神马文学网菊与刀（全文）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 12:55:10
第一部分
日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。
第1节：目的—了解日本(1)
第2节：目的—了解日本(2)
第3节：目的—了解日本(3)
第4节：目的—了解日本(4)
第5节：目的—了解日本(5)
第6节：战争中的日本人(1)
第7节：战争中的日本人(2)
第8节：战争中的日本人(3)
第9节：战争中的日本人(4)
第10节：战争中的日本人(5)
第11节：战争中的日本人(6)
第二部分
对发动战争、侵略别国，日本人的理由是：他们在建立国际等级新秩序。当然理想的等级秩序一定是日本人处于金字塔的顶端。被占领国的居民要把日本当作哥哥，理解他们来统治自己的好意。
第12节：各得其所 各安其分(1)
第13节：各得其所 各安其分(2)
第14节：各得其所 各安其分(3)
第15节：各得其所 各安其分(4)
第16节：各得其所 各安其分(5)
第17节：各得其所 各安其分(6)
第18节：各得其所 各安其分(7)
第19节：各得其所 各安其分(8)
第三部分
无论在家庭生活还是政治领域，日本人都有严格的等级划分。只有这样，日本人才会感到安全。所以很大程度上，虽然明治维新是反对封建旧制的，但它最终能够成功是利用了日本民众对封建等级制的无条件遵从。
第20节：明治维新(1)
第21节：明治维新(2)
第22节：明治维新(3)
第23节：明治维新(4)
第24节：明治维新(5)
第25节：历史和世界的负恩者(1)
第26节：历史和世界的负恩者(2)
第27节：历史和世界的负恩者(3)
第28节：历史和世界的负恩者(4)
第29节：历史和世界的负恩者(5)
第四部分
中国的“仁”是被排斥在日本的观念之外的。“行仁义”在日本是指杀人越货、强抢明偷。在此日本人实际上贬抑了中国人价值观的核心。
第30节：回报万分之一的恩情(1)
第31节：回报万分之一的恩情(2)
第32节：回报万分之一的恩情(3)
第33节：回报万分之一的恩情(4)
第34节：回报万分之一的恩情(5)
第35节：“情义最难接受”(1)
第36节：“情义最难接受”(2)
第37节：“情义最难接受”(3)
第五部分
日本武士必须忍耐饥饿，他们奉命即使饿到要死，也要装出刚刚吃完饭的样子，并用牙签剔牙……日本人把自杀当成最喜欢的“刺激性事件”。议论自杀可以得到其他话题所得不到的某种满足。
第38节：洗刷罪名(1)
第39节：洗刷罪名(2)
第40节：洗刷罪名(3)
第41节：洗刷罪名(4)
第42节：洗刷罪名(5)
第43节：洗刷罪名(6)
第44节：洗刷罪名(7)
第45节：洗刷罪名(8)
第46节：人情世故(1)
第47节：人情世故(2)
第48节：人情世故(3)
第49节：人情世故(4)
第50节：人情世故(5)
第六部分
日本人把人生看作一出戏，从一个极端行为转向另一个极端行为不会感到任何心理痛苦。1945年8月以前，“忠”要求每个人与敌人厮杀到底；一旦宣布投降，却立刻表示与占领者合作。
第51节：道德的困境(1)
第52节：道德的困境(2)
第53节：道德的困境(3)
第54节：道德的困境(4)
第55节：道德的困境(5)
第56节：道德的困境(6)
第57节：道德的困境(7)
第58节：自我修养(1)
第59节：自我修养(2)
第60节：自我修养(3)
第61节：自我修养(4)
第62节：自我修养(5)
第63节：自我修养(6)
第七部分
由于日本儿童教育的不连贯，他们长大面对社会时会感到严重焦虑，导致日本男人行为的矛盾性……日本人自愿放弃了基本的自由，为他们的生活方式付出了极高的代价。而这些自由对美国人来讲，犹如呼吸空气一样必不可少。
第64节：子女教育(1)
第65节：子女教育(2)
第66节：子女教育(3)
第67节：子女教育(4)
第68节：子女教育(5)
第67节：子女教育(6)
第68节：子女教育(7)
第69节：子女教育(8)
第70节：子女教育(9)
第71节：子女教育(10)
第72节：子女教育(11)
第73节：投降后的日本人(1)
第74节：投降后的日本人(2)
第75节：投降后的日本人(3)
第76节：投降后的日本人(4)
第77节：投降后的日本人(5)
全本完成 谢谢关注！！！
日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。
第1节：目的—了解日本(1)
第2节：目的—了解日本(2)
第3节：目的—了解日本(3)
第4节：目的—了解日本(4)
第5节：目的—了解日本(5)
第6节：战争中的日本人(1)
