神马文学网[推荐]对不同维次空间众生的尊重
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杨淑芬老师主讲 （第一集） 2004/7/30 香港佛陀教育协会 诸位同学大家好。 今天末学有此荣幸为大家讲解「我们如何来敬重不同维次空间的一切众生」。我相信很多人都曾经参加过许许多多大大小小不一样的法会，在净土宗里头最常见的就是三时系念法会。在法会当中每位居士都会为自己的家亲眷属，或者道场里头的这些常住们也会为所有自己知道的一些往生的人立牌位，为他们来超度。末学几年下来在这方面也经历过许许多多真实的一些例子，一些同参道友就要末学把这几年来发生在自己身上，以及所有其它朋友所发生的一些真实的实例讲说出来，希望我们在下一次有面对同样的法会时候，我们应该如何来礼请这些众生，如何帮助这么多不同维次空间的众生，如何让他们在法会当中得蒙诸佛菩萨所加被的力量，能从此离苦得乐发愿求生净土。所以今天末学有这一份荣幸，能把几年下来的心得为大家来一一报告。 记得在十几年前刚接触佛法的时候，在台湾景美华藏佛教图书馆，在当时法会非常的不普遍，我记得一年大概只有二次，一次是清明法会，另外一次大概七月份的中元法会。在当时我也很少参加这个法会，因为道场我并不常走动，唯一只有听老法师讲经说法。很奇怪在当时只要靠近法会的前夕，末学就会梦到有许多已经往生的家亲眷属，这些人就会陆陆续续在梦中，你会梦到他们。在还没有学佛之前是从来未曾有的现象，学佛以后，这个梦境我就觉得很特殊。梦完了之后，隔大概五、六天以后，就会接到法会的通知。这个时候我就恍然大悟，原来这些已经往生的所有家亲眷属，他就是希望你能为他们立牌位。其中最为特殊的是我的外公，也是一次法会之前，我还没有接到通知。在梦境当中，他提了一个很大的水桶，缓缓的向我走过来，就跟我讲（叫我的小名），他说你最有钱。他讲的是提一个水桶，他说你最有水，你的水最多，我要跟你分一些过来。在梦境当中，外公的相貌也是很慈祥，他说我有很多水，要来跟我要一点水，提着水桶。梦醒之后，我意会到外公一定有求于我，隔不久之后果然就接到法会通知。就为外公这样连续大概写了三、四年，从此以后就不再梦见他了。后来我也了解外公他往生之后并不是很好，因为他生前，年轻的时候曾经有一段时间是以宰羊（就是杀羊）为业。我们晓得造杀业他的果报是很不好的，我们从《佛说地狱诸经集要》里头，我们可以看到凡是造杀业，他将来所生的道几乎都是在地狱道里头。我们晓得在过去杀羊是拿一枝很长的刺刀，从咽喉刺下去，毙命之后再慢慢的宰割这只羊。所以外公在晚年的时候他发病就从喉咙发病，最后很痛苦，因为喉咙长了一个很大的瘤，后来堵塞了，呼吸困难这样而走的。当我学佛之后，我了解外公他一定很辛苦，才会来找我要水，找我来帮助他。这是早年初学佛所梦到家亲眷属托梦来要求帮助的。 在那一段时间，我有一些同事（比较靠近的、比较接近的同事）他们也会跟我请教，他知道我学佛了，所以也会有些问题来问我。他说最近很奇怪老是梦到死去的人，不晓得什么意思。我当然知道这是因为他们也希望借着这同事来为他们立超度牌位，真正帮助他们离苦得乐。所以我就跟这位同事讲，他们大概有求于你，知道你跟我很熟，所以你一定会来问我。他听了以后觉得很有意思，也很有道理。在过去几年没有发生过的，因为碰到了我，了解我是一个佛教徒之后，他才有这些感应。之后他年年也有这样相同的情形，在法会前夕也会梦到已经过世的人来托梦，他也理所当然委托我几年为他来写这些超度的牌位。 这些牌位，只要有遇到净宗道场有写牌位的时候（有法会），我一定不会忘记已经过世的家亲眷属。尤其凡是生前所从事的行业不是很好，尤其是杀业，我都会主动为他们来写牌位。写牌位的同时也会起心动念请他们到这个道场来聆听佛法。在过去我没有像近几年来这样的恭敬，因为最近几年来所遇到的一些实例上面，让我更加体会众生他们的迫切性与需要性。 在数年前，末学有一次在清明前夕做了一个梦，这梦境当中觉得非常的凄凉，一切的景象是非常的阴森，非常的悲惨，因为所有想去扫墓的人都在泥泞不堪的地上举步维艰，几乎一踩脚就被泥土粘住，要去扫墓非常的困难。在梦境里头看到这个景象，当下就觉得我应该如何来帮助这些已经往生的这么多的众生、这些灵魂，我们如何来帮助他们。梦醒之后，我就跟一个法师向他报告我做了这样的梦，我是不是能请他来为这一次的清明举办一次三时系念法会。这个法师平常不做法会，经过我这样把梦境中的景象跟他讲了以后，他也觉得可能众生有这份需要，透过梦境当中来启请，法师也就欣然答应。 末学在这一方面也不懂得礼节，于是就请教这位法师，我应该要准备哪些东西来供养一切众生？我们立了这么多牌位，怎么请他们来闻法？之后我们是不是还要请客？我就这样来问法师。法师他就讲到这个非常的重要，他就举了这样的一个例子：他说曾经有一位护法在道场里头护持多年，刚好碰到他的亲人过世，就来拜托法师能不能到他家为他做一场三时系念法会，这个法师也是没有办法推辞，因为平常这位护法护持道场不遗余力，所以也就答应了。 到了居士家里，他看到他们准备的饭菜供品非常的丰盛，可以说一大包、一大落、一大盘，很丰盛，但是每一包、每一盘都封得死死的，封得很整齐，因为这个居士的家靠海边，所以风沙特别大。法师一看这种情形就跟他建议，我们请了这么多众生来，请他吃一餐饭也要跟人一样，事死者如事生，也要有这般的礼节来恭敬对待他们才是。所以法师就建议主人把所有的饭菜把保鲜膜掀开一些，四角透露一些；把大包的这些食物，譬如说糖果，把大包的应该剪开，以表示我们对这些众生、对这些鬼神的礼敬。这个居士他就讲：不行，我把这些食物都打开了，法会下来要送给人可能脏了，人家不愿意接受，可能就不好吃了。他就这样讲。这个法师也没有办法，只好恒顺众生！法会就这样如期的进行。当天晚上睡觉的时候，法师就做了一个梦，所有的众生统统跑来跟他讲：我们是来听法了，但是我们一餐都没有吃到，我们都没有吃到东西，你供了那么多，我们没吃到。所以隔天法师只好再补做一场三时系念。 当我听到这位法师他跟我讲，原来做三时系念，做一切的超度法会，对所有的众生都要很恭敬的也要请他们一顿，在施食当中可以得到一餐非常丰盛的食物。所以我就问他我应该怎么做，他说这个你放心，我们这边在前一天晚上就会把所有这些牌位用疏文把它写在一张大的纸上，折成一个格子，有时候多我们就划线，把所有的这些牌位立上去。前一个晚上就诵《无量寿经》，召集所有的居士们、同参道友一起在道场先供养一部《无量寿经》，隔天早上，法会的当天从早上就供非常好的、非常丰盛的食物，请所有的众生（在牌位里头所有众生）一起来享用。早餐完了再来换中餐，也是非常的丰盛，再来是法会，到晚上又换了很丰富的食物供在道场当中。他跟我讲了以后，我深受感动，原来他们做一场法会是这么用心、这么真诚来恭请这些不同维次空间的所有众生，是这么隆重，这么礼敬。我当时听到法师这样一番开示之后，在后来面对每一场的三时系念，我都非常的恭敬，凡是我有写牌位的时候，我一定很恭敬的来礼请这些众生。 后来法师他也讲到一个例子。他说有一次也是一位护法他的家亲眷属有人过世，也到一个很乡下的地方举办一个小小的法会，三时系念法会，还是弥陀科仪的这样一个简单的法会。在法会结束之后，突然有一个女众被鬼魂附身，这个女众就连滚带爬的滚进来，滚进来以后突然就发声，发出声音，是不一样的声音讲出来，他说这个鬼魂附在这个居士上面他就讲到，他说他这个魂魄已经在这个地方好几十年，已经将近百年了，从来没有听过这么好的法，今天有机缘闻到这么好的法，他将来可以得到超度，可以往生。所以借着一个居士的身上来讲出他的感谢，他也讲出他是附近哪里人士之人。走了以后，他们打听果然有这个人，这个人在很年轻的时候就自杀身亡，魂魄一直在当地没有离开。所以这个法师透过这件事之后，他深深的体会到我们每做一场法会，就有虚空法界不同维次空间的所有众生，只要是有缘，他们可能都会到现场来聆听。 他也告诉我，我们做任何的一场法会，在每一个环节上面都要很小心、很谨慎来恭敬他们。我也看到他当时就做一个小的风车，然后还有买了一些小玩具。我就很好奇问这一位法师，我说做法会还要这些玩具做什么？他就说到：这些玩具是放在供桌底下，有布幔围起来，然后这些供具放在底下，他说可能有一些蜎飞蠕动，或者一些小朋友魂很小，他们到了现场，可能法没有办法听，但是这些供具也给他们，可以在当时也许就是供养他们让他也能很欢喜在会场上面。我听了很特别受到启发，也很感动，这个法师的确是面面俱到，一切都为众生来着想。 最近几年有机缘跟在老法师旁边，也听到也亲身见到有许多非常有感应的一些事迹。而且在二００一年那个时候有一位灵媒，有许多众生藉这个灵媒要求老法师为他们皈依，当时要求皈依的有非常多，所以我就代理写皈依证，写了好几十张。这个皈依证里头的数字有时候一写就是所有地狱众生几千万、几亿，所以在书写当中我就感受到这些众生非常的苦，因为很苦，所以才要想尽办法透过灵媒来拜托老法师为他们皈依。皈依完以后，怎样做仪式来把皈依证发给他们？所以当时透过灵媒要求在半夜里头为他们焚烧皈依证。当时末学也在场，灵媒就说在黑暗的夜晚里头要求带摄相机拍摄，在当时我们只看到一片乌漆麻黑的，什么都看不到，透过灵媒指点，他说要照这里，摄那里，拍这边，照那边。照完以后，他就要求把它播放出来，在当时从电视画面里头我看到烧的金桶里面，皈依证缓缓的往上升，从一张小小的皈依证，就化成很大立体的黄色的，慢慢的、缓缓的升起来，旁边就出现一个鬼王这样一个头。我当时看到以后非常的感动，当下我就明白这些众生的确是很苦，透过摄相让我完全相信是真的有这么一回事，所以看了之后我对于不同维次空间他们的苦特别能感同身受。 在几年前，也应该是三年前在澳洲净宗学院，在当时第一次的佛七，佛七最后一天是三时系念超度法会，末学有机缘被派为受理书写牌位的职事。当时我想，我有这个机缘为众生服务，我应该好好的想一想，哪些众生我们都应该主动为他们立牌位，邀请他们来听法，邀请他们来接受佛菩萨的教诲。希望借着佛力的加持，借着法会的超荐，让他们能从中理解，让他们能闻法之后，能明白发愿往生极乐世界，才能脱掉这么痛苦的地狱的苦。在当时我有这样的一个起心动念之后，从世界各地也有很多人都到净宗学院来，也有几位是旧识，也是数年的好朋友。我就想如果是从美国来的，我就希望他能想一想美国近百年来曾经发生过的灾难，请他写下来；如果是从东南亚这边，一个国家我就挑一位，请他们想想当地有什么比较特殊的灾难，请他们列下单子、列下名称。所以几乎在当时，在很快一、二天之内就把全世界近百年来所有在各地发生的一些灾难全部收集起来，我再带回家晚上慢慢的写。 写了以后，我想我们今天写了这么多牌位，我们怎样来礼请他？所以我就想，既然学院派这个职事给我，我应该可以代替学院来竭诚的欢迎他们，邀请他们来此地听经闻法。所以每写完一张有十个，这十个当中我就一一礼请，请他们都来此地听经闻法；听完经、闻完法以后，再希望他们能长期都来此地聆听老和尚所讲的《华严经》，或者全世界各地所播出的各种不同的经典，请他们可以就地、就近去学习、去熏习。因为我想到我的外公，想到家亲眷属，我都要连续写了几年，他们才没有入到梦中来。所以我想听闻佛法就好象我们一样，并不是听了一次、二次就能懂，一定也是跟人一样，要长时的熏修，很长的时间来学习，才有可能完全放下、能理解，才能发愿求生净土。 在当时很快的写完，写完以后，当然就要有人来把写好的牌位要贴。当时我们就召集了一批义工，我也跟他们讲，我们应该要对他们非常的恭敬，就好象在布置会场一样，要把它编排得很好，整个在编排上面要贴得整齐，看起来很工整，看起来一目了然。我还有一点要求，我说在为他们粘贴、布置牌位的时候，我们要有一份心，很恭敬的为他们在布置会场这样的心，所以心里要默念佛号，不可以讲话，更不可以在当时大家一起聊天讲话，一定要用很恭敬的心来为他们布置会场。 所有各地来的一些居士，他们都会为自己的家亲眷属写牌位。我当时凡是所有写牌位的我都告诉他们，你要把这些纸，你写下的这几个人，超度的是谁，历代祖先，为谁写，包括累劫冤亲债主，你统统要把它纪录下来，你这张纸不能丢掉。而且要一一的礼请，你进念佛堂，你就要请他们一起来跟你念佛。如果是你自己为自己写冤亲债主，那么你也要很恭敬的向他忏悔，忏悔完以后请他到佛堂里头来听经闻法，藉这个机会化解彼此的怨怼、彼此的仇恨。进而能相互勉励，希望藉佛力的加持，从此以后大家在菩提道上能互相的扶持，互相的勉励，这样才是。所有每一个来登记牌位的，我都一一的向他们讲解，一定要做到这样。 如果是为历代祖先，我希望他们还要能做到三点：一个是如果这些祖先已经往生了，或者说生天，或者说他闻到佛法往生到极乐世界，或者说他还堕到三恶道，你要这样的启请。如果是已经往生到极乐世界，希望他们能来提携后代的子孙，来此地共襄盛举，提携后进、提携后代子孙也能一起念佛往生极乐世界，品位还能更加的提升。如果堕落到恶道里头的，你要恳请地藏菩萨，希望用你的真诚心感动到地藏菩萨，能带领你的家亲眷属到这个会场来听闻佛法，希望他们能早早脱离这样痛苦的地狱环境。如果说已经投胎到畜生其它道或者人道，就要恳请诸佛菩萨，让这样投生在各道的你的家亲眷属，过去生的所有家亲眷属，他们也能有机缘闻到佛法，在这一生或者尽未来际都可以往生到极乐世界。所以我当时在受理，我是不怕多费唇舌，但是我尽量把我所知道的来告诉所有的写牌位的这些居士，希望他们真正能借着法会，能帮助所有不同维次空间的所有众生，让他们真的能离苦得乐。 我在书写牌位的这段时间里头，也有许多同修他们有很特别的感应，都会跑来跟我讲。其中有一位法师，过去我们并不是有深交，但是在写牌位的机缘上面，我讲了应该要怎么来礼请，他非常的肯定。他也跟我讲到，过去他从来写牌位，就说我有替所有家亲眷属写，我就好象心安了，已经有尽一份力量为他们立牌位，从来没有想说我应该进一步的来礼请他们。进一步也对自己过去所写的冤亲债主，从来没有一次恭敬的忏悔，或者说真的礼请他们来听闻佛法。我这么一番跟他交流之后，他很高兴，他写了厚厚一叠的牌位，他就赶紧在佛前一一礼请，礼请完以后也很晚了他就去睡觉。 隔天早上他就跑来跟我讲：我漏了几个。我说：你是怎么漏了？他说我半夜里头睡觉的时候，他梦到他一个往生的亲人拉着他的衣服，叫着他的小名，他说某某你怎么把我给漏了？他醒来以后他就想到的确他漏了他，因为在生前这位长辈从事的行业不是很好，往生的时候也特别的困难，所以他赶紧补了。在同一个晚上除了梦见这个长者以外，另外还有二个远亲，一生从事屠业，就是杀猪。梦完那个长辈拉他的衣服跟他讲以后，马上接着这二个远亲父子都是一生以杀猪为业，又来给他示现。所以他说怎么感应特别的强，从此以后他就随时写的牌位他都不敢随便把它弃置，他从计算机上重新排版，他说估计也有一、二百人。所以他每次听经，不管是听现场立即实况的经典，或者说其它，只要他听经闻法的时候，他一定礼请这一张里头所有的牌位，希望他们也能一起来学习佛法。这二、三年来他跟我说到，他在学佛的道上，还有在办事情方面，他感觉要比过去顺畅多了。所以他也深深体会到超度的力量非常的大，也难以估计。
在当时也有一个老菩萨，她写完牌位，她尽可能已经想完了，已经想得到的牌位统统写了。但是有一天一大早她就跑来跟我讲：我漏掉一个，赶紧赶紧，我要赶紧为她写上。她就讲到她在拜佛的时候，一拜下去，就现出一个人像出来，这个人像是个女众就是她的亲家母，亲家母已经过世多年了，就跟她讲：亲家母你这么没意思，你别人都写了那么多，你怎么把我给漏了？这个老菩萨一拜起来赶紧就跑来找我，赶紧写，赶紧为她补了一个牌位。 另外还有一位老居士，他当时在写牌位的时候，他想到他一个孙子十几岁，因为得了肠病毒，下午送到医院，晚上就过世了。他当时跟我讲，可是他说一个名字想不来，这个名字一个字不确定，所以他不敢写。我就说好！你就打电话去问问正确的名字以后，我再跟你补写上去。这个事情他也忘了，我也忘了，因为法会期间大家都很忙，要碰面实在是不容易。有一天早上我到另外一个地方要去补几个牌位，我就看到他在那里休息，我问他你怎么了？他说他从昨天下午一直到今天早上上吐下泻，没有吃坏什么东西，全身无力。我当时就想到，你不是讲你孙子肠病毒吗？肠病毒的现象就是上吐下泻，浑身无力。他听了，他马上觉醒过来，忘了写，为他孙子写这个牌位。写完以后，下午我看到他已经可以起来了，好象没病了。 我们才晓得凡是你有起心动念要为众生立牌位，为他们超度，你忘了，还是漏掉了，他们是一定会想尽各样的办法让你去明白哪里漏掉。在写这个牌位有这样的感应不仅仅发生在末学，据说在美国达拉斯道场也曾经发生过这样。这个主事者（负责人），道场的负责人，晚上作梦梦到很多人很急迫的敲门，跟他敲门，这个印象非常的深，可是他却想不出这到底是什么意思。于是这个负责的人就问法师，法师就跟他讲你不妨到牌位前面看看，大概有哪些牌位应该写的你漏掉了。这个负责的人就到所有牌位面前巡视了一番，发觉有一个很重要的牌位没写，就是当地的无祀孤魂，他想到以后赶紧立，立了以后，这个现象就没有了。 所以我们才晓得这些众生也跟人一样很执着，他们也希望拥有一个区域，我们为他安排一个区域，他们可以在那里很舒服的、很安宁的可以聆听佛法。为什么说他们也很执着这样的一个区域？也有一个同修他在澳洲，移民到澳洲，他的外婆在台湾过世了，他得到消息以后，赶紧在净宗学会为他立一个牌位。这个同修平常写牌位我们也会有这样的心得交流，就是一定要礼请，要恭敬请他，你超度谁就应该要替他启请到这个道场来。他写完以后，当天晚上就做一个梦，梦到他的外婆在一个很大很大的念佛道场，她在门口外面就讲了一句话：不能进去有什么用。讲了这句话以后整个梦就消失了。他醒来以后一直想「不能进去有什么用」，就想，他没写错，也没怎样，后来实在憋不住，到了下午他就打电话给总干事，总干事当天没有在学会，他就从家里去看，然后拿名字去对一下牌位，这一对才知道原来有一个字写错了。写错一个字，这个鬼魂、这些灵魂他就没有办法到里头去聆听。我们才晓得为众生立牌位在他们来讲是很重要的一件事，就好象你得到邀请函，你要凭着邀请函才能对号入座一样。 所以有很多人他们会认为牌位我们写不完的，我们干脆写一个「虚空法界所有众生」不就完了吗？为所有虚空法界的众生写一张牌位不就都结束了吗？是没有错，但是我们知道我们以人来讲，人已经很执着的人，这些不同维次空间受苦受难的众生我相信他们的执着程度不亚于我们人。在三年前我受理牌位的期间，还有一个新加坡的一个老菩萨，她跟我讲，每一次一碰到法会，只要有法会她就会梦到她已经过世的老伴，她说他怎么老是阴魂不散，都已经死了二、三十年了，为什么只要碰到法会，他就会出现在梦中？她就每一次都要替先生立牌位。这个老菩萨讲，她说我丈夫不晓得现在是不是还在受苦、还在受难，我跟她讲肯定是，否则不会你每遇到有法会，就每一次法会都来托梦，我说不可能的。她也很高兴，这一次也写下来，为她的丈夫来写。 本来她跟我讲：我不好意思写那么多。我说没有关系，你写，我只是举手之劳，我能帮助他们，这个只有举手之劳，我很乐意，你不要觉得不好意思还是怎样。因为我们所有的法会都是超度这些往生的众灵，我们有机缘每办一次法会，我们能替他们服务，这是我们的荣幸。而且我们想一想看这些众生，哪一个不是过去生也曾经为人，像我们这样。我们再衡量我们这一生，如果不能往生到极乐世界，将来堕地狱受苦受难的还是有我们，我们也很有可能沦在不同维次当这些苦难的众生。所以我这样一讲以后，这些人他们就不会觉得说我们一次都写这么多牌位，会不会给学院、给你们带来麻烦？我说不麻烦，绝对不麻烦，为众生服务是我们的荣幸，我们有这样的机缘、有这样的机会，哪一个众生我们都很希望为他们代笔。如果他们因为我们的诚心，我们真诚发出这样的信念，深信他一定能感受到，尤其是冤亲债主。 从江本胜博士水结晶的实验例子，我们更可以证明凡是我们能用真诚之心，我们用真诚之心所发出的信念，跟他们真诚的忏悔，竭诚的邀请他们到法会来聆听佛法，相信都可以得到很多的感应。他们也可以因为我们这样帮助，他们也能尽早离苦得乐得到超度。所以我们不要小看每一场的法会，这一场的法会，说不定因为你的至诚心，你可以感动你的冤亲债主；说不定我们的一番竭诚的邀请，你所有历代的祖先都因为你为他们很恭敬、很竭诚的邀请，让他们都闻到佛法。所以有很多我们看不到的，我们应该要想到我们要用怎样的心来帮助他们，真正能超越这样痛苦的一个环境。 由于今天的时间也差不多了，我们在下一堂再为大家来解说有关三时系念，还有包括我们晚上播放经典，应该如何来请众生到我们家里来聆听。因为有许多学佛的同修们他们很怕，如果晚上我播经，我请了很多众生到我家，我的家里不是鬼影幢幢的很阴森、很恐怖吗？有关这一点，我们就留待下一节再为大家来详细的解说，谢谢。 对不同维次空间众生的尊重 杨淑芬老师主讲 （第二集） 2004/7/30 香港佛陀教育协会 诸位同修大家好，上一堂末学为大家报告，我们如何为不同维次空间的所有众生来为他们立牌位，来超度他们。接下来再为大家介绍几则也是亲身经历的一些事件，来向各位报告。 有一位朋友他是做企业的，这个企业也做得很大，他在一个地方刚要成立公司，开始他就在公司办公室里头辟了一间办公室，专门天天播佛经，天天播送佛号；晚上就播经，白天就播送佛号。后来当地的一些居士他们也来此地共襄盛举，白天也念佛。因为公司还没有成立，所以在不妨碍公司的正常运作之下，这些居士就在这个地方做一个小小的每天在那里念佛。原来这个公司有立了几个大牌位，用公司老板的名立了几个大牌位，等于是供了这些牌位在那里听经闻法。有一些佛教徒来此地念佛之后就有了改变，陆陆续续有人也替一些家亲眷属，或者刚往生的人，或者意外、或者生病的人也立了牌位，牌位也慢慢的累积愈来愈多。 派驻在这里的公司的一个负责人，因为他不是佛教徒，他就感觉怎么可以立这么多的牌位，于是就向一些人请教，请教这个会不会有什么后遗症。结果他请教非人，人家就跟他讲，你请神容易送神难，你写了这么多牌位，你们公司会阴森森，你请了这么多鬼魂来，你不怕家里都是鬼魂吗？结果给这么一讲，这个负责人就开始很紧张，所以就下令把原来在此地共修的这一批念佛的居士，要他们撤走。撤走以后事情就发生了，怎么发生？晚上这些鬼魂就来找这个负责人。怎么找？天天来找他。就有一股风，他感觉风是有波浪的，慢慢这样吹进他的屋子里头。起初他不晓得，他感觉风从哪里来，他就把空隙遮起来，怎么遮怎么遮都无济于事，事情愈来愈严重。他甚至感觉到他整个晚上被捉弄的实在没有办法入眠，有一次他一气之下还拿起刀，看看能不能镇压这些鬼魂。拿起刀以后，感觉风从哪里来，他刀就刺过去，但是还是景况依然。 这样大概经过了有一个月的时间，被派驻在此地的负责人实在是受不了了，因为晚上几乎没有办法入眠，所以他就打电话给老板。老板也是佛教徒，他就问我：这个事情大！应该怎样来解决？我们就赶紧开车子过去。过去一看，这个佛堂气氛磁场挺好的，我也看到佛桌上面供了一些牌位，牌位有二、三十个左右，看一看，我们在那里就开始焚香跟这些众生致歉。因为他是老板，所以我就劝他先给这些牌位致歉，说不晓得有这档事。末学也跟这些牌位这些众生说：这里是一个公司，我很希望能帮他们重新立一个大的牌位，把他转移到澳洲净宗学院，请他们从此以后就到澳大利亚净宗学院，去那里听经闻法，去那里熏学，就不要在此地。 我们就在这个念佛堂里头慢慢的绕佛念佛，大概有二、三个小时之后，我们就再一次的跟他禀明，因为公司即将要开工生产，这个地方没有办法继续供养他们，这个牌位没有办法请他们长时在那里熏习，从今之后我们将他移到澳大利亚。隔天我们就离开了，离开之后，我们也问派驻在当地的负责人，问他情况怎样？从此以后晚上就不再半夜有风向他吹的这样的感觉。所以当我们有立了一些牌位之后，我们不可以轻易说要跟他们撤走，或者说原来有供奉，譬如说有供养他们听经闻法，我们都要继续。如果你要撤走或者说有任何的异动，也应该要焚香祷告，给他们做一个比较妥适的安排。 今天早上有人打电话给老法师，说他最近几天都被一些鬼魂吵得没有办法入眠。老法师就问他，你是道场的负责人，是不是你最近有哪些举动得罪了这些鬼魂？得罪了这些众生？这一位居士他就想一想，前几天他看到所写的牌位实在是太多了，所以就不假思索把一些牌位给撤走。老法师说这就对了，问题就出在这里，你把一些众生他原本在此地修学得很好，我们人就觉得他太占地方了，就任意把他撤开，等于是我们妨碍他们进修学习，所以他就会来找你。由此可见，所有不同维次空间的这些众生们他们实在是非常的苦。今天他们能得到我们学佛者举手之劳为他们立牌位，深信他们在此地一定可以很安稳的在那里听经闻法。尤其是老法师倡导全球的学佛人，净土宗所有的这些居士们，希望晚上都可以播《地藏经》，让这些众生能有机缘闻到佛法，帮助他们明白六道轮回的苦楚，借着佛法的熏习能发愿求生极乐世界。 在去年年底末学在北京，有几位同修他们有一些问题想找我一起来研究，看看我们有没有什么办法把一些问题解决。这位同修他提了这样一个问题，他有一位远亲在很偏僻的甘肃，这个地方寺庙不多，要请到法宝也很不容易，所以他就寄了一套《地藏菩萨本愿经》给这位远亲来学习、来听讲。他的远亲也听得很欢喜，每天只要一有空就自己放VCD每天看《地藏经》。有一天晚上，他的这位远亲就作梦，梦到有二个鬼魂，一大一小，二个鬼魂用恳求的口吻拜托他的这位远亲，希望他每天播经的时间不要在白天，希望能五点以后才播《地藏经》。他这位远亲梦醒之后非常的清晰，这想一想也不懂得是什么意思。他只知道我听经闻法是我个人的修学，从没有想到还有法界众生，还有不同维次空间所有苦难的众生，他没有想到这一块。于是他也没有在意，所以他也没有晚上在播这个经典，因为晚上家亲眷属都回来了，有的人要看电视，有的人要收看其它的节目，所以也不方便播，于是也就没有播经。 想不到他没有播，很快又做了梦。这个梦这二个鬼魂又出现了，二个鬼魂这个时候出现的相貌就非常的难看，而且二个都变大了，在外形上变得很不好看，就指责他：我告诉你叫你五点以后再播，你为什么都没有播？就指责这个远亲，这个人当时也很惊吓，在梦境里头也很惊吓，鬼魂就按着他的胸口，很用力的好象要掐他，很猛的掐他，就频频的跟他讲：叫你播你为什么不播？他这位远亲就惊吓醒过来，隔天以后还觉得胸口满疼的。他这一吓到就不敢不播经，于是每天晚上到了五点傍晚的时候就开始播《地藏经》。播了几天以后，他这个远亲的小孙子很小，就跟他的奶奶讲：姥姥，姥姥，我们家都是鬼，到处都是鬼，电灯、电冰箱、墙壁上、书柜上没有一处不是鬼。他说大鬼、小鬼很多很多。但是这个小孩并不是很惊吓，倒是他跟他姥姥讲了以后，他姥姥吓得不得了，糟糕了我们家不播经还好，播了经以后全家充满了鬼魂。
