张志春奇门遁甲高级班笔记 第七讲 年家、月家、日家、分家奇门 王瑞民主讲

张志春奇门遁甲高级班笔记  第七讲 年家、月家、日家、分家奇门  王瑞民主讲
一、起局方法
年家、月家、日家、分家奇门区分表
项    目        年家奇门        月家奇门        日家奇门        时家奇门        分家奇门
一局时间        60年        60月        60日        60时        60分
用    局        阴遁1.4.7         阴遁7.1.4         冬至1.7.4夏至9.3.6        冬至阳九局夏至阴九局        11时前用阳遁1.7.411时后用阴遁9.3.6
定    局        以三元九运定从甲子年开始推        以年干支符头定        第一个甲子上元第二个甲子中元第三个甲子下元        以日干支符头定        以时干支定上中下元
用    途        国家大事自然灾害地理        省市相关事务        测人事择日        求财官家庭、疾灾        赌马、球、股票（仿日上起时法找出分干支）
二、分家奇门的起局方法
10分钟为一个干支单位，一个时辰120分正好12个10分钟，和12地支相对应。比如甲子时（23：00-1：00）分成12个单位，第一个单位为23：00-23：10，干支为甲子，23：10-23：20为乙丑，以此类推。
比如庚寅日辛巳时9点15分干支为：庚寅日、辛巳时、己丑分，辛巳时符头为己卯，又为上午，所以用阳一局。
例三十三：2004年3月4日14：54（甲申、丙寅、壬午、丁未、辛亥），甲辰旬，阴遁六局，值使为天芮星，值使为死门，寅卯空。测股票以后的走势。
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┃   九天      ┃   九地      ┃   玄武      ┃
┃  死   乙    ┃  惊   戊    ┃  开   癸    ┃
┃  柱   庚    ┃  心   丁    ┃  蓬   壬    ┃
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┃   值符      ┃               ┃   白虎      ┃
┃ 己 景 壬 ┃                ┃  休   丙    ┃
┃ 禽 芮 辛 ┃       己      ┃  任   乙    ┃
┣━━━━━╋━━━━━╋━━━━━┫
┃   腾蛇      ┃   太阴      ┃   六合      ┃
┃  杜   丁    ┃  伤   庚    ┃  生   辛    ┃
┃  英   丙    ┃  辅   癸    ┃  冲   戊    ┃
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分析判断：
1、景门为信息，时干下临地盘六仪为股票种类；甲子戊和生门的关系为是否有利润。
2、天冲财星属木，寅月旺，卯月值符填实为应期，财星在6宫受克，涨得不多。财星要动是因为戊年相冲，是否上涨？ 甲子戊克生门为有利润，会上涨，再者月令正旺，下个月为卯月值符填实，天冲财星当值最旺，所以此股票在卯月涨起来，要赶紧卖出，分干辛下临戊，戊为土，此股票为水泥。
张志春易学思想——记国际易经科学研究院院士、名誉院长张志春
张志春，男，1941年生，河北隆尧人。1965年毕业于北京大学中文系，先后在大学、党政机关和出版社任职。现为中国国情研究会研究员，花山文艺出版社编审，国际易经科学研究院院士、名誉院长兼高级资格评审委员会主任，长期以来，张志春老师在易学海洋中辛勤耕耘不计回报，去邪扶正一身正气，激浊扬清把握方向，为易学的普及与发展、易学队伍的纯洁壮大、易学事业的健康发展做了大量的工作，可谓功不可没。更为重要的是，作为我国易学专家的核心人物之一，他不遗余力地重申和提出：研易必须“学”“术”并重、扬”“弃”结合、“德”“易”同修。这些重要观点已经构成了张志春老师重要的研易用易的指导思想，或者更确切地说，这是张志春易学思想的重要组成部分。是谁首先提出这些观点并不重要，重要的是作为这个时代的重要代表人物能坚持和发展这些观点，广大易学人员能够以此为指导，使二十世纪九十年代开始的“群雄逐鹿”、“良莠不分”、“泥沙俱下”的局面能得到一定程度的遏制，不断朝着健康的方向发展。这正是张志春老师在特定条件下对我国易学发展的重要贡献，也是本文撰写的良苦用心。为了使广大易学人员能够充分认识和理解张志春老师的易学思想，下面作一具体的介绍与剖析。
一、“学”“术”并重
张志春老师是当代中国通易理、熟数术、屈指可数的易学大家。他为推动优秀传统文化的健康发展，先后出版了《未知之门》、《神奇之门》、《开悟之门》和《预测大师邵伟华》等著作，尤其是《神奇之门》将传统的奇门遁甲学化繁为简、深入浅出，科学、准确、实用、有理、有数、有实测、图文并茂、字字珠玑。从他的著作、论文和学术报告中不难发现，易学作为一种传统文化，包括“学”与“术”两个方面，如果只研究“学”，不研究“术”，则失之偏颇；只肯定“易理”中有科学价值的东西，否定“象数”、“数术”中也有科学价值的东西，更是一种偏见。从易学本身讲，象、数、理、占是不可分的四个方面，一切易理都是通过象、数来体现，并通过“占”（这里所说的“占”是指广义的应用，不是狭义的“占卜”）来理论联系实际，实现其价值的。
