昂山素季传记及11-14演讲全文

　一。她走到人群中间，周围都是高举的双手。很多人穿着白色的T恤，上边印着“支持昂山素季”的口号。民盟总部门口有一个狭长的路段，大小只相当于一个游泳馆，这一天中午，近万人聚集于此，等待着昂山素季。
她出现的时候，人潮涌动。在平息了一场差点发生的踩踏事故之后，演讲开始了。 “我不会仇恨这个政府。让我们直接互相交流吧，为了全国和解与对话。我相信法制，我会一直为此奋斗下去。”昂山素季对着周围近万名支持者这样说道。在狂热的人群中，她始终面带微笑，像一个早已熟稔大场面的明星。
这是11月14日。在7年的软禁之后，首次被允许进行公开演讲。
而一周前，缅甸举行了20年来第一次多党制全国大选。现任总理吴登盛领导的联邦巩固与发展党已经稳操各级议会多数席位。大选期间，65岁的昂山素季还被软禁于自己的居所。
昂山素季位于缅甸仰光的住处是一所背山面水的别墅，距离美国大使馆仅一公里之遥。这个满是涉外奢侈酒店的中心区除了美丽的自然风光还有持枪的军警、常年设置的隔离带以及喊话喇叭。昂山素季的家与监狱合二为一。
这样的生活是从1988年开始的。
那一年，去国多年的昂山素季因为母亲中风在家而选择回到缅甸。在那之前，昂山素季一直生活在牛津。以至于多年之后，昂山素季的反对者曾嘲讽她是一个“说缅甸当地话都带着英国口音的女人”。
1988年的缅甸陷入混乱。要求民主化的民众走上街头，军警开始了血腥镇压。这一年7月，昂山素季的英国丈夫阿里斯与他们的两个儿子也都已经来到缅甸陪伴素季。他们看到这个信仰佛教的国度慢慢变得血污弥漫。阿里斯开始鼓励妻子参与政治活动。
当年8月8日早晨的那一场演讲，成为了昂山素季生命的分水岭。在那之后，她从一个相夫教子的缅甸女人变成了一个无法回头的政治家。
“作为我父亲的女儿，我不能对这里发生的事情无动于衷。”昂山素季对几十万聆听演讲的人们说，“缅甸正在发生的民族危机完全可以看做是缅甸正在争取第二次独立。”
其实，昂山素季的身份几乎注定她无法躲在异邦的大学安宁地度过一生。她的父亲昂山将军被认为是缅甸的国父，从20岁起就开始参与政治活动，带领学生罢课，参加工人罢工。
1940年昂山为缅甸独立而寻求外国的支持，曾与日本人接触。日本协助他建立缅甸独立军。这支军队跟随日军前进，接管占领区的地方行政。1944年8月昂山秘密成立反法西斯人民自由联盟并任主席。随后，他调转枪口开始与日本作战，直至日本战败。1946年，昂山任缅甸行政委员会副主席，行总理之实。一年后的7月，昂山与其他6位政治人物一起被政敌暗杀。那时，作为女儿的昂山素季刚刚两岁。
关于父亲的一切，直到她在英国的大学开始研究缅甸的历史后才逐渐清晰。因为政治的复杂和丧父的阴影，昂山素季一度尽量远离政治而专心学术。但作为“国父”的女儿，这似乎不可能实现。
1988年的演讲让陷入绝望和焦虑的缅甸民众看到了昂山素季的魅力。具有号召力的口才、出众的外貌以及深得信任的血统都将素季推到了政治前台。她组织起“国家民主联盟”，并被选为主席，成为了缅甸最大的反对派。
昂山素季将丈夫与两个儿子送回英国，自己留在了缅甸。昂山素季似乎在做着准备。
民主无法一蹴而就。军政府仍然把持了缅甸。1989年，昂山素季被军政府软禁。年底，她的母亲病逝，超过10万人参加了葬礼。
二
“如果我们真想得到我们想要的，我们就必须在正确的道路上前行，否则无论这个目标多么正确、高尚，我们也不能实现。”2010年11月14日，昂山素季在民盟总部的演讲中如此说道。
在前一天，人们已经陆续从全国各地来到仰光的民盟总部，只因为听到了昂山素季可能被释放的消息。那些穷困的支持者大都选择露宿在民盟门口。
被释放之后，参加新闻发布会和发表公开演讲是昂山素季一定会做的事情。每一次被释放后大都如此。