这个远亲他听到他的孙子这样讲以后，开始犹豫了也不敢播了，不知道要怎么办才好，身体就愈来愈差。所以这个远亲没有办法，就求助北京的这位同修，这位同修也不知道去哪里探索这个问题，应该如何解决。后来就听到我刚好也在北京，是希望说我学佛可能比他们时间还要长，所以透过关系我们就彼此坐下来聊这件事情。他讲了以后，我也觉得这件事情实在是很大的一件事情，因为在同参道友当中也有许多有类似这样的感应，所以我觉得这个事情有必要向老法师报告。 我个人从数年前就开始晚上有播经的的习惯，但是从来没有发生过像这位同修这种情形。在当时我就把我晚上播放经典的请法请礼的仪规告诉了北京的同修。我说我每次在放《地藏本愿经》，或者《十善业道经》，或者其它经典之前，我都会先三问讯，先请诸佛菩萨、龙天护法来护持家里的道场，愿家里这个道场能扩大为虚空法界这么大的一个道场，并不是单独就在我家小小的一个地方而已。三问讯完之后还要默祷，希望借着佛菩萨的加持，所有莅临来听佛法的这些众生们，都能够早日发愿求生极乐世界，都能早日脱离苦海。 三问讯一切的默祷结束之后，末学就再向外头，就向着窗户，或者说向着大门门外再三礼请，请所有法界众生，如果你们不嫌家里很小，如果你们也愿意聆听净空老法师所宣讲的《地藏菩萨本愿经》，欢迎你们都来此地听闻佛法、学习佛法。并祝愿来聆听的所有众生得蒙佛力威神加持之下，各个都能同沾法益，各个都能花开见佛。这样礼请完毕以后，再把家里如果说有一些点心或者饼干等等，我就放了一个小盘子放在茶几上，也请他们来享用。我想人之常情，如果你备受恭敬、备受敬重的话，对方也会很乐意来接受。更何况我们人听闻佛法，我们也很希望有好的位置坐下来聆听师长的开示，我们也很希望所坐的环境、位置也都很好、很理想，看到法师所讲演的都是那么清楚、这么清晰。所以我以同理心来为众生这样的启请，所以一直也没有感受到家里有任何的异样。倒是感受到播经的客厅，一到了晚上我把灯光开的暗暗的，很微弱的灯光，反而感觉到客厅特别的光明，好象有放光那样的感觉。 于是我就把我怎样播放经典，我个人的启请仪式，告诉了北京的这位朋友。是不是可以把我这样的方式也能做同样的启请，请诸佛菩萨、龙天护法来护持他们的家，不要让小孩子看到这么多的鬼魂，引起家里所有人的恐慌。我相信透过这样的一个沟通、了解以后，应该这种现象会解除才对。也在这样的同一段时间里头，也听了二位在北京也是同修，也提到晚上播了《地藏经》以后，整个家庭气氛好象感觉特别的阴森，特别的怪异，也吓得这二位同修他们也不敢播经了。都觉得说家里请了这么多众生来，怎么办？所以我就针对这一个问题请示老法师之后，老法师要我们赶紧写一篇文章挂在网络上，告诸所有的同参道友，我们应该要用怎样的心礼请他们来听闻佛法。 同样在这一段期间内，台湾有同修她第一次播《地藏经》，因为家里的机器比较老旧，所以她那个没有办法重复的播放。她第一天播，隔天起来就觉得受不了，为什么受不了？播完以后一个小时就很自然好象被吵醒，吵醒一看这个经停了，于是她就再按。她说一个晚上就这样一个小时就醒来，一个小时又醒来，一天过去了她还好。第二天以后她受不了了，不是找她就是找她的先生。所以二个夫妻播了二、三天以后，她就打电话跟我讲怎么办？我们家里现在的机器没有办法重复的播送，但是这些众生又好象特别想要听闻佛法，所以每过一个小时停止之后，夫妻二人就会轮番起来再按这个机器。她就问我，说她二个人受不了了，身体二、三天没睡好支撑不了，问我要怎么办？她说可不可以焚香跟这些众生讲，是不是等她买到好的机器再播，就让她休息一、二天可不可以。她就打电话我们就聊起这个问题。她说如果可以的话，她很想买好的机器再来播给他们听，给他们看，她问我。我说：照理讲应该可以，应该行得通才对。我就跟她讲：你就很真诚的跟所有这些众生说清楚也讲明白，暂时停止播放是不得已的，请他们原谅。后来她把新的机器装上，一切也都很顺畅，并没有其它的异样。 所以由上面这里我们可以清楚的了解，我们看到许多不同维次空间的众生，他们对于听闻佛法的迫切性。从甘肃的那位同修，我们可以感受到在偏远的地方可能闻法非常的困难，所以有一家有机缘播老法师所讲解的佛经，就有那么多的众生几乎是挤破头，挤在那里聆听佛法。由此类推，我们可以想象得到，在不同维次的空间的众生，有多少他们是非常迫切的希望我们每天晚上举手之劳，把家里VCD的开关一按就可以利益多少个众生，可以帮助多少众生他能在晚上我们睡觉时他们熏习，可以帮助多少的众生我们没有办法估计。所以在此末学也很希望我们学佛的人大家都能发挥爱心，都能把这么简单操作机器，这么简单机器一按，然后就可以让很多众生利益的事情，我们何乐不为？举手之劳可以帮助许多众生，我们千万不要吝于这么一个小的动作。 所以末学也在一个居士他所办的网络上面赶紧发送这样的消息。他也告诉我，在把这个讯息发出之后，收看网络的、点播网络的在那一段时间特别的多，因为这是可以消灾免难一个很好的途径，帮助所有的众生安心安宁，这是非常重要的。我们办公室里头有二、三位同修在过去他们也没有播过经典，他们同样有那样的惶恐，也很害怕播了经以后家里都是鬼魂。我跟他们讲了以后，他们也按照这样的方式先礼请诸佛菩萨，再请所有的众生，他们也感觉到家里的磁场还有气氛，每到了晚上更加的美好。由此可知，我们对于众生只要我们用真诚的心来为他们服务，相信他们也会报答我们，也会感激我们。 后来我们在文章上面又加了一段，除了请九法界众生来聆听佛法之外，首先应该请的是自己的冤亲债主，无始劫以来的这些冤亲债主，还有家亲眷属的冤亲债主一起来闻法。在启请的时候更应该忏悔，向他们致歉，向他们忏悔自己过失，很真诚的希望他们能原谅。像这样更进一步的礼请也能得到很好的效果。有一位朋友他透过这样之后，他跟我讲他最近事业，办事情感觉比往年不晓得要顺利多少！所以他深深感受到，的确这些家亲眷属、还有所有自己的累劫冤亲债主，都因为听经可能都把仇敌怨怼降低了许多。 所以在此末学把自己的经验向诸位报告，我们实在不用害怕晚上播经会不会给家里带来恐怖的感觉，千万不要有这样的想法跟这样的念头，肯定是不会的。即使小孩看到，他也不会伤害。因为曾经也有一个同修，他也是有这样的感觉，他跟他母亲讲，他说妈妈，每一次你在播爷爷讲经（他把老法师称为爷爷），他说你每次播爷爷讲经的时候，家里就有很多人来，但是这些人都很好，都是非常善意的，没有一个长相不好看的。这位母亲她并不害怕，这样隔了一段时间以后，她再问她的儿子，就问他说：你有没有再看到有很多人在家里走动？这个小孩就跟她讲，已经没有再看到了。我想如果我们学佛者，如果你怕带给家里家亲眷属有恐惧感，我想前面的礼请是必要的。我们在观想家里这个道场是在户外的虚空当中，我想这样可能可以邀请更多不同维次空间的众生，都可以一起来学习。 我们很冷静的想一想，在北京就有一千多万的人口，在上海据说有二千多万的人口。这么多的人口在大都会里头，一天所杀的众生不晓得有多少！我们吃的这些鱼肉、这些众生，一天不晓得有成千上万我们没有办法估计。如果每一家所有的这些学佛者，每天晚上我们都可以播经；我们都可以为每天死去的这些众生做一个简单的皈依，做一个简单的超度，做一个很简单的礼请，请他们能到家里来听经、来闻法，或者来念佛，我相信可以帮助许多众生他们被杀的仇恨。所以像我这样的一些观念，我也跟一些同参道友彼此的交流，我也希望他们也能跟我这样来做，也得到很多同修他们的共鸣，他们也都能这样的理解。的确是每天在这个世间上因为人类的好吃，人类的杀生，不晓得有几亿的这些亡魂每天都在增加，所以我们每天播经是迫切的、是需要的。更何况由小孩口中所说的，家里到处挤满了这些众生，我们更应该要有一份悲悯之心来为所有这些苦难的众生服务。 以上所说的是关于我们如何来播经典，如何启请的一个仪式。接下来我们再来探讨一下，如果我们为众生立了牌位，我们应该要用怎样的心情、怎样的仪轨来启请，所有我们立的每个牌位的这些亡灵。底下是末学的心得，也在此地向诸位报告，提供给大家做参考。我们先从累劫冤亲债主开始来说起。我想每个人都有经验，一到法会的时候首先想到的就是如何超度过去自己所犯的一些过失，所得罪的所有的众生，希望藉法会当中他们来聆听佛法能化解彼此的仇恨。可是也相信有许多人不曾对他们很真诚的礼请，甚至只是感觉我有替他们立个牌位就已经心安理得了，也没有人想过我立了牌位应该如何跟他们进一步来沟通，请求他们的原谅。又如何藉佛力在法会当中，让这些所有的冤亲债主能消弭心中的不平衡，能化去彼此间的敌对跟仇恨。我相信有很多同参道友也不晓得要用怎样的心情来做这件事情。 上一节末学有提到，我在受理一般居士写牌位的时候，我都要娓娓道来，跟他们讲你应该如何来礼请他们，累劫冤亲债主应该怎么讲。末学的经验是这样的，譬如说我今天写我个人的累劫冤亲债主，我一定会这样的默祷：愿末学过去今生生生世世因为无明、因为无知、因为愚痴所造作的罪业，因而恼害你们，杀害你们，破坏你们，让你们痛苦，让你们永远在仇恨当中，我相信你们一定非常的痛恨我，但是我何尝不后悔自己所造的罪障？可是因为一切的罪都是来自于自己的无明所造成的。所以今天藉佛菩萨在前，末学恳求你们能来此地听经闻法，能在这一次的三时系念当中，我们能化解过去所有的一切仇恨。希望你们能原谅我，希望我们从此以后能彼此相互的勉励，能彼此的扶持，能彼此的念佛求生极乐世界。因为冤冤相报何时了，更何况末学已经深深觉悟过去所造作一切罪行，都是那么的忏悔，希望你们能原谅。 这样的忏悔，这样的礼请，希望他们能到这个道场。譬如说你这个道场是在澳洲，你就说请他们到澳洲哪一个地方来聆听佛法，每天都要礼请。在法会期间，每天都要礼请，三餐吃饭的时候，末学也会请他们在吃饭之前，一定礼请他们一起来分享。吃饭后也一定问他们，你们是不是也跟我一样很欢喜的在这里吃到一餐非常丰盛的早餐也好、中餐也好、晚餐也好，反正就是三餐你都礼请他们。吃饭后也问候他们是不是也吃得很欣慰，很快乐？在法会期间一直都要保持这样的心情，这样的礼请方式，来恭敬的对待你所有的冤亲债主。这里是指冤亲债主的部分。再来就是往生，已经往生的牌位。 往生牌位如果说我们有写自己的家亲眷属，也要在佛前礼请他们。譬如说已经过世的父亲，末学就会恭敬的礼请父亲大人，希望他能来此地听经闻法，每天念佛。更能在法会当中能开悟、能了解、能明白轮回的痛苦，能从此以后发愿求生极乐世界。末学每一次在写超度牌位的时候都会这样的祷告。如果他已经往生极乐世界了，也请他们来共襄盛举，带领还没往生的这些众生一起念佛、一起勉励、一起相互的扶持，能求生净土。借着他们已经往生的经验，再来帮助还没有往生的众亡灵。这一段是属于礼请已经过世的亲人或者家亲眷属。
如果我们写了有一些是自杀的，或者凶死的，或者生前可能造比较重罪业的这些牌位，我们可能要特别的再启请地藏菩萨能特别照护这些众魂。如果他们是在地狱当中受苦，也恳请地藏菩萨能大慈大悲带领这么多苦难的亡灵来此地聆听佛法，能帮助他们早日脱离苦海，脱离地狱之苦。这是属于对于超度往生者的一个默祷。 再来就是历代祖先。历代祖先我们怎么来祈求？末学是这样祷告的。首先先禀明末学是杨氏的后裔，今天有机缘在法会当中能为所有的历代祖先，还有家亲眷属（都是长辈）已经往生者立牌位，希望他们（如果还在受苦受难的这些祖先们）能得佛力的加持，所有的祖先都能来此地聆听佛法。已经往生到善道，或者说已经往生到极乐世界，也请他们能来提携后代子孙，希望品位增高；已经往生其它道的，投胎其它道的，也希望得蒙佛力的加持，在每一道上这些人或者说这些众生都能闻到佛法，今生不行，希望他们尽未来际都有机缘闻到佛法。这是对历代祖先的祷告。 至于患病的或者说现在身心不得安宁的，这一类的众生，我们就写消灾牌位。消灾牌位我们写了，如果本人他能自己忏悔自己的业障，再启请诸佛菩萨特别的慈悲关照，这是最好的。如果我们是为别人写的，也更应该来为这个人祈祷、来默祷，希望他能得到佛力的加持，身体能逐渐好转。另外如果这些写牌位的不是佛教徒，还没有闻到佛法，要特别启请诸佛菩萨能加被、能令他们在今生有机缘能闻到佛法；不但能闻到佛法，更能发愿求生净土永脱轮回之苦。我们也看到有许多人，他为自己的家亲眷属祈福，也得到了很大的感应，为什么能得到这么大的感应？都是因为至诚心所带来的。至诚感通我们一定要相信，我们的真诚心一定能化解我们跟冤亲债主当中的仇敌，用真诚心我们也能帮助我们的历代祖先他们也能往生到善道去。透过我们的至诚心，一些身心不得安宁的人他们也能借重佛力的加持，他们也能逐渐的安好。 在三年前，末学在澳洲净宗学院有几位同参道友，他们写了几个不在当地的一些同修。譬如说有一个居士他在新加坡，他当时就跟我讲有一个病危的朋友，医生已经要放弃治疗了，要我赶紧替他写个牌位。我也跟他讲，您一定要先代他忏悔，然后也要他的家人替他忏悔，每个人要替他祷告。所谓的祷告就是跟冤亲债主做进一步的沟通，进一步的忏悔。如果能这样，家人还能为他诵经念佛，把功德回向给他所有的冤亲债主，可能病会好得更快。他就按照我的方式去做，隔了二、三天他跟我讲奇迹出现了，因为原来这位病危之人，医生已经放弃医疗了，已经叫他抬回家了，想不到就因为彼此家亲眷属齐聚一块为他诵经、为他祈祷、为他忏悔，很快他的病就好转了，转危为安。 所以我们在面对有机缘为家亲眷属立牌位、写牌位的同时，我们一定要想到自己你今天是一个发请帖的人，是写请帖的人，我们应该要用怎样的心来恭请所有这些不同维次空间的众生；他唯一的最好的方法就是真诚心，真诚才能打动对方，真诚才能感召所有的亡灵。他们一定非常愿意，也很高兴我们替他礼请，让他们能闻到真正离苦得乐的方法。这是属于我们为所有不同维次空间写牌位的，我们应该所做的启请仪轨。 如果在道场上面，如果今天是一个道场，很多人写了这么多牌位，在道场的负责人一般也是居士来做这件事情。在当时我就要求所有的义工们，把我所写好的这些牌位，我希望他们在张贴的时候要用清净心，心里默念着佛号，很整齐的一张一张把它排列得很好。排得很好，我们再往墙壁贴更应该一个区域、一个区域把它张贴好。譬如说累劫冤亲债主放在一块，历代祖先放在一起，往生莲位又放在一区，按照次第，有次序的将这些牌位贴得很干净、很整齐。在贴的当中一定要有那份心，希望把会场布置得特别的好，让这些众生都很欢喜的来聆听闻法。 也有人会问，这个牌位写那么多有效吗？很多人都会问到这个问题，也会说好象写不完，我们怎么样能写得完，这么多的牌位怎么写得完？所以在很多道场他们都有相同的困扰，地方这么小，我们如何能面面俱到，把所有的众生都挂上去？就这个问题末学是有这样的看法。如果说我们道场很小，我们每一张超度的牌位几乎都可以写十个，有的是一张可以写五个，我们应该把它放得整齐，放在盒子里头也可以，但是一定要礼请龙天护法，礼请道场的护法神，希望他们能原谅，希望他们能把这些牌位安排得很妥当，让所有莅临法会的所有众生都能很欢喜的接受。现在时间到了，我们下一节再继续向大家报告。 对不同维次空间众生的尊重 杨淑芬老师主讲 （第三集） 2004/7/30 香港佛陀教育协会 诸位同学大家好，前二堂课末学为大家报告如何播放经典，以及面对法会我们为不同维次空间的众生如何书写牌位，已经有一个大概的报告。接下来我们来探讨一下，道场里头该如何为这些众生来书写牌位。一般道场在受理书写牌位一般都是由居士来受理，受理的时候我们也要仔细的看一看，所有他们自己填的有没有填错，名字是不是很潦草。受理的人当你接受所有委托写牌位的这些名单，要一一的详细核对，否则这些众生有可能他会来找您。 末学曾经听到有这样一则真实的事例。一位老太太她在一次法会当中，她就报名为她已经往生过世的丈夫写了一个超度牌位，由于老太太她不识字，所以在报名填写的时候她没有能力写，就由受理的人替她代笔。名字也只能讲一个大概，大概按照那个音写出来，写完以后，老太太、还有受理的人也不在意他写得对不对，也没有再去查明。老太太也觉得我已经替老伴写了牌位，也可以心安理得了。哪知道法会开始，受理的人就梦到这个老太太的丈夫指着他骂：你怎么名字可以跟我乱写，没有查清楚就这样跟我写，害我没有办法进去里头参加这个盛会。这个受理的人非常害怕，赶紧打电话给这个老太太跟她联系。老太太才讲开，因为她的丈夫很早就过世，而且是自杀身亡的。从佛所讲的有关地狱的这些经典里头，凡是自杀身亡的，他的罪都非常的重，所以在受罪当中，他们很恳切、很希望所有的家亲眷属能替他们立下牌位，让他们有闻法、有赎罪、有解脱的希望。 所以我们不管是在受理一般信众书写牌位，或者自己填牌位的单子，我们一定要写好、写清楚。否则没有写清楚等于是这些众生没有办法凭票对号入座。光是我们在写牌位，除了一个人专门写之外，还要有人来核对、来校对，校正完全没有错，我们才可以贴上去。书写者要非常的恭敬，一笔一划千万不可以潦草。因为末学在三年前净宗学院那个时候受理牌位也是自己书写，书写的时间跟受理的时间是分开，受理时间因为可能有很多人来报名要写牌位，我们就有可能不够专心来书写牌位，错误率会比较高。所以通常写牌位应该要找比较清静的时候来书写，写完之后还要有另外的人来校对，不可以写错，写错的话对不起众生，也让众生失去了一次聆听闻法的一次机会。 假使我们不小心笔误错了，千万不要在上面涂个黑点，这样是不恭敬也不礼貌的。就好比我们的名字、我们的名牌，有人帮我们写错了，写错了就划了、涂了一坨，我们名字如果挂在身上也同样很不雅观，也极不受尊重，有这样的感觉。我们对待这些众神灵，我们也要存着很恭敬的心来为他们服务，尤其是书写牌位，往生的时候因为有可能很多同名同姓的，所以在阳上谁替他超度的我们也要写清楚。由于有简繁二种不同的写法，所以末学在碰到有简体字这样的姓氏的时候，我们在审查一定要特别的谨慎，一定要问清楚那个字是什么字，最好是用繁体字来把它写出来。尤其很多的字它简繁一改差太多了，譬如我们繁体字的叶，它是草头的叶，简体字就是一个口再一个十，在繁体字这个字就不叫叶，它就叫ㄒㄧㄝˇ所以差别很大。我们在受理各式不同牌位的时候，在这一方面我们也要很谨慎很小心。 牌位书写完以后，除了校对以外，末学很希望道场里头能派专人把这些所有的牌位做一次启请。前面末学已经有提到，写完以后代表道场来启请他们，一一来启请。我的启请方式是一张纸写了十个牌位，每一个牌位我都念出来，念完以后再加一个祈祷：启请诸佛菩萨，启请龙天护法，能特别照顾这些受苦受难的众生莅临现场，能聆听殊胜的法会，能因佛力的加持而能离苦得乐。每一张十个人念完以后，每一个都做这样的祝福，做这样的祈祷。累劫冤亲债主也念出所有的名单，譬如一号到十号每个阳上的名单都念出来，念出来以后再合掌，希望这些冤亲债主能借着法会期间，借着佛力加持，彼此能化解怨怼仇敌；彼此能藉法会当中来了解生命的真相，千万不要再执着，也不要再冤冤相报。我们道场也做这样的启请，做这样的祝福，我想如果能这样的话，深信能感动这些亡灵的。以上是属于末学的一点心得提供给大家做参考。 我们在法会当中，我们也可以看到道场里头他会准备许多的食物，就好比第一堂课我们有提到，有的做法会非常的谨慎、非常的隆重，除了请众生来闻法之外，在施食方面也做得非常的丰盛，让所有的众生能丰富一餐。除了闻法之外，还可以接受一番的飨宴。曾经有这样的一则真实故事，有一位做主七的老法师也经常做三时系念的老和尚，他有一次他就讲到食物不必用那么多，够了就可以了。想不到这样的话讲出之后，第一时的系念做下来，身体就支撑不了，为什么？可能得罪了众生，众生不高兴。所以他第二时、第三时就没有办法继续做下去，因为他障碍，本来人家道场是要做很丰盛的食物来供养这些众生的，他这么一提，等于是主人人家本来是很丰富要招待客人，他这么一讲，主人他就没有办法，就只好简单一点。所以在整个情义方面，在整个内在来讲，已经对这些众生产生了极大的不恭敬。 所以我们在法会的时候也要对这一点，对施食还有供养我们也要特别的谨慎小心。印祖他曾经告诫我们，一分诚敬能得一分利益，十分的诚敬可以得十分的利益。我们跟不同维次空间的这些众神灵，他们也跟我们一样，希望我们能很尊重的来礼请他们，这样他们能心安，他们能很专心的得到佛力的加持，得到佛菩萨的摄受，才能真正为他们做好超度的法会。所以在道场里头，如果我们居士每个人都有这一份心，譬如我们每个人在这个道场上面，都为自己的家亲眷属书写很多的牌位，我们如果想着我也为自己的家亲眷属尽一份力，在家里也可以煮几道好吃的菜，我们去供养他们，也聊表我们为人子女的一番心意，还有对我们的冤亲债主做出一番弥补、做出忏悔，聊表我们忏悔的心意。