通过对易学从理论和应用两个方面的研究，他认为，易学的科学价值，无论从“学”的角度，还是从“术”的角度来看，主要都体现在思维科学方面。说易学科学价值主要在思维科学，这不仅体现在易学的“学”的方面，也体现在易学的“术”的方面；不仅体现在易学的基础理论方面，也体现在易学的各种数术技术之中。
上述观点的提出与坚持，无疑具有重大的现实意义。因为从古至今，重“学”而鄙视“术”、重“术”而不研“学”者大有人在。须知，易经之学”，不仅是易学的重要理论基础，它能为“术”提供理论支持；而“术”的研究与应用，不仅是几千年来易学发展能生生不息的生命力所在，也是易学为人类造福的重要途径.
二、“扬”“弃”结合
在几千年易学思维体系中，无论义理派，还是象数派，无论是“学”的方面，还是“术”的方面，都是精华与糟粕共存。既有精到的中国人独特的宇宙观、认识论和方法论，也有主观臆断、牵强附会、浅薄庸俗之见，甚至还有故弄玄虚、封建迷信的东西。张志春老师认为，以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的观点去指导易学研究与应用，借鉴现代思维科学、现代科技的成果，对传统易学文化进行去粗取精、去伪存真的分析与批判十分重要。因为任何事物都有两面性的特点，那种把易学文化的作用无限夸大、全盘肯定和把易学文化统统斥之为“封建迷信”，或“伪科学”而全盘否定的观点和做法，都违反了马克思主义的唯物辩证法，都是易学文化领域的偏端，必须彻底纠正过来。
三、“德”“易”同修
张志春老师不仅治学严谨，而且人格更为高尚，其胸怀博大、不立门户、不划圈子、不拉山头、求同存异，是当代难得的德易双修的易学大家。先后为《周易与预测学》、《六爻预测学》、《股市K线预测与操作》、《四维时空股票预测学》、《奇门预测学》、《太乙通解》、《大六壬预测学》、《南氏体相学》、《奇门遁甲现代实例精解》等20多种易经应用书籍作序，培养和扶植了一大批易学领域的专家、学者，如果这些成功的学者为参天大树，张志春老师就是扶树养树的辛勤园丁。张志春老师为推动优秀传统文化的发展，先后出版了17部优秀著作，这些著作是千百年来有极高学术价值和收藏价值的好书。今天易学文化的良好局面与张志春老师等一批专家学者的无私奉献和积极推动是分不开的。
德易双修，说来容易做来难。尤其是广大易学人员中，夜郎自大、老子天下第一、诋毁同行者并不乏见。因此，张志春老师不仅身体力行，而且在易界大声疾呼：修易首在修德，修德在于养气和追求和谐，不修德者勿修易。这些重要观点和榜样的力量，必将在易学发展的长河中放射出越来越灿烂的光辉。
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张志春说奇门之九星的信息特征
一般说来，天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星、是次吉之星；天蓬星、天芮星、天柱星为三凶星；天英星是中平。
一、天蓬星：原名贪狼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎水正当隆冬季节，至寒至冷至暗，喜阴害阳，人们认为它和盗贼出没有关，所以把它称为凶星、盗星。（《西游记》中猪八戒由于性贪被封为“天蓬元帅”。） 天蓬星临宫，宜安抚边境，修筑城池，兴作土木，培垫堤防，屯兵固守；余事不利，特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。
二、天芮星：原名巨门星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。因与八门中死门相对应，认为它的出没与疾病流行有关，所以把它称为病星、凶星，奇门预测疾病一般以它为用神，看它落在何宫及其旺相休囚，来定病的部位及轻重预后状况。天芮星临宫，适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守，不宜用兵嫁娶、争讼、迁徙、修造等。
三、天冲星：原名禄存星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它有慈心造化，助人为乐之德，与农事活动有关，把它称为吉星，但吉利程度不如天心、天任、天辅三星，所以有人叫它次吉之星。天冲星临宫，宜于选将出师，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。其他一般或不利。
四、天辅星：原名文曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它是天上的文曲星，与文化教育事业有关，故称为大吉之星。天辅星临宫百事皆宜，出行、经商、婚娶、修造均吉，特别利于升学考官，发展文化教育事业。
五、天禽星：原名廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土，土生万物，中宫是遁甲元帅值符所在之地，故为大吉之星。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。
六、天心星：原名武曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阴星，五行属金。人们认为它能动能静，与乾卦为天为父为首长相应，长于心计，和领导才能、军事指挥、医疗治病有关，故称为大吉之星。它像《西游记》中的孙悟空一样，是天上的武曲星，既能惩恶助善，百事吉昌，又利求仙长寿，治病配药。
