生命里的善与美（三）

我们知道刚才讲的“仁”也许是这个东西，也许是生命这么强韧的、顽强的力量，生命一定要传递下去。生命在任何困境当中，它都必须被祝福扩大跟繁衍。我想那个会不会是善意的原点，而这个善意的原点，会不会变成我常常在大自然里感觉到美的一个最让我动容的部分。因此我们大概就会发现美跟善可能会结合，会开始结合。我们等一下会比较更多的慢慢从善的部分跨越到美，如果我们真的相信美其实包容了善的部分。
所以我们可以更大胆的跨越到美的领域来看，我们现在讲到美。有时候我们很容易想到贝多芬的音乐，巴哈的大提琴伴奏，音乐的美，莫奈的绘画，这些色彩视觉上的美，它都是艺术上的东西。我们有时候会忘掉两千年前哲学家庄子最喜欢讲的是“天地有大美而不言”。这个天地宇宙之间无所不在都是美，我们注意一下庄子没有用不美来对待美。我们在人的世界当中常常是相对的，我们认为美就一定有丑，可是很奇怪在庄子的世界里面，他会把这些东西包容在一起。他会觉得“天地有大美而不言”，它是不讲话的，也许等待你去发现。
今天下午经历了一个非常美的北京午后的阳光那么亮，然后在圆明园附近的达园里看到十几公尺高的柿子树，后面衬着蓝色的天，很少看到北京的天这么蓝，然后金黄的柿子一棵一棵的悬挂在枯掉的树枝上。大概是入冬以后很难的看到的一个北京这么美的景，然后有阳光跟水的反应。我想那个会不会是庄子要提醒我们说：“天地有大美，”无所不在的这些美，我们怎么去看到、去发现。我现在用到一个字叫“发现”，我想在庄子的世界里觉得，美是一个发现的过程。而这个发现不是向外的发现，而是向内的发现。有一点像我刚刚跟朋友说，其实悠闲这个词很难做到的。
你现在在北京，你想要周休二日要休假，要悠闲，你在这个季节你还会开车跑到西山去看红叶，到了那边你就是简直是倒胃口，因为满山遍野的人。大概十万人堆在那边，然后你不知道在看什么东西。这个时候你会发现，本来你是要追求周休二日的“闲”，结果惹了一肚子气回来，气得个要死，其实台湾也是如此，大家觉得哪里是风景区，然后一到周休二日就开了车拼命去，然后就堵车。然后每一个人在那边暴跳如雷，比平常上班还累。可是我跟朋友今天还解释过，“闲”这个字在繁体字里是门口看见一个月亮，就在你家门口看到了月亮，我们有多久没有在家门口看到月亮。我想“闲”这个字其实提醒我们说“天地有大美”，这个美可能无所不在，就在我们身边，可是我们自己没有去注意他。我们刻意的要开很久的车子，到一个被媒体传播认为是有“美”的地方去，而那个美可能变质了，这个时候你才知道老师讲“天下皆之美之为美。”他觉得恐怖的问题，就是大家都知道了，你要小心一点，因为简直是人山人海，那个所有的美已经不见了，可能已经不见了。
因此我想这些古老的哲学里面，其实在提醒我们，我们身边有善、有美，我觉得禅宗后来讲的一句话很有趣。禅宗认为你拼命每天在那边读《金刚经》、读《佛经》，不如做好脚跟下大事，我们的脚边有大事。可能就是一个垃圾拣起来，做好脚跟下大事，其实非常简答，那如果不从那个简单开始，这个善也可能被误导，那美也是如此，它可能就在你身边。回家的时候抬头看一看，今天晚上北京的天空有没有那一片月光，如果看到了，也许只是几秒钟觉得好开心，你就放松了，你也就悠闲了，这个“闲”有点像苏东坡在《赤壁赋》里说“江上的清风，山间的明月。”他特别提醒说，这是不用一毛钱去买的，它就在那里，可是有时候我们会很困难的，花很多钱的去买那个我们认为的美，而他刚好可能是相反。