在法会开始的时候，我们举个例子，譬如三时系念已经开始了，我们书写的人也都参加，在开始之前，我们应该很恭敬的礼请自己所写的牌位。譬如你为亲人超度，应该很尊敬的、很恭敬的发自内心的启请，再请诸佛菩萨或者地藏王菩萨来护持，带领他们来此地。假使自己的冤亲债主，就应该很真诚的在这个时候竭诚的邀请他们来，并且跟他们深深的忏悔、悔过，永不再造，希望能得到他们的谅解，从此以后在菩提道上能相互的勉励，相互的提携，一起往生极乐世界。所以在法会开始，每一个人如果能有事前的准备，那么你在聆听法师宣讲三时系念的时候，你会特别的专心，我想在现场的磁场也会得蒙佛力更加的加持。这些是末学参加法会，还有受理三时系念牌位的一些心得，提供给大家。最近有机缘去深入了解《大藏经》里头有关佛说地狱的一些经典，当涉猎了这些经典之后，更加的惶恐，更加的感受到我们今生如果没有往生极乐世界，将来都有堕地狱的份。尤其世尊在经典里头一再的提到一个人得人身不容易，就好比是茫茫大海中的一只乌龟，它把头伸出能碰到一块木头，这块木头还要钻一个洞，头刚好钻到这个洞里。要得到人身，得到人这样的身体他是这么的困难。所以当我们看到这样的经文，我们深深的感受到，我们一定要在今生把握住学佛的机会、学佛的机缘，不能错失掉。也因为不容易求生极乐世界，也因为不容易得到人身，所以我们更感受到所有不同维次空间的这些众等神灵他们的苦楚，他们的痛苦。 末学有机缘也遇到了一些灵媒，这些鬼神附在他们身上，有的是直接口述出来，有的是留下一些偈子。他们非常的忏悔生前所造作的一切罪业，所以堕落到地狱受尽苦报，可以说是苦不堪言。我们如果再有机缘深入地狱这些经典，我们更会感受到地狱的众生何其之苦。所以当我们有机缘为众生服务，为众生做超度法会的时候，我们一定要尽己之力，能为他们代笔书写立牌位，邀请他们，我们都可以做到的。千万不要怕他们是鬼魂，他们到了我的身边可能会伤害到我，可能会带给家里不安宁，我们千万千万不可以有这样狭隘的观念。 老法师在讲经里头也谆谆的惠勉我们，宇宙都是同体，都是同一个法性。我们有这样的概念，我们更应该敞开胸襟来包容他们。如果今天我们没有往生极乐世界，将来我们也有可能沦为像六道轮回的众生一样。如果在那个时候没有人为我们超度，没有佛菩萨为我们讲解，我们岂不是很苦，更加的苦吗？所以我们看到，我们也听到这么多真实的例证，我们深深的感受到所有法界众生他们是非常精进在聆听老法师的法，他们听了之后深受感动，也能理解轮回之苦，所以他们能纷纷发愿求生极乐世界。 由于今天学佛者在方方念念对于所有不同维次空间的众神灵，往往我们忽略了，也疏忽了，所以在很多法会的场合，我们可以看到有许多都只有形式而已。而没有真正来为他们想到，如何来化解彼此的仇恨，如何来消弭自己过去今生所造的，所跟众生结的冤仇如何来化解，家亲眷属他所有的冤亲债主又如何来化解。我们看到目前的社会冲突很多，小小的问题、小小的一项事件，都可以扩大成很大的冲突，为什么会这样？有人就说到每个人周遭的冤亲债主他是伺机而动，他们随时都有报复的心理，唯恐你身心不乱，唯恐天下不乱，因为他们要报仇。有这种仇恨的心理充斥在每个角落，我们如何来把这个气氛化解？最好的方法就是二十四小时能不断的播放经典来供养这些冤亲债主。 在《阅微草堂笔记》里头，纪先生他曾经有这么样的记载，他说到鬼魂平常在白天的时间都在阴暗的墙角，或者树荫底下。当日间阳光很盛的时候他们纷纷走开，一到傍晚这些又统统来了。他也特别强调，凡是人很多的地方，鬼魂也聚集在那里；在荒郊野外人迹罕至的地方，这些鬼魂也不在那里。由这一点我们也可以深深的体会到，的确在我们周遭，每个人的周遭，我们看不到的形形色色的众生，我们看不到，但是他们却随时伺机可能要来做报复。但是这一块我相信很多学佛者他们没有感觉，只是会觉得自己可能业障很重，诵诵经、念念佛，功德回向可能就好了。他们不理解，只有二十四小时用佛法来供养他们，是最好的化解彼此仇恨最佳的方法。 所以末学在前几天也把这几年超度法会的一些个人的心得，还有播经的一些经验，在几个同参道友当中，我就把心得提出来。承蒙胡居士她认为现代很多人，尤其是学佛的可能也没有想到这一块。尤其还有很多人对于晚上播放经典还抱持的存疑，都会觉得我播了以后，我的家人不晓得会不会害怕？那么果真晚上所有众生都聚集到家里，那我怎么办？我会不会怎样？就有一箩筐、一箩筐的问题。包括许多学佛多年的人他们也不敢播，为什么不敢播？都同样有这样的问题。我们应该冷静想一想，这些众生里头有多少是我们的家亲眷属，有多少也是跟我们很熟的亲人，甚至朋友、最亲近的人都有可能，现在他们流落到六道当中在受苦，他们期望的就是希望我们能举手之劳来为他们服务。 末学在北京，有一位经营企业的一个居士（一个老板），我跟他建议，他公司里头也特别开出一个办公室，这个办公室平常没有人，就只有播送佛号，白天以佛号来供养众生。众生就写了几个大牌位，譬如说当地的无祀孤魂，当地的山神、树神、众神灵，还有当地的龙王，以及中华民族历代的祖先，就供养几个大的牌位。到了晚上五点以后就开始播放经典。他就要求公司派一个人专门来负责这一件事情。这个负责人他在前不久做了一个梦，梦到所有的众生、成千上万的众生来道谢，来谢谢他每天能固定时间播放经典给他们聆听。从这个地方我们可以更加的肯定，所有的众生他们闻法非常的迫切，他们也跟我们一样，甚至他们比我们更苦。在人生的旅途当中，走了一段时间之后，我们再回头看我们这一生，的确没有什么快乐可言，可以说是由一层一层的苦所结合、所凝聚的。再想到这些可怜的众生，他们比我们更苦，我们今天能为他们做这样的服务，深信他们会非常的感激，非常的感动。 人一生能与人结好缘是人人所希望的，人一生当中如果有机缘跟所有的众生结善缘，那也是非常重要，也是非常难得的机缘。这个机缘每个人都可以做到，每个人都有度众生的能力，千万不要变成杜绝的杜，杜绝了众生。我们有能力帮助所有众生，所有众神灵，我们应该要努力来做。尤其在最近我们如果打开电视，打开这些报章杂志，我们可以看到有许许多多的灾难，每一次灾难都非常的严重，罹难的众生不晓得有多少。如果我们有看到这样罹难的众生，我们也可以在晚上播放经典的时候，特别启请诸佛菩萨慈悲的加持，让这些众灵他们在最短的时间内得到安宁，在灵魂上面能很快的找到一个依归、一个指处。唯一能帮助他们的就是用佛法、用佛经来让他们得到安宁。所以末学在每隔一段时间就会从网络上，如果看到搜寻一些比较大的灾难，一定特别为他们启请，请他们都能来听经。也启请他们到全世界各地的净宗道场去聆听佛法，希望他们能得到解脱，希望他们能放下，唯有能放下，才能真正离苦得乐。所以我们在平素当中多了解社会的一些现象，也能及时的帮助一些众生。 我们也提到牌位如果写了很多，道场挂不上去，应该怎么办？针对这一点，末学向老法师请示了以后，老法师他就想出了这样的一个办法。就是把所有一些例行应该要写的这些大的牌位，我们把它做成光盘，光盘把每一个牌位扫描进去一一按照次第整个排列下来，这个光盘就可以存放非常非常多的牌位。在三时系念开播之前，我们把牌位播出来，用一个小时的钟点把所有的牌位一一的播放出来，就等于是所有的牌位我们全部立上去了。这个牌位的事情，末学回北京之后会积极的把这个事情做好，将来可以发送到各地道场，希望道场面对没有办法贴上牌位的，用这样的一个方式来解决挂牌位的问题。这些都是个人的一些经验，虽然谈不上是最好的方法，但是把个人的经验提供给大家，也希望大家在往后有关于参加法会，或者说我们有代替家亲眷属书写牌位的一些注意事项，很希望大家能共襄盛举。 尤其是响应老法师所提倡的化解冲突，促进世界和平，化解劫难最好的方法，是每个学佛人在晚上都能打开自己家里的VCD播放《地藏经》、《十善业道经》、《中峰三时系念》、《无量寿经》。依次第的一部经播完然后再接着一部经，这样来供养所有的众生。愿这些众生在聆听佛法之后，就诚如他们附在灵媒上面跟老法师所讲的，他们修学非常的精进。他们也同时透露了消息，他说我们学佛人真正认真用功的不多，所以他们也瞧不起我们这些学佛的同修。的确我们很冷静的反求自己，反思自己在学佛路程上面是不是很认真？是不是如理？是不是精进？是不是如法？我们扪心自问，自己可以很清楚、很明白的。所以透过这些鬼神他们附在灵媒上面，他们也一再的勉励所有学佛者一定要认真的修学，否则灾难很快就会到来。 除此之外，他们也有一个要求，就是晚上播经的时候，譬如我们是在客厅或者在念佛堂，我们播送经典完以后，就不应该在那个环境里头做任何的活动。譬如在那里拜佛，或者说我们在那里绕佛，他们就提出要求，这样会干扰他们修行，干扰他们学习。末学也举一个例子，的确是会干扰到他们，这是亲身的经历。由于末学每天晚上都很晚睡觉，所以我在播经的时候并不是五点就播，我是从半夜里头十二点播到隔天的八点。我跟所有的众神灵说到，因为我工作不方便，我因为计算机室离客厅很近，所以做计算机的工作必须要开比较亮的灯，所以在十二点之前没有办法供养他们。只要十二点之后，我一定赶紧关闭计算机，不在那个地方工作，所以恳请他们原谅。几乎差不多十一点，我就尽量把工作结束，让他们天天可以来熏习佛法。有一次我忘记了时间，结果做到十二点多，我完全是忘我了，突然电灯闪得很厉害，一闪一闪的，闪得非常的厉害。我一看手表，不行已经十二点多了，原来众生在催你了，所以赶紧熄灯，赶紧播送经典，赶紧向他们忏悔，向他们致歉，请他们原谅。 所以在播经的时候，也有一些人他也有这样的体会，听说一个同修他这样讲到，他有个空房子，他请人务必要每天播老法师的经典，供养当地的众生。他委托二个人，这是一对夫妻，就住在那里，希望他能按时播。这一对夫妻他播了一段时间以后，心里就想播了给谁看？于是一段时间之后，二个人就擅自不报告主人，不报告委托人，就擅自停播。停播的这一天的晚上半夜就听到很多很多的人陆陆续续来敲门，二个人从梦境当中惊醒过来，把门打开一看，没人，没有人敲门，那么是谁？再躺下睡觉，又有人来敲门。这个时候才恍然大悟，原来你把经停止之后，断了所有众生聆听佛法的慧命，所以众生一定要来找他，不找他找谁？所以我们千万不要小看这一件事情，这个事情是一件很大很大的事，不仅攸关个人的冤亲债主关系，更攸关了整个世界安定和平的一个关键因素。 我深信所有的学佛人都希望能与众生广结善缘，与众生广结善缘，并不是每个人都能深切的体会到众生的确很可怜；也有很多人包括学佛的，他们不明白这些众生的确是需要我们帮忙。因为他们不能明白，不能接受鬼魂这二个字，不能接受众生与自己靠近，他们不能接受也不敢接受。这是末学一再在此地要三番、要反复强调的，因为众生他非常的可怜，人已经够苦了，他们比我们还苦，我们今生不了道，往后我们就是顶替他们的位置。所以想一想我们能跟他们结好缘，将来他们各个往生极乐世界，到了我们临终的时候，我相信他们也会来欢迎我们一道到极乐世界去。 所以在此地末学把学佛近几年来的一些有关超度的法会，还有这些心得经验，没有次第的，很散乱的讲出来，也请大家能原谅。因为末学才疏学浅，没有办法将最好的法供养给大家，请大家能原谅，今天就为大家报告到此地，谢谢大家。 对不同维次空间众生的尊重 杨淑芬老师主讲 （第四集） 2004/7/30 香港佛陀教育协会 各位同修大家好，上一回我们讲到礼敬诸佛，对不同维次空间的众生如何来礼敬他 们。讲完之后赢得很多的回响，他们纷纷也把自己亲身的经历告诉我，要我再讲给所有有缘的学佛弟子作为参考。今天的故事可以说相当的精采。 我们都知道近几年来老法师极力的推行孝道，希望每个学佛的同修们从自己个人做起，落实就在各个净宗道场成立万姓祖先的祠堂。有一位道场的负责人他有很深的感应，他希望把这个故事讲给所有学佛人作为参考，我们如何来礼敬我们的祖先。这故事是这样的。一位居士他是道场的负责人，依循老法师的教诲成立了万姓祖先的祠堂，好不容易已经把这些牌位都做好、也安顿好了，选择一个黄道吉日，就在这一天做一个仪式，礼请所有的祖先都来此地听经闻法，同时也希望所有的学佛弟子都能来此地追思，来这里礼拜自己的祖先。由于他初任负责人，所以一切也不懂得，但是相当的重视这件事情，在数天之前，他就一直很认真的张罗这件事情，希望祠堂开幕这一天能尽善尽美的把它做好。 就在还没有开幕之前的前几天，他晚上做了一个梦，他梦到他很紧张，赶紧要去买菜，他想请了这么多的祖先，一定要把这些供菜做得很丰富、很丰盛。所以他就赶紧要去买货物，希望能礼请所有的祖先来应供，能吃得很丰富的一餐。在梦境里头他就赶着时间要去办货买菜等等，他一出门他就看到路上好多好多的人，一群一群一波一波的愈来愈多，他买菜要过马路，结果过不了，人就是愈来愈多，怎么办？他愈来愈紧张，他要买菜！在这个时候他想一想好奇怪，怎么这些人当中有古人也有今人、也有肤色不同的，各式各样的人都有，他就很好奇。反正也是过不了马路，不如找一个人来问问看，究竟是怎么一回事。他在中间选了一个近代人。他就问他：你会讲普通话吗？对方说：我可以。这个负责人他在梦境里头问：你们到底要去哪里？他说：你不晓得吗？我们正要去一个道场，这个道场他要请我们去应供，他的万姓祖先纪念的祠堂即将要开幕，所以我们都晓得，我们全部的人都要去参加这个盛会，我们都要去饱食一餐。这个负责人他在梦境里头一听到，这不是要到我们道场去吗？所以在当时他就想到那我得赶紧去买菜，于是梦就醒了。 醒了以后他才知道，原来所有的祖先都已经有感应了。所以对这件事情他又特别的重视，于是道场的上上下下，他就鼓励所有的这些义工还有护法，每个人都能共襄盛举，每个人都能为万姓祖先的莅临，希望大家都能出钱出力；能做菜的就做菜来，不能做菜的他们就提供供养，由道场里头煮了各式各样丰盛的食物来祭拜。所以当他做了这个梦以后，他更加的重视这件事情。 时间是愈来愈靠近万姓祖先祠堂落成的这一天，在前三天之前，这负责人他又做了一个梦，梦见一个外国人来跟他讲，他说：能不能拜托拜托，我是外国人，我吃中国餐吃不习惯，能不能请你准备一些西餐来供养我们？在梦境里头这位负责人说：没有问题，我们一定尽量办到。所以醒来以后隔天，他赶紧跑到西餐厅，去打听打听外国人所吃的食物有哪些，于是就买了很多汉堡，买了很多西式的餐点，把这些食物里面的肉挖掉；也订了很多很多的食物。 可是这负责人他非常的纳闷，为什么明明我们祠堂里头是中华民族万姓祖先，何以会有外国人？于是他就打电话给老法师，请示这到底是有什么原因，怎么会有外国人也来参加这个盛会、也来应供？老法师就跟他讲，你不妨去看看所有写的牌位里头，仔细看看有没有写到外国人？这位道场的负责人他就仔细去看看所有的牌位里头，看来看去终于发觉原因所在，因为他立了一个世界各国万姓祖先牌位，这下终于真相大白。因为他非常的慈悲，不仅希望中国的万姓祖先能来此参加这个盛会，同时也希望世界各国其它人士这些万姓祖先，也能来此地共襄盛举。这位负责人他连续二个梦给他启发非常的大，原来我们人间所做的一切，法界众生对他们来讲却是非常大的一件事情，所以他们纷纷奔走相告，都要来参加这个盛会。 在法会的前夕他又做了一个梦，梦到各式各样的人统统来参加这个盛会，有抬轿的，有走路的，有王公贵族，有富商，有富贾，也有一些平民百姓。其中他看到有很像帝王这样的人也来了，而且他们来不是空手而到，也准备了很多很多精美的礼物来到他们的道场。他也看到很多护法，龙天护法都一批一批的招待这些贵宾、这些祖先们一一入座。他当时就非常惊讶，看这么多的礼物都送到道场。醒来之后，祠堂也开幕了，时间也过得很快，也很忙，他忙里忙外的也没有特别注意，这些参加盛会的一些居士，还有一些参加的人士，他们到底送哪些礼物来。等盛会结束以后他去看，当时一些义工就跟他报告，这一次来参加万姓祠堂开幕仪式，很多人都送礼物来。结果他一看以后吓了一大跳，为什么吓了一大跳？原来他在梦境里头看了大包小包的很多礼物，竟然跟眼前所看的礼物有很多很多都是非常相似的。从此以后他更加为所有立的这些牌位，他交代所有道场里头上上下下的人，一定要特别礼敬每一个牌位，对于我们的历代祖先更不能够在道场里头有轻慢，或者说有不礼敬的行为发生。 这是他在道场里头为纪念万姓先祖开幕仪式的前几天做的梦，当然经过这一次梦以后，他对于祖先，还有不同维次空间的这些众生的牌位更加尊敬。这位负责人他除了提供这个故事以外，他又讲了不一样的故事，也是不同维次空间的众生牌位的故事。在道场初期，来道场礼佛参学的并不是很多，所以当时他就开放很多可以写牌位，牌位写多了日积月累，经过一年半载可能牌位就放不下去了。放不下去，这个负责人他就想，这些牌位我们做了多次三时系念，恐怕这些牌位、这些亡灵可能都已经往生了，所以他就想到牌位愈写是愈多，是不是把它撤走一些？他就这样想，想选几天有空的时候把这些牌位，比较旧的、比较早期的牌位，一一把它化掉。 才刚起心动念完要做这件事情，还没有行动，当天晚上他就做了一个梦。梦到有很多很多的众生，就是这些鬼魂们，都来跪着向他哀求，向他请求说：拜托拜托，你不要把我们赶出门好吗？我们现在在此地听净空老法师所讲的经，听这里的佛号，非常的欢喜。我们在此地精修（精进的修学）是非常难得，为什么你要把我们赶出门？他看到这么多的众生排着队一一的向他跪拜，他吓了一跳，怎么办？他只好走，赶紧想要离开。可是又看到这么多人没办法，似乎当时所有鬼魂都希望他能上台为他们讲几句话，为什么要这样做？这个负责人他在梦境里头，他感受到自己德行不够，哪有可能上台来为大家讲话，所以他很紧张，也不知道要怎么办，很想躲起来。于是在梦境里头他看到在念佛堂里头有佛桌，他赶紧躲到佛桌底下。
在念佛堂里头，当时也有一些义工在，就有一个义工跟大家（就是这些鬼魂）讲：你们如果有什么冤屈，或者说你们有什么事情要申诉，就请大家排队一个一个来，我为你们登记下来。当时排一号的是一位老太太，老太太就说我是道场里头哪一位义工的奶奶，透过他帮我立一个牌位，我在此地修学得很好，非常的舒服，天天念佛，天天精进，天天听经，非常的好。可是现在你们要把我们迁单，赶出去，希望你们能为我们再找一个好的地方，有一个好的去处，让我们能继续修学。一号登记完了，她的内容就是这样，她要申诉的理由就是这些。换了二号，二号是一个年轻的小伙子，他说我是北京某居士介绍的，我很年轻就过世了，某居士跟我介绍到此地来，我来此地修学听经念佛也非常的好，今天你们要赶我们走，我要去哪里？这个年轻人非常的难过，用哀求的眼神跟义工登记，也把他的理由陈述出来。 这个负责人躲在佛桌底下，他听得清清楚楚，因为是他下令要撤掉这些牌位的。因为躲得不是很好，所以脚露出来了，可以说露出了马脚。当时就有人说：负责人就在底下。没有办法之下，这个负责人只好走出来面对大众，当时看到大家有求于他，非常的感动，也非常的惭愧忏悔，于是跟大家致歉，他说：我不迁你们，但是有一个要求，你们一定要好好认真的学习。梦醒之后，隔天他就跟大家宣布，把原来旧的这些牌位还是一样保留着，不可以迁他们的单，不可以把这些看似已经立很久的这些牌位，不可以将他们撤走。所以我们想一想，当我们立牌位，在道场里头所有每个牌位，都是众生很难得有那样的机会在道场里头听经闻法。我们今天有幸闻到佛法，我们会觉得是百千万劫难遭遇，这些众生他们何尝也不是？所以当我们每替一位众生立牌位的时候，首先我们要用真诚之心来礼请他们。礼请他们之后，道场所有的工作人员，也要对这些牌位用真诚恭敬的心来礼请他们在此地修学，在此地听经闻法，更要祝福他们能早日发愿求生极乐世界。 有人问我，上一回我曾经讲我们怎样来礼请，有一些人他还是不能够很明白，要末学再举实际的例子为大家解说详细一点，现在我就再讲解一遍。假如你现在是为已过世的父亲立牌位，作为子女的我们应该怎么来礼请？应该是要这样讲，这是末学向来鼓励所有同修，如果你有写牌位，你应该做这样的礼请，这是个人的看法提供给大家参考。我们刚刚假设的是写自己的父亲，他已经往生的情况之下，我们可以在佛堂之前做这样的礼请。双手合掌，或者你先礼佛，或者先问讯都可以。如果你不能在道场参加法会，你可以在家里，有佛堂可以在佛堂之前；如果没有，你可以在书桌之前，双手合掌很恭敬的启请：先父某某某，譬如你是女儿，你就说今天女儿谁为你立了一个牌位，是在香港佛陀教育协会，在此地什么时候有一个三时系念法会，到时候谨恭请父亲大人你能莅临到这个地方来听经、来闻法。假使父亲现在不是在善道，则祈请诸佛菩萨或者地藏菩萨大慈大悲能带您来这个地方闻法，希望父亲大人藉佛陀慈悲加持的力量，能早日发愿求生极乐世界。若是罪障还没有消除，则希望父亲大人在佛力威神加持之下，能早日忏悔，忏除自己的业障，早日发愿求生极乐世界。如果在法会期间你已经立了这个牌位，则希望你天天能礼请父亲大人都来此道场听闻佛法，来此地念佛求生极乐世界。 为什么要经常启请？也有同修他问我，他说道场里头不是都写了大牌位了吗？他们不是都可以来此地听经闻法，何必又为他们单独立牌位？我就告诉他，就好比在尖沙咀佛陀教育协会，在怡达中心这个地方，每天人来人往，有谁知道有这么好的地方可以聆听佛法，可以学习向上，可以指引我们人生的一条大道？并不是很多人都明白。所以我们学佛也要靠因缘，少善根福德因缘也是会擦身而过的，并不见得每个人都有这样的机会。立牌位就是他有人介绍，有人替他立牌位，有人请他、介绍他来此地闻法，他才有这样的因缘，有这样的机会来此地。虽然我们的大门都是敞开的，但是真正明白来此地的，多半还是透过介绍才来的。这个牌位也是如此，透过这些亡灵他的后代，或者说亲朋好友为他们立了牌位以后，跟他们礼请总是有至诚感通的时候，他们感应到我们的礼请，所以他才到这个地方。经过我这样讲了以后，他才终于明白，原来为什么牌位要写，写了以后又应该如何来启请，就是我刚刚所讲的如此，提供给大家做一个参考。 在学佛的道上，有许多道场它要成立是极不容易的。我们从很多同修他们的信函，还有他们提出的问题当中，有许多都是有这样的因缘来成立道场，但是因为条件不足；这个条件不足往往都是经费不够，财力不足，所以没有办法成立。有一个居士他在这方面他就感受到诸佛菩萨，还有龙天护法对他特别特别的照顾，他也把他的感应事迹讲给末学听，末学觉得这有助于如果想成立道场，或者你有因缘在你的家里成立一个小小的念佛堂都可以，我们不妨来听听这位居士他所发生的感应故事。 这位居士学佛也不是很多年，在有一次因缘当中，有一个人跟他讲，我们此地都没有共修的念佛堂，他愿意提供这样一个机会，送一个单位，有七、八百平米这么大的一个地方给他作为道场用。希望能为当地的佛友成立一个道场，希望大家有一个依止的中心，可以经常来此地听经或者念佛。这位居士并不是一个富有的人，他并没有钱，身上只有一万块。道场七、八百平米，非常的大，他心里就想我先把这个道场接收起来再想办法，起码我向老法师求助，也许老法师会同情我，就资助我把这个道场建立起来。 他心里是有这样一个如意算盘，希望求助于老法师，于是就跟老法师报告。老法师听了他这样讲，有人要捐一个道场给他，可是他身上只有一万块，可能做不了什么事，老法师笑一笑，也没有说要帮助他，就只有说你就去干、去做！不要怕。因为老法师也去见了这个道场，下了电梯之后，他就跟这位居士讲，外头有很多排队的是做什么？这位居士说这些都是到大楼餐厅吃饭的。排队这么多？老法师很惊讶的问这位居士。这位居士就说这栋大楼很旺，来此地餐厅用餐的特别多，都是要排队。老法师于是笑笑的跟他讲，这栋大楼这么旺，你将来的这些道场可能也会像它这么旺，你就不要怕，去做，去装潢、去装修！这位居士他就跟老法师报告，他说我还是没钱！老法师也笑一笑，知道他没有钱，但是半句话都不说要支持他。这个居士很失望。 老法师接着就说：家里有阿弥陀佛的像吗？这个居士就说有。有观世音菩萨像吗？这个居士说也有。老法师就跟他讲，既然你家里有佛像，有观音大士的像，你不妨去求观世音菩萨，求他老人家帮助你，希望能把这个道场建立起来。你只要真心的求，观世音菩萨一定会帮助你把这个道场建立起来。这个居士听了以后，心里想既然师长这样的教诲他，他就想这个道场已经接收过来了，我就依教奉行，遵循老法师跟他讲的去求观世音菩萨。这居士就很虔诚的按照师长所教诲的，在观世音菩萨面前磕头礼拜，希望观世音菩萨能大慈大悲助他一臂之力，在此建立一个念佛堂。 求完之后，他深信师长讲的话绝对是很真实的，于是他就请了工人来把场地清理，该装修的、该拆的、该撤的请人来估价。估价以后还好没有超过一万块，因为他身上唯一的积蓄只有一万元，估价之后是五千五，所以他很高兴，松了一口气，可以继续做。把道场该清理的清走之后，他再仔细看看，哪些需要装修，哪些需要粉刷，都做一个通盘的计画。在心理上来讲，他还是很不踏实，因为钱从哪里来他一直挂心着。 经过十几天，有一天他在道场里头，这个道场还在施工，各种事项都还没有规划好，正在整修当中。有一天有一个居士找他，这个居士好不容易找到他，他就讲：我找你好久好久，终于被我找到了，听说你现在正在筹建一个很大的道场，所以我赶紧过来看。他看了以后就说：我很想随喜可以吗？这个居士心里实在高兴得不得了，正愁没有钱，有这么一位居士出现说要随喜，当然他喜出望外，非常的高兴。他就笑笑的跟他讲：好，随喜多少都没有关系。这居士他就讲：我也没有什么钱，我就尽我自己的能力所及，我捐十万块好了。 这个居士非常的高兴，因为他请人来估价，整个道场七、八百平米这么大的一个场地，最简单的装修也要人民币大概五十万左右。他身上只有一万块，要做五十万这样的工程，对他来讲心里一直都是忐忑不安的，一直是很不安。他又坚决的相信老法师绝对不会骗他，因为他相信佛氏门中有求必应，但是先决的条件一定是如理如法。今天这个居士就在面前要布施十万，当然这居士就非常的高兴，心里更加的踏实。所以整个计画就开始开展，起码已经有了五分之一的经费，心中安定多了。因为才一个人捐十万，他也要精打细算，应该要怎么来开支，怎样开源，怎样节流，他也期待他所祈请的观世音菩萨能再赐给他力量。 就这样日子一天一天的过去，工程也一样在进行当中。他看到天花板是旧了一点，但是整个把它撤除可能要花很多的钱，墙壁上的柜子虽然有一点旧，但是还能用。他想到装修柜子也要花不少的钱，七、八百平米的天花板撤掉以后还要再装修，也是一笔不小的钱。这些预算都不在他预算之内，不在预算之内就要花这么多的钱，怎么办？他继续求观世音菩萨。又有一天有一个居士也听说这里即将成立一个很大的念佛堂，也来看他，当时工程一样在进行当中。这个居士就讲：你这个天花板看起来已经很旧了，为什么不把它换掉？这个居士讲经费不够，所以我不敢把它撤掉。这居士就讲没有问题，这一块我来负责，于是天花板又有人来承包了。又隔了不久，也有一个居士来看他，看他以后，这个工程进度向来也满顺利的，因为陆陆续续有一些财力的支持，但是大的项目他心里还是很害怕没有钱来做装修。 这一天有一个居士来看即将成立的道场，因为道场要成立，一定会有很多佛友会奔走相告。一个居士他也闻风而到，来参观这个道场是怎样，一看非常的欢喜。就看看看，看到墙壁上的柜子，他就问他：这个柜子有一点旧了，你将来道场成立都是新的，但是这个柜子看起来还是不搭调，何不把它拆掉，重新我们再来筹划、规划建一个比较庄严的柜子。这个居士心里特别的高兴，原来就有意把这个柜子撤掉，重新规划装修，可是因为经费没有着落，所以不敢动工。一问之下也是因为没有资金，这个居士就非常高兴说：这一块就由我来供养好了！ 这个居士在这个时候他完全相信佛氏门中有求必应，观世音菩萨大慈大悲的力量。他愈发相信这个道场将来一定可以把它做得尽善尽美，做得非常庄严的一个念佛堂。工程就这样很顺利的完工，完工之后，我们想到佛像这一块怎么办？他心里想，看着这个很庄严的道场，心里就想这么大的念佛堂，我现在钱，佛菩萨送来的这些钱，刚好用尽了整个道场的装修费用，没有钱怎么办，现在要请佛像。于是他又去祈请观世音菩萨，希望有好的因缘，能请到最庄严、最合适的佛像供奉在道场里头。 有一天他在道场，楼下有一个人听说楼上即将成立一个念佛堂，就很好奇的上来看看，看了之后非常的满意。就问他：你这个道场装修好了，怎么都没有看到佛像？笑一笑他就说：我们现在正要去请佛像过来，可是我们经费有限，到现在还没有着落。这位居士就跟他讲：我能不能请观世音菩萨？观世音菩萨我特别的喜欢，而且我昨天晚上梦到观世音菩萨，我今天来了，这是我的荣幸，我愿意来供养一尊观世音菩萨。这个居士就非常的高兴，已经有了观世音菩萨，接下来还有西方三圣、还有地藏王菩萨，还没有着落。就在同一天里头，隔了不久又有一位居士他听说这样一个道场即将要成立，所以他也来看看这个道场是怎样。看了之后非常的欢喜，同样也问到怎么没有供奉佛像？这个居士他特别喜欢地藏王菩萨，他还跟这位居士讲他昨天晚上做了一个梦，梦到地藏王菩萨，于是他就很高兴跟这位居士讲：我能不能供奉地藏王菩萨？这个居士非常的高兴，佛菩萨送了二位来，二位居士自动要来供养佛像，所以他就特别的高兴。 选择一天，就到一个地方去请佛像。在车上，司机听到他们在讲有关请佛的这个问题，原来这个居士他想司机可能家里不是很富有，但是想不到这司机先生他对佛像特别的推崇，他就跟他讲：我能不能共襄盛举请佛像来供奉这个道场？这居士听了非常的高兴，一天之内佛像就陆陆续续有人送过来。到了佛具店以后，他们就仔细的挑选，在言谈之间，老板听说他们在选佛像要供养一个道场，所以他听了以后就特别的高兴，问他们：你们还缺什么？这负责的居士他心里就想我们现在所缺的就是西方三圣，所以他们就在里头如何的搭配，把这些佛像就在这佛具行里头，一一的也都挑到非常满意的佛像，非常的庄严。 一天之内把所有道场里头的佛像全部备齐了，一天之内就把佛像全部启请完善。所以后来这位居士他跟我讲，他在道场里头因为得到这么多龙天护法，得到诸佛菩萨这样的护持、这样的帮助，他从此之后不仅自己学佛的历程当中，他更加的坚定信念，同时他也希望所有有意成立道场的佛友们，对于佛菩萨有求必应一定要坚信；但是同时一定不可以有一丝丝的私念在，绝对不能有私欲存在。如果有一点点不真诚，就没有办法得到诸佛菩萨的护佑，就没有办法得到龙天护法的护持。 我们从前面几则故事里头，可以感受到我们真的一定要相信有佛，也一定要相信不同维次空间众神灵他们的存在。我们说祭神如神在，当我们在祭拜祖先，或者为祖先、或者为家亲眷属立超度牌位之时，我们更应该要懂得如何礼敬他们、尊敬他们。千万不可以草率，更不可以立了牌位之后对他们不恭敬，任意的弃置，或者任意的将其烧毁。针对上面所讲有关牌位不可以任意撤除，我深信有很多的道场在做完法会之后，就把这些牌位化了，以后就不再立了。我刚刚所举的要撤掉牌位，这些亡灵来祈求他们，我问了这个道场的负责人，他是每一次化完之后，把这些牌位又再重新立了上去，所以他的牌位就愈积愈多，才有把他们撤除这个问题。也因为他对这些不同维次空间所有众生的礼敬，所以他们可以恒常的在这个道场听经闻法，他们的做法、他们的慈悲对待这些亡灵，可以做为每个道场立牌位的参考。今天时间已到，末学讲得不好，请大家多多原谅包涵，就为大家报告到此，谢谢。
