技不如人，每被打得半死而回，且常被潘金莲耻笑鄙视，每晚只能睡在床下，自思人生毫无意义，倒不如死了干净。终有一天，武大郎穿戴整齐，自山东一带跳海自杀。然天无绝人之路，海中漂来一块木板，武大郎捞到救命稻草，在木板上漂流三个多月，每日以吃生鱼为生，终漂至一大岛，即本州岛。武大郎到达本州岛后，因其为文明人种，野人们推其为王，武大郎与岛上野人野合繁衍，传下当今日本人。
证据有九：
１、姓名。武大郎漂至日本后，岛上野人发现其为文明人种，即纷纷与其野合，繁殖许多后代。后代多了，没有姓名难以识别，武大郎即以当初野合地点为其取名，在渡船边野合的叫渡边，在自家田地内野合的叫本田，在田中间野合的叫田中，在松树下野合的叫松下，在竹子脚的叫竹下……，凡些种种，不一而足。同一地点野合生子多了，即以大郎、二郎、三郎、四郎……识别之，又自思大郎、二郎与武大郎、武二郎（武松）重名，所以大郎加一点改称太郎，二郎改称次郎。传续至今，日本人名多叫渡边太郎、渡边次郎、渡边三郎……等等。
２、身材。日本人与武大郎“三地丁谷树皮”的身材何其相似，自不待言。
３、文字。武大繁育子女后，人数一多，没有文字，交流不便，其子女向其要求：闻祖辈为东方大国，文化昌盛，恳求赐给文字，以兴邦国。然武大识字不多，又怕被人知道，即搜肠括肚把记忆中的中国文字翻将出来，胡乱配以音义，赐给子民，想不起来的就胡划几笔算帐，世传下来，就是当今日本文字。故日本文字中多与中文形同而音、义有异，盖由此也。
４、国名。武大创立文字后，民间交流方便，社会着实兴旺了起来，一段时间后，臣民要求曰：传闻东方祖邦国有国名，谓之中国，恳求赐予国名，武大郎曰：汝等均吾传下之国民，相互繁衍，所谓夫妻事实上都是兄弟姐妹，干的都是自己人，干脆我们就叫日本人吧。
５、国旗。武大成立国家后，社会向前发展，臣民又来要求：既成立日本国，国有国旗，恳求赐予国旗。武大闭门三天，苦思不得，又怕被人取笑，肝火大盛，盛怒之下，自己在屋中把东西乱扔，偶把卖剩的烧饼甩了一块，粘在壁上，武大一看灵机忽至，开门召入子民，示以烧饼粘在壁上的图样，取其为日本国旗，所以日本国旗乃如今之图样也。
６、吃生鱼。武大在海上漂流三月，以吃生鱼为生，吃习惯后，到日本反觉生鱼比熟鱼好吃，故而教之于子民，所以日本均吃生鱼而不吃熟鱼。
７、睡地铺。武大在中国时节，因潘金莲凶恶无比，自娶潘氏入门后，每日不敢亲近，夜间只能睡在地上，无缘上床睡觉。特别是西门庆与潘金莲勾搭上后，更只能睡在厅间地上，不得入房中半步，何敢奢望睡床。习以为常，武大反而觉得睡地上比睡床更加舒服。到日本为王后，原想恢复睡床，然见床伤情，遂下令全国臣民不得做床，一律睡在地上。所以日本无床，国人皆睡地上。
８、相扑、摔跤。武大在潘金莲与西门庆勾搭之时，每欲与西门庆拼命，然身材矮小，又无任何武功，每冲上去，头只到西门庆肚脐，只能抱住西门庆大腿不放，西门庆往往只需拎住武大肩膀，抬臂一摔，武大即被摔得鼻青眼肿，落荒而逃。武大对此记忆犹深，至日本为王后，子女闻说东方武术神奇无比，即求之于武大，武大自思西门庆摔他之术甚为神奇有用，自己又只有相扑抱腿之技，即合二为一，传授给子民。故日本武术以相扑、摔跤为盛。
９、武士道。武大创出日本摔跤武术后，国人尊为国术，求赐以名称。武大自思此术传自武氏，是武氏的道术，即称之为武氏道，讹传至今，演变成武士道