所以我想在台湾其实我们面临同样的这些问题。我就跟朋友说，柏林爱乐交响乐团到台湾演出的时候，黄牛票卖到两万多台币一张，大家打破头去听。它大概是一种美，它可以是一个美，可是如果我们连树梢之间风吹过的那个树叶振动的声音都听不到，其实我们不见得听得到柏林爱乐最美的音乐。因为那个声音的美可能无所不在，我们在生命里面就应该听到。所以在艺术里面我们常常现在会觉得你喜欢艺术，你跟我们介绍绘画，介绍美学上的东西，是不是要我们多看画展，多听音乐会，我想倒不一定。我的意思是说，现在巴黎有一个莫奈大展，一百三十八幅的莫奈在展览，你买个飞机票飞到巴黎，然后住几天，然后那个票听说都已经卖光了，你还要想办法去买黄牛票，挤进去看莫奈。跟你在北京某一个午后阳光里去开发自己两千种视网膜上对色彩的感动，其实后者可能更重要。
我的意思是说，科学家现在告诉我们，我们的视网膜里面可以分辨两千种色彩，我再重复一次“两千种色彩”。我问过很多朋友，我说你觉得你辨认的色彩有什么，他们说蓝绿黄红，用手指算一算就没有了。可是两千种，我们的视网膜是可以分辨两千种色彩的，因为在光的强弱长短里，那个波长跟波短其实是变化万端的，比如说白色。王珲身上有白色，某些朋友身上有白色，我们看到白，白里面可以分出好多好多层次，它在不同的光的强度里面，米白，当我讲米白的时候，它可能有一点点暖色系的黄在里面，当我讲月白的时候，可能里面有一点点不容易觉察的蓝的色调在里面。如果是米白它是暖色系，如果是月白，它是属于冷色系。因此我们会看到一个“白”里面可能还有象牙白，还有奶白等，还有人加一个瓷器的“瓷白”，各种的白会出来。所以我们就会发现，我们其实不是在看画，我们不是在看莫奈的这个名牌，我们是在莫奈的画里，验证我们的视觉上两千种色彩的复杂度，我们能不能开发出来。
所以我这几年我在很多的企业界讲课，讲美的时候，我其实加的名字是“美——看不见的竞争力”。美是看不见的竞争力，我不知道大家这个时候会不会想到，刚才我们讲的油桐，所有的雄花在一霎那决定全部一起飘零把营养留给雌花，其实它是竞争力。这个植物活下来是靠这个东西活下来的，靠一个族群的牺牲，靠雄花全部悲壮的飘零，把营养留给雌花，最后才结成油桐子，它才有繁衍。所以善跟美在这里可能会合成一个东西，而且在这里启发我们生命某一种状态。所以我想刚才提到花这个东西，有一堂课我们叫美学，我们可能会讲康德说什么，黑格尔讲什么，学术的在讲，可能我过去教书的学校叫东海大学，这个大学其实跟北京好多大学有很密切的关系，因为庚子赔款，当时清朝赔了好多国家的钱。那这些国家拿了那个钱也有点不好意思，去打人家，然后还拿人家那么多钱，后来他们就捐出一些庚子赔款的钱，就成立了十三个大学，燕京、辅仁、南京的金陵女大、上海的圣约翰就是当时所谓的教会大学，1949年这十三个教会学校的钱就迁到台湾，叫做联合董事会就成立了台湾的东海大学，所以校地很大很大，里面很多的相思林，很自然的一个环境。
在那个东海大学讲美学，你就会发现二十岁的大学生的生命，你跟他讲康德、讲黑格尔，他很不耐烦，因为他看到外面繁华盛放。然后我就会骂他们说，你们怎么搞的，我在讲课，也不专心一点，我在讲美，你都不专心听。可是后来我忽然觉得有一个矛盾，我在想他们其实在看窗外的花，那个花可能是真的美，它可能是比美学还要重要的一个本质的东西。如果这个孩子成长的过程，连花都不看，那康德说什么，黑格尔说什么也可能变成皮毛，如果他只是一个会写美学论文的人，他不见得懂美，他不见得能够在生活中感觉到那个美。所以有一次我就说，好，我们到紫荆花的花林里去上课，学生好兴奋，全部坐在花底下在上课。