马来西亚华文报纸《星洲日报》记者朱运健还记得2002年5月他访问昂山素季时的情景。那一次也正值昂山素季刚刚被解除软禁。经过中间人的帮助，朱运健在“民盟”总部见到了昂山素季。“民盟总部相当简陋，是一座相当陈旧的建筑物。昂山素季办公室的桌椅也都很旧，没有冷气只有风扇。”朱运健对《中国新闻周刊》记者回忆，“她很随和，没有架子。”
1989年，昂山素季首次被监禁之后，缅甸于1990年5月举行大选。军政府当然不允许昂山素季参加选举。但是在她缺席的情况下，昂山素季所领导的“民盟”仍然取得压倒性优势。作为该党领袖，她本该成为缅甸的总理。但军政府拒绝移交权力，并宣称选举结果无效。
1992年，缅甸再度举行大选。“民盟”又一次胜出。但现实仍然没有任何改变，昂山素季仍是囚徒。直到3年后，迫于国际舆论压力，昂山素季终于被释放。据称，缅甸军政府曾提出“以流亡换自由”的方式让昂山素季离开缅甸，但被她拒绝。“我的存在就是最好的抗议。”后来她曾对国外记者如此表达。
在缅甸民众心中，昂山素季更像一个象征符号，被符号化的素季坚韧而强大。但事实上，她和大多数缅甸妇女一样，也是妻子和母亲。
在1989年她与丈夫分别后，昂山素季与丈夫阿里斯只有过4次团聚。大多数时间，他们只能通过电话诉说思念。故事本可以有另外的版本。
昂山素季在少年时跟随出任印度大使的母亲去往印度。之后到英国牛津大学读书，主修哲学和政治经济学位。在那之后，她留校任教，并到日本和不丹等地访学。据说，在牛津时，昂山素季的美貌和异国情调的穿着曾让她有众多追求者，她最终选择了同为学者的英国人阿里斯。阿里斯是一位藏学学者，他曾对媒体表达，在认识昂山素季之初就知道她不是一个平凡的缅甸女子。虽然在英国时，昂山素季一直避免参与政治活动，但她作为缅甸“国父”女儿的身份仍让丈夫感到今后可能会有与常人不同的生活道路。
1972年元旦，昂山素季与阿里斯在英国切尔西婚姻登记处结婚。在新婚宴会之后不久，素季又在一位朋友家举行了一场佛教祈福会。虽然嫁给了一个英国人，但昂山素季始终没有放弃缅甸国籍。
在结婚后的十几年中，昂山素季是一个称职的妻子和母亲。在后来被媒体公布的照片中，昂山素季与丈夫一起读书、野餐、和儿子玩耍。与家人在一起时，她总是伴在丈夫身边，显得传统而柔弱。
一切结束于从缅甸打来的电话。1988年，昂山素季的母亲中风，她要回到缅甸照顾母亲。
1995年，昂山素季被释放之后，丈夫阿里斯曾到缅甸与其见面。第二年他得到许可再次与昂山素季团聚。但这却成为夫妻之间的最后一面，随后阿里斯被勒令不准再踏上缅甸国土。
4年后，阿里斯因罹患前列腺癌去世。缅甸军政府对外宣称，出于人道主义原因，允许昂山素季出国奔丧。但由于担心一旦出国会被迫流亡，昂山素季选择了留在缅甸。
三
自从11月13日昂山素季被释放之后，她住所前红白相间的路障已经被弃置路旁，军警也已撤离。在第二天的公开演讲中，昂山素季对数千民众表示，自己虽然一直被软禁，但从未遭到军政府的虐待。“我对军政府没有恨意。”她说。
她的获释引起国际社会的强烈关注。就在同一天，正在日本出席APEC峰会的澳大利亚总理吉拉德对外表示已经亲自写信给昂山素季表示祝贺和支持，并希望昂山素季不会被再度软禁。
在此之前，昂山素季每次被释放后不久就会再次失去自由。
1996年，昂山素季与丈夫最后一次见面后，她就因鼓动学生示威而再次被监禁。在那之后，她曾多次被禁止与“民盟”的成员接触。就在昂山素季被不断关押、释放的当口，缅甸官方报纸于2000年5月曾发表文章称，昂山素季有可能因叛国罪而被判处死刑。幸好，这一切并未发生。但是，4个月后，昂山素季因为违反军政府禁令“强行外出观察”而再次遭遇软禁。