对不同维次空间众生的尊重 杨淑芬老师主讲 （第五集） 2004/8/16 香港佛陀教育协会 各位同修大家好，上一堂我们讲到对于道场的建立，一些感应事迹可以作为我们如果要建立道场很好的借镜与参考。对于书写牌位，我们明白所有这些法界众生他们的需求，以及他们很难得有这样好的修学环境，对于我们学佛者或者对于我们家亲眷属，怎样来帮助他们得到佛菩萨的加持、得到超度，我们不得不明白、也不得不知道怎样做才能真实的让他们得到利益。也有一些同修他问我，我们除了礼敬不同维次空间的这些众生，在学佛的路上如何帮助我们的家亲眷属，如何让他们也能同样得到佛法的利益。他们要我是不是也可以把一些好的经验，或者说好的故事（真实的一些经验），也说出来让大家作为参考。末学自觉得自己的修学德行都不好，实在是不敢讲出个人的修学心得，但是既然有同学、有同修这样的启请，末学就把自己十余年来学佛的一些心得报告给大家。如果能作为参考，希望我们能彼此相互勉励，在菩提道上更加的提升。 我们知道每个学佛人他的因缘都不同，也并不是每个学佛者他都很顺利，尤其会有很多的障碍发生在自己的周遭；在生活上，在家庭里，在工作上，甚至在道场里头。我们都能深深的体会到好象有很多的障碍在考验着我们，随时随地都在磨炼着我们的心性，是不是在学佛的路程当中更加的坚定信心。记得十七、八年前刚接触佛法的时候，一头栽进来，当然会很热心、很精进希望把这么好的佛法介绍给周遭的人、给家庭里的每一位。但是冷静想一想，每个人他闻到佛法都是要有相当的因缘才能死心塌地的接受，并不是每个学佛者他都是很顺利走进来的。我们由此可以领悟到，当我们要将这么好的法推介给别人，尤其是最亲近的人，我们是不是能懂得把握要领，否则的话，换来的只是重重的障碍而已。 中国有一句谚语说到「知己知彼，百战百胜」。在初学佛当时，我经常会聆听一些前辈、一些学姊、一些师兄他们讲他们学佛的心得，在当时我就发现到有一个相当严重的问题，几乎每个学佛者他都会面临到家庭的反对，亲人的障碍，工作的阻碍，总是有很多学习的瓶颈没有办法突破。所以我听到他们这样讲之后，我就提高了警觉，我如何把最好的法能融会贯通之后，我才把最好的法、最好的心得跟家人报告，跟周遭朋友介绍。所以我当时学佛的时候，三年没有给家人知道，我希望透过三年的时间自己多深入佛法，自己多了解一点，自己能体会更深一点、能做到更多一点，我才将好的法推介给周遭的人。所以在学佛的路程上，末学并没有遭到很大的困难，也没有遭到家人极力的反对。 我们知道有许多人学佛，他在家里头是要偷偷的学，包括他念佛是要拿起报纸假装看报纸，心里念佛。也有一些同修他学佛以后、闻到佛法之后，非常的高兴，他认为他这一生找到了一个新的方向，找到了一个新的目标，有一个依止处了，于是他跟家人原来很亲密的关系就慢慢疏远了。等他觉得关系不好，回头一想他不能失去这个家庭的温暖，等他想要再回头弥补都相当的困难了。所以在此地我也愿意将自己这十几年来看到，有许多学佛的同修他面对这样的家庭障碍，还有工作障碍，我们会提出心得互相来勉励。我就告诉他们，法这么好，怎样推介出去？要懂得善观。你周遭这些朋友也好，亲人也好，要先了解他们的个性，他们的习性，你能掌握住以后，你才能用适当善巧的方法来帮助他们、来接引他们、来引导他们。否则我们在学佛的路程上，就会感到有无比的障碍仿佛天天围绕着我们。 就好比吃素来讲，有许多学佛之后他就开始素食，素食本身来讲是一个健康，对身体是个很好的饮食调理；从医学上来讲，它对人体是好的；在佛学上来讲长养我们的慈悲心，也是最好不过。我们如何劝解家人也能茹素？过去末学的经验是这样的，一般人认为吃素没有营养，对健康可能会产生影响，因为经常吃的口味都很重、很浓，素食它清淡，一般人是很难接受的。所以我们要劝解家人能接受素食，首先自己应该要亲自去学习，深刻的去体验如何把菜做好，如何挑选最适当的时间请客，请家里的人、请家里的长辈让他们来吃吃素食；它一样的可口，一样能吃出健康。所以我们作为佛弟子的，吃素就要吃出健康，不能吃出面黄肌瘦，不能因为节俭，然后没有重视自己身体的调养，吃了一身是病，不但不能赢得家人的支持，甚至会毁谤你为什么要吃素，把自己的身体都吃垮了、都吃坏了。所以首先我们要度家人吃素，希望所有的佛弟子要发慈悲心，要学做好的素菜请他们，让他们能吃得欢喜，渐渐的他就可以接纳你吃素了。 还有一类是听到你学佛，不管你怎样，他就是障碍你；一听到宗教二个字，不管是什么教他都排斥。面对这样的家亲眷属我们怎么办？末学的家亲眷属里头，因为末学一个人学佛，受到影响的因而学佛的也很多，我就举其中一些例子出来向大家报告，希望能作为大家参考学习。 我有这样的亲戚他们是从事教职，我们晓得现在学生很难教，为什么很难教？因为每个现代家庭几乎都是只有一个儿女，最多不超过二个，每个孩子从小生活在优越的家庭当中成长，在父母呵护之下，一旦到学校受教，是很难接受老师的训诲。这个亲戚他也学佛了，他就想了一个办法，我们如何得蒙佛力的加持运用在日常的工作上面。他教的是高中的学校，每一年学期开始，他就会把班上所有学生的这些名条，在佛前祈请阿弥陀佛作为班上的班主任、班导师，自己作为一个执行者，请佛菩萨来护佑他们这个班级的学生。每天要出门上课的时候，一定不忘记要诵经回向给班上的同学，下课之后回来，班级里头发生了各式各样大小的事情，就跟班导师、班主任阿弥陀佛禀告，今天学校里头学生发生了哪些事情，请佛菩萨、请阿弥陀佛特别慈悲来照顾他们，来纠正他们，来教诲他们。 这些学生在开学的时候，几乎每个人都很难调伏，但是他非常的有信心，因为学校里头，他的前辈就有一个老师他是专门教导最难调伏的班级。学校就把最难教、最调皮的学生聚集在一块，每个学年开始，一定把最不好教的这一班给这个老师。我这一位亲戚他学佛也不是很久，他看到那个老师为什么他的班级一开始表现得不好，为什么渐渐的学生都变乖了、都变好学了、都变有礼貌了？所以很好奇就去请示那个老师。想不到这个老师也是佛门子弟，他就跟他讲他怎样来教导学生；从来不用喝斥、从来不用教鞭来教诲他的学生。他是每天很恭敬的持一遍《无量寿经》来回向给班上的学生，也同样的在开学这个时候，礼请导师阿弥陀佛来作为班级的主任、班级的导师。每天也是把学生在学校里头发生的大小事情向导师禀告，希望佛菩萨能冥冥当中来加持这些孩子，引导他们走向正途。所以我这个亲戚他听到之后，他就如法泡制。他后来跟我讲教书十几年来一直都很顺利，一直还有时间在佛学上面深入，都是因为得力于佛菩萨冥冥当中的加持。他这个方法也告诉了很多学校里头的同事，也因此度了很多学校老师都来学佛。 我们深深知道人的个性你要改变他是很困难的，你要去左右他也是一件极不容易的事情。人的能力是非常有限的，可是佛菩萨他的万德万能却足以帮助我们，解决很多我们横梗在眼前没有办法处理的事。借助佛力的加持，我们能得到智能的启发，可以在我们日常生活当中以及工作当中，得到很大的帮助。最近我们从很多同修提的问题当中，我们不难发觉有很多在学佛路上的确有很重的障碍，这些障碍不外就是家庭，不外就是工作，不外就是家人对他的障碍。所以我们除了要礼敬不同维次空间的众生之外，我们如何也来礼敬我们周遭的人，也是一件非常重要的事情。 在修学的道路上，同参道友是我们鼓励互相扶持最好的依靠，家人也是如此，一家能和睦兼容，能一起学佛，能作为佛化家庭是最好不过。但是有许多学佛的同修他往往操之过急，很想把最好的法，在最短的时间向所有周遭的人来推广，但是往往适得其反，不但没有办法得到预期的效果，同时也换来很多的冷嘲热讽。面对这些事情，我们应该要冷静的反思，我们的行为、我们的举止有哪些是过错了，有哪些让别人看在眼里把你当成是异类，这我们不得不清楚、不得不明白。 就好比有很多女众她学佛之后，就觉得我应该放下一切，我不应该执着我的身。所以本来穿得还挺好看的，就是挺有威仪的，仪表也不错，出门上班也会上一点清淡的妆，同事也觉得相处得很好。可是学佛之后，淡妆没有了，衣服就穿得比以前更加的朴实；本来有拿皮包，现在改成布包；本来是穿著皮鞋，每天都是鲜亮的，但是现在一看就有那么老态龙钟，有那么一丝一丝而且是逐渐的憔悴的感觉。因为过去的鲜亮，学佛以后收藏了起来，所以让周遭的人就开始指指点点，不能学佛，学佛怎么变成像个黄脸婆一样，过去的朝气，过去的精神，有活泼、有朝气的风貌都不见了。有很多女众学佛之后一百八十度的转变，转变成为如此，所以周遭的人都把她视为异类来看待。如果像这样，你说佛法再好，很多人看了都会吓一跳，学佛以后不能化妆，不能穿漂亮的衣服，那我们还学什么佛？ 曾经有这样的同事问过我。但是他就很奇怪，为什么我不像其它学佛者这样，我还是一样有精神、有朝气，一样跟大家融合在一起，一样跟大家一块出去聚餐，也不忌讳他们吃荤食；我就在那里加了一盘面或者简单的素炒青菜，都可以跟他们融成一片。他们在这个时候就会很好奇的问我，为什么我跟别人不同、跟一些学佛的不同？这个时候我就觉得机会来了，我可以把我所了解的佛法，很简单的藉这个聚餐的时候一一来跟他们介绍。 所以在学佛过程当中，我周遭的朋友他们很喜欢靠过来问我一些佛法上面的问题，我也特别乐意为他们解说。为什么？佛法这么好，百千万劫难遭遇，今天不能只有我好，我觉得我好，不行，我们应该把好的法有机会、有机缘就把它推广出去。但是如何的推广我们不要急，自己能够深入之后，你信手拈来就可以讲得让对方喜欢听，让对方喜欢亲近你，这样我们才有能力把好的法推广出去，否则就会有很大的障碍。尤其是好奇的人他问的一些问题，有时候问得你都会生气。但是我们如果深入一点，就能明白众生的习气原来就是如此，你会很自然的会原谅他们，会包容他们对一些佛法的批评。这些作为佛弟子的我们不能不晓得。 刚刚我们也提到从事教职的人他可以请阿弥陀佛、请观世音菩萨作为他们的导师，那么其它各行各业也一样可以。譬如你是当主管的，你底下要训练一批员工为这个工作效劳，你就可以请观世音菩萨大慈大悲来教育这些人，希望他们也有慈悲心来对待所有的顾客。如果我们是家庭主妇，我们如何在家里扮演好我们的角色？我们知道有很多女众认为她从小接受很好的教育，她希望将来长大之后，能把所学的贡献于社会，所以一旦结婚之后，要她在家里做妻子、做母亲、做媳妇，她有时候心理是很不平衡的，会认为我一生所学难道就只有埋在家庭里头吗？我就这样一生把我的青春、把我的生命就这样给了家里、就奉献在家庭而已吗？有很多女众有这样的不平衡。 在此末学要讲一个实例，我有这样的一个朋友，她原来就有这样的想法，她很不甘心自己结婚以后就在家里带小孩，每天料理三餐，她认为她这样一生没有什么意义。直到有一天，她在出租车上面，出租车司机在后座里头放了一本书，这本书是净空老法师所讲的法语。她信手翻开，其中有一篇对她非常的震撼。他是这样写到，他说家庭主妇在家里所扮演的脚色就如同观世音菩萨一样的慈悲，她照顾家里的人无私的奉献，照顾小孩母爱的发挥，照顾丈夫任劳任怨，几乎把所有的青春、把所有的精力都奉献给家庭的每一分子，这不是菩萨又是什么？当时她看到这一句以后，她非常的有感触，她认为她过去所想的错了，因为她不晓得她照顾家里的小孩，如果家里的小孩将来长大成为国家社会的栋梁，又不知造福了多少人。 所以，她冷静想一想之后，本来是由一个平凡的家庭主妇，看到老法师这样的勉励一句话，从此以后她就鼓励自己学作观世音菩萨一样的慈悲。所以从凡夫一直到转化成菩萨，对这位朋友来讲，她说她从此之后，每天很高兴的为家人料理三餐，帮助丈夫在外的工作，看顾小孩的功课，她每天非常的快乐。有时间把应该做好的这些家事都做好之后，她就会静下来再来聆听佛法，所以她也觉得日子非常的充实。在学佛道路上，这一位她从原来的不平衡转化成自己都可以成为菩萨这样的工作，她非常的感激也非常的感恩有这样的机会闻到佛法，才让她有这样的改变。 我们刚刚也提到，我们怎样来善待这些对我们有障碍的这些人，应该要如何来对待他们。就好比我们刚刚举例的学生怎样来教？可以请佛菩萨作为班导师。如果家亲眷属天天障碍你，又如何来化解？有一个朋友他是这样做的，他就把在家庭里头、在家族里头最会障碍他的人，把名字写下来；在工作方面，如果领导对他有意见，他就把领导名字写下来；朋友同事当中，有哪些最爱挑剔他的，他也把他们的名字一一列下来，列下来就供在佛菩萨后面，每天念佛、每天诵经回向给他们。有的人他因为真诚心所以很快就得到感应了，是因为原来最爱挑剔他的领导，因为他长时对他诵经的回向，他会感觉这个领导原来对他脸色很难看，现在也对他开始好转了，所以更加有信心。学生很难教的，他会为他们长时的立下累劫冤亲债主这样的牌位，经常诵经回向给他们，也会感受到这个孩子在默默当中有所转变，对他的教学来讲已经没有那么大的障碍。 如果最亲近的人他障碍你怎么办？我们也要有信心，譬如说儿女、夫妻这是最大的障缘，如何来调解、来化解？我想每个人在亲密的关系当中，我们都能了解他们的个性，他们喜欢的是什么，他们不爱做的又是哪些，他们讨厌的是什么，我们都要明白；他最希望我们做的又是哪些，我们也都要清楚。唯有如此，你才能在当中化解不必要的误会，化解不必要的矛盾。尤其许多女众她闻到佛法之后，经常会利用假日到佛堂去进修，她就忘记家里还有丈夫、还有儿子、还有婆婆、还有公公。所以有很多家庭，长辈会发出这样的怨言：不学佛，我还有媳妇；不学佛，我的妻子会在家里料理三餐；不学佛，我的母亲她会三餐做饭给我们吃。可是学佛以后就仿佛失去了媳妇，失去了妻子，失去了母亲。所以这一点我们学佛者，尤其是女众应该要很清楚我们所扮演的角色是什么？要把自己应该要做的责任要落实，落实好，行有余力我们再到道场去帮忙。因为学佛他往往在历事炼心，在工作里头，在环境里头，我们要在当中学习、体会，这样我们的道业才能更加的精进，才能提升。 所以我想每个学佛者，我们在学习的过程当中，应该如何帮助家人学佛，应该如何化解自己周遭的障碍，这是很重要的。尤其有很多人曾经在道场里头做义工，发大心在道场里头义务的工作，奉献自己的力量。这些义工他们的精神都非常的伟大，都非常令人敬佩。可是我们在这里工作的时候，我们一定要想一想，你在家庭那一块是不是把它忽略了？如果忽略了，我们要赶紧想办法来把它维修好，建立良好的家庭，建立良好的佛化家庭，才能给人一个很好的印象，给未学佛的人他们见到，原来学佛的家庭是这么幸福美满，这是非常重要的。 我们也深知有人就有事，有事就有是非，为什么会有是非？尤其是在道场里头，我们如何上下一心把道场经营好，深信每个在此地工作的义工，他心里最向往的无非就是如此。彼此工作愉快，彼此能和睦共处，不但一起相互勉励，在工作上也能很愉快来进行。但是我们所看到的有许多道场他义工是一波一波的来，又一波一波的去，为什么会有这样？我们冷静思考一下，不要说在道场里头，在任何一个环境，任何一个角落，每个人的出生背景不同，学历不同，种种不同，这样的不同他们的个性、他们种种的这些习性当然是不同的。不同就会产生很多不一样的看法，做事也是如此，难免就会摩擦。 在此地末学也提供自己的心得，就好比一个人他的能力很强，他一个人可以抵挡三个或者四个人，有这样的能力。那么我们晓得这样的人，他到哪里他都会承担比较重的责任。可是往往这样责任重的人他特别的忙，他忙到什么程度？钜细靡遗他都要亲自的来监督来做。所以像这样的话，这一类承担重责的人，他们在道场里头就会成为众矢之的。什么叫众矢之的？就是成为大家攻击的目标，为什么会这样？因为他承担的事太多了。承担的事多，难免就会有一些顾此失彼，或者在言语上面可能就会比较急切。人与人相处最直接的就是言语，我和你说话，你和我说话，在对谈里头如果对方很忙，口气可能就会没有那么样的柔软。如果对方现在正在思考一件事情，你突然去问他、去找他，他可能对你就是应付，二、三句就给你应付掉，在这种情形之下，就很容易产生没有必要的误会。譬如我们就可能会对那个人产生说贡高我慢，或者独裁，或者瞧不起人，其实这都是误会。 《弟子规》里头有一句话「人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰」。当一个人很忙的时候，我们要去请问他、请示他，他可能对你的口气不会很好，我们应该要体谅对方。如果你很忙有人来问你，最好据实以告我现在很忙，能否再另外找时间我们再来探讨。如果口气也能柔和一点，就可以化解许多不必要的纷争。 在道场里头，我们也感受到很多人他的确非常的卖力，可是人缘很不好，为什么人缘不好？如果大家能做个实验，什么样的实验？面对镜子你看看你平常与人讲话，很自然你对镜子说话，你看看你的表情是不是很严肃、是不是臭臭的，还是很亲切？如果很严肃，就很容易让对方产生误解，产生你很不亲切，产生你很凶。我们如果再有空，拿录音机可以录录看自己的声音是怎样。譬如平常的对话，我们不要刻意，就是听听看自己的声音到底怎样。如果你能从这里来认识自己，你的言谈举止与人对话的神情，也许你就可以找到答案了。因为你在人与人沟通说话当中，你可能给予对方认为你很傲慢、你很专制，你的言语很不尊重别人，如果这样的话误会就会产生。其实彼此都没有恶意，但是因为我们个人的习气，个人不注重我们的仪容，不注重我们的一举一行，所以才产生这样的误会，这样实在是太冤枉了。 末学学佛之后也经常有机缘做义工的机会，做义工一定要跟家人禀明我去做什么，我大概几点会回家，我做义工的内容是什么。譬如在佛门里头，你可以当校对的义工，体力好可以做清理道场的义工，你的人缘好可以在道场里头做接待的义工。我们所做的任何一项事要跟家人沟通好，我们做这些事情他有哪些功德，我们也要跟他讲。最后不要忘记，我今天能到道场奉献一分的力量，贡献你一分的精力、体力都是先得到家人的护持。所以你不能忘记跟他讲，我今天如果在佛门里头培养那么一丝丝、一点点的功德，你是最大的一位，没有你的支持，没有你的同意，我就不能在那里奉献自己一分微薄的力量；他听了，他也会很高兴。如果你能再加以说明，我去道场做事，我很认真学习，我们家里所有一切都会有佛菩萨日以继夜的护持，那么他听了也会更加的高兴，绝对不会障碍你。 你到佛门里头当义工你法喜充满，或者到道场聆听佛法之后，你有特别的感受，你法喜充满，你有很深的体悟，还有心得。回到家里之后，不忘要把你的心得分享给家人，让家人也能知道你去那里奉献一分力量是快乐的，你去道场里头聆听佛法是法喜充满的：让他们也能因为你的付出、你的学习，他们也同样得到喜悦，这样他们就不会障碍你。过去末学就是用这样的学习态度跟家人沟通，把我得到的快乐，我一一的向家人禀告。当然并不是所有的人都可以这样，你应该要挑适当的时机，跟你缘比较成熟的，关系比较密切的，比较能谈得来的，你就可以开始把你所得到的一些好的，喜悦的，有所感触可以落实的，这些好的成果以及经验就可以让他们来分享。我想这样在我们学佛路程当中就会一帆风顺。 最后我们希望每个学佛者在菩提道路上，每个人都能精进不懈，同时也能得到家人的护持与支持。家人的护持，你的力量更大，你为道场的奉献会更多。如果得不到家人的支持，那么我们在学佛路上就会困难重重。在困难当中，我们也不要放弃，更不可以退转，只要我们相信佛法，相信佛菩萨不舍一人，我们都可以有所成就的。以上是末学很浅的一些心得报告，讲得不如理、不如法，还望请各位同修不遗不吝批评指教，谢谢。
★蓝润玉，年二十岁，就已颇具才华，而且仪表出众，同学都期许他能高登朝堂。蓝某住家隔壁是尚书家，尚书的女儿才貌绝佳，蓝生偶然遇见，便不断渴想，且在隔墙下挖空半块砖，每日偷看，达半年之久。后来尚书女出嫁，蓝生无法再偷看佳人，就写长相思词，被来访的一同学看到，将该淫词丢入火堆烧掉，幷告诫蓝生，不可告诉别人偷窥邻女之事，否则将大坏阴德，蓝生不接受劝告，反而讥笑该同学迂腐。后来入场参加考试，蓝生梦见自己的眼睛被神明挖去，醒来后两眼疼痛，好象针刺，两眼张不开，无法下笔，竟因此缴白卷，而且回家后眼痛不止，两眼终于瞎掉成盲反观当初毁去蓝生所写淫词的那位同学，在这次官考中，考取第一名榜首。
★江苏省有某家公子，想奸淫一寡妇，同窗朋友便为他设想计谋，约定某日前往。到了该日，公子的父亲梦见神告诉他说：“你儿子本来可有功名，但因心术坏，功名完全削去，至于为你儿子设计害人的该友，应当斩肠死去。”父惊醒后，便到学堂，果然看到儿子的朋友哀叫腹痛而死，而自己的儿子也渐渐发疯，披发走在街上，终于无法救治。
★清干隆年间的进士皇甫某，在被免官后，讲学于丽泽学院，后来夫妻两老，困顿而终。皇甫某曾将自己的遭遇向人诉说如下：“我中进士后，曾任县太爷，当时县里有一门生，有才无德，在考中举人后，嫌自己订婚的妻子贫穷，想要退婚，正巧该女得了肚子腹胀的怪病。某生便到县衙向我控告未婚妻不贞有孕，请求断离婚约。当时我派人拘讯次女，幷且不问是非，不容许该女辩明就随便认定该女不守贞操，结果该女为表示清白，竟拿出刀子把自己的肚子剖开，证明肚内无胎儿，该女因剖腹而死。这件事情被朝廷查知，便判谋生死刑抵罪，而我的官位也因此被罢免。我原本有一子，已到读书成长的年纪，无奈却在大白天里，看见被冤死的该女现身，因而死去。现在我两夫妻年纪老迈，却没有半个子女可以依靠，将来只怕要做个没人祭祀的鬼魂了。我所遭受的报应，也是很酷烈得了。”——做官的人，如能慈爱百姓，为民救苦察冤，公正而宽厚，则可以修积无量阴德。但如果像此例中的皇甫某，身为父母官，却不恤民怨，胡乱判案，依仗官势害得女子以清白之身，却无辜名节受谤而冤死。落得自己丢官又绝后，困顿终老的报应。所以做官的人，在判案情形时，务必要清明公正、仁慈宽厚。尤其事关百姓的名节和生死时，更需倍加谨慎，以免一念之差，误民害民。若能慈民，相信福禄寿将可绵延增厚了。
