神马文学网贫穷应被改变而不应被鄙夷
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2007年08月28日17:18 工人日报
为迎接上级的卫生检查，陕西宁陕县一镇民政干部竟将一名乞丐用车拉到邻县荒郊野外遗弃，致其最终死亡。而据当地知情人士称，“跨县扔乞丐”并非孤例，临县的民政局也经常在晚上悄悄地开车“扔”一些流浪人员过来，“对付这些只有一个办法，就是再将他们‘扔’回去或者‘扔’到其它临县。”（见《新京报》8月26日）
流浪乞讨是某些弱势者“最后一根救命稻草”。如果连流浪乞讨也要受干涉，如果每个地方见了他们都选择向外“扔”，或许他们就只有死路一条了。所以，尽管一些人十分看不惯这种流浪乞讨的生活方式，但也必须承认：自古以来这都是现实中生活方式的一种。
而且，无论社会地位多么卑微，乞丐作为人的权利都应该受到尊重。本应担负救助之职的民政部门竟然将乞丐趁着夜黑风高“扔”来“扔”去，既是自身的一种失职，也是对乞丐人身自由的侵犯，更是对其基本生存权利的伤害。
可以说，一个连乞丐也不见容的社会，不仅冷酷，而且危险。这当属最基本的管理伦理、最基本的公共理性。那么，为什么某些管理部门及其人员偏偏容不得乞丐、将乞丐“扔”来“扔”去？在我看来，是一种“以穷人为耻”的管理理念在作祟。
从报道中可知，宁陕县此次的遗弃乞丐事件，直接诱因是“迎接上级卫生检查”。但是，对一个镇而言，有几个乞丐就“不卫生”了吗？为了一次卫生检查就可以将一个有病的流浪者弃于荒郊野外，显然是没有将乞丐当人，是以乞丐的存在为耻。
“以穷人为耻”似乎是当前某些城市管理者心照不宣的“共识”，甚至是某些管理措施出台的“动力”之一。譬如，因为“以穷人为耻”，在国道旁修“遮羞墙”等怪事不断发生；因为“以穷人为耻”，一些城市打着改造市容、改善发展环境等种种旗号，对旧城区大行拆迁，却又给予被拆迁者极低的补偿，致使他们的生活雪上加霜；因为不以穷人为本，不少城市新修建的公共设施越来越高档，高票价使穷人与高档公共设施无缘；一些城市“城管打小贩”已不再是新闻，也是某些管理者不但不以穷人的生存为重，甚至还以小商贩的存在为耻。
贫穷应该被改变，却不应该被鄙夷。
我们当然企盼穷人越来越少，但面对穷人的存在，却不能必欲驱之而后快。人人安居乐业、人人体面富足是我们的追求和梦想，要实现这一梦想，尽最大的努力体贴穷人，给予穷人充分的自由和便利，才是真正理性的公共管理。
任何社会存在流浪的乞丐都不可耻，然而如果公共管理者以乞丐的存在为耻，并以种种方式驱逐之，则是一种真正的耻辱。（郭之纯）
为迎接上级的卫生检查，陕西宁陕县一镇民政干部竟将一名乞丐用车拉到邻县荒郊野外遗弃，致其最终死亡。而据当地知情人士称，“跨县扔乞丐”并非孤例，临县的民政局也经常在晚上悄悄地开车“扔”一些流浪人员过来，“对付这些只有一个办法，就是再将他们‘扔’回去或者‘扔’到其它临县。”（见《新京报》8月26日）
流浪乞讨是某些弱势者“最后一根救命稻草”。如果连流浪乞讨也要受干涉，如果每个地方见了他们都选择向外“扔”，或许他们就只有死路一条了。所以，尽管一些人十分看不惯这种流浪乞讨的生活方式，但也必须承认：自古以来这都是现实中生活方式的一种。
而且，无论社会地位多么卑微，乞丐作为人的权利都应该受到尊重。本应担负救助之职的民政部门竟然将乞丐趁着夜黑风高“扔”来“扔”去，既是自身的一种失职，也是对乞丐人身自由的侵犯，更是对其基本生存权利的伤害。
可以说，一个连乞丐也不见容的社会，不仅冷酷，而且危险。这当属最基本的管理伦理、最基本的公共理性。那么，为什么某些管理部门及其人员偏偏容不得乞丐、将乞丐“扔”来“扔”去？在我看来，是一种“以穷人为耻”的管理理念在作祟。
从报道中可知，宁陕县此次的遗弃乞丐事件，直接诱因是“迎接上级卫生检查”。但是，对一个镇而言，有几个乞丐就“不卫生”了吗？为了一次卫生检查就可以将一个有病的流浪者弃于荒郊野外，显然是没有将乞丐当人，是以乞丐的存在为耻。
“以穷人为耻”似乎是当前某些城市管理者心照不宣的“共识”，甚至是某些管理措施出台的“动力”之一。譬如，因为“以穷人为耻”，在国道旁修“遮羞墙”等怪事不断发生；因为“以穷人为耻”，一些城市打着改造市容、改善发展环境等种种旗号，对旧城区大行拆迁，却又给予被拆迁者极低的补偿，致使他们的生活雪上加霜；因为不以穷人为本，不少城市新修建的公共设施越来越高档，高票价使穷人与高档公共设施无缘；一些城市“城管打小贩”已不再是新闻，也是某些管理者不但不以穷人的生存为重，甚至还以小商贩的存在为耻。
贫穷应该被改变，却不应该被鄙夷。
我们当然企盼穷人越来越少，但面对穷人的存在，却不能必欲驱之而后快。人人安居乐业、人人体面富足是我们的追求和梦想，要实现这一梦想，尽最大的努力体贴穷人，给予穷人充分的自由和便利，才是真正理性的公共管理。
任何社会存在流浪的乞丐都不可耻，然而如果公共管理者以乞丐的存在为耻，并以种种方式驱逐之，则是一种真正的耻辱。（郭之纯）
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