神马文学网反对道德勒索
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 05:18:25
先给大家看看这个故事：
那是春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。”
“后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。”
“但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。”
孔子说:世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出?隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。”
“孔子还说，子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘ 义’的要求。往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。圣人说，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。”
自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。很多鲁国人因此而不能返回故土。
我只是正常的普通人，远远达不到孔子的思想认识高度，但我一样知道，善举，就像涓涓细流，在最危难的时候，哪怕只是一滴水、一粒米的奉献，也是善举，举国上下，处处逼捐，阵阵讨伐，我们不正在做子贡所做的错事么？
诚然，长久以来的社会财富分配不均，造成了国人强烈的杀富济贫的思维方式，确实有的企业、个人捐款数额没有达到与其收入、地位相当的“预期”数目，但也是捐款，也是爱心的奉献。况且相对普通人来说，人家卷的几万、十几万、几十万远远比普通人的要多，至少比我的要多，鄙人不才，捐了也不过区区500，面对任何一个比我奉献多的，我都无权加以指责，比我少的也一样，我们可以讴歌多捐的，但不能这样穷追猛打的逼捐。
每个人都有每个人对于慈善的想法，可能人家这次捐的少，可是人家以前奉献得多，或者希望将自己的爱心奉献在其他的慈善事业中。
我们已经募捐了几十亿，这应该算是很大很大的一笔大钱了吧，可相对于灾区重建工作所需要的资金，也只是杯水车薪，这次地震的损失，是以上千亿、上万亿来计算的，灾区重建的责任，也是政府和国家来负担大头的，所以，只有国家强盛了，灾区重建的工作才能做好，从这些所谓的“铁公鸡”身上挤出再多的1000 万，2000万，很有可能会导致资金运转问题，影响企业长久的发展，长此以往，反而会打击全社会的善心，这才是对社会最大的不利。
我们的社会，太缺乏关于财富的认识、民主的理解、慈善的内涵方面的教育了。看看最近在网上发动逼捐的，大部分应该是年轻人吧？你们所认为的慈善是什么，仅仅是捐款么？
青岛曾有一个叫做罗伯特的外国教师，其在青岛执教的几年中，就曾做过许多善事，他带路边的流浪汉回家，请他吃饭，帮他洗去身上的陈年污垢，留他住宿；帮助一个贫困家庭的重病孩子购置呼吸机，并鼓励其顽强的活下去，等等。。等等。。
罗伯特不是富人，没有捐过什么大钱给慈善机构，他只是一个普通的乐于助人的人，这才是我们平常应该学习的典范。逼捐的孩子们，当你们真正的去帮助别人的时候，才会知道这种道德上的勒索是多么的肤浅，多么的幼稚，又是多么的伤人，所以，停止这种无聊、荒谬、不道德的网络暴力吧。
传播真理，抵制暴力。此贴我会一直顶下去，希望让更多的人看到！！！
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说的很对，现在的一些行为都变味了
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问下那些叫得厉害的人，你们又做了什么？
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4楼 发表于 2008-5-18 12:37
下面有请支持道德绑架的人站出来反驳下。
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5楼 发表于 2008-5-18 12:42
找骂的贱人真多，操！
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6楼 发表于 2008-5-18 13:17
1 捐不捐，捐多少是个人的事。别人无权干涉。
2 把捐款行为和人的道德操守划等号 本身就有问题。
3 以捐多少来衡量一个人的道德水平不可取，而由此产生的各种攀比和责难就更加可笑了。
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7楼 发表于 2008-5-18 13:46
楼主所说的故事与标题不具类比性。
[ 本帖最后由 ythmyf 于 2008-5-18 13:48 编辑 ]
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《寻妖》是一部值得一读的小说。
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8楼 发表于 2008-5-18 14:12
没有东西是两全其美的，有些人就要别人用棍子敲打才肯吐点出来，比如那些黑心的煤矿主和房地产老总
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9楼 发表于 2008-5-18 18:59
楼猪喜欢被人骂吗？
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10楼 发表于 2008-5-18 19:10
QUOTE:
原帖由 ythmyf 于 2008-5-18 13:46 发表
楼主所说的故事与标题不具类比性。
确实，两者的相关性并不是很强。
但两者毕竟还是有一些相通之处的。
我个人觉得核心之处在于把捐款行为强加于人（即道德标准的提高）。
也许对比一下捐款和纳税的关系会有些帮助。毕竟我们不是在缴“地震税”，我们捐款的目的应该是出于同情，出于爱心，为灾区人民送去温暖；而不是为了不让别人说三道四或者避免被消费者抵制。
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7楼 发表于 2008-5-18 13:46
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[ 本帖最后由 ythmyf 于 2008-5-18 13:48 编辑 ]
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