神马文学网关于太极拳的几点辨析
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 04:20:10
来源:少林与太极 年4期 作者: 点击: 319 发布时间:2009-06-04 双击鼠标滚 字体:[ ]
1、有人认为，陈式太极拳区别于其他太极拳的最大之处。就是陈式太极拳架强调发劲。但是陈式太极拳在发劲的刹那，将绵绵不断的平稳呼吸变得粗急而破坏了养生的状态。所以冯志强老先生在70岁之后，他的陈式太极拳的发劲变得越来越不明显。
答：事实上陈式太极拳讲究松而不软，刚而不僵，强调发劲也强调化劲。陈式太极拳发劲前先蓄劲，然后打出，但劲力并没断。蓄劲时已经暗含了发劲的势态，发劲时也暗含了回劲的势态，神意连绵未断。正所谓：形断势不断，势断意相连，意断神可接。况且发劲本身由脚而腰而肩背而手臂连绵不断一气贯穿，怎么能断呢?太极拳经上说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”阴阳合而太极，阴阳分而无极。发劲与化劲恰是一对阴阳，只有化而没有发，就是只有阴而没有阳，怎么能叫太极拳呢?而且我没听说过哪家太极拳没有发劲的，只不过有的含蓄，有的外现而已。
冯志强先生年老后发劲变得不明显，那是他个人的体悟，也只不过是改变了发劲的表现方式而已，我相信冯先生的发劲功夫又有了新的进展。在养生方面，没有任何资料显示陈式太极拳养生效果不好。从我个人的经验来说，陈式太极拳改善了我的体质，治好了长期困扰我的疾病。以事实而论，我相信陈式太极拳的养生健身效果。
2、还有人说，太极拳应该是柔的，陈式太极拳有刚强的动作，因此认为陈式太极拳不是太极拳。
答：事实上，陈式太极拳有刚有柔，刚柔相济。一路拳以柔为主，柔中有刚；二路拳以刚为主，刚中有柔。刚与柔也是一对阴阳，只有柔没有刚，就是只有阴没有阳，怎么能叫太极拳呢?事实上，所有的太极拳流派都是讲究刚柔相济的，正所谓外示安逸、内含金刚、绵里藏针，只不过表现形式不一样而已。绵里少了那根针就只能做衣服护体，但扎不了人。
3、有人说，太极拳讲究后发制人、舍己从人，那不是丧失了战斗的主动权了吗，如何能战胜敌人?
答：《孙子兵法》讲“制人而不制于人”。“制人”，即调动敌人，让敌人依照我的意图行事；“制于人”，即被敌人调动。孙子指出，在战争中，最重要的一点便是要掌握战斗的主动权，没有主动权便会被人牵着鼻子走，就会陷入被动、消极防御甚至处处挨打的境地。而掌握了战斗的主动权，则能改变不利的形势，让敌人“俟能劳之，饱能饥之，安能动之”，这一点是取胜的必备条件。武者交手，向来强调掌握主动权，占住先机方能克敌制胜。故武谚有云：先下手为强，后下手遭殃。又云：宁在一思进，莫在一思停。与高手过招，常会觉得自己的每一举动都已陷入对方的算计之中，有如置身网内，周身之力全使不出，处处不得劲，此便是已“制于人”，因此必败无疑。太极拳不主搏人，而是以逸待劳，待敌人进攻之时，借对方之力击打对方，故称借力打力。太极拳讲究舍己从人、顺其自然，即不主动攻击敌人，不与敌人作正面冲突，而是顺着对方，乍看起来似乎丧失了主动权，事实上太极拳的舍己从人是在保持自己有利地位前提下的舍己从人，是保证自己优势境况条件下的顺其自然，而不是无原则无条件地一味避让。太极拳的舍己从人有如挖好了陷阱等敌人来跳。太极拳的高明之处正在于看似被动，实则主动，以被动为主动，主动地去被动，胜人于无形之中，所以才更巧妙。
4、太极拳以柔克刚，柔怎样才能克刚呢?