缅甸民众把昂山素季看做神明般的存在，但事实上，在军政府的统治下，素季能做的只是发表政治家的表态。西方媒体也曾在肯定了她巨大的牺牲精神的同时表达了对于她“政治上并不成熟”的疑虑。流亡的国外的缅甸民运人士曾自嘲，“自己只是活动家，但并不知道政治需要如何运作。”
比表态更具实际意义的是“民盟”与军政府的接触与对话。
2000年10月，在缅甸原军事强人奈温的推动下，军政府开始与“民盟”接触。秘密接触与谈判持续超过一年的时间，随着90岁高龄的奈温病情加重，军方也开始担心奈温去世后局面失控，进而加快了谈判步伐。多方因素的叠加之后，2002年5月6日，昂山素季在19个月的软禁之后被释放。政府发言人给出的原因是“我们相信我们可以彼此信任。”
但是彼此的信任并没有持续太久。一年之后，2003年5月30日，昂山素季发表了批评政府的演说，引发“民盟”支持者与政府支持者之间的流血冲突。军方再次将其关押。9月，昂山素季在仰光一所私人医院接受了妇科手术，3个小时的手术非常成功。在那之后，她被带回寓所继续接受软禁。军政府对外宣称，这样的措施是“保护性拘禁”，以免她的生命受到威胁。
2003年的软禁似乎让昂山素季安静下来。她一反之前通过录像带和撰写文章发言的方式，对很多发生在缅甸的事务不予置评。在英国《卫报》的观察中，昂山素季对于缅甸经济的极度贫困化没有表态；对于2007年政府镇压僧侣骚乱的行为不予评论；对于夺走17万人生命的缅甸飓风没有发言；对于选举也只象征性的发言。
2008年，在她住所门口的公告牌上，昂山素季贴出了一个用红笔写就的公告：“所有的殉道者们，必须finish the mission”。这是个费解的信息，支持者认为这句话的意思是要求人们“完成任务”，而反对者认为这是要求大家“终止任务”。坚持到底和接受妥协似乎都可以解释得通。
但无论怎样，缅甸的人们仍然在关心着昂山素季的一举一动。在软禁期间，昂山素季每日生活规律，坚持凌晨4点起床静坐。她经常练习日语与法语，有时弹奏钢琴消遣，而且还喜欢上了著名摇滚乐队“感恩而死”和雷鬼歌手鲍勃。马利，最大的爱好是听收音机。
在她平静的软禁生活中，突然发生了戏剧性的一幕。2009年5月，一位名叫耶托的美国男子以游泳的方式潜入昂山素季的别墅，停留3晚，游泳逃出时被缅甸政府逮捕。缅甸外交部长吴年温宣称“这是一次国内外反政府势力的密谋”。但西方分析人士认为，缅甸政府希望以此事件为借口延长本该于5月底结束的软禁。
漫长的软禁终于在2010年11月13日结束。此时，缅甸的又一次大选已经落幕。
“这是缅甸需要帮助的时刻。我们吁请任何人来协助我们，西方的国家、东方的国家、全世界……一切从对话开始。”昂山素季说。
核心提示：在结束了软禁期后，重获自由的缅甸民主运动领导人昂山素季，于14日在缅甸最大的城市，缅甸全国民主联盟的大本营——仰光举行了演讲
原文：スー?チーさん演説全文
作者：朝日新闻
发表时间： 2010年11月15日
译者：eroica/画眉
校对：eroica/画眉
在结束了软禁期后，重获自由的缅甸民主运动领导人昂山素季，于14日在缅甸最大的城市，缅甸全国民主联盟的大本营——仰光举行了演讲，以下为此次演讲的全部内容。
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首先，我衷心的感谢大家来到这里以这样的方式来支持我，我也有一些话想和大家分享。虽然我们分别得太久，但是，即使是无法相见，我也知道我们（人民与我之间）相互之间因慈悲心与信赖感而紧密相连。全仰赖于此
我了解大家所期待的是什么。重要的是要明白这样的期待能否实现。就我个人看来，所谓的政治其实是“一个学习的过程”。