我忽然觉得，其实我们前面有两个历史上很让我佩服的老师，我始终觉得我在大学教了这么多年书，我不如他们，一个是基督教圣经的布道者耶稣，我们说耶稣有一次讲了一个很精彩的话。因为他带着十二个门徒在走路，看到路边有野生的百合花。他就讲了一句话，他说你们知道所罗门王一生最富有的时候，最富强的时候，全国的国库的宝藏都比不上这一朵野百合。我到现在我都觉得圣经里面这一句话是了不起的一句话，那我也不知道那十二个门徒领悟了多少。可是这一句话留在福音书里变成一个美跟善意的最高的解读，比帝王的权利还要高，比帝王的财富还要高的，是那个生命被祝福的生长，他还是可以回到儒家讲的“仁”的原点。
我佩服的第二个老师是在印度，他在菩提树底下讲课，他也不在教室里讲课，他每次讲课讲了很多很多的课，他的学生就抄笔记。所以大家如果现在读金刚经，“如是我闻”，就是说我当时在清华大学听到他是这样讲的，所以他们抄笔记，所以佛经全部是笔记，是学生的笔记，佛陀这个老师从来没写过书，他就只是在讲。金刚经是他讲的，维摩诘经是他讲的，他讲了太多太多的经法，法华经。有一天我觉得他累了，他觉得他为什么老在清华大学一直讲课一直讲课，他觉得好累，那一天到菩提树底下铺好了布坐下来，然后盘膝而坐，他忽然就不想讲课，学生想说我们老远跑来听你讲课抄笔记，你不讲课我怎么抄笔记。大概就有一点抱怨，这个老师，那你拿薪水干嘛。我们看到佛陀那一天所做的事情，这个老师所做的事情非常有趣。他就在地上拣了一朵落花给大家看，从右移到左边，又从左边移到右边。我今天来的时候，其实有点想做这件事情，可是我想会不会被打出去。他就给大家看，一句话都没有提。我们知道他的大弟子迦叶就笑了，所有的弟子在发呆惊慌这个老师要干嘛，今天发疯了是不是，为什么不讲课，为什么拿一朵花给我们看。结果迦叶就笑了，佛陀这个老师就把花递给迦叶，说我一生讲的经都在这一朵花里，不是靠文字传，也不是靠语言讲，心心相印，很美的四个字，靠心灵上的领悟在这一朵花里去领悟。
我一直觉得我在大学教了几十年的书，对这两个老师我都觉得惭愧，因为我不敢用花来讲美这件事情。可是如果在善与美还原到原点，我相信是一朵花的绽放，祝福这个宇宙里、这个天地之间永远有花的绽放，而他们用不同的方式在完成自己。所以有时候我跟朋友说，我好害怕被问到一个问题，因为你讲美、讲花，别人就问说，那蒋勋老实说你喜欢玫瑰和百合，我就吓死了。因为我觉得我讲喜欢那个玫瑰，就对不起那个百合，我讲喜欢那个百合，我就对不起那个玫瑰。因为他们是用自己的方法在完成自己。那为什么我一定要去排名次，我们把人世间很多的目的性、功利性的逻辑用在自然当中，永远要排名次。我们知道玫瑰有颜色，颜色漂亮娇嫩，它完成它自己的某一种美，那么在花里面，我们知道花是有绽放的很清楚的动机的，例如刚才已经讲过油桐花是为了要传粉，所有的花都是为了传粉，因为传粉它才能结果。所以花开放的目的是什么？下面四个字可能不是在人的世界很好听，叫做招蜂引蝶。我们把这四个字用在人的身上不太好听，这个女孩子招蜂引蝶。好像不太好听，可是花真的是为了招蜂引蝶，因为在开放的三四天当中，如果蝴蝶蜜蜂没有把它的花粉雄蕊、雌蕊传布出去，它等于白活了，因为他的生命必须在这短短几天当中完成它的生命的传延，就是交配。所以我们看到花有颜色，而大部分有颜色的花里面黄色跟红色最多，因为黄色明度最高，红色是彩度的最高。因为我们知道蜜蜂跟蝴蝶他们是昆虫的复眼，所以他们如果没有很强烈的色彩，它找不到，所以竞争力越强的花，生命力越强的花，它越容易让昆虫看到它，所以它形成强烈的明黄跟红色，我们知道这个东西对人影响很大。