答：太极拳之“柔”不是绵软无力之“柔”，而是百炼精钢之后所成之“柔”。功力的表现者曰劲。劲力一般有刚柔之分，然而劲力之刚柔不可强自分之。刚非僵硬之蛮力，柔非绵软之无力。软中有硬之弹力谓之刚，硬中有软之韧劲谓之柔。刚柔之性如弹簧，弹簧之柔韧曰柔，弹簧之弹颤曰刚。簧无柔则无刚，无刚则无柔，故刚柔实为一体。柔者，即是百炼精钢绕指之柔，故曰柔而不软、刚而不僵。柔者是一种劲力，软者是一种状态；刚者是一种劲力，僵者是一种状态。蓄劲如开弓，发劲如放箭，即为极松到极紧，极柔至极刚。刚柔无所谓优劣，两者兼而有之且能随机而变、应势而变，方为懂劲。武术者非练刚，也非练柔，而是练能刚能柔、欲刚则刚、欲柔则柔之混元劲，其性如弹簧。
当有外物施力于弹簧之上时，弹簧就会收缩，此时弹簧发挥柔性，借外力积蓄自身之能量。当能量积蓄到一定程度时，弹簧便发挥刚性，将所蓄之能量一举反施于外物之上，从而将之弹开。所以太极拳的柔是为了借对方之力、借对方之势积蓄自身的力量与势态，然后以刚劲之方式反击对方。这便是所谓的借力打力，以柔克刚。这种弹劲加上螺旋劲，更能发挥奇效。
1、有人认为，陈式太极拳区别于其他太极拳的最大之处。就是陈式太极拳架强调发劲。但是陈式太极拳在发劲的刹那，将绵绵不断的平稳呼吸变得粗急而破坏了养生的状态。所以冯志强老先生在70岁之后，他的陈式太极拳的发劲变得越来越不明显。
答：事实上陈式太极拳讲究松而不软，刚而不僵，强调发劲也强调化劲。陈式太极拳发劲前先蓄劲，然后打出，但劲力并没断。蓄劲时已经暗含了发劲的势态，发劲时也暗含了回劲的势态，神意连绵未断。正所谓：形断势不断，势断意相连，意断神可接。况且发劲本身由脚而腰而肩背而手臂连绵不断一气贯穿，怎么能断呢?太极拳经上说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”阴阳合而太极，阴阳分而无极。发劲与化劲恰是一对阴阳，只有化而没有发，就是只有阴而没有阳，怎么能叫太极拳呢?而且我没听说过哪家太极拳没有发劲的，只不过有的含蓄，有的外现而已。
冯志强先生年老后发劲变得不明显，那是他个人的体悟，也只不过是改变了发劲的表现方式而已，我相信冯先生的发劲功夫又有了新的进展。在养生方面，没有任何资料显示陈式太极拳养生效果不好。从我个人的经验来说，陈式太极拳改善了我的体质，治好了长期困扰我的疾病。以事实而论，我相信陈式太极拳的养生健身效果。
2、还有人说，太极拳应该是柔的，陈式太极拳有刚强的动作，因此认为陈式太极拳不是太极拳。
答：事实上，陈式太极拳有刚有柔，刚柔相济。一路拳以柔为主，柔中有刚；二路拳以刚为主，刚中有柔。刚与柔也是一对阴阳，只有柔没有刚，就是只有阴没有阳，怎么能叫太极拳呢?事实上，所有的太极拳流派都是讲究刚柔相济的，正所谓外示安逸、内含金刚、绵里藏针，只不过表现形式不一样而已。绵里少了那根针就只能做衣服护体，但扎不了人。
3、有人说，太极拳讲究后发制人、舍己从人，那不是丧失了战斗的主动权了吗，如何能战胜敌人?
答：《孙子兵法》讲“制人而不制于人”。“制人”，即调动敌人，让敌人依照我的意图行事；“制于人”，即被敌人调动。孙子指出，在战争中，最重要的一点便是要掌握战斗的主动权，没有主动权便会被人牵着鼻子走，就会陷入被动、消极防御甚至处处挨打的境地。而掌握了战斗的主动权，则能改变不利的形势，让敌人“俟能劳之，饱能饥之，安能动之”，这一点是取胜的必备条件。武者交手，向来强调掌握主动权，占住先机方能克敌制胜。故武谚有云：先下手为强，后下手遭殃。又云：宁在一思进，莫在一思停。与高手过招，常会觉得自己的每一举动都已陷入对方的算计之中，有如置身网内，周身之力全使不出，处处不得劲，此便是已“制于人”，因此必败无疑。太极拳不主搏人，而是以逸待劳，待敌人进攻之时，借对方之力击打对方，故称借力打力。太极拳讲究舍己从人、顺其自然，即不主动攻击敌人，不与敌人作正面冲突，而是顺着对方，乍看起来似乎丧失了主动权，事实上太极拳的舍己从人是在保持自己有利地位前提下的舍己从人，是保证自己优势境况条件下的顺其自然，而不是无原则无条件地一味避让。太极拳的舍己从人有如挖好了陷阱等敌人来跳。太极拳的高明之处正在于看似被动，实则主动，以被动为主动，主动地去被动，胜人于无形之中，所以才更巧妙。
4、太极拳以柔克刚，柔怎样才能克刚呢?
答：太极拳之“柔”不是绵软无力之“柔”，而是百炼精钢之后所成之“柔”。功力的表现者曰劲。劲力一般有刚柔之分，然而劲力之刚柔不可强自分之。刚非僵硬之蛮力，柔非绵软之无力。软中有硬之弹力谓之刚，硬中有软之韧劲谓之柔。刚柔之性如弹簧，弹簧之柔韧曰柔，弹簧之弹颤曰刚。簧无柔则无刚，无刚则无柔，故刚柔实为一体。柔者，即是百炼精钢绕指之柔，故曰柔而不软、刚而不僵。柔者是一种劲力，软者是一种状态；刚者是一种劲力，僵者是一种状态。蓄劲如开弓，发劲如放箭，即为极松到极紧，极柔至极刚。刚柔无所谓优劣，两者兼而有之且能随机而变、应势而变，方为懂劲。武术者非练刚，也非练柔，而是练能刚能柔、欲刚则刚、欲柔则柔之混元劲，其性如弹簧。
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