★明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何，绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看，洪看到纸后注写着原本可做到参政事的大官，但因在某年月日奸淫了一处女，将为任转运副使的小官。洪看了落泪，向绿衣人问，什幺办法可以补救，绿衣人告诉他只要力行善事，就可补过。突然走到前面一条大溪，绿衣人将洪推落溪中，洪大惊而醒过来。这时已经死了三日，家人因摸到洪心脏还暖热的所以还没入殓。洪醒来后，痛自悔改过失，尽力广行善事。结果后来不但被皇帝封为端明殿大学士的高官，而且享受上等长寿而终。这实在是力行悔过向善，因此转祸为福的报应啊。
★清朝汉阳有一书生，平常有才名，但数次考试都落第，朋友为他扣求请乩，神乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已经不可能。该书生听后，十分惊惧，立愿改过向善，幷编辑戒淫功过格，广采注解案例，又募款刊印，到处施送。结果到了康熙丙子年，该生再去参加考试，竟然考取上榜。许多人都认为，这是改过行善所得的福报。
★明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女，而被天神削去他的榜名。希宪醒来后，发誓戒除邪淫幷力行善事，来赎罪补过。经过一段期间后，又梦见自己的名字恢复登于天榜。果然，后来不但考取乡试，而且在数年中，又考取会试、殿试，功名不但恢复，而且显贵。——足见虽曾犯下淫过，但只要能痛自改过幷力行善事，一样可以再或福报。所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的，所以世人不能因为曾犯淫行，清白已损，便自暴自弃，甘于沉沦堕落。一定要相信，只要您痛下决心，誓改前非，而且广行善事，则必然会转祸为福的。
★贾仁，年纪到了五十岁，依然无子。有一天，梦见自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿册，告诉贾仁说：“你曾经奸淫别人的妻子，想要求生，已经不可能。”贾哀求说：“小民以前无知，乞求能够让我有赎罪的机会。”神说：“你既然能悔过，如果你劝化十个人不邪淫，就可赎罪。如果再劝化更多人，就可以得子了。”贾仁梦醒后，痛自悔改，幷且广劝世人戒淫，很多人因此受到感化。结果，贾仁后来竟生了两个儿子。可见悔改向善，依然能挽回造化。
★辛卯年浙江省的考试闱场前，有人梦见众神聚会，在考核应由哪些人考取。其中原本要让钟郎当榜首，但钟曾造成一女子含屈怨恨，坐在中间的主神便说：“他德行有缺，不可录取，要另找一人补名。”旁边的神便提议由余恂代替。某人做了此梦，醒来后，将所梦告诉钟郎，幷问明原因，才知道原来钟郎曾淫污了家里的婢女，导致婢女怀疑，但钟的妻子不愿容纳该婢女，婢女就跳河自杀而死，此后钟郎时常内心不安，听到了这个梦后，更加恐惧。果然在该年的省试中，钟郎没有被录取。而且考取榜首的，正是余恂。过了不久，钟的妻子病死，钟郎更是害怕，从此便尽心尽力的去做善事，以弥补罪过。长久行善的结果，钟郎在下次的考试中，竟仍考取解元榜首。——钟郎淫人致死，罪过很重，但在改过尽力行善后，还是得到福禄。所以，读者们如果以前曾犯邪淫，只要能以此例自勉，尽快的痛自改过，尽量做善事，相信也一样能转罪为福。
★华亭人张某，年轻时曾犯邪淫，后来生了两个儿子都夭折。张某幷且又得了肺痨病，长久都无法痊愈。有一次，张某看到了《丹桂籍》，书中注载了许多邪淫报应的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在神前发誓，永远戒除邪淫。幷且又印送《文昌帝君阴骘文》，到处施送。过了一段时间后，张某的身体竟完全恢复健康，而且又接连生了三个儿子。
★明朝有田某人，长得丰姿俊雅，因此乡里中许多妇女争相投怀送抱，一直无法安心读书，便移居到附近的南山寺读书，但寺旁仍有女子私奔而来。田某明知不对，却又无法断除邪淫。田某时常梦中见到一神，有一日，所梦见的神，竟在白天现身，幷告诉田某说：“你原可做到御史官的大福命，但因多情于花柳，功名已几乎削尽。上帝命我来监视你，如果你能从今天起便彻底改过，仍然还可以得到功名。”田某听了，大为省悟，幷彻底悔改向善，后来果然考取进士。
★明朝有一书生名叫曹稚韬的，和邻妇暗中私通淫行。邻妇的丈夫，知道足见却在不贞，企图杀死奸夫淫妇。便于某日，假装和妻子说：“我明天要出远门，必须经数日才能回家。”妻子听了，暗中欢喜。第二天便约曹稚韬晚间来家中幽会。当天，曹的多位文友前来拉他参加诗文聚会，曹因已经和邻妇有约，便拒绝参加。文友们知道一定是想和邻妇约会，不忍心见他德行堕落，就强迫他非参加不可，大家将曹拉到文会所。幷为了预防曹先行开溜赴约。主持文会的朋友便说：“今天大家轮流作诗文，幷且要夜宴尽醉，才可回家。”又命令把门封锁。曹因此大窘，不得已随便写了几篇文章，便想告辞赴约，朋友统统不同意，幷且罚他喝酒，为了不让曹夜晚去做败德的淫事，文友们故意把曹灌醉，等曹醉得不省人事时，才送他回家。当天夜晚，邻妇倚门等候，久久不见曹来赴约。结果有一个无赖汉，知道该妇平日不守妇道，见她倚望，八成是等不到约会，无赖汉便上前挑逗该妇，该妇竟也带他进门通奸。早就守在家门外暗处角落，潜伏察看的丈夫，这时手持斧头，破门而入，杀了无赖汉，又杀了妻子。第二天这件事情暴发，曹稚韬听了，惊出一身冷汗，邀请了文友们，除拜谢他们当日阻挡自己赴约，让自己避过了一场杀身之祸外，幷请文友们当面作证，向天神发誓，永远戒除邪淫，幷要行善补过赎罪，永远不再走邪淫的路。经过数年后，曹稚韬便考取了进士。——当日如果不是朋友们强拉曹去文会所，幷阻挡他赴约。则死的不是无赖汉，而是曹稚韬。可见生死只在一念间，不邪淫便得生，邪淫便得死。读者们看了此例，盼能永记在心，引为戒镜。
★张宁，娶了很多妻妾，可是到了晚年，却生不出一个儿子，因此向家里的祖庙拜祷说：“我到底有什幺罪孽，至今没有半个子女，以致断了祖宗的香火。”旁边有一妾忽然出声说：“只要不耽误我们，便是阴德。”张宁听了内心惊惧醒悟地后悔自己不该为了一己的私欲，纳了很多妾，以致断送她们的幸福。因此，张宁暗察凡是不愿意留下的，从该日起便让她们改嫁，如此嫁出了好几个。结果第二年，张宁便得了一个儿子。
★上海市有位姓崔的绅士，请人画了十几幅春宫淫画，每幅都画得惟妙惟肖。后来崔某得了疟病，每次疟热发作时，就见到十多对赤身裸体的美男子和美妇人被两个鬼卒挖肚抽肠，血流满地，接着鬼卒又对崔某剖腹钩肠，崔某疼得哀号惨叫，自己说是受到画十几幅春宫淫画的报应，全屋的人都听到了。崔某清醒后，急忙将淫画全部烧毁。淫画烧毁后，崔的病竟也消除了。
★赵岩士，少年时就开始犯淫色，后来逐渐身体衰弱、精神恍惚，乃至骨瘦如柴，几乎到了不能活的地步。有一天，赵刚巧看了“不可录”（寿康宝鉴前名），才醒悟到自己犯邪淫的凄惨报应，因此痛改前非，幷且捐出钱财印送了许多“不可录”。后来身体渐好，精神渐旺，而且还连得六个儿子。
★明朝嘉靖年间有位书生，住屋的东邻有一美艶妇女，时常向书生抛送媚眼，有日艶妇乘丈夫外出的机会，在两家的隔墙下挖洞，招引书生，叫书生越墙相会，书生也内心怦动，取了梯子靠在墙边爬上，突然想到：做败德的淫事，虽可瞒过人，却瞒不过天。因此又下梯。艶妇见书生退却，便用言语挑逗他。书生被逗得情动，重新爬梯而上，当骑到墙顶准备越过时，心里又想着：上天毕竟不可瞒。因此急忙退下，幷锁门外出，以避开艶妇的挑逗。次年，书生北上参加考试。主试官进场当夜，忽然耳边听到有声音说：“状元乃是骑墙人考取。”等放榜后，主试官召见状元询问，才知道他骑墙复退，临时悔改的前世。
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在当时也有一个老菩萨，她写完牌位，她尽可能已经想完了，已经想得到的牌位统统写了。但是有一天一大早她就跑来跟我讲：我漏掉一个，赶紧赶紧，我要赶紧为她写上。她就讲到她在拜佛的时候，一拜下去，就现出一个人像出来，这个人像是个女众就是她的亲家母，亲家母已经过世多年了，就跟她讲：亲家母你这么没意思，你别人都写了那么多，你怎么把我给漏了？这个老菩萨一拜起来赶紧就跑来找我，赶紧写，赶紧为她补了一个牌位。 另外还有一位老居士，他当时在写牌位的时候，他想到他一个孙子十几岁，因为得了肠病毒，下午送到医院，晚上就过世了。他当时跟我讲，可是他说一个名字想不来，这个名字一个字不确定，所以他不敢写。我就说好！你就打电话去问问正确的名字以后，我再跟你补写上去。这个事情他也忘了，我也忘了，因为法会期间大家都很忙，要碰面实在是不容易。有一天早上我到另外一个地方要去补几个牌位，我就看到他在那里休息，我问他你怎么了？他说他从昨天下午一直到今天早上上吐下泻，没有吃坏什么东西，全身无力。我当时就想到，你不是讲你孙子肠病毒吗？肠病毒的现象就是上吐下泻，浑身无力。他听了，他马上觉醒过来，忘了写，为他孙子写这个牌位。写完以后，下午我看到他已经可以起来了，好象没病了。 我们才晓得凡是你有起心动念要为众生立牌位，为他们超度，你忘了，还是漏掉了，他们是一定会想尽各样的办法让你去明白哪里漏掉。在写这个牌位有这样的感应不仅仅发生在末学，据说在美国达拉斯道场也曾经发生过这样。这个主事者（负责人），道场的负责人，晚上作梦梦到很多人很急迫的敲门，跟他敲门，这个印象非常的深，可是他却想不出这到底是什么意思。于是这个负责的人就问法师，法师就跟他讲你不妨到牌位前面看看，大概有哪些牌位应该写的你漏掉了。这个负责的人就到所有牌位面前巡视了一番，发觉有一个很重要的牌位没写，就是当地的无祀孤魂，他想到以后赶紧立，立了以后，这个现象就没有了。 所以我们才晓得这些众生也跟人一样很执着，他们也希望拥有一个区域，我们为他安排一个区域，他们可以在那里很舒服的、很安宁的可以聆听佛法。为什么说他们也很执着这样的一个区域？也有一个同修他在澳洲，移民到澳洲，他的外婆在台湾过世了，他得到消息以后，赶紧在净宗学会为他立一个牌位。这个同修平常写牌位我们也会有这样的心得交流，就是一定要礼请，要恭敬请他，你超度谁就应该要替他启请到这个道场来。他写完以后，当天晚上就做一个梦，梦到他的外婆在一个很大很大的念佛道场，她在门口外面就讲了一句话：不能进去有什么用。讲了这句话以后整个梦就消失了。他醒来以后一直想「不能进去有什么用」，就想，他没写错，也没怎样，后来实在憋不住，到了下午他就打电话给总干事，总干事当天没有在学会，他就从家里去看，然后拿名字去对一下牌位，这一对才知道原来有一个字写错了。写错一个字，这个鬼魂、这些灵魂他就没有办法到里头去聆听。我们才晓得为众生立牌位在他们来讲是很重要的一件事，就好象你得到邀请函，你要凭着邀请函才能对号入座一样。 所以有很多人他们会认为牌位我们写不完的，我们干脆写一个「虚空法界所有众生」不就完了吗？为所有虚空法界的众生写一张牌位不就都结束了吗？是没有错，但是我们知道我们以人来讲，人已经很执着的人，这些不同维次空间受苦受难的众生我相信他们的执着程度不亚于我们人。在三年前我受理牌位的期间，还有一个新加坡的一个老菩萨，她跟我讲，每一次一碰到法会，只要有法会她就会梦到她已经过世的老伴，她说他怎么老是阴魂不散，都已经死了二、三十年了，为什么只要碰到法会，他就会出现在梦中？她就每一次都要替先生立牌位。这个老菩萨讲，她说我丈夫不晓得现在是不是还在受苦、还在受难，我跟她讲肯定是，否则不会你每遇到有法会，就每一次法会都来托梦，我说不可能的。她也很高兴，这一次也写下来，为她的丈夫来写。 本来她跟我讲：我不好意思写那么多。我说没有关系，你写，我只是举手之劳，我能帮助他们，这个只有举手之劳，我很乐意，你不要觉得不好意思还是怎样。因为我们所有的法会都是超度这些往生的众灵，我们有机缘每办一次法会，我们能替他们服务，这是我们的荣幸。而且我们想一想看这些众生，哪一个不是过去生也曾经为人，像我们这样。我们再衡量我们这一生，如果不能往生到极乐世界，将来堕地狱受苦受难的还是有我们，我们也很有可能沦在不同维次当这些苦难的众生。所以我这样一讲以后，这些人他们就不会觉得说我们一次都写这么多牌位，会不会给学院、给你们带来麻烦？我说不麻烦，绝对不麻烦，为众生服务是我们的荣幸，我们有这样的机缘、有这样的机会，哪一个众生我们都很希望为他们代笔。如果他们因为我们的诚心，我们真诚发出这样的信念，深信他一定能感受到，尤其是冤亲债主。 从江本胜博士水结晶的实验例子，我们更可以证明凡是我们能用真诚之心，我们用真诚之心所发出的信念，跟他们真诚的忏悔，竭诚的邀请他们到法会来聆听佛法，相信都可以得到很多的感应。他们也可以因为我们这样帮助，他们也能尽早离苦得乐得到超度。所以我们不要小看每一场的法会，这一场的法会，说不定因为你的至诚心，你可以感动你的冤亲债主；说不定我们的一番竭诚的邀请，你所有历代的祖先都因为你为他们很恭敬、很竭诚的邀请，让他们都闻到佛法。所以有很多我们看不到的，我们应该要想到我们要用怎样的心来帮助他们，真正能超越这样痛苦的一个环境。 由于今天的时间也差不多了，我们在下一堂再为大家来解说有关三时系念，还有包括我们晚上播放经典，应该如何来请众生到我们家里来聆听。因为有许多学佛的同修们他们很怕，如果晚上我播经，我请了很多众生到我家，我的家里不是鬼影幢幢的很阴森、很恐怖吗？有关这一点，我们就留待下一节再为大家来详细的解说，谢谢。 对不同维次空间众生的尊重 杨淑芬老师主讲 （第二集） 2004/7/30 香港佛陀教育协会 诸位同修大家好，上一堂末学为大家报告，我们如何为不同维次空间的所有众生来为他们立牌位，来超度他们。接下来再为大家介绍几则也是亲身经历的一些事件，来向各位报告。 有一位朋友他是做企业的，这个企业也做得很大，他在一个地方刚要成立公司，开始他就在公司办公室里头辟了一间办公室，专门天天播佛经，天天播送佛号；晚上就播经，白天就播送佛号。后来当地的一些居士他们也来此地共襄盛举，白天也念佛。因为公司还没有成立，所以在不妨碍公司的正常运作之下，这些居士就在这个地方做一个小小的每天在那里念佛。原来这个公司有立了几个大牌位，用公司老板的名立了几个大牌位，等于是供了这些牌位在那里听经闻法。有一些佛教徒来此地念佛之后就有了改变，陆陆续续有人也替一些家亲眷属，或者刚往生的人，或者意外、或者生病的人也立了牌位，牌位也慢慢的累积愈来愈多。 派驻在这里的公司的一个负责人，因为他不是佛教徒，他就感觉怎么可以立这么多的牌位，于是就向一些人请教，请教这个会不会有什么后遗症。结果他请教非人，人家就跟他讲，你请神容易送神难，你写了这么多牌位，你们公司会阴森森，你请了这么多鬼魂来，你不怕家里都是鬼魂吗？结果给这么一讲，这个负责人就开始很紧张，所以就下令把原来在此地共修的这一批念佛的居士，要他们撤走。撤走以后事情就发生了，怎么发生？晚上这些鬼魂就来找这个负责人。怎么找？天天来找他。就有一股风，他感觉风是有波浪的，慢慢这样吹进他的屋子里头。起初他不晓得，他感觉风从哪里来，他就把空隙遮起来，怎么遮怎么遮都无济于事，事情愈来愈严重。他甚至感觉到他整个晚上被捉弄的实在没有办法入眠，有一次他一气之下还拿起刀，看看能不能镇压这些鬼魂。拿起刀以后，感觉风从哪里来，他刀就刺过去，但是还是景况依然。 这样大概经过了有一个月的时间，被派驻在此地的负责人实在是受不了了，因为晚上几乎没有办法入眠，所以他就打电话给老板。老板也是佛教徒，他就问我：这个事情大！应该怎样来解决？我们就赶紧开车子过去。过去一看，这个佛堂气氛磁场挺好的，我也看到佛桌上面供了一些牌位，牌位有二、三十个左右，看一看，我们在那里就开始焚香跟这些众生致歉。因为他是老板，所以我就劝他先给这些牌位致歉，说不晓得有这档事。末学也跟这些牌位这些众生说：这里是一个公司，我很希望能帮他们重新立一个大的牌位，把他转移到澳洲净宗学院，请他们从此以后就到澳大利亚净宗学院，去那里听经闻法，去那里熏学，就不要在此地。 我们就在这个念佛堂里头慢慢的绕佛念佛，大概有二、三个小时之后，我们就再一次的跟他禀明，因为公司即将要开工生产，这个地方没有办法继续供养他们，这个牌位没有办法请他们长时在那里熏习，从今之后我们将他移到澳大利亚。隔天我们就离开了，离开之后，我们也问派驻在当地的负责人，问他情况怎样？从此以后晚上就不再半夜有风向他吹的这样的感觉。所以当我们有立了一些牌位之后，我们不可以轻易说要跟他们撤走，或者说原来有供奉，譬如说有供养他们听经闻法，我们都要继续。如果你要撤走或者说有任何的异动，也应该要焚香祷告，给他们做一个比较妥适的安排。 今天早上有人打电话给老法师，说他最近几天都被一些鬼魂吵得没有办法入眠。老法师就问他，你是道场的负责人，是不是你最近有哪些举动得罪了这些鬼魂？得罪了这些众生？这一位居士他就想一想，前几天他看到所写的牌位实在是太多了，所以就不假思索把一些牌位给撤走。老法师说这就对了，问题就出在这里，你把一些众生他原本在此地修学得很好，我们人就觉得他太占地方了，就任意把他撤开，等于是我们妨碍他们进修学习，所以他就会来找你。由此可见，所有不同维次空间的这些众生们他们实在是非常的苦。今天他们能得到我们学佛者举手之劳为他们立牌位，深信他们在此地一定可以很安稳的在那里听经闻法。尤其是老法师倡导全球的学佛人，净土宗所有的这些居士们，希望晚上都可以播《地藏经》，让这些众生能有机缘闻到佛法，帮助他们明白六道轮回的苦楚，借着佛法的熏习能发愿求生极乐世界。 在去年年底末学在北京，有几位同修他们有一些问题想找我一起来研究，看看我们有没有什么办法把一些问题解决。这位同修他提了这样一个问题，他有一位远亲在很偏僻的甘肃，这个地方寺庙不多，要请到法宝也很不容易，所以他就寄了一套《地藏菩萨本愿经》给这位远亲来学习、来听讲。他的远亲也听得很欢喜，每天只要一有空就自己放VCD每天看《地藏经》。有一天晚上，他的这位远亲就作梦，梦到有二个鬼魂，一大一小，二个鬼魂用恳求的口吻拜托他的这位远亲，希望他每天播经的时间不要在白天，希望能五点以后才播《地藏经》。他这位远亲梦醒之后非常的清晰，这想一想也不懂得是什么意思。他只知道我听经闻法是我个人的修学，从没有想到还有法界众生，还有不同维次空间所有苦难的众生，他没有想到这一块。于是他也没有在意，所以他也没有晚上在播这个经典，因为晚上家亲眷属都回来了，有的人要看电视，有的人要收看其它的节目，所以也不方便播，于是也就没有播经。 想不到他没有播，很快又做了梦。这个梦这二个鬼魂又出现了，二个鬼魂这个时候出现的相貌就非常的难看，而且二个都变大了，在外形上变得很不好看，就指责他：我告诉你叫你五点以后再播，你为什么都没有播？就指责这个远亲，这个人当时也很惊吓，在梦境里头也很惊吓，鬼魂就按着他的胸口，很用力的好象要掐他，很猛的掐他，就频频的跟他讲：叫你播你为什么不播？他这位远亲就惊吓醒过来，隔天以后还觉得胸口满疼的。他这一吓到就不敢不播经，于是每天晚上到了五点傍晚的时候就开始播《地藏经》。播了几天以后，他这个远亲的小孙子很小，就跟他的奶奶讲：姥姥，姥姥，我们家都是鬼，到处都是鬼，电灯、电冰箱、墙壁上、书柜上没有一处不是鬼。他说大鬼、小鬼很多很多。但是这个小孩并不是很惊吓，倒是他跟他姥姥讲了以后，他姥姥吓得不得了，糟糕了我们家不播经还好，播了经以后全家充满了鬼魂。
这个远亲他听到他的孙子这样讲以后，开始犹豫了也不敢播了，不知道要怎么办才好，身体就愈来愈差。所以这个远亲没有办法，就求助北京的这位同修，这位同修也不知道去哪里探索这个问题，应该如何解决。后来就听到我刚好也在北京，是希望说我学佛可能比他们时间还要长，所以透过关系我们就彼此坐下来聊这件事情。他讲了以后，我也觉得这件事情实在是很大的一件事情，因为在同参道友当中也有许多有类似这样的感应，所以我觉得这个事情有必要向老法师报告。 我个人从数年前就开始晚上有播经的的习惯，但是从来没有发生过像这位同修这种情形。在当时我就把我晚上播放经典的请法请礼的仪规告诉了北京的同修。我说我每次在放《地藏本愿经》，或者《十善业道经》，或者其它经典之前，我都会先三问讯，先请诸佛菩萨、龙天护法来护持家里的道场，愿家里这个道场能扩大为虚空法界这么大的一个道场，并不是单独就在我家小小的一个地方而已。三问讯完之后还要默祷，希望借着佛菩萨的加持，所有莅临来听佛法的这些众生们，都能够早日发愿求生极乐世界，都能早日脱离苦海。 三问讯一切的默祷结束之后，末学就再向外头，就向着窗户，或者说向着大门门外再三礼请，请所有法界众生，如果你们不嫌家里很小，如果你们也愿意聆听净空老法师所宣讲的《地藏菩萨本愿经》，欢迎你们都来此地听闻佛法、学习佛法。并祝愿来聆听的所有众生得蒙佛力威神加持之下，各个都能同沾法益，各个都能花开见佛。这样礼请完毕以后，再把家里如果说有一些点心或者饼干等等，我就放了一个小盘子放在茶几上，也请他们来享用。我想人之常情，如果你备受恭敬、备受敬重的话，对方也会很乐意来接受。更何况我们人听闻佛法，我们也很希望有好的位置坐下来聆听师长的开示，我们也很希望所坐的环境、位置也都很好、很理想，看到法师所讲演的都是那么清楚、这么清晰。所以我以同理心来为众生这样的启请，所以一直也没有感受到家里有任何的异样。倒是感受到播经的客厅，一到了晚上我把灯光开的暗暗的，很微弱的灯光，反而感觉到客厅特别的光明，好象有放光那样的感觉。 于是我就把我怎样播放经典，我个人的启请仪式，告诉了北京的这位朋友。是不是可以把我这样的方式也能做同样的启请，请诸佛菩萨、龙天护法来护持他们的家，不要让小孩子看到这么多的鬼魂，引起家里所有人的恐慌。我相信透过这样的一个沟通、了解以后，应该这种现象会解除才对。也在这样的同一段时间里头，也听了二位在北京也是同修，也提到晚上播了《地藏经》以后，整个家庭气氛好象感觉特别的阴森，特别的怪异，也吓得这二位同修他们也不敢播经了。都觉得说家里请了这么多众生来，怎么办？所以我就针对这一个问题请示老法师之后，老法师要我们赶紧写一篇文章挂在网络上，告诸所有的同参道友，我们应该要用怎样的心礼请他们来听闻佛法。 同样在这一段期间内，台湾有同修她第一次播《地藏经》，因为家里的机器比较老旧，所以她那个没有办法重复的播放。她第一天播，隔天起来就觉得受不了，为什么受不了？播完以后一个小时就很自然好象被吵醒，吵醒一看这个经停了，于是她就再按。她说一个晚上就这样一个小时就醒来，一个小时又醒来，一天过去了她还好。第二天以后她受不了了，不是找她就是找她的先生。所以二个夫妻播了二、三天以后，她就打电话跟我讲怎么办？我们家里现在的机器没有办法重复的播送，但是这些众生又好象特别想要听闻佛法，所以每过一个小时停止之后，夫妻二人就会轮番起来再按这个机器。她就问我，说她二个人受不了了，身体二、三天没睡好支撑不了，问我要怎么办？她说可不可以焚香跟这些众生讲，是不是等她买到好的机器再播，就让她休息一、二天可不可以。她就打电话我们就聊起这个问题。她说如果可以的话，她很想买好的机器再来播给他们听，给他们看，她问我。我说：照理讲应该可以，应该行得通才对。我就跟她讲：你就很真诚的跟所有这些众生说清楚也讲明白，暂时停止播放是不得已的，请他们原谅。后来她把新的机器装上，一切也都很顺畅，并没有其它的异样。 所以由上面这里我们可以清楚的了解，我们看到许多不同维次空间的众生，他们对于听闻佛法的迫切性。从甘肃的那位同修，我们可以感受到在偏远的地方可能闻法非常的困难，所以有一家有机缘播老法师所讲解的佛经，就有那么多的众生几乎是挤破头，挤在那里聆听佛法。由此类推，我们可以想象得到，在不同维次的空间的众生，有多少他们是非常迫切的希望我们每天晚上举手之劳，把家里VCD的开关一按就可以利益多少个众生，可以帮助多少众生他能在晚上我们睡觉时他们熏习，可以帮助多少的众生我们没有办法估计。所以在此末学也很希望我们学佛的人大家都能发挥爱心，都能把这么简单操作机器，这么简单机器一按，然后就可以让很多众生利益的事情，我们何乐不为？举手之劳可以帮助许多众生，我们千万不要吝于这么一个小的动作。 所以末学也在一个居士他所办的网络上面赶紧发送这样的消息。他也告诉我，在把这个讯息发出之后，收看网络的、点播网络的在那一段时间特别的多，因为这是可以消灾免难一个很好的途径，帮助所有的众生安心安宁，这是非常重要的。我们办公室里头有二、三位同修在过去他们也没有播过经典，他们同样有那样的惶恐，也很害怕播了经以后家里都是鬼魂。我跟他们讲了以后，他们也按照这样的方式先礼请诸佛菩萨，再请所有的众生，他们也感觉到家里的磁场还有气氛，每到了晚上更加的美好。由此可知，我们对于众生只要我们用真诚的心来为他们服务，相信他们也会报答我们，也会感激我们。 后来我们在文章上面又加了一段，除了请九法界众生来聆听佛法之外，首先应该请的是自己的冤亲债主，无始劫以来的这些冤亲债主，还有家亲眷属的冤亲债主一起来闻法。在启请的时候更应该忏悔，向他们致歉，向他们忏悔自己过失，很真诚的希望他们能原谅。像这样更进一步的礼请也能得到很好的效果。有一位朋友他透过这样之后，他跟我讲他最近事业，办事情感觉比往年不晓得要顺利多少！