我在和年轻人们说这番话的时候，并不是说你们中间存在好人、坏人的区别。我也不相信所谓的绩优生与差生的区别。人与人之间的区别仅在于会学与不会学。而我相信我的同胞们皆是能学会学的。
然而，仅有希望是不够的。如何把希望变成现实。以一种正确的方法来追求希望是十分重要。
为什么要以正确的方法行动，不是因为我们想成为圣人。以我的经验来看，如果行动的方式不正确的话，目标也不可能是正确的。因此，必须用正确的方法实现自己心中的目标。我知道你们有很多问题想问我。我也想听听你们的声音。但如果大家这样乱哄哄的发问的话，我将很难明白你们想要表达的内容。我希望可以听到你们每一个人的声音。
即使是在被软禁期间，我还是坚持收听（广播或电视节目），并以此了解到人们说了些什么，又需要些什么。每天必须花五六个小时收听广播，这对于我来说并不是件轻松的事。然而，为了大家我将这个收听习惯坚持了下来。通过这样的方式，我逐渐了解到我们的人民正处于一种怎样的生活当中。
然而，并非所有的一切我都了解。我想我更愿意以彼此互相倾听的方式来和你们每一个人交流。通过此，我也能好好的思考我应当做些什么。
我想你们都明白，如果没有你们的参与任何事情都无法实现。人民为了自身而争取民主，我希望这不仅是在我们国家也能成为全世界人民的共识。正是基于此，我们不懈的努力。我相信我们可以通过和平、正确的途径来实现我所提出的目标。
必须要做的事还有很多，但如果不付诸行动的话一切都只是空谈。
我们缅甸人，无论遇到什么事都会轻易的认为“这就是命运”。我也不止一次和年轻人们谈论过。你们真的知道所谓命运一词的含义吗。行动是命运的基石。无论你再怎么强调“命运”，也不外乎是你自己行为的使然。
如果说有什么值得你为之争取奋斗的话，那就必须为此付出行动。“把不可能实现的变为现实”这样简单的承诺是无法凝聚民心的。
我们都在努力。人民应当朝着他们开创的道路前行。在这条前行之路上我希望能尽我一份绵薄之力。民主的开创之路行之不易，需要我们共同迈步向前。而我们的目标也唯有通过此来实现。
民主的实现不是坐享其成，也不能强迫他人参与，唯有自发自愿的参与到其中来才有可能实现。大家来到这里以这样的方式支持我，我知道这是因为你们对我有所期待。肩负着如此的期待让我觉得重担在身。然而，并非是我畏惧这份责任。我所担心的仅在于不能尽责。所以我将尽我所能担负起这份责任。
在这其间，我希望你们每一个人都能给我以建议、忠告。赐予我力量。给予我批评。真心的、正确的批评对我来说是莫大的帮助。你们给予我的这些批评建议，对于目标的实现将起到非常大的帮助。
在这里，我恳请大家。无论面对任何事，我们都正直以待不要畏惧。尽管说出你心中的话，如有所言，当言无不尽。当我们持不同意见的时候我会提出反驳。而这也是民主主义中最基本的言论自由。所谓言论自由并不是七嘴八舌的口角之争。
偶尔我们可能也会大声争论。但是，最重要的是相互之间的交流要能理解对方。即使是双方意见能达到一致，对于这种能力的训练也是必不可少的。通过训练我们将掌握这样的交流技巧。
今天，当我来到这里的时候最先发现的是许多带有拍照功能的手机。这样的手机在现场随处可见。这也是一种“交流”。
在通讯领域我们取得了很大的发展。请为了良好的目标而善用这样的发展。我希望你们使用它，是为了在交流的时候，能增进彼此间的理解，促进相互间的团结。
昨天，我第一次用上了这样的手机。而在6年前还没有这样的东西。在使用手机的时候，我甚至都不知道该把嘴凑到哪儿说话。
现在，我想给那些听不到我声音的人们看一样东西。（高举起一张大纸，纸上写着“我爱我的人民”。）爱不只是终点。我们必须唤起行动。爱为何物？爱就是怀抱着为了能让彼此感受到幸福的愿望而发出的行动。