七、天柱星：原名破军星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金，人们认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，故名为凶星。天柱星临宫，宜于修筑营垒，训练士卒，屯兵固守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾。
八、天任星：原名左辅星，与东北八宫艮卦相对应，阳星，五行属土。人们认为土能生万物，又正当春季万物萌生之时，故称之为吉星。
天任星临宫，宜立国邑，安人民，断决群凶，教化人民，入官见贵，商贾嫁娶，百事皆吉，四时皆宜。
九、天英星：原名右弼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。人们认为天英星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽然如日升中天，大放光明，但又和血光之灾有关，故称之为中平之星，或小凶之星。天英星临宫，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官，嫁娶迁徙。
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一、乾卦
乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。在国家为国君，为主度，为总统；在单位为一把手，主要领导人；在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头。
在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所。
在方位为西北方，为南方（先天八卦方位），为上方，为高处。
在时间为秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45天。
在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）、四、九（五行金数）。
在动物为马、象、天鹅、狮子。
在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。
在人体为头、右腿（九宫位），肺、骨骼，男性生殖器。
在颜色为白色、大赤色、玄色。
在五味为辛、辣。
二、坤卦
坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。
在国家主皇后、第一夫人；在单位为职工、群众；在家庭为母亲、为祖母，为老母、后母、老妇人；在社会为众人，为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人；在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。
在场所为田野，为大地、为乡村、为平地。
在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。
在时间为农历六月、七月，未、申年月日时，辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时，立秋至白露45天。
在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）五、十（五行土数）。
在动物为牛，为牝马、为猫、为百兽。
在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。
在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。
在颜色为黄色、黑色。
五味中为甘味、甜味。
三、震卦
震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
在家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员、运动员，警察、法官、军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。
在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、草木茂盛之所。
在方位为东方，东北方（先天八卦方位）。
在时间为农历春二月，春分至谷雨45天，卯年、月、日、时。
在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数）三、八（五行木数）。
在动物为龙、蛇、善鸣之马、善鸣之鸟，百虫、鲤鱼。
在静物为木、竹、苇、乐器、蔬菜、鲜花、树木、电话、飞机、汽车、火箭、鞭炮、闹钟、花草繁鲜之物。蹄、肉、山林野味。
在人体为足，为肝胆，为左胁。
在颜色为青、绿、碧色。
五味为酸。
四、巽卦
巽为风，表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。在家庭为长女、大女儿；在社会为科技人员、教师、僧尼、仙道之人，气功师、练功者、商人、营业员、木材经营者、手艺人、能工巧匠、额头宽的人，头发细长而直的人，优柔寡断的人，自由职业者。