第7节：战争中的日本人(2)
第8节：战争中的日本人(3)
第9节：战争中的日本人(4)
第10节：战争中的日本人(5)
第11节：战争中的日本人(6)
第二部分
对发动战争、侵略别国，日本人的理由是：他们在建立国际等级新秩序。当然理想的等级秩序一定是日本人处于金字塔的顶端。被占领国的居民要把日本当作哥哥，理解他们来统治自己的好意。
第12节：各得其所 各安其分(1)
第13节：各得其所 各安其分(2)
第14节：各得其所 各安其分(3)
第15节：各得其所 各安其分(4)
第16节：各得其所 各安其分(5)
第17节：各得其所 各安其分(6)
第18节：各得其所 各安其分(7)
第19节：各得其所 各安其分(8)
第三部分
无论在家庭生活还是政治领域，日本人都有严格的等级划分。只有这样，日本人才会感到安全。所以很大程度上，虽然明治维新是反对封建旧制的，但它最终能够成功是利用了日本民众对封建等级制的无条件遵从。
第20节：明治维新(1)
第21节：明治维新(2)
第22节：明治维新(3)
第23节：明治维新(4)
第24节：明治维新(5)
第25节：历史和世界的负恩者(1)
第26节：历史和世界的负恩者(2)
第27节：历史和世界的负恩者(3)
第28节：历史和世界的负恩者(4)
第29节：历史和世界的负恩者(5)
第四部分
中国的“仁”是被排斥在日本的观念之外的。“行仁义”在日本是指杀人越货、强抢明偷。在此日本人实际上贬抑了中国人价值观的核心。
第30节：回报万分之一的恩情(1)
第31节：回报万分之一的恩情(2)
第32节：回报万分之一的恩情(3)
第33节：回报万分之一的恩情(4)
第34节：回报万分之一的恩情(5)
第35节：“情义最难接受”(1)
第36节：“情义最难接受”(2)
第37节：“情义最难接受”(3)
第五部分
日本武士必须忍耐饥饿，他们奉命即使饿到要死，也要装出刚刚吃完饭的样子，并用牙签剔牙……日本人把自杀当成最喜欢的“刺激性事件”。议论自杀可以得到其他话题所得不到的某种满足。
第38节：洗刷罪名(1)
第39节：洗刷罪名(2)
第40节：洗刷罪名(3)
第41节：洗刷罪名(4)
第42节：洗刷罪名(5)
第43节：洗刷罪名(6)
第44节：洗刷罪名(7)
第45节：洗刷罪名(8)
第46节：人情世故(1)
第47节：人情世故(2)
第48节：人情世故(3)
第49节：人情世故(4)
第50节：人情世故(5)
第六部分
日本人把人生看作一出戏，从一个极端行为转向另一个极端行为不会感到任何心理痛苦。1945年8月以前，“忠”要求每个人与敌人厮杀到底；一旦宣布投降，却立刻表示与占领者合作。
第51节：道德的困境(1)
第52节：道德的困境(2)
第53节：道德的困境(3)
第54节：道德的困境(4)
第55节：道德的困境(5)
第56节：道德的困境(6)
第57节：道德的困境(7)
第58节：自我修养(1)
第59节：自我修养(2)
第60节：自我修养(3)
第61节：自我修养(4)
第62节：自我修养(5)
第63节：自我修养(6)
第七部分
由于日本儿童教育的不连贯，他们长大面对社会时会感到严重焦虑，导致日本男人行为的矛盾性……日本人自愿放弃了基本的自由，为他们的生活方式付出了极高的代价。而这些自由对美国人来讲，犹如呼吸空气一样必不可少。
第64节：子女教育(1)
第65节：子女教育(2)
第66节：子女教育(3)
第67节：子女教育(4)
第68节：子女教育(5)
第67节：子女教育(6)
第68节：子女教育(7)
第69节：子女教育(8)
第70节：子女教育(9)
第71节：子女教育(10)
第72节：子女教育(11)
第73节：投降后的日本人(1)
第74节：投降后的日本人(2)
第75节：投降后的日本人(3)
第76节：投降后的日本人(4)
第77节：投降后的日本人(5)
全本完成 谢谢关注！！！
菊与刀（全文）
菊与刀（全文）
（收）孙子兵法与管理演讲全文
水知道答案（全文）与精彩图片
王小鲁：灰色收入与国民收入分配（全文）
中国传统文化与人生-徐小跃（全文）
王小鲁：灰色收入与国民收入分配（全文）
孙子兵法与管理演讲全文（转载）
《大学》全文与翻译
《大学》全文与翻译
三字经全文与释读
孙子兵法与管理全文
《大学》全文与翻译
$@《大学》全文与翻译
菜根谭全文与译文
萨达姆接受审判时与法官对话实录（全文）
萨达姆接受审判时与法官对话实录（全文）
温家宝总理与网友在线交流（全文）
温家宝总理与网友在线交流（全文）
《孟子》全文（上）- 中国经典与解释
《孟子》全文（下）- 中国经典与解释
《孟子》全文（下）- 中国经典与解释
奥巴马在上海与中国青年对话演讲（全文）
“执子之手 与子偕老”！ （全文）