我想要恳求大家，正如我刚才所说的那样，希望大家都能内心的想法传递给我们。你可以写信，当然，如果你不信任邮局的话，也可以直接把信交到我手里。我所关心的是，大家都有些什么样的想法。
在这六七年间里，我无法正确的了解到，人们的想法都发生了怎样的改变，变成了什么样。而这种了解又无法立即获得。因此，对我来说必须要重新开始学习。
我无法和这个国家的每一个人都进行直接的交流。如果可能的话，我希望能有这样的机会。现在我只能坐着听你们说话，但是我却希望你们每个人都能和我说说话。
我想反复强调，请不要认为“政治和自己无关”。这种说法独立以前就有，即使你认为政治与己无关，政治也会主动找上门来，是躲不开的。
一切都是政治，并非只有到这里来支持我们才是政治。在家做饭的主妇也在运用政治。因为她必须根据自己的经济状况来做饭，那就是政治。送孩子上学也是政治，一切都是政治。
谁都不能脱离政治。“政治与我无关，不想跟政治扯上关系”之类的想法源于对政治的不了解。
请我们的人民去了解政治，也请大家来教我们。我们必须互相学习。有了人民对我们和为了民主主义奔走的人们的教导，我们才不会犯错。
民主的关键是什么？后方的人们必须能够使唤在前方开展工作的人，必须拥有这一权利，才是民主主义；占多数的人民必须拥有使唤少数统治者的权利，才是民主主义。
我能够接受人民来使唤我们，但不属于人民的那些人想要限制我们的自由，我们难以接受。我说这句没有别的意思，只是把我心里想的说出来。
在我被软禁家中的这段时间，我和那些看管的人有过很多交流，他们对我很好。我讲的都是实情。对该感谢的人就要感谢，我想感谢负责看管我的那些人。这是我的真心话。
人民之间应该互相体谅，彼此抱有感恩之心。
在我很小的时候，有位高僧曾经说过：“有感恩之心的人少之又少，知道感恩的人也少之又少”，那时候我还小，并不赞同这句话。
懂得感谢的人很少这一点，当然我也是认同的，不是每个人都能够成为懂得感谢的人。但是，我不认同“知道感恩的人很少”，是人都应该知道感恩。不过也有人不知道。如果是值得感谢的，我们就应该去感谢。
大家很想知道我今后会怎样开展政治活动吧？想要依靠人民开展工作，必须和人民的观点保持一致。
我和人民之间、和所有人之间的对话将继续下去。绝对不存在与这个人难以沟通、与那个人无法商量的情况，不管对方是什么人，只要有心想好好沟通，就能做到，有心想交谈就能做到，今后我将采取这种做法。我们需要人民的力量。
正如我刚才所说，一旦决定接下来该做什么，我们会告诉人民。目前我还没有与我的党派的领导阶层认真讨论过，而讨论之后，也不是我们也不会自行其是，我们将联合所有为民主主义奔走的团体一起行动。
当我们决定开展工作之后，会向人民说明。有时候人民会不认同我们的工作，这种情况是有可能出现的。所有人持同一意见是不可能的，接受这种不同意见也是民主主义的主张之一。
但是我们要作说明。为什么我们必须开展这方面的工作、为什么人民不认同我们也要做，这些必须得到人民的理解。争取人民的理解就是指这一点，是为了得到人民的信任和理解，而不是为了拉票。
我们将赢得人民的理解和支持并坚持开展工作，请原谅我今天不能说的太具体。毕竟对我的软禁刚刚解除，即使我说了现在准备开展这方面的工作，那也是没有经过深思熟虑的。我要多听最近人们的呼声，倾听的同时，我们来决定该怎么走接下来的路。
最关键的一点是，我们将依靠人民的力量展开行动，我将和所有要求民主主义的团体携手共进。我们会为了实现对话而工作，为了实现对话而努力，采取最大程度避免人民受到伤害。但我不能保证完全不受到伤害，做那种保证那就是贿赂民意了。
我不敢说，支持我不会受到任何伤害，有时候可能会受到伤害。支持我的人可能受到伤害，我们也可能受到伤害。但是，我们要去探寻最大程度避免人民受到伤害的方法。