所以他深深感受到，的确这些家亲眷属、还有所有自己的累劫冤亲债主，都因为听经可能都把仇敌怨怼降低了许多。 所以在此末学把自己的经验向诸位报告，我们实在不用害怕晚上播经会不会给家里带来恐怖的感觉，千万不要有这样的想法跟这样的念头，肯定是不会的。即使小孩看到，他也不会伤害。因为曾经也有一个同修，他也是有这样的感觉，他跟他母亲讲，他说妈妈，每一次你在播爷爷讲经（他把老法师称为爷爷），他说你每次播爷爷讲经的时候，家里就有很多人来，但是这些人都很好，都是非常善意的，没有一个长相不好看的。这位母亲她并不害怕，这样隔了一段时间以后，她再问她的儿子，就问他说：你有没有再看到有很多人在家里走动？这个小孩就跟她讲，已经没有再看到了。我想如果我们学佛者，如果你怕带给家里家亲眷属有恐惧感，我想前面的礼请是必要的。我们在观想家里这个道场是在户外的虚空当中，我想这样可能可以邀请更多不同维次空间的众生，都可以一起来学习。 我们很冷静的想一想，在北京就有一千多万的人口，在上海据说有二千多万的人口。这么多的人口在大都会里头，一天所杀的众生不晓得有多少！我们吃的这些鱼肉、这些众生，一天不晓得有成千上万我们没有办法估计。如果每一家所有的这些学佛者，每天晚上我们都可以播经；我们都可以为每天死去的这些众生做一个简单的皈依，做一个简单的超度，做一个很简单的礼请，请他们能到家里来听经、来闻法，或者来念佛，我相信可以帮助许多众生他们被杀的仇恨。所以像我这样的一些观念，我也跟一些同参道友彼此的交流，我也希望他们也能跟我这样来做，也得到很多同修他们的共鸣，他们也都能这样的理解。的确是每天在这个世间上因为人类的好吃，人类的杀生，不晓得有几亿的这些亡魂每天都在增加，所以我们每天播经是迫切的、是需要的。更何况由小孩口中所说的，家里到处挤满了这些众生，我们更应该要有一份悲悯之心来为所有这些苦难的众生服务。 以上所说的是关于我们如何来播经典，如何启请的一个仪式。接下来我们再来探讨一下，如果我们为众生立了牌位，我们应该要用怎样的心情、怎样的仪轨来启请，所有我们立的每个牌位的这些亡灵。底下是末学的心得，也在此地向诸位报告，提供给大家做参考。我们先从累劫冤亲债主开始来说起。我想每个人都有经验，一到法会的时候首先想到的就是如何超度过去自己所犯的一些过失，所得罪的所有的众生，希望藉法会当中他们来聆听佛法能化解彼此的仇恨。可是也相信有许多人不曾对他们很真诚的礼请，甚至只是感觉我有替他们立个牌位就已经心安理得了，也没有人想过我立了牌位应该如何跟他们进一步来沟通，请求他们的原谅。又如何藉佛力在法会当中，让这些所有的冤亲债主能消弭心中的不平衡，能化去彼此间的敌对跟仇恨。我相信有很多同参道友也不晓得要用怎样的心情来做这件事情。 上一节末学有提到，我在受理一般居士写牌位的时候，我都要娓娓道来，跟他们讲你应该如何来礼请他们，累劫冤亲债主应该怎么讲。末学的经验是这样的，譬如说我今天写我个人的累劫冤亲债主，我一定会这样的默祷：愿末学过去今生生生世世因为无明、因为无知、因为愚痴所造作的罪业，因而恼害你们，杀害你们，破坏你们，让你们痛苦，让你们永远在仇恨当中，我相信你们一定非常的痛恨我，但是我何尝不后悔自己所造的罪障？可是因为一切的罪都是来自于自己的无明所造成的。所以今天藉佛菩萨在前，末学恳求你们能来此地听经闻法，能在这一次的三时系念当中，我们能化解过去所有的一切仇恨。希望你们能原谅我，希望我们从此以后能彼此相互的勉励，能彼此的扶持，能彼此的念佛求生极乐世界。因为冤冤相报何时了，更何况末学已经深深觉悟过去所造作一切罪行，都是那么的忏悔，希望你们能原谅。 这样的忏悔，这样的礼请，希望他们能到这个道场。譬如说你这个道场是在澳洲，你就说请他们到澳洲哪一个地方来聆听佛法，每天都要礼请。在法会期间，每天都要礼请，三餐吃饭的时候，末学也会请他们在吃饭之前，一定礼请他们一起来分享。吃饭后也一定问他们，你们是不是也跟我一样很欢喜的在这里吃到一餐非常丰盛的早餐也好、中餐也好、晚餐也好，反正就是三餐你都礼请他们。吃饭后也问候他们是不是也吃得很欣慰，很快乐？在法会期间一直都要保持这样的心情，这样的礼请方式，来恭敬的对待你所有的冤亲债主。这里是指冤亲债主的部分。再来就是往生，已经往生的牌位。 往生牌位如果说我们有写自己的家亲眷属，也要在佛前礼请他们。譬如说已经过世的父亲，末学就会恭敬的礼请父亲大人，希望他能来此地听经闻法，每天念佛。更能在法会当中能开悟、能了解、能明白轮回的痛苦，能从此以后发愿求生极乐世界。末学每一次在写超度牌位的时候都会这样的祷告。如果他已经往生极乐世界了，也请他们来共襄盛举，带领还没往生的这些众生一起念佛、一起勉励、一起相互的扶持，能求生净土。借着他们已经往生的经验，再来帮助还没有往生的众亡灵。这一段是属于礼请已经过世的亲人或者家亲眷属。
如果我们写了有一些是自杀的，或者凶死的，或者生前可能造比较重罪业的这些牌位，我们可能要特别的再启请地藏菩萨能特别照护这些众魂。如果他们是在地狱当中受苦，也恳请地藏菩萨能大慈大悲带领这么多苦难的亡灵来此地聆听佛法，能帮助他们早日脱离苦海，脱离地狱之苦。这是属于对于超度往生者的一个默祷。 再来就是历代祖先。历代祖先我们怎么来祈求？末学是这样祷告的。首先先禀明末学是杨氏的后裔，今天有机缘在法会当中能为所有的历代祖先，还有家亲眷属（都是长辈）已经往生者立牌位，希望他们（如果还在受苦受难的这些祖先们）能得佛力的加持，所有的祖先都能来此地聆听佛法。已经往生到善道，或者说已经往生到极乐世界，也请他们能来提携后代子孙，希望品位增高；已经往生其它道的，投胎其它道的，也希望得蒙佛力的加持，在每一道上这些人或者说这些众生都能闻到佛法，今生不行，希望他们尽未来际都有机缘闻到佛法。这是对历代祖先的祷告。 至于患病的或者说现在身心不得安宁的，这一类的众生，我们就写消灾牌位。消灾牌位我们写了，如果本人他能自己忏悔自己的业障，再启请诸佛菩萨特别的慈悲关照，这是最好的。如果我们是为别人写的，也更应该来为这个人祈祷、来默祷，希望他能得到佛力的加持，身体能逐渐好转。另外如果这些写牌位的不是佛教徒，还没有闻到佛法，要特别启请诸佛菩萨能加被、能令他们在今生有机缘能闻到佛法；不但能闻到佛法，更能发愿求生净土永脱轮回之苦。我们也看到有许多人，他为自己的家亲眷属祈福，也得到了很大的感应，为什么能得到这么大的感应？都是因为至诚心所带来的。至诚感通我们一定要相信，我们的真诚心一定能化解我们跟冤亲债主当中的仇敌，用真诚心我们也能帮助我们的历代祖先他们也能往生到善道去。透过我们的至诚心，一些身心不得安宁的人他们也能借重佛力的加持，他们也能逐渐的安好。 在三年前，末学在澳洲净宗学院有几位同参道友，他们写了几个不在当地的一些同修。譬如说有一个居士他在新加坡，他当时就跟我讲有一个病危的朋友，医生已经要放弃治疗了，要我赶紧替他写个牌位。我也跟他讲，您一定要先代他忏悔，然后也要他的家人替他忏悔，每个人要替他祷告。所谓的祷告就是跟冤亲债主做进一步的沟通，进一步的忏悔。如果能这样，家人还能为他诵经念佛，把功德回向给他所有的冤亲债主，可能病会好得更快。他就按照我的方式去做，隔了二、三天他跟我讲奇迹出现了，因为原来这位病危之人，医生已经放弃医疗了，已经叫他抬回家了，想不到就因为彼此家亲眷属齐聚一块为他诵经、为他祈祷、为他忏悔，很快他的病就好转了，转危为安。 所以我们在面对有机缘为家亲眷属立牌位、写牌位的同时，我们一定要想到自己你今天是一个发请帖的人，是写请帖的人，我们应该要用怎样的心来恭请所有这些不同维次空间的众生；他唯一的最好的方法就是真诚心，真诚才能打动对方，真诚才能感召所有的亡灵。他们一定非常愿意，也很高兴我们替他礼请，让他们能闻到真正离苦得乐的方法。这是属于我们为所有不同维次空间写牌位的，我们应该所做的启请仪轨。 如果在道场上面，如果今天是一个道场，很多人写了这么多牌位，在道场的负责人一般也是居士来做这件事情。在当时我就要求所有的义工们，把我所写好的这些牌位，我希望他们在张贴的时候要用清净心，心里默念着佛号，很整齐的一张一张把它排列得很好。排得很好，我们再往墙壁贴更应该一个区域、一个区域把它张贴好。譬如说累劫冤亲债主放在一块，历代祖先放在一起，往生莲位又放在一区，按照次第，有次序的将这些牌位贴得很干净、很整齐。在贴的当中一定要有那份心，希望把会场布置得特别的好，让这些众生都很欢喜的来聆听闻法。 也有人会问，这个牌位写那么多有效吗？很多人都会问到这个问题，也会说好象写不完，我们怎么样能写得完，这么多的牌位怎么写得完？所以在很多道场他们都有相同的困扰，地方这么小，我们如何能面面俱到，把所有的众生都挂上去？就这个问题末学是有这样的看法。如果说我们道场很小，我们每一张超度的牌位几乎都可以写十个，有的是一张可以写五个，我们应该把它放得整齐，放在盒子里头也可以，但是一定要礼请龙天护法，礼请道场的护法神，希望他们能原谅，希望他们能把这些牌位安排得很妥当，让所有莅临法会的所有众生都能很欢喜的接受。现在时间到了，我们下一节再继续向大家报告。 对不同维次空间众生的尊重 杨淑芬老师主讲 （第三集） 2004/7/30 香港佛陀教育协会 诸位同学大家好，前二堂课末学为大家报告如何播放经典，以及面对法会我们为不同维次空间的众生如何书写牌位，已经有一个大概的报告。接下来我们来探讨一下，道场里头该如何为这些众生来书写牌位。一般道场在受理书写牌位一般都是由居士来受理，受理的时候我们也要仔细的看一看，所有他们自己填的有没有填错，名字是不是很潦草。受理的人当你接受所有委托写牌位的这些名单，要一一的详细核对，否则这些众生有可能他会来找您。 末学曾经听到有这样一则真实的事例。一位老太太她在一次法会当中，她就报名为她已经往生过世的丈夫写了一个超度牌位，由于老太太她不识字，所以在报名填写的时候她没有能力写，就由受理的人替她代笔。名字也只能讲一个大概，大概按照那个音写出来，写完以后，老太太、还有受理的人也不在意他写得对不对，也没有再去查明。老太太也觉得我已经替老伴写了牌位，也可以心安理得了。哪知道法会开始，受理的人就梦到这个老太太的丈夫指着他骂：你怎么名字可以跟我乱写，没有查清楚就这样跟我写，害我没有办法进去里头参加这个盛会。这个受理的人非常害怕，赶紧打电话给这个老太太跟她联系。老太太才讲开，因为她的丈夫很早就过世，而且是自杀身亡的。从佛所讲的有关地狱的这些经典里头，凡是自杀身亡的，他的罪都非常的重，所以在受罪当中，他们很恳切、很希望所有的家亲眷属能替他们立下牌位，让他们有闻法、有赎罪、有解脱的希望。 所以我们不管是在受理一般信众书写牌位，或者自己填牌位的单子，我们一定要写好、写清楚。否则没有写清楚等于是这些众生没有办法凭票对号入座。光是我们在写牌位，除了一个人专门写之外，还要有人来核对、来校对，校正完全没有错，我们才可以贴上去。书写者要非常的恭敬，一笔一划千万不可以潦草。因为末学在三年前净宗学院那个时候受理牌位也是自己书写，书写的时间跟受理的时间是分开，受理时间因为可能有很多人来报名要写牌位，我们就有可能不够专心来书写牌位，错误率会比较高。所以通常写牌位应该要找比较清静的时候来书写，写完之后还要有另外的人来校对，不可以写错，写错的话对不起众生，也让众生失去了一次聆听闻法的一次机会。 假使我们不小心笔误错了，千万不要在上面涂个黑点，这样是不恭敬也不礼貌的。就好比我们的名字、我们的名牌，有人帮我们写错了，写错了就划了、涂了一坨，我们名字如果挂在身上也同样很不雅观，也极不受尊重，有这样的感觉。我们对待这些众神灵，我们也要存着很恭敬的心来为他们服务，尤其是书写牌位，往生的时候因为有可能很多同名同姓的，所以在阳上谁替他超度的我们也要写清楚。由于有简繁二种不同的写法，所以末学在碰到有简体字这样的姓氏的时候，我们在审查一定要特别的谨慎，一定要问清楚那个字是什么字，最好是用繁体字来把它写出来。尤其很多的字它简繁一改差太多了，譬如我们繁体字的叶，它是草头的叶，简体字就是一个口再一个十，在繁体字这个字就不叫叶，它就叫ㄒㄧㄝˇ所以差别很大。我们在受理各式不同牌位的时候，在这一方面我们也要很谨慎很小心。 牌位书写完以后，除了校对以外，末学很希望道场里头能派专人把这些所有的牌位做一次启请。前面末学已经有提到，写完以后代表道场来启请他们，一一来启请。我的启请方式是一张纸写了十个牌位，每一个牌位我都念出来，念完以后再加一个祈祷：启请诸佛菩萨，启请龙天护法，能特别照顾这些受苦受难的众生莅临现场，能聆听殊胜的法会，能因佛力的加持而能离苦得乐。每一张十个人念完以后，每一个都做这样的祝福，做这样的祈祷。累劫冤亲债主也念出所有的名单，譬如一号到十号每个阳上的名单都念出来，念出来以后再合掌，希望这些冤亲债主能借着法会期间，借着佛力加持，彼此能化解怨怼仇敌；彼此能藉法会当中来了解生命的真相，千万不要再执着，也不要再冤冤相报。我们道场也做这样的启请，做这样的祝福，我想如果能这样的话，深信能感动这些亡灵的。以上是属于末学的一点心得提供给大家做参考。 我们在法会当中，我们也可以看到道场里头他会准备许多的食物，就好比第一堂课我们有提到，有的做法会非常的谨慎、非常的隆重，除了请众生来闻法之外，在施食方面也做得非常的丰盛，让所有的众生能丰富一餐。除了闻法之外，还可以接受一番的飨宴。曾经有这样的一则真实故事，有一位做主七的老法师也经常做三时系念的老和尚，他有一次他就讲到食物不必用那么多，够了就可以了。想不到这样的话讲出之后，第一时的系念做下来，身体就支撑不了，为什么？可能得罪了众生，众生不高兴。所以他第二时、第三时就没有办法继续做下去，因为他障碍，本来人家道场是要做很丰盛的食物来供养这些众生的，他这么一提，等于是主人人家本来是很丰富要招待客人，他这么一讲，主人他就没有办法，就只好简单一点。所以在整个情义方面，在整个内在来讲，已经对这些众生产生了极大的不恭敬。 所以我们在法会的时候也要对这一点，对施食还有供养我们也要特别的谨慎小心。印祖他曾经告诫我们，一分诚敬能得一分利益，十分的诚敬可以得十分的利益。我们跟不同维次空间的这些众神灵，他们也跟我们一样，希望我们能很尊重的来礼请他们，这样他们能心安，他们能很专心的得到佛力的加持，得到佛菩萨的摄受，才能真正为他们做好超度的法会。所以在道场里头，如果我们居士每个人都有这一份心，譬如我们每个人在这个道场上面，都为自己的家亲眷属书写很多的牌位，我们如果想着我也为自己的家亲眷属尽一份力，在家里也可以煮几道好吃的菜，我们去供养他们，也聊表我们为人子女的一番心意，还有对我们的冤亲债主做出一番弥补、做出忏悔，聊表我们忏悔的心意。
在法会开始的时候，我们举个例子，譬如三时系念已经开始了，我们书写的人也都参加，在开始之前，我们应该很恭敬的礼请自己所写的牌位。譬如你为亲人超度，应该很尊敬的、很恭敬的发自内心的启请，再请诸佛菩萨或者地藏王菩萨来护持，带领他们来此地。假使自己的冤亲债主，就应该很真诚的在这个时候竭诚的邀请他们来，并且跟他们深深的忏悔、悔过，永不再造，希望能得到他们的谅解，从此以后在菩提道上能相互的勉励，相互的提携，一起往生极乐世界。所以在法会开始，每一个人如果能有事前的准备，那么你在聆听法师宣讲三时系念的时候，你会特别的专心，我想在现场的磁场也会得蒙佛力更加的加持。这些是末学参加法会，还有受理三时系念牌位的一些心得，提供给大家。最近有机缘去深入了解《大藏经》里头有关佛说地狱的一些经典，当涉猎了这些经典之后，更加的惶恐，更加的感受到我们今生如果没有往生极乐世界，将来都有堕地狱的份。尤其世尊在经典里头一再的提到一个人得人身不容易，就好比是茫茫大海中的一只乌龟，它把头伸出能碰到一块木头，这块木头还要钻一个洞，头刚好钻到这个洞里。要得到人身，得到人这样的身体他是这么的困难。所以当我们看到这样的经文，我们深深的感受到，我们一定要在今生把握住学佛的机会、学佛的机缘，不能错失掉。也因为不容易求生极乐世界，也因为不容易得到人身，所以我们更感受到所有不同维次空间的这些众等神灵他们的苦楚，他们的痛苦。 末学有机缘也遇到了一些灵媒，这些鬼神附在他们身上，有的是直接口述出来，有的是留下一些偈子。他们非常的忏悔生前所造作的一切罪业，所以堕落到地狱受尽苦报，可以说是苦不堪言。我们如果再有机缘深入地狱这些经典，我们更会感受到地狱的众生何其之苦。所以当我们有机缘为众生服务，为众生做超度法会的时候，我们一定要尽己之力，能为他们代笔书写立牌位，邀请他们，我们都可以做到的。千万不要怕他们是鬼魂，他们到了我的身边可能会伤害到我，可能会带给家里不安宁，我们千万千万不可以有这样狭隘的观念。 老法师在讲经里头也谆谆的惠勉我们，宇宙都是同体，都是同一个法性。我们有这样的概念，我们更应该敞开胸襟来包容他们。如果今天我们没有往生极乐世界，将来我们也有可能沦为像六道轮回的众生一样。如果在那个时候没有人为我们超度，没有佛菩萨为我们讲解，我们岂不是很苦，更加的苦吗？所以我们看到，我们也听到这么多真实的例证，我们深深的感受到所有法界众生他们是非常精进在聆听老法师的法，他们听了之后深受感动，也能理解轮回之苦，所以他们能纷纷发愿求生极乐世界。 由于今天学佛者在方方念念对于所有不同维次空间的众神灵，往往我们忽略了，也疏忽了，所以在很多法会的场合，我们可以看到有许多都只有形式而已。而没有真正来为他们想到，如何来化解彼此的仇恨，如何来消弭自己过去今生所造的，所跟众生结的冤仇如何来化解，家亲眷属他所有的冤亲债主又如何来化解。我们看到目前的社会冲突很多，小小的问题、小小的一项事件，都可以扩大成很大的冲突，为什么会这样？有人就说到每个人周遭的冤亲债主他是伺机而动，他们随时都有报复的心理，唯恐你身心不乱，唯恐天下不乱，因为他们要报仇。有这种仇恨的心理充斥在每个角落，我们如何来把这个气氛化解？最好的方法就是二十四小时能不断的播放经典来供养这些冤亲债主。 在《阅微草堂笔记》里头，纪先生他曾经有这么样的记载，他说到鬼魂平常在白天的时间都在阴暗的墙角，或者树荫底下。当日间阳光很盛的时候他们纷纷走开，一到傍晚这些又统统来了。他也特别强调，凡是人很多的地方，鬼魂也聚集在那里；在荒郊野外人迹罕至的地方，这些鬼魂也不在那里。由这一点我们也可以深深的体会到，的确在我们周遭，每个人的周遭，我们看不到的形形色色的众生，我们看不到，但是他们却随时伺机可能要来做报复。但是这一块我相信很多学佛者他们没有感觉，只是会觉得自己可能业障很重，诵诵经、念念佛，功德回向可能就好了。他们不理解，只有二十四小时用佛法来供养他们，是最好的化解彼此仇恨最佳的方法。 所以末学在前几天也把这几年超度法会的一些个人的心得，还有播经的一些经验，在几个同参道友当中，我就把心得提出来。承蒙胡居士她认为现代很多人，尤其是学佛的可能也没有想到这一块。尤其还有很多人对于晚上播放经典还抱持的存疑，都会觉得我播了以后，我的家人不晓得会不会害怕？那么果真晚上所有众生都聚集到家里，那我怎么办？我会不会怎样？就有一箩筐、一箩筐的问题。包括许多学佛多年的人他们也不敢播，为什么不敢播？都同样有这样的问题。我们应该冷静想一想，这些众生里头有多少是我们的家亲眷属，有多少也是跟我们很熟的亲人，甚至朋友、最亲近的人都有可能，现在他们流落到六道当中在受苦，他们期望的就是希望我们能举手之劳来为他们服务。 末学在北京，有一位经营企业的一个居士（一个老板），我跟他建议，他公司里头也特别开出一个办公室，这个办公室平常没有人，就只有播送佛号，白天以佛号来供养众生。众生就写了几个大牌位，譬如说当地的无祀孤魂，当地的山神、树神、众神灵，还有当地的龙王，以及中华民族历代的祖先，就供养几个大的牌位。到了晚上五点以后就开始播放经典。他就要求公司派一个人专门来负责这一件事情。这个负责人他在前不久做了一个梦，梦到所有的众生、成千上万的众生来道谢，来谢谢他每天能固定时间播放经典给他们聆听。从这个地方我们可以更加的肯定，所有的众生他们闻法非常的迫切，他们也跟我们一样，甚至他们比我们更苦。在人生的旅途当中，走了一段时间之后，我们再回头看我们这一生，的确没有什么快乐可言，可以说是由一层一层的苦所结合、所凝聚的。再想到这些可怜的众生，他们比我们更苦，我们今天能为他们做这样的服务，深信他们会非常的感激，非常的感动。 人一生能与人结好缘是人人所希望的，人一生当中如果有机缘跟所有的众生结善缘，那也是非常重要，也是非常难得的机缘。这个机缘每个人都可以做到，每个人都有度众生的能力，千万不要变成杜绝的杜，杜绝了众生。我们有能力帮助所有众生，所有众神灵，我们应该要努力来做。尤其在最近我们如果打开电视，打开这些报章杂志，我们可以看到有许许多多的灾难，每一次灾难都非常的严重，罹难的众生不晓得有多少。如果我们有看到这样罹难的众生，我们也可以在晚上播放经典的时候，特别启请诸佛菩萨慈悲的加持，让这些众灵他们在最短的时间内得到安宁，在灵魂上面能很快的找到一个依归、一个指处。唯一能帮助他们的就是用佛法、用佛经来让他们得到安宁。所以末学在每隔一段时间就会从网络上，如果看到搜寻一些比较大的灾难，一定特别为他们启请，请他们都能来听经。也启请他们到全世界各地的净宗道场去聆听佛法，希望他们能得到解脱，希望他们能放下，唯有能放下，才能真正离苦得乐。所以我们在平素当中多了解社会的一些现象，也能及时的帮助一些众生。 我们也提到牌位如果写了很多，道场挂不上去，应该怎么办？针对这一点，末学向老法师请示了以后，老法师他就想出了这样的一个办法。就是把所有一些例行应该要写的这些大的牌位，我们把它做成光盘，光盘把每一个牌位扫描进去一一按照次第整个排列下来，这个光盘就可以存放非常非常多的牌位。在三时系念开播之前，我们把牌位播出来，用一个小时的钟点把所有的牌位一一的播放出来，就等于是所有的牌位我们全部立上去了。这个牌位的事情，末学回北京之后会积极的把这个事情做好，将来可以发送到各地道场，希望道场面对没有办法贴上牌位的，用这样的一个方式来解决挂牌位的问题。这些都是个人的一些经验，虽然谈不上是最好的方法，但是把个人的经验提供给大家，也希望大家在往后有关于参加法会，或者说我们有代替家亲眷属书写牌位的一些注意事项，很希望大家能共襄盛举。 尤其是响应老法师所提倡的化解冲突，促进世界和平，化解劫难最好的方法，是每个学佛人在晚上都能打开自己家里的VCD播放《地藏经》、《十善业道经》、《中峰三时系念》、《无量寿经》。依次第的一部经播完然后再接着一部经，这样来供养所有的众生。愿这些众生在聆听佛法之后，就诚如他们附在灵媒上面跟老法师所讲的，他们修学非常的精进。他们也同时透露了消息，他说我们学佛人真正认真用功的不多，所以他们也瞧不起我们这些学佛的同修。的确我们很冷静的反求自己，反思自己在学佛路程上面是不是很认真？是不是如理？是不是精进？是不是如法？我们扪心自问，自己可以很清楚、很明白的。所以透过这些鬼神他们附在灵媒上面，他们也一再的勉励所有学佛者一定要认真的修学，否则灾难很快就会到来。 除此之外，他们也有一个要求，就是晚上播经的时候，譬如我们是在客厅或者在念佛堂，我们播送经典完以后，就不应该在那个环境里头做任何的活动。譬如在那里拜佛，或者说我们在那里绕佛，他们就提出要求，这样会干扰他们修行，干扰他们学习。末学也举一个例子，的确是会干扰到他们，这是亲身的经历。由于末学每天晚上都很晚睡觉，所以我在播经的时候并不是五点就播，我是从半夜里头十二点播到隔天的八点。我跟所有的众神灵说到，因为我工作不方便，我因为计算机室离客厅很近，所以做计算机的工作必须要开比较亮的灯，所以在十二点之前没有办法供养他们。只要十二点之后，我一定赶紧关闭计算机，不在那个地方工作，所以恳请他们原谅。几乎差不多十一点，我就尽量把工作结束，让他们天天可以来熏习佛法。有一次我忘记了时间，结果做到十二点多，我完全是忘我了，突然电灯闪得很厉害，一闪一闪的，闪得非常的厉害。我一看手表，不行已经十二点多了，原来众生在催你了，所以赶紧熄灯，赶紧播送经典，赶紧向他们忏悔，向他们致歉，请他们原谅。 所以在播经的时候，也有一些人他也有这样的体会，听说一个同修他这样讲到，他有个空房子，他请人务必要每天播老法师的经典，供养当地的众生。他委托二个人，这是一对夫妻，就住在那里，希望他能按时播。这一对夫妻他播了一段时间以后，心里就想播了给谁看？于是一段时间之后，二个人就擅自不报告主人，不报告委托人，就擅自停播。停播的这一天的晚上半夜就听到很多很多的人陆陆续续来敲门，二个人从梦境当中惊醒过来，把门打开一看，没人，没有人敲门，那么是谁？再躺下睡觉，又有人来敲门。这个时候才恍然大悟，原来你把经停止之后，断了所有众生聆听佛法的慧命，所以众生一定要来找他，不找他找谁？所以我们千万不要小看这一件事情，这个事情是一件很大很大的事，不仅攸关个人的冤亲债主关系，更攸关了整个世界安定和平的一个关键因素。 我深信所有的学佛人都希望能与众生广结善缘，与众生广结善缘，并不是每个人都能深切的体会到众生的确很可怜；也有很多人包括学佛的，他们不明白这些众生的确是需要我们帮忙。