十六．过分和不及同样都不好

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/29 21:02:49

【原文】子贡问：“师1与商2也孰贤3？”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈4与？”子曰：“过犹不及。”
【译文】子贡问：“子张和子夏哪一个有德行，多才能？”孔子说：“子张有时过分了些，子夏又有些不及。”
子贡说：“那么子张要强过一些吗？”孔子说：“过分和不及同样不好。”
【说明】本节是对子路和闵子骞评价后的延伸，子路的穷尽问题和闵子骞的“言必有中”，都存在着“过犹不及”的问题，只不过这是用子张和子夏来作比喻。孔子是借此来说明过分和不及同样都不好，也就是说，子路的穷尽问题是过分了，而闵子骞的“夫人不言”则是不及了一点，因此与子张和子夏的问题是一样。这里我们只能讲一个原则，要是发挥起来，可举的例子太多太多。我们每个人作人做事，稍有不慎，便会“过犹不及”，然而要做到中规中矩，却又很难，所以我们每一个言谈举止都要谨慎小心，按照既定的社会行为规范做事，才会少犯错误。
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【注释】1.师：姓颛孙，名师，字子张。孔子的学生。春秋末陈国阳城（今河南省淮阳）人。少孔子四十八岁。《论语·八佾》：“子曰：‘起予者商也！始可与言诗矣。’”
2.商：孔子弟子。姓卜名商，字子夏。后亦称卜子夏。春秋末晋国温人。少孔子四十四岁。
3.贤：《书·大禹谟》：“降水儆予，成允成功，惟汝贤。”《书·仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”《诗·小雅·北山》：“大夫不均，我从事独贤。”《书·大禹谟》：“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。”《周礼·太宰》：“三曰进贤。”《庄子·徐无鬼》：“以财分人之谓贤。”《史记·魏公子列传》：“自古贤人。”《说文》：“贤，多才也。”这里用为有德行，多才能之意。
4.愈：《论语·公冶长》：“女与回也孰愈？”《荀子·君子》：“心至愈，志无所诎。”《广雅·释言》：“愈，贤也。”《玉篇·心部》：“愈，胜也。”这里用为胜过、强过之意。

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