我们的人民也请不要害怕有时会受到伤害。今天我想说，我们必须明辨是非，我们必须拥有坚持正确事情的勇气。是与非有时会随着时间而改变，时过境迁，答案也会发生变化。
但是，请大家想清楚，该做还是不该做。怎么说呢，我父亲曾经说过：“我能够问心无愧地接受良心法庭的审判”。
在我接受到了现实中法庭的审判，不过我一直希望接受良心法庭的审判。希望我们的人民也在良心的法庭上，每天主动接受审判，如此受到审判之后，就会得出答案，自己是否做了应该做的。如果得到了答案，我们的努力就是具有大价值的。
努力不用在正道是很危险的，只有用在正道才能体现其价值。努力用在正道，其功效不会因任何人而丧失，希望大家记住这一点。希望大家拥有一颗体谅别人的心，理解别人的心，容忍别人的心。
请允许我再次提出刚才对大家的请求，共同付诸行动才能成事，一味期待不会成事。单凭心中所想是无法获得的，只有付诸行动去争取心中所想，只有具备了付诸行动的勇气，只有真正行动起来，才能如愿以偿。
我将去探寻最佳的方法。正如我刚才所说，我再说一次，我们必须找出最佳的方法来实现目标。我只相信对话，我相信，我们必须使用这种方法。
今天我来到这里，来到总部，希望在支持我的各位面前说出真心话。对于看管我的那些人，我并没有憎恨。
我的性格决定了我不会憎恨任何人，我心中没有恨意。在我被限制人身自由的时候，负责看管我的人对我非常客气。我说的是事实，他们真的对我很客气，我会牢记这一点，感谢他们。
我希望大家也能这样，不管地位高低，不管属于哪个领域，每个人都心怀体谅与人交往。如果大家能像客气地对待我一样，以体谅的姿态对待全国人民，善莫大焉。
请不要像将我软禁家中一样，软禁人们。我要请求你们像客气地对待我一样，客气地对待人民。不要因为自己不喜欢，就否定一切。凡事均有好坏两方面，如果被人指出不好的地方也没必要发怒，不要做坏事，但要对抱有好的方面抱有珍惜和感恩的心。
懂得感谢会令人的心灵世界更充实，碰到值得感谢的事情就要感谢。请让我看到值得感谢的事情，我会铭记并感谢你们。不过现在，我必须感謝我们的人民。
对感谢这个词我多说几句。大家要坚强，我们缅甸人的勇气就像棉花上的火焰，我讨厌这种说法，这种情况不允许发生，为了避免这种情况，人必须活出人样。人是有尊严的。你想拥有人权吗？记得人权宣言的开篇写了什么吗？它以“人生而有尊严”为始。我们必须维护这一份尊严，维护不与他人权利相抵触的尊严。
我不会片面地说话。我不会说“为人民做点什么吧”，应该自己处理的事情人民要自己来做，人民必须知晓自己的职责，履行自己的责任。
只有做到了这一点，我们的国家才会发展。我们的国家是不是在发展，大家比我更清楚。没有发展，但我不会指责是谁之过，我只是想说，给我一个机会，让我和大家齐心协力为发展鞠躬尽瘁。
我不会乞讨，我也不认为各位愿意乞讨。我们只是在为了自身的进步谋求应得的权利。
我们必须继续开展工作，让我们的人民为了自身的进步获得应得的权利。但这不是说，我会为大家奉送上好饭菜，我只是想让大家获得挣够钱让自己吃饱饭的素养。
我们将和信奉民主主义的团体协商并采取行动，而不是全国民主联盟自行其是，我们将和许多人携手共进。这里的支持来自我们的人民，缺少了人民我们将一事无成。如果需要人民的配合我们会发出请求，在发出请求的时候，请信任我们，伸出你们的援手，这是我现在就要拜托你们的。
老实说，与我们共事的人里面，有些已经无法看到我们实现目标的那一天。朝着正确的目标前进是人生中有价值的行为，没有人能够玷污这种价值。
人总有一死，重要的是活着的这段时间怎样度过。今天，我们要向那些献出生命的民主活动家们致敬，也要向身陷囹圄的民主活动家们致敬，希望所有的活动家都能获释。（完）