因为他们不能明白，不能接受鬼魂这二个字，不能接受众生与自己靠近，他们不能接受也不敢接受。这是末学一再在此地要三番、要反复强调的，因为众生他非常的可怜，人已经够苦了，他们比我们还苦，我们今生不了道，往后我们就是顶替他们的位置。所以想一想我们能跟他们结好缘，将来他们各个往生极乐世界，到了我们临终的时候，我相信他们也会来欢迎我们一道到极乐世界去。 所以在此地末学把学佛近几年来的一些有关超度的法会，还有这些心得经验，没有次第的，很散乱的讲出来，也请大家能原谅。因为末学才疏学浅，没有办法将最好的法供养给大家，请大家能原谅，今天就为大家报告到此地，谢谢大家。 对不同维次空间众生的尊重 杨淑芬老师主讲 （第四集） 2004/7/30 香港佛陀教育协会 各位同修大家好，上一回我们讲到礼敬诸佛，对不同维次空间的众生如何来礼敬他 们。讲完之后赢得很多的回响，他们纷纷也把自己亲身的经历告诉我，要我再讲给所有有缘的学佛弟子作为参考。今天的故事可以说相当的精采。 我们都知道近几年来老法师极力的推行孝道，希望每个学佛的同修们从自己个人做起，落实就在各个净宗道场成立万姓祖先的祠堂。有一位道场的负责人他有很深的感应，他希望把这个故事讲给所有学佛人作为参考，我们如何来礼敬我们的祖先。这故事是这样的。一位居士他是道场的负责人，依循老法师的教诲成立了万姓祖先的祠堂，好不容易已经把这些牌位都做好、也安顿好了，选择一个黄道吉日，就在这一天做一个仪式，礼请所有的祖先都来此地听经闻法，同时也希望所有的学佛弟子都能来此地追思，来这里礼拜自己的祖先。由于他初任负责人，所以一切也不懂得，但是相当的重视这件事情，在数天之前，他就一直很认真的张罗这件事情，希望祠堂开幕这一天能尽善尽美的把它做好。 就在还没有开幕之前的前几天，他晚上做了一个梦，他梦到他很紧张，赶紧要去买菜，他想请了这么多的祖先，一定要把这些供菜做得很丰富、很丰盛。所以他就赶紧要去买货物，希望能礼请所有的祖先来应供，能吃得很丰富的一餐。在梦境里头他就赶着时间要去办货买菜等等，他一出门他就看到路上好多好多的人，一群一群一波一波的愈来愈多，他买菜要过马路，结果过不了，人就是愈来愈多，怎么办？他愈来愈紧张，他要买菜！在这个时候他想一想好奇怪，怎么这些人当中有古人也有今人、也有肤色不同的，各式各样的人都有，他就很好奇。反正也是过不了马路，不如找一个人来问问看，究竟是怎么一回事。他在中间选了一个近代人。他就问他：你会讲普通话吗？对方说：我可以。这个负责人他在梦境里头问：你们到底要去哪里？他说：你不晓得吗？我们正要去一个道场，这个道场他要请我们去应供，他的万姓祖先纪念的祠堂即将要开幕，所以我们都晓得，我们全部的人都要去参加这个盛会，我们都要去饱食一餐。这个负责人他在梦境里头一听到，这不是要到我们道场去吗？所以在当时他就想到那我得赶紧去买菜，于是梦就醒了。 醒了以后他才知道，原来所有的祖先都已经有感应了。所以对这件事情他又特别的重视，于是道场的上上下下，他就鼓励所有的这些义工还有护法，每个人都能共襄盛举，每个人都能为万姓祖先的莅临，希望大家都能出钱出力；能做菜的就做菜来，不能做菜的他们就提供供养，由道场里头煮了各式各样丰盛的食物来祭拜。所以当他做了这个梦以后，他更加的重视这件事情。 时间是愈来愈靠近万姓祖先祠堂落成的这一天，在前三天之前，这负责人他又做了一个梦，梦见一个外国人来跟他讲，他说：能不能拜托拜托，我是外国人，我吃中国餐吃不习惯，能不能请你准备一些西餐来供养我们？在梦境里头这位负责人说：没有问题，我们一定尽量办到。所以醒来以后隔天，他赶紧跑到西餐厅，去打听打听外国人所吃的食物有哪些，于是就买了很多汉堡，买了很多西式的餐点，把这些食物里面的肉挖掉；也订了很多很多的食物。 可是这负责人他非常的纳闷，为什么明明我们祠堂里头是中华民族万姓祖先，何以会有外国人？于是他就打电话给老法师，请示这到底是有什么原因，怎么会有外国人也来参加这个盛会、也来应供？老法师就跟他讲，你不妨去看看所有写的牌位里头，仔细看看有没有写到外国人？这位道场的负责人他就仔细去看看所有的牌位里头，看来看去终于发觉原因所在，因为他立了一个世界各国万姓祖先牌位，这下终于真相大白。因为他非常的慈悲，不仅希望中国的万姓祖先能来此参加这个盛会，同时也希望世界各国其它人士这些万姓祖先，也能来此地共襄盛举。这位负责人他连续二个梦给他启发非常的大，原来我们人间所做的一切，法界众生对他们来讲却是非常大的一件事情，所以他们纷纷奔走相告，都要来参加这个盛会。 在法会的前夕他又做了一个梦，梦到各式各样的人统统来参加这个盛会，有抬轿的，有走路的，有王公贵族，有富商，有富贾，也有一些平民百姓。其中他看到有很像帝王这样的人也来了，而且他们来不是空手而到，也准备了很多很多精美的礼物来到他们的道场。他也看到很多护法，龙天护法都一批一批的招待这些贵宾、这些祖先们一一入座。他当时就非常惊讶，看这么多的礼物都送到道场。醒来之后，祠堂也开幕了，时间也过得很快，也很忙，他忙里忙外的也没有特别注意，这些参加盛会的一些居士，还有一些参加的人士，他们到底送哪些礼物来。等盛会结束以后他去看，当时一些义工就跟他报告，这一次来参加万姓祠堂开幕仪式，很多人都送礼物来。结果他一看以后吓了一大跳，为什么吓了一大跳？原来他在梦境里头看了大包小包的很多礼物，竟然跟眼前所看的礼物有很多很多都是非常相似的。从此以后他更加为所有立的这些牌位，他交代所有道场里头上上下下的人，一定要特别礼敬每一个牌位，对于我们的历代祖先更不能够在道场里头有轻慢，或者说有不礼敬的行为发生。 这是他在道场里头为纪念万姓先祖开幕仪式的前几天做的梦，当然经过这一次梦以后，他对于祖先，还有不同维次空间的这些众生的牌位更加尊敬。这位负责人他除了提供这个故事以外，他又讲了不一样的故事，也是不同维次空间的众生牌位的故事。在道场初期，来道场礼佛参学的并不是很多，所以当时他就开放很多可以写牌位，牌位写多了日积月累，经过一年半载可能牌位就放不下去了。放不下去，这个负责人他就想，这些牌位我们做了多次三时系念，恐怕这些牌位、这些亡灵可能都已经往生了，所以他就想到牌位愈写是愈多，是不是把它撤走一些？他就这样想，想选几天有空的时候把这些牌位，比较旧的、比较早期的牌位，一一把它化掉。 才刚起心动念完要做这件事情，还没有行动，当天晚上他就做了一个梦。梦到有很多很多的众生，就是这些鬼魂们，都来跪着向他哀求，向他请求说：拜托拜托，你不要把我们赶出门好吗？我们现在在此地听净空老法师所讲的经，听这里的佛号，非常的欢喜。我们在此地精修（精进的修学）是非常难得，为什么你要把我们赶出门？他看到这么多的众生排着队一一的向他跪拜，他吓了一跳，怎么办？他只好走，赶紧想要离开。可是又看到这么多人没办法，似乎当时所有鬼魂都希望他能上台为他们讲几句话，为什么要这样做？这个负责人他在梦境里头，他感受到自己德行不够，哪有可能上台来为大家讲话，所以他很紧张，也不知道要怎么办，很想躲起来。于是在梦境里头他看到在念佛堂里头有佛桌，他赶紧躲到佛桌底下。
在念佛堂里头，当时也有一些义工在，就有一个义工跟大家（就是这些鬼魂）讲：你们如果有什么冤屈，或者说你们有什么事情要申诉，就请大家排队一个一个来，我为你们登记下来。当时排一号的是一位老太太，老太太就说我是道场里头哪一位义工的奶奶，透过他帮我立一个牌位，我在此地修学得很好，非常的舒服，天天念佛，天天精进，天天听经，非常的好。可是现在你们要把我们迁单，赶出去，希望你们能为我们再找一个好的地方，有一个好的去处，让我们能继续修学。一号登记完了，她的内容就是这样，她要申诉的理由就是这些。换了二号，二号是一个年轻的小伙子，他说我是北京某居士介绍的，我很年轻就过世了，某居士跟我介绍到此地来，我来此地修学听经念佛也非常的好，今天你们要赶我们走，我要去哪里？这个年轻人非常的难过，用哀求的眼神跟义工登记，也把他的理由陈述出来。 这个负责人躲在佛桌底下，他听得清清楚楚，因为是他下令要撤掉这些牌位的。因为躲得不是很好，所以脚露出来了，可以说露出了马脚。当时就有人说：负责人就在底下。没有办法之下，这个负责人只好走出来面对大众，当时看到大家有求于他，非常的感动，也非常的惭愧忏悔，于是跟大家致歉，他说：我不迁你们，但是有一个要求，你们一定要好好认真的学习。梦醒之后，隔天他就跟大家宣布，把原来旧的这些牌位还是一样保留着，不可以迁他们的单，不可以把这些看似已经立很久的这些牌位，不可以将他们撤走。所以我们想一想，当我们立牌位，在道场里头所有每个牌位，都是众生很难得有那样的机会在道场里头听经闻法。我们今天有幸闻到佛法，我们会觉得是百千万劫难遭遇，这些众生他们何尝也不是？所以当我们每替一位众生立牌位的时候，首先我们要用真诚之心来礼请他们。礼请他们之后，道场所有的工作人员，也要对这些牌位用真诚恭敬的心来礼请他们在此地修学，在此地听经闻法，更要祝福他们能早日发愿求生极乐世界。 有人问我，上一回我曾经讲我们怎样来礼请，有一些人他还是不能够很明白，要末学再举实际的例子为大家解说详细一点，现在我就再讲解一遍。假如你现在是为已过世的父亲立牌位，作为子女的我们应该怎么来礼请？应该是要这样讲，这是末学向来鼓励所有同修，如果你有写牌位，你应该做这样的礼请，这是个人的看法提供给大家参考。我们刚刚假设的是写自己的父亲，他已经往生的情况之下，我们可以在佛堂之前做这样的礼请。双手合掌，或者你先礼佛，或者先问讯都可以。如果你不能在道场参加法会，你可以在家里，有佛堂可以在佛堂之前；如果没有，你可以在书桌之前，双手合掌很恭敬的启请：先父某某某，譬如你是女儿，你就说今天女儿谁为你立了一个牌位，是在香港佛陀教育协会，在此地什么时候有一个三时系念法会，到时候谨恭请父亲大人你能莅临到这个地方来听经、来闻法。假使父亲现在不是在善道，则祈请诸佛菩萨或者地藏菩萨大慈大悲能带您来这个地方闻法，希望父亲大人藉佛陀慈悲加持的力量，能早日发愿求生极乐世界。若是罪障还没有消除，则希望父亲大人在佛力威神加持之下，能早日忏悔，忏除自己的业障，早日发愿求生极乐世界。如果在法会期间你已经立了这个牌位，则希望你天天能礼请父亲大人都来此道场听闻佛法，来此地念佛求生极乐世界。 为什么要经常启请？也有同修他问我，他说道场里头不是都写了大牌位了吗？他们不是都可以来此地听经闻法，何必又为他们单独立牌位？我就告诉他，就好比在尖沙咀佛陀教育协会，在怡达中心这个地方，每天人来人往，有谁知道有这么好的地方可以聆听佛法，可以学习向上，可以指引我们人生的一条大道？并不是很多人都明白。所以我们学佛也要靠因缘，少善根福德因缘也是会擦身而过的，并不见得每个人都有这样的机会。立牌位就是他有人介绍，有人替他立牌位，有人请他、介绍他来此地闻法，他才有这样的因缘，有这样的机会来此地。虽然我们的大门都是敞开的，但是真正明白来此地的，多半还是透过介绍才来的。这个牌位也是如此，透过这些亡灵他的后代，或者说亲朋好友为他们立了牌位以后，跟他们礼请总是有至诚感通的时候，他们感应到我们的礼请，所以他才到这个地方。经过我这样讲了以后，他才终于明白，原来为什么牌位要写，写了以后又应该如何来启请，就是我刚刚所讲的如此，提供给大家做一个参考。 在学佛的道上，有许多道场它要成立是极不容易的。我们从很多同修他们的信函，还有他们提出的问题当中，有许多都是有这样的因缘来成立道场，但是因为条件不足；这个条件不足往往都是经费不够，财力不足，所以没有办法成立。有一个居士他在这方面他就感受到诸佛菩萨，还有龙天护法对他特别特别的照顾，他也把他的感应事迹讲给末学听，末学觉得这有助于如果想成立道场，或者你有因缘在你的家里成立一个小小的念佛堂都可以，我们不妨来听听这位居士他所发生的感应故事。 这位居士学佛也不是很多年，在有一次因缘当中，有一个人跟他讲，我们此地都没有共修的念佛堂，他愿意提供这样一个机会，送一个单位，有七、八百平米这么大的一个地方给他作为道场用。希望能为当地的佛友成立一个道场，希望大家有一个依止的中心，可以经常来此地听经或者念佛。这位居士并不是一个富有的人，他并没有钱，身上只有一万块。道场七、八百平米，非常的大，他心里就想我先把这个道场接收起来再想办法，起码我向老法师求助，也许老法师会同情我，就资助我把这个道场建立起来。 他心里是有这样一个如意算盘，希望求助于老法师，于是就跟老法师报告。老法师听了他这样讲，有人要捐一个道场给他，可是他身上只有一万块，可能做不了什么事，老法师笑一笑，也没有说要帮助他，就只有说你就去干、去做！不要怕。因为老法师也去见了这个道场，下了电梯之后，他就跟这位居士讲，外头有很多排队的是做什么？这位居士说这些都是到大楼餐厅吃饭的。排队这么多？老法师很惊讶的问这位居士。这位居士就说这栋大楼很旺，来此地餐厅用餐的特别多，都是要排队。老法师于是笑笑的跟他讲，这栋大楼这么旺，你将来的这些道场可能也会像它这么旺，你就不要怕，去做，去装潢、去装修！这位居士他就跟老法师报告，他说我还是没钱！老法师也笑一笑，知道他没有钱，但是半句话都不说要支持他。这个居士很失望。 老法师接着就说：家里有阿弥陀佛的像吗？这个居士就说有。有观世音菩萨像吗？这个居士说也有。老法师就跟他讲，既然你家里有佛像，有观音大士的像，你不妨去求观世音菩萨，求他老人家帮助你，希望能把这个道场建立起来。你只要真心的求，观世音菩萨一定会帮助你把这个道场建立起来。这个居士听了以后，心里想既然师长这样的教诲他，他就想这个道场已经接收过来了，我就依教奉行，遵循老法师跟他讲的去求观世音菩萨。这居士就很虔诚的按照师长所教诲的，在观世音菩萨面前磕头礼拜，希望观世音菩萨能大慈大悲助他一臂之力，在此建立一个念佛堂。 求完之后，他深信师长讲的话绝对是很真实的，于是他就请了工人来把场地清理，该装修的、该拆的、该撤的请人来估价。估价以后还好没有超过一万块，因为他身上唯一的积蓄只有一万元，估价之后是五千五，所以他很高兴，松了一口气，可以继续做。把道场该清理的清走之后，他再仔细看看，哪些需要装修，哪些需要粉刷，都做一个通盘的计画。在心理上来讲，他还是很不踏实，因为钱从哪里来他一直挂心着。 经过十几天，有一天他在道场里头，这个道场还在施工，各种事项都还没有规划好，正在整修当中。有一天有一个居士找他，这个居士好不容易找到他，他就讲：我找你好久好久，终于被我找到了，听说你现在正在筹建一个很大的道场，所以我赶紧过来看。他看了以后就说：我很想随喜可以吗？这个居士心里实在高兴得不得了，正愁没有钱，有这么一位居士出现说要随喜，当然他喜出望外，非常的高兴。他就笑笑的跟他讲：好，随喜多少都没有关系。这居士他就讲：我也没有什么钱，我就尽我自己的能力所及，我捐十万块好了。 这个居士非常的高兴，因为他请人来估价，整个道场七、八百平米这么大的一个场地，最简单的装修也要人民币大概五十万左右。他身上只有一万块，要做五十万这样的工程，对他来讲心里一直都是忐忑不安的，一直是很不安。他又坚决的相信老法师绝对不会骗他，因为他相信佛氏门中有求必应，但是先决的条件一定是如理如法。今天这个居士就在面前要布施十万，当然这居士就非常的高兴，心里更加的踏实。所以整个计画就开始开展，起码已经有了五分之一的经费，心中安定多了。因为才一个人捐十万，他也要精打细算，应该要怎么来开支，怎样开源，怎样节流，他也期待他所祈请的观世音菩萨能再赐给他力量。 就这样日子一天一天的过去，工程也一样在进行当中。他看到天花板是旧了一点，但是整个把它撤除可能要花很多的钱，墙壁上的柜子虽然有一点旧，但是还能用。他想到装修柜子也要花不少的钱，七、八百平米的天花板撤掉以后还要再装修，也是一笔不小的钱。这些预算都不在他预算之内，不在预算之内就要花这么多的钱，怎么办？他继续求观世音菩萨。又有一天有一个居士也听说这里即将成立一个很大的念佛堂，也来看他，当时工程一样在进行当中。这个居士就讲：你这个天花板看起来已经很旧了，为什么不把它换掉？这个居士讲经费不够，所以我不敢把它撤掉。这居士就讲没有问题，这一块我来负责，于是天花板又有人来承包了。又隔了不久，也有一个居士来看他，看他以后，这个工程进度向来也满顺利的，因为陆陆续续有一些财力的支持，但是大的项目他心里还是很害怕没有钱来做装修。 这一天有一个居士来看即将成立的道场，因为道场要成立，一定会有很多佛友会奔走相告。一个居士他也闻风而到，来参观这个道场是怎样，一看非常的欢喜。就看看看，看到墙壁上的柜子，他就问他：这个柜子有一点旧了，你将来道场成立都是新的，但是这个柜子看起来还是不搭调，何不把它拆掉，重新我们再来筹划、规划建一个比较庄严的柜子。这个居士心里特别的高兴，原来就有意把这个柜子撤掉，重新规划装修，可是因为经费没有着落，所以不敢动工。一问之下也是因为没有资金，这个居士就非常高兴说：这一块就由我来供养好了！ 这个居士在这个时候他完全相信佛氏门中有求必应，观世音菩萨大慈大悲的力量。他愈发相信这个道场将来一定可以把它做得尽善尽美，做得非常庄严的一个念佛堂。工程就这样很顺利的完工，完工之后，我们想到佛像这一块怎么办？他心里想，看着这个很庄严的道场，心里就想这么大的念佛堂，我现在钱，佛菩萨送来的这些钱，刚好用尽了整个道场的装修费用，没有钱怎么办，现在要请佛像。于是他又去祈请观世音菩萨，希望有好的因缘，能请到最庄严、最合适的佛像供奉在道场里头。 有一天他在道场，楼下有一个人听说楼上即将成立一个念佛堂，就很好奇的上来看看，看了之后非常的满意。就问他：你这个道场装修好了，怎么都没有看到佛像？笑一笑他就说：我们现在正要去请佛像过来，可是我们经费有限，到现在还没有着落。这位居士就跟他讲：我能不能请观世音菩萨？观世音菩萨我特别的喜欢，而且我昨天晚上梦到观世音菩萨，我今天来了，这是我的荣幸，我愿意来供养一尊观世音菩萨。这个居士就非常的高兴，已经有了观世音菩萨，接下来还有西方三圣、还有地藏王菩萨，还没有着落。就在同一天里头，隔了不久又有一位居士他听说这样一个道场即将要成立，所以他也来看看这个道场是怎样。看了之后非常的欢喜，同样也问到怎么没有供奉佛像？这个居士他特别喜欢地藏王菩萨，他还跟这位居士讲他昨天晚上做了一个梦，梦到地藏王菩萨，于是他就很高兴跟这位居士讲：我能不能供奉地藏王菩萨？这个居士非常的高兴，佛菩萨送了二位来，二位居士自动要来供养佛像，所以他就特别的高兴。 选择一天，就到一个地方去请佛像。在车上，司机听到他们在讲有关请佛的这个问题，原来这个居士他想司机可能家里不是很富有，但是想不到这司机先生他对佛像特别的推崇，他就跟他讲：我能不能共襄盛举请佛像来供奉这个道场？这居士听了非常的高兴，一天之内佛像就陆陆续续有人送过来。到了佛具店以后，他们就仔细的挑选，在言谈之间，老板听说他们在选佛像要供养一个道场，所以他听了以后就特别的高兴，问他们：你们还缺什么？这负责的居士他心里就想我们现在所缺的就是西方三圣，所以他们就在里头如何的搭配，把这些佛像就在这佛具行里头，一一的也都挑到非常满意的佛像，非常的庄严。 一天之内把所有道场里头的佛像全部备齐了，一天之内就把佛像全部启请完善。所以后来这位居士他跟我讲，他在道场里头因为得到这么多龙天护法，得到诸佛菩萨这样的护持、这样的帮助，他从此之后不仅自己学佛的历程当中，他更加的坚定信念，同时他也希望所有有意成立道场的佛友们，对于佛菩萨有求必应一定要坚信；但是同时一定不可以有一丝丝的私念在，绝对不能有私欲存在。如果有一点点不真诚，就没有办法得到诸佛菩萨的护佑，就没有办法得到龙天护法的护持。 我们从前面几则故事里头，可以感受到我们真的一定要相信有佛，也一定要相信不同维次空间众神灵他们的存在。我们说祭神如神在，当我们在祭拜祖先，或者为祖先、或者为家亲眷属立超度牌位之时，我们更应该要懂得如何礼敬他们、尊敬他们。千万不可以草率，更不可以立了牌位之后对他们不恭敬，任意的弃置，或者任意的将其烧毁。针对上面所讲有关牌位不可以任意撤除，我深信有很多的道场在做完法会之后，就把这些牌位化了，以后就不再立了。我刚刚所举的要撤掉牌位，这些亡灵来祈求他们，我问了这个道场的负责人，他是每一次化完之后，把这些牌位又再重新立了上去，所以他的牌位就愈积愈多，才有把他们撤除这个问题。也因为他对这些不同维次空间所有众生的礼敬，所以他们可以恒常的在这个道场听经闻法，他们的做法、他们的慈悲对待这些亡灵，可以做为每个道场立牌位的参考。今天时间已到，末学讲得不好，请大家多多原谅包涵，就为大家报告到此，谢谢。
对不同维次空间众生的尊重 杨淑芬老师主讲 （第五集） 2004/8/16 香港佛陀教育协会 各位同修大家好，上一堂我们讲到对于道场的建立，一些感应事迹可以作为我们如果要建立道场很好的借镜与参考。对于书写牌位，我们明白所有这些法界众生他们的需求，以及他们很难得有这样好的修学环境，对于我们学佛者或者对于我们家亲眷属，怎样来帮助他们得到佛菩萨的加持、得到超度，我们不得不明白、也不得不知道怎样做才能真实的让他们得到利益。也有一些同修他问我，我们除了礼敬不同维次空间的这些众生，在学佛的路上如何帮助我们的家亲眷属，如何让他们也能同样得到佛法的利益。他们要我是不是也可以把一些好的经验，或者说好的故事（真实的一些经验），也说出来让大家作为参考。末学自觉得自己的修学德行都不好，实在是不敢讲出个人的修学心得，但是既然有同学、有同修这样的启请，末学就把自己十余年来学佛的一些心得报告给大家。如果能作为参考，希望我们能彼此相互勉励，在菩提道上更加的提升。 我们知道每个学佛人他的因缘都不同，也并不是每个学佛者他都很顺利，尤其会有很多的障碍发生在自己的周遭；在生活上，在家庭里，在工作上，甚至在道场里头。我们都能深深的体会到好象有很多的障碍在考验着我们，随时随地都在磨炼着我们的心性，是不是在学佛的路程当中更加的坚定信心。记得十七、八年前刚接触佛法的时候，一头栽进来，当然会很热心、很精进希望把这么好的佛法介绍给周遭的人、给家庭里的每一位。但是冷静想一想，每个人他闻到佛法都是要有相当的因缘才能死心塌地的接受，并不是每个学佛者他都是很顺利走进来的。我们由此可以领悟到，当我们要将这么好的法推介给别人，尤其是最亲近的人，我们是不是能懂得把握要领，否则的话，换来的只是重重的障碍而已。 中国有一句谚语说到「知己知彼，百战百胜」。在初学佛当时，我经常会聆听一些前辈、一些学姊、一些师兄他们讲他们学佛的心得，在当时我就发现到有一个相当严重的问题，几乎每个学佛者他都会面临到家庭的反对，亲人的障碍，工作的阻碍，总是有很多学习的瓶颈没有办法突破。所以我听到他们这样讲之后，我就提高了警觉，我如何把最好的法能融会贯通之后，我才把最好的法、最好的心得跟家人报告，跟周遭朋友介绍。所以我当时学佛的时候，三年没有给家人知道，我希望透过三年的时间自己多深入佛法，自己多了解一点，自己能体会更深一点、能做到更多一点，我才将好的法推介给周遭的人。所以在学佛的路程上，末学并没有遭到很大的困难，也没有遭到家人极力的反对。 我们知道有许多人学佛，他在家里头是要偷偷的学，包括他念佛是要拿起报纸假装看报纸，心里念佛。也有一些同修他学佛以后、闻到佛法之后，非常的高兴，他认为他这一生找到了一个新的方向，找到了一个新的目标，有一个依止处了，于是他跟家人原来很亲密的关系就慢慢疏远了。等他觉得关系不好，回头一想他不能失去这个家庭的温暖，等他想要再回头弥补都相当的困难了。所以在此地我也愿意将自己这十几年来看到，有许多学佛的同修他面对这样的家庭障碍，还有工作障碍，我们会提出心得互相来勉励。我就告诉他们，法这么好，怎样推介出去？要懂得善观。你周遭这些朋友也好，亲人也好，要先了解他们的个性，他们的习性，你能掌握住以后，你才能用适当善巧的方法来帮助他们、来接引他们、来引导他们。否则我们在学佛的路程上，就会感到有无比的障碍仿佛天天围绕着我们。 就好比吃素来讲，有许多学佛之后他就开始素食，素食本身来讲是一个健康，对身体是个很好的饮食调理；从医学上来讲，它对人体是好的；在佛学上来讲长养我们的慈悲心，也是最好不过。我们如何劝解家人也能茹素？过去末学的经验是这样的，一般人认为吃素没有营养，对健康可能会产生影响，因为经常吃的口味都很重、很浓，素食它清淡，一般人是很难接受的。所以我们要劝解家人能接受素食，首先自己应该要亲自去学习，深刻的去体验如何把菜做好，如何挑选最适当的时间请客，请家里的人、请家里的长辈让他们来吃吃素食；它一样的可口，一样能吃出健康。所以我们作为佛弟子的，吃素就要吃出健康，不能吃出面黄肌瘦，不能因为节俭，然后没有重视自己身体的调养，吃了一身是病，不但不能赢得家人的支持，甚至会毁谤你为什么要吃素，把自己的身体都吃垮了、都吃坏了。所以首先我们要度家人吃素，希望所有的佛弟子要发慈悲心，要学做好的素菜请他们，让他们能吃得欢喜，渐渐的他就可以接纳你吃素了。 还有一类是听到你学佛，不管你怎样，他就是障碍你；一听到宗教二个字，不管是什么教他都排斥。