在场所为邮局、管道、线路、隘路、过道、长廊、寺观、草原、竹芦苇荡、升降机、传送带。
在方向为东南方、西南（先天八卦方位）。
在时间为春夏之交，农历三、四月，辰、巳年、月、日、时，立夏芒种45天。
在数字为五（先天八卦数）、四（九宫数）、三、八（五行木数）。
在人体为股、肱、胆、气管、神经、左肩（九宫位）、练功之元气。
在动物为鸡、鸭、鹅、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、斑马等。静物为树木、木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、风扇、干燥机、飞机、气球、气垫船、帆船、蚊香、木香、兰花、草药、羽毛、枝叶、腰带、海带、下面有口的器物。
在颜色为绿色、蓝色。
五味为酸。
五、坎卦
坎为水，为月亮，表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。
在家庭为中男，中年男子；在社会为江湖之人、舟人、盗贼、匪徙，为数学家、医生、律师、逃亡者、黑社会之人、诈骗犯、劳务人员、酒鬼、娼妇、自来水公司人员。
在场所为江河、糊、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、酒店、冷饮店、浴室、澡堂、水族馆、地下室、暗室、自来水公司、鱼塘、饮食店、妓院。在人体为肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、内分泌系统、耳、肛门。
在动物主猪、为鼠、为狐狸、水鸟、鱼类、水中动物、美脊之马、劳苦之马、脊椎动物。
在静物为油、酒、醋、酱油、饮料、石油、药品、水车、轮子、刑具、蒺藜、丛刺、带核的果品、冷藏设备、浮萍、潜水艇。
在方位为北方，西方（先天八卦方位）。
在时间为农历十一月，子年、月、日、时，冬至大寒45天。
在数字为一（九宫数）、六（五行水数，一、六水）。
在颜色为黑色，或白色（玄空飞星颜色一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫）。
五味为咸味。
六、离卦
离为火，为日，表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。
在家庭为中女、中年妇女；在单位为中层干部；在社会为中间层次人物，为美人、美容师、文人、作家、艺术家、演员、名星、革命家、军人、画家、编辑、侦察员、纪检人员。
在场所为朝阳的场所、名胜古迹、圣地、教堂、华丽的街道、电影院、电视台、画院、美术馆、印刷厂、广告塔、电车站、冶炼厂、放射室。
在方位为南方，东方（先天八卦方位）。
在时间为夏天，为农历五月，为午年、月、日、时，夏至大暑45天。
在数字为三（先天八卦数）、九（九宫数）、二、七（五行火数）。
在人体为眼、头部、心脏、小肠。
在动物为野鸡、孔雀、凤凰、仙鹤、为虾、蟹、螺、贝类，为龟、“变色龙”，萤火虫。
在静物为字、画、美术品、报纸、刊物、图书、杂志、契约、文书、合同、书信、照相机、摄影机、录相机、电视机、复印机、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、化妆品、火炉、打火机、火柴、烧烤物品、焊枪、霓虹灯。
在颜色为红色、赤色、花色、紫色（九紫）。
五味为苦味。
七、艮卦
艮为山，为土，表示静止和安定的状态。天象为云，为雾，为岚。
在家庭为少男，青少年；在社会为少年、儿童，为土建人员、宗教人员、官僚、贵族、继承人、警卫、守门人、矿工、狱吏、石匠、储蓄所人员。
在场所为山、山地、丘陵、高台、堤坝、休息室、坟场、阁寺、房屋、监狱、公安机关、派出所、大楼、城墙、仓库、宗庙、祠堂、矿山、采石场、银行、贮藏室。
在方位为东北方，西北（先天八卦方位）。
在时间为冬春之交，农历十二月和正月，丑、寅年、月、日、时，立春至惊蛰45天。
在数字为七（先天八卦数）、八（九宫数）、五、十（五行土数）。
在人体为鼻、背、手指、关节、左腿（九宫位）、脚趾、、脾、胃、结肠。
在动物为狗、为虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的动物，还有昆虫、爬虫、家畜等有尾的动物。
在静物为岩石、山坡、土堆、坟墓、墙壁、门坎、阶梯、台阶、门板、石碑、土炕、柜台、桌子、床。
颜色为黄色、棕黄、咖啡色、或白色（八白）。
五味为甘，甜味。
八、兑卦
兑为泽，为雨，表示喜悦和言词。天象为潮湿天气，气压低、露水、阴雨连绵。
在家庭为少女、小女孩；在社会为与嘴有关的职业，如讲师、教授、演说家、讲解员、翻译、巫师、占卜者、媒婆、传达室人员、歌唱家、音乐家、相声演员、娱乐场所人员、娼妓、牙科医生、外科医生等。
在场所为沼泽地、峡谷、洼地、湖泊、池塘、滑冰场、游乐园、会议室、音乐厅、茶座、饭店、废墟、旧屋、山口、洞穴、井。
在方位为西方，东南（先天八卦方位）。
在时间为农历八月，酉年、月、日、时，秋分到霜降45天。
在数字为二（先天八卦数）、七（九宫数）、四、九（五行金数）。
在人体为口、舌、牙齿、咽喉、肺、右胁（九宫位）、肛门等。
在动物为羊、豹、豺、猿猴、水鸟、兔子、沼泽动物、鸡鸭。
静物为石榴、胡桃、饮食用具、带口的器物、刀剑、剪刀、玩具、破损物品、垃圾箱等。
颜色为白色，或赤色（七赤）。
五味为辛、辣。
总之，在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天、地、人、时间、空间万事万物。