面对这样的家亲眷属我们怎么办？末学的家亲眷属里头，因为末学一个人学佛，受到影响的因而学佛的也很多，我就举其中一些例子出来向大家报告，希望能作为大家参考学习。 我有这样的亲戚他们是从事教职，我们晓得现在学生很难教，为什么很难教？因为每个现代家庭几乎都是只有一个儿女，最多不超过二个，每个孩子从小生活在优越的家庭当中成长，在父母呵护之下，一旦到学校受教，是很难接受老师的训诲。这个亲戚他也学佛了，他就想了一个办法，我们如何得蒙佛力的加持运用在日常的工作上面。他教的是高中的学校，每一年学期开始，他就会把班上所有学生的这些名条，在佛前祈请阿弥陀佛作为班上的班主任、班导师，自己作为一个执行者，请佛菩萨来护佑他们这个班级的学生。每天要出门上课的时候，一定不忘记要诵经回向给班上的同学，下课之后回来，班级里头发生了各式各样大小的事情，就跟班导师、班主任阿弥陀佛禀告，今天学校里头学生发生了哪些事情，请佛菩萨、请阿弥陀佛特别慈悲来照顾他们，来纠正他们，来教诲他们。 这些学生在开学的时候，几乎每个人都很难调伏，但是他非常的有信心，因为学校里头，他的前辈就有一个老师他是专门教导最难调伏的班级。学校就把最难教、最调皮的学生聚集在一块，每个学年开始，一定把最不好教的这一班给这个老师。我这一位亲戚他学佛也不是很久，他看到那个老师为什么他的班级一开始表现得不好，为什么渐渐的学生都变乖了、都变好学了、都变有礼貌了？所以很好奇就去请示那个老师。想不到这个老师也是佛门子弟，他就跟他讲他怎样来教导学生；从来不用喝斥、从来不用教鞭来教诲他的学生。他是每天很恭敬的持一遍《无量寿经》来回向给班上的学生，也同样的在开学这个时候，礼请导师阿弥陀佛来作为班级的主任、班级的导师。每天也是把学生在学校里头发生的大小事情向导师禀告，希望佛菩萨能冥冥当中来加持这些孩子，引导他们走向正途。所以我这个亲戚他听到之后，他就如法泡制。他后来跟我讲教书十几年来一直都很顺利，一直还有时间在佛学上面深入，都是因为得力于佛菩萨冥冥当中的加持。他这个方法也告诉了很多学校里头的同事，也因此度了很多学校老师都来学佛。 我们深深知道人的个性你要改变他是很困难的，你要去左右他也是一件极不容易的事情。人的能力是非常有限的，可是佛菩萨他的万德万能却足以帮助我们，解决很多我们横梗在眼前没有办法处理的事。借助佛力的加持，我们能得到智能的启发，可以在我们日常生活当中以及工作当中，得到很大的帮助。最近我们从很多同修提的问题当中，我们不难发觉有很多在学佛路上的确有很重的障碍，这些障碍不外就是家庭，不外就是工作，不外就是家人对他的障碍。所以我们除了要礼敬不同维次空间的众生之外，我们如何也来礼敬我们周遭的人，也是一件非常重要的事情。 在修学的道路上，同参道友是我们鼓励互相扶持最好的依靠，家人也是如此，一家能和睦兼容，能一起学佛，能作为佛化家庭是最好不过。但是有许多学佛的同修他往往操之过急，很想把最好的法，在最短的时间向所有周遭的人来推广，但是往往适得其反，不但没有办法得到预期的效果，同时也换来很多的冷嘲热讽。面对这些事情，我们应该要冷静的反思，我们的行为、我们的举止有哪些是过错了，有哪些让别人看在眼里把你当成是异类，这我们不得不清楚、不得不明白。 就好比有很多女众她学佛之后，就觉得我应该放下一切，我不应该执着我的身。所以本来穿得还挺好看的，就是挺有威仪的，仪表也不错，出门上班也会上一点清淡的妆，同事也觉得相处得很好。可是学佛之后，淡妆没有了，衣服就穿得比以前更加的朴实；本来有拿皮包，现在改成布包；本来是穿著皮鞋，每天都是鲜亮的，但是现在一看就有那么老态龙钟，有那么一丝一丝而且是逐渐的憔悴的感觉。因为过去的鲜亮，学佛以后收藏了起来，所以让周遭的人就开始指指点点，不能学佛，学佛怎么变成像个黄脸婆一样，过去的朝气，过去的精神，有活泼、有朝气的风貌都不见了。有很多女众学佛之后一百八十度的转变，转变成为如此，所以周遭的人都把她视为异类来看待。如果像这样，你说佛法再好，很多人看了都会吓一跳，学佛以后不能化妆，不能穿漂亮的衣服，那我们还学什么佛？ 曾经有这样的同事问过我。但是他就很奇怪，为什么我不像其它学佛者这样，我还是一样有精神、有朝气，一样跟大家融合在一起，一样跟大家一块出去聚餐，也不忌讳他们吃荤食；我就在那里加了一盘面或者简单的素炒青菜，都可以跟他们融成一片。他们在这个时候就会很好奇的问我，为什么我跟别人不同、跟一些学佛的不同？这个时候我就觉得机会来了，我可以把我所了解的佛法，很简单的藉这个聚餐的时候一一来跟他们介绍。 所以在学佛过程当中，我周遭的朋友他们很喜欢靠过来问我一些佛法上面的问题，我也特别乐意为他们解说。为什么？佛法这么好，百千万劫难遭遇，今天不能只有我好，我觉得我好，不行，我们应该把好的法有机会、有机缘就把它推广出去。但是如何的推广我们不要急，自己能够深入之后，你信手拈来就可以讲得让对方喜欢听，让对方喜欢亲近你，这样我们才有能力把好的法推广出去，否则就会有很大的障碍。尤其是好奇的人他问的一些问题，有时候问得你都会生气。但是我们如果深入一点，就能明白众生的习气原来就是如此，你会很自然的会原谅他们，会包容他们对一些佛法的批评。这些作为佛弟子的我们不能不晓得。 刚刚我们也提到从事教职的人他可以请阿弥陀佛、请观世音菩萨作为他们的导师，那么其它各行各业也一样可以。譬如你是当主管的，你底下要训练一批员工为这个工作效劳，你就可以请观世音菩萨大慈大悲来教育这些人，希望他们也有慈悲心来对待所有的顾客。如果我们是家庭主妇，我们如何在家里扮演好我们的角色？我们知道有很多女众认为她从小接受很好的教育，她希望将来长大之后，能把所学的贡献于社会，所以一旦结婚之后，要她在家里做妻子、做母亲、做媳妇，她有时候心理是很不平衡的，会认为我一生所学难道就只有埋在家庭里头吗？我就这样一生把我的青春、把我的生命就这样给了家里、就奉献在家庭而已吗？有很多女众有这样的不平衡。 在此末学要讲一个实例，我有这样的一个朋友，她原来就有这样的想法，她很不甘心自己结婚以后就在家里带小孩，每天料理三餐，她认为她这样一生没有什么意义。直到有一天，她在出租车上面，出租车司机在后座里头放了一本书，这本书是净空老法师所讲的法语。她信手翻开，其中有一篇对她非常的震撼。他是这样写到，他说家庭主妇在家里所扮演的脚色就如同观世音菩萨一样的慈悲，她照顾家里的人无私的奉献，照顾小孩母爱的发挥，照顾丈夫任劳任怨，几乎把所有的青春、把所有的精力都奉献给家庭的每一分子，这不是菩萨又是什么？当时她看到这一句以后，她非常的有感触，她认为她过去所想的错了，因为她不晓得她照顾家里的小孩，如果家里的小孩将来长大成为国家社会的栋梁，又不知造福了多少人。 所以，她冷静想一想之后，本来是由一个平凡的家庭主妇，看到老法师这样的勉励一句话，从此以后她就鼓励自己学作观世音菩萨一样的慈悲。所以从凡夫一直到转化成菩萨，对这位朋友来讲，她说她从此之后，每天很高兴的为家人料理三餐，帮助丈夫在外的工作，看顾小孩的功课，她每天非常的快乐。有时间把应该做好的这些家事都做好之后，她就会静下来再来聆听佛法，所以她也觉得日子非常的充实。在学佛道路上，这一位她从原来的不平衡转化成自己都可以成为菩萨这样的工作，她非常的感激也非常的感恩有这样的机会闻到佛法，才让她有这样的改变。 我们刚刚也提到，我们怎样来善待这些对我们有障碍的这些人，应该要如何来对待他们。就好比我们刚刚举例的学生怎样来教？可以请佛菩萨作为班导师。如果家亲眷属天天障碍你，又如何来化解？有一个朋友他是这样做的，他就把在家庭里头、在家族里头最会障碍他的人，把名字写下来；在工作方面，如果领导对他有意见，他就把领导名字写下来；朋友同事当中，有哪些最爱挑剔他的，他也把他们的名字一一列下来，列下来就供在佛菩萨后面，每天念佛、每天诵经回向给他们。有的人他因为真诚心所以很快就得到感应了，是因为原来最爱挑剔他的领导，因为他长时对他诵经的回向，他会感觉这个领导原来对他脸色很难看，现在也对他开始好转了，所以更加有信心。学生很难教的，他会为他们长时的立下累劫冤亲债主这样的牌位，经常诵经回向给他们，也会感受到这个孩子在默默当中有所转变，对他的教学来讲已经没有那么大的障碍。 如果最亲近的人他障碍你怎么办？我们也要有信心，譬如说儿女、夫妻这是最大的障缘，如何来调解、来化解？我想每个人在亲密的关系当中，我们都能了解他们的个性，他们喜欢的是什么，他们不爱做的又是哪些，他们讨厌的是什么，我们都要明白；他最希望我们做的又是哪些，我们也都要清楚。唯有如此，你才能在当中化解不必要的误会，化解不必要的矛盾。尤其许多女众她闻到佛法之后，经常会利用假日到佛堂去进修，她就忘记家里还有丈夫、还有儿子、还有婆婆、还有公公。所以有很多家庭，长辈会发出这样的怨言：不学佛，我还有媳妇；不学佛，我的妻子会在家里料理三餐；不学佛，我的母亲她会三餐做饭给我们吃。可是学佛以后就仿佛失去了媳妇，失去了妻子，失去了母亲。所以这一点我们学佛者，尤其是女众应该要很清楚我们所扮演的角色是什么？要把自己应该要做的责任要落实，落实好，行有余力我们再到道场去帮忙。因为学佛他往往在历事炼心，在工作里头，在环境里头，我们要在当中学习、体会，这样我们的道业才能更加的精进，才能提升。 所以我想每个学佛者，我们在学习的过程当中，应该如何帮助家人学佛，应该如何化解自己周遭的障碍，这是很重要的。尤其有很多人曾经在道场里头做义工，发大心在道场里头义务的工作，奉献自己的力量。这些义工他们的精神都非常的伟大，都非常令人敬佩。可是我们在这里工作的时候，我们一定要想一想，你在家庭那一块是不是把它忽略了？如果忽略了，我们要赶紧想办法来把它维修好，建立良好的家庭，建立良好的佛化家庭，才能给人一个很好的印象，给未学佛的人他们见到，原来学佛的家庭是这么幸福美满，这是非常重要的。 我们也深知有人就有事，有事就有是非，为什么会有是非？尤其是在道场里头，我们如何上下一心把道场经营好，深信每个在此地工作的义工，他心里最向往的无非就是如此。彼此工作愉快，彼此能和睦共处，不但一起相互勉励，在工作上也能很愉快来进行。但是我们所看到的有许多道场他义工是一波一波的来，又一波一波的去，为什么会有这样？我们冷静思考一下，不要说在道场里头，在任何一个环境，任何一个角落，每个人的出生背景不同，学历不同，种种不同，这样的不同他们的个性、他们种种的这些习性当然是不同的。不同就会产生很多不一样的看法，做事也是如此，难免就会摩擦。 在此地末学也提供自己的心得，就好比一个人他的能力很强，他一个人可以抵挡三个或者四个人，有这样的能力。那么我们晓得这样的人，他到哪里他都会承担比较重的责任。可是往往这样责任重的人他特别的忙，他忙到什么程度？钜细靡遗他都要亲自的来监督来做。所以像这样的话，这一类承担重责的人，他们在道场里头就会成为众矢之的。什么叫众矢之的？就是成为大家攻击的目标，为什么会这样？因为他承担的事太多了。承担的事多，难免就会有一些顾此失彼，或者在言语上面可能就会比较急切。人与人相处最直接的就是言语，我和你说话，你和我说话，在对谈里头如果对方很忙，口气可能就会没有那么样的柔软。如果对方现在正在思考一件事情，你突然去问他、去找他，他可能对你就是应付，二、三句就给你应付掉，在这种情形之下，就很容易产生没有必要的误会。譬如我们就可能会对那个人产生说贡高我慢，或者独裁，或者瞧不起人，其实这都是误会。 《弟子规》里头有一句话「人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰」。当一个人很忙的时候，我们要去请问他、请示他，他可能对你的口气不会很好，我们应该要体谅对方。如果你很忙有人来问你，最好据实以告我现在很忙，能否再另外找时间我们再来探讨。如果口气也能柔和一点，就可以化解许多不必要的纷争。 在道场里头，我们也感受到很多人他的确非常的卖力，可是人缘很不好，为什么人缘不好？如果大家能做个实验，什么样的实验？面对镜子你看看你平常与人讲话，很自然你对镜子说话，你看看你的表情是不是很严肃、是不是臭臭的，还是很亲切？如果很严肃，就很容易让对方产生误解，产生你很不亲切，产生你很凶。我们如果再有空，拿录音机可以录录看自己的声音是怎样。譬如平常的对话，我们不要刻意，就是听听看自己的声音到底怎样。如果你能从这里来认识自己，你的言谈举止与人对话的神情，也许你就可以找到答案了。因为你在人与人沟通说话当中，你可能给予对方认为你很傲慢、你很专制，你的言语很不尊重别人，如果这样的话误会就会产生。其实彼此都没有恶意，但是因为我们个人的习气，个人不注重我们的仪容，不注重我们的一举一行，所以才产生这样的误会，这样实在是太冤枉了。 末学学佛之后也经常有机缘做义工的机会，做义工一定要跟家人禀明我去做什么，我大概几点会回家，我做义工的内容是什么。譬如在佛门里头，你可以当校对的义工，体力好可以做清理道场的义工，你的人缘好可以在道场里头做接待的义工。我们所做的任何一项事要跟家人沟通好，我们做这些事情他有哪些功德，我们也要跟他讲。最后不要忘记，我今天能到道场奉献一分的力量，贡献你一分的精力、体力都是先得到家人的护持。所以你不能忘记跟他讲，我今天如果在佛门里头培养那么一丝丝、一点点的功德，你是最大的一位，没有你的支持，没有你的同意，我就不能在那里奉献自己一分微薄的力量；他听了，他也会很高兴。如果你能再加以说明，我去道场做事，我很认真学习，我们家里所有一切都会有佛菩萨日以继夜的护持，那么他听了也会更加的高兴，绝对不会障碍你。 你到佛门里头当义工你法喜充满，或者到道场聆听佛法之后，你有特别的感受，你法喜充满，你有很深的体悟，还有心得。回到家里之后，不忘要把你的心得分享给家人，让家人也能知道你去那里奉献一分力量是快乐的，你去道场里头聆听佛法是法喜充满的：让他们也能因为你的付出、你的学习，他们也同样得到喜悦，这样他们就不会障碍你。过去末学就是用这样的学习态度跟家人沟通，把我得到的快乐，我一一的向家人禀告。当然并不是所有的人都可以这样，你应该要挑适当的时机，跟你缘比较成熟的，关系比较密切的，比较能谈得来的，你就可以开始把你所得到的一些好的，喜悦的，有所感触可以落实的，这些好的成果以及经验就可以让他们来分享。我想这样在我们学佛路程当中就会一帆风顺。 最后我们希望每个学佛者在菩提道路上，每个人都能精进不懈，同时也能得到家人的护持与支持。家人的护持，你的力量更大，你为道场的奉献会更多。如果得不到家人的支持，那么我们在学佛路上就会困难重重。在困难当中，我们也不要放弃，更不可以退转，只要我们相信佛法，相信佛菩萨不舍一人，我们都可以有所成就的。以上是末学很浅的一些心得报告，讲得不如理、不如法，还望请各位同修不遗不吝批评指教，谢谢。
★蓝润玉，年二十岁，就已颇具才华，而且仪表出众，同学都期许他能高登朝堂。蓝某住家隔壁是尚书家，尚书的女儿才貌绝佳，蓝生偶然遇见，便不断渴想，且在隔墙下挖空半块砖，每日偷看，达半年之久。后来尚书女出嫁，蓝生无法再偷看佳人，就写长相思词，被来访的一同学看到，将该淫词丢入火堆烧掉，幷告诫蓝生，不可告诉别人偷窥邻女之事，否则将大坏阴德，蓝生不接受劝告，反而讥笑该同学迂腐。后来入场参加考试，蓝生梦见自己的眼睛被神明挖去，醒来后两眼疼痛，好象针刺，两眼张不开，无法下笔，竟因此缴白卷，而且回家后眼痛不止，两眼终于瞎掉成盲反观当初毁去蓝生所写淫词的那位同学，在这次官考中，考取第一名榜首。
★江苏省有某家公子，想奸淫一寡妇，同窗朋友便为他设想计谋，约定某日前往。到了该日，公子的父亲梦见神告诉他说：“你儿子本来可有功名，但因心术坏，功名完全削去，至于为你儿子设计害人的该友，应当斩肠死去。”父惊醒后，便到学堂，果然看到儿子的朋友哀叫腹痛而死，而自己的儿子也渐渐发疯，披发走在街上，终于无法救治。
★清干隆年间的进士皇甫某，在被免官后，讲学于丽泽学院，后来夫妻两老，困顿而终。皇甫某曾将自己的遭遇向人诉说如下：“我中进士后，曾任县太爷，当时县里有一门生，有才无德，在考中举人后，嫌自己订婚的妻子贫穷，想要退婚，正巧该女得了肚子腹胀的怪病。某生便到县衙向我控告未婚妻不贞有孕，请求断离婚约。当时我派人拘讯次女，幷且不问是非，不容许该女辩明就随便认定该女不守贞操，结果该女为表示清白，竟拿出刀子把自己的肚子剖开，证明肚内无胎儿，该女因剖腹而死。这件事情被朝廷查知，便判谋生死刑抵罪，而我的官位也因此被罢免。我原本有一子，已到读书成长的年纪，无奈却在大白天里，看见被冤死的该女现身，因而死去。现在我两夫妻年纪老迈，却没有半个子女可以依靠，将来只怕要做个没人祭祀的鬼魂了。我所遭受的报应，也是很酷烈得了。”——做官的人，如能慈爱百姓，为民救苦察冤，公正而宽厚，则可以修积无量阴德。但如果像此例中的皇甫某，身为父母官，却不恤民怨，胡乱判案，依仗官势害得女子以清白之身，却无辜名节受谤而冤死。落得自己丢官又绝后，困顿终老的报应。所以做官的人，在判案情形时，务必要清明公正、仁慈宽厚。尤其事关百姓的名节和生死时，更需倍加谨慎，以免一念之差，误民害民。若能慈民，相信福禄寿将可绵延增厚了。
★明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何，绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看，洪看到纸后注写着原本可做到参政事的大官，但因在某年月日奸淫了一处女，将为任转运副使的小官。洪看了落泪，向绿衣人问，什幺办法可以补救，绿衣人告诉他只要力行善事，就可补过。突然走到前面一条大溪，绿衣人将洪推落溪中，洪大惊而醒过来。这时已经死了三日，家人因摸到洪心脏还暖热的所以还没入殓。洪醒来后，痛自悔改过失，尽力广行善事。结果后来不但被皇帝封为端明殿大学士的高官，而且享受上等长寿而终。这实在是力行悔过向善，因此转祸为福的报应啊。
★清朝汉阳有一书生，平常有才名，但数次考试都落第，朋友为他扣求请乩，神乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已经不可能。该书生听后，十分惊惧，立愿改过向善，幷编辑戒淫功过格，广采注解案例，又募款刊印，到处施送。结果到了康熙丙子年，该生再去参加考试，竟然考取上榜。许多人都认为，这是改过行善所得的福报。
★明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女，而被天神削去他的榜名。希宪醒来后，发誓戒除邪淫幷力行善事，来赎罪补过。经过一段期间后，又梦见自己的名字恢复登于天榜。果然，后来不但考取乡试，而且在数年中，又考取会试、殿试，功名不但恢复，而且显贵。——足见虽曾犯下淫过，但只要能痛自改过幷力行善事，一样可以再或福报。所谓“天道祸淫，不加悔罪之人”是确实可信的，所以世人不能因为曾犯淫行，清白已损，便自暴自弃，甘于沉沦堕落。一定要相信，只要您痛下决心，誓改前非，而且广行善事，则必然会转祸为福的。
★贾仁，年纪到了五十岁，依然无子。有一天，梦见自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿册，告诉贾仁说：“你曾经奸淫别人的妻子，想要求生，已经不可能。”贾哀求说：“小民以前无知，乞求能够让我有赎罪的机会。”神说：“你既然能悔过，如果你劝化十个人不邪淫，就可赎罪。如果再劝化更多人，就可以得子了。”贾仁梦醒后，痛自悔改，幷且广劝世人戒淫，很多人因此受到感化。结果，贾仁后来竟生了两个儿子。可见悔改向善，依然能挽回造化。
★辛卯年浙江省的考试闱场前，有人梦见众神聚会，在考核应由哪些人考取。其中原本要让钟郎当榜首，但钟曾造成一女子含屈怨恨，坐在中间的主神便说：“他德行有缺，不可录取，要另找一人补名。”旁边的神便提议由余恂代替。某人做了此梦，醒来后，将所梦告诉钟郎，幷问明原因，才知道原来钟郎曾淫污了家里的婢女，导致婢女怀疑，但钟的妻子不愿容纳该婢女，婢女就跳河自杀而死，此后钟郎时常内心不安，听到了这个梦后，更加恐惧。果然在该年的省试中，钟郎没有被录取。而且考取榜首的，正是余恂。过了不久，钟的妻子病死，钟郎更是害怕，从此便尽心尽力的去做善事，以弥补罪过。长久行善的结果，钟郎在下次的考试中，竟仍考取解元榜首。——钟郎淫人致死，罪过很重，但在改过尽力行善后，还是得到福禄。所以，读者们如果以前曾犯邪淫，只要能以此例自勉，尽快的痛自改过，尽量做善事，相信也一样能转罪为福。
★华亭人张某，年轻时曾犯邪淫，后来生了两个儿子都夭折。张某幷且又得了肺痨病，长久都无法痊愈。有一次，张某看到了《丹桂籍》，书中注载了许多邪淫报应的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在神前发誓，永远戒除邪淫。幷且又印送《文昌帝君阴骘文》，到处施送。过了一段时间后，张某的身体竟完全恢复健康，而且又接连生了三个儿子。
★明朝有田某人，长得丰姿俊雅，因此乡里中许多妇女争相投怀送抱，一直无法安心读书，便移居到附近的南山寺读书，但寺旁仍有女子私奔而来。田某明知不对，却又无法断除邪淫。田某时常梦中见到一神，有一日，所梦见的神，竟在白天现身，幷告诉田某说：“你原可做到御史官的大福命，但因多情于花柳，功名已几乎削尽。上帝命我来监视你，如果你能从今天起便彻底改过，仍然还可以得到功名。”田某听了，大为省悟，幷彻底悔改向善，后来果然考取进士。
★明朝有一书生名叫曹稚韬的，和邻妇暗中私通淫行。邻妇的丈夫，知道足见却在不贞，企图杀死奸夫淫妇。便于某日，假装和妻子说：“我明天要出远门，必须经数日才能回家。”妻子听了，暗中欢喜。第二天便约曹稚韬晚间来家中幽会。当天，曹的多位文友前来拉他参加诗文聚会，曹因已经和邻妇有约，便拒绝参加。文友们知道一定是想和邻妇约会，不忍心见他德行堕落，就强迫他非参加不可，大家将曹拉到文会所。幷为了预防曹先行开溜赴约。主持文会的朋友便说：“今天大家轮流作诗文，幷且要夜宴尽醉，才可回家。”又命令把门封锁。曹因此大窘，不得已随便写了几篇文章，便想告辞赴约，朋友统统不同意，幷且罚他喝酒，为了不让曹夜晚去做败德的淫事，文友们故意把曹灌醉，等曹醉得不省人事时，才送他回家。当天夜晚，邻妇倚门等候，久久不见曹来赴约。结果有一个无赖汉，知道该妇平日不守妇道，见她倚望，八成是等不到约会，无赖汉便上前挑逗该妇，该妇竟也带他进门通奸。早就守在家门外暗处角落，潜伏察看的丈夫，这时手持斧头，破门而入，杀了无赖汉，又杀了妻子。第二天这件事情暴发，曹稚韬听了，惊出一身冷汗，邀请了文友们，除拜谢他们当日阻挡自己赴约，让自己避过了一场杀身之祸外，幷请文友们当面作证，向天神发誓，永远戒除邪淫，幷要行善补过赎罪，永远不再走邪淫的路。经过数年后，曹稚韬便考取了进士。——当日如果不是朋友们强拉曹去文会所，幷阻挡他赴约。则死的不是无赖汉，而是曹稚韬。可见生死只在一念间，不邪淫便得生，邪淫便得死。读者们看了此例，盼能永记在心，引为戒镜。
★张宁，娶了很多妻妾，可是到了晚年，却生不出一个儿子，因此向家里的祖庙拜祷说：“我到底有什幺罪孽，至今没有半个子女，以致断了祖宗的香火。”旁边有一妾忽然出声说：“只要不耽误我们，便是阴德。”张宁听了内心惊惧醒悟地后悔自己不该为了一己的私欲，纳了很多妾，以致断送她们的幸福。因此，张宁暗察凡是不愿意留下的，从该日起便让她们改嫁，如此嫁出了好几个。结果第二年，张宁便得了一个儿子。
★上海市有位姓崔的绅士，请人画了十几幅春宫淫画，每幅都画得惟妙惟肖。后来崔某得了疟病，每次疟热发作时，就见到十多对赤身裸体的美男子和美妇人被两个鬼卒挖肚抽肠，血流满地，接着鬼卒又对崔某剖腹钩肠，崔某疼得哀号惨叫，自己说是受到画十几幅春宫淫画的报应，全屋的人都听到了。崔某清醒后，急忙将淫画全部烧毁。淫画烧毁后，崔的病竟也消除了。
★赵岩士，少年时就开始犯淫色，后来逐渐身体衰弱、精神恍惚，乃至骨瘦如柴，几乎到了不能活的地步。有一天，赵刚巧看了“不可录”（寿康宝鉴前名），才醒悟到自己犯邪淫的凄惨报应，因此痛改前非，幷且捐出钱财印送了许多“不可录”。后来身体渐好，精神渐旺，而且还连得六个儿子。
★明朝嘉靖年间有位书生，住屋的东邻有一美艶妇女，时常向书生抛送媚眼，有日艶妇乘丈夫外出的机会，在两家的隔墙下挖洞，招引书生，叫书生越墙相会，书生也内心怦动，取了梯子靠在墙边爬上，突然想到：做败德的淫事，虽可瞒过人，却瞒不过天。因此又下梯。艶妇见书生退却，便用言语挑逗他。书生被逗得情动，重新爬梯而上，当骑到墙顶准备越过时，心里又想着：上天毕竟不可瞒。因此急忙退下，幷锁门外出，以避开艶妇的挑逗。次年，书生北上参加考试。主试官进场当夜，忽然耳边听到有声音说：“状元乃是骑墙人考取。”等放榜后，主试官召见状元询问，才知道他骑墙复退，临时悔改的前世。
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