温州教会历史

目前暂以大事年表的形式记叙温州教会的简史，分为温州解放前后两部分。近期的很多教会历史事迹没有文字材料可以考证，大多以人的口述为准，盼望温州教会和，本着爱心，以尊重历史史实的态度加以校阅和改正。
目录
从元朝到国共内战的温州教会
温州解放后的教会简史

从元朝到国共内战的温州教会编辑本段回目录
1304年（元朝大德八年） 也里可温（元朝基督教）在温州创立“掌教司的衙门”。1
1858年（清朝咸丰八年） 平阳钱仓成立了“金钱会”，后与南下的太平天国军相呼 应。2
1867年（清朝同治六年） 11月，英国内地会宣教士蔡文才（Josiah Jackson，原为木匠，为第一批来华的内地会宣教士，于1866年10月首次来温3）、曹雅直（George Stott有称为“曹雅真”，被温州人称为“跛脚番人”）与华人传道士鲍信进来温宣教。4
1868年 曹雅直在温开办第一所男子书院，光绪二十八年（即1902年）改名为“崇真小学”。5
1870年 4月6日，曹雅直和英国女传道士薛某在宁波结婚，薛某在学了两年的方言后开始向妇女传道。6曹雅直开始在平阳传道。7

1872年 英国衡秉忠牧师接续曹雅直在平阳传道。8
1874年 朱牧师在昆阳的西门莲池巷建成“中华基督教内地会”教堂。同年，内地会平阳分站从温州分立而自成一站。9
1876年 法籍修女董若望创办“温州仁慈孤儿院”，上挂招牌“拯救济世、服务贫苦大众”。9月13日，中英签订《》，内中规定“开放……温州为通商口岸”。10
内地会花园巷教堂的地契
1877年 4月1日，曹雅直于花园巷建立教堂，为温州第一所教堂。
1877年（光绪三年） 2月18日，温州海关成立。8月，改称瓯海关（新关），英人好博逊为首任税务司。瓯海关内设邮政处，兼办内部邮递业务。 4月29日，英国怡和洋行所属康克斯特（Conguest）客货轮自上海载棉布等洋货抵温。9月，英国首任驻温领事阿尔巴斯特（Aibaster）抵温，在江心屿孟楼设临时领事馆。曹雅直夫妇在温州开办第一所女子书院，光绪二十八年改名为“育德女学”。11

1878年 应克（李华庆）牧师来温宣教（1877年10月自宁波到达温州），成立“偕我会”12，并建“城西教堂”于嘉会里巷。1898年，城西教堂重建，面积达1600余平方米。13 1911年 “偕我会”改称“圣道公会”；1934年，又改为“循道公会”。
1880年（清朝光绪六年） 基督教传入乐清境内，首先在虹桥建立循道公会分会；内地会传入平阳县，在县城西门建立分会。14文城大峃的林店尾建立全县第一个基督教教堂，人称“耶稣堂”。1512月，天主教在温州成立本堂区；16
当年，天主教意籍传教士董增德创办“天神会”（温州孤儿院），设在周宅祠巷天主堂旁边，首任院长是山连。1897年，岑山寺巷新院落成，孤儿移入，并改由来温的“拯救会”修女管理。17
1881年 鲍信进赴永强卖书布道，成立了三甲教会；1898年，永强沧河教会成立；1901年，又分设了上洋、沙村、圹下各教会；1899年，海城地方设立了教会，并相继分设了金岙、梅头、砂渎、官渎等处教会。厉厚明在五马街医院戒烟，听道后入教，请曹雅直牧师每礼拜天派人来乌牛各地讲道，遂先后成立了（马道）、炉岙、印社、马岙等地教会。1889年，厉厚明搬住乐清开设玉华银楼，将自己店屋作聚会之所，后成立了白象教会；1904年，又分设白石、黄华、岐头、上岩、仁岩等地教会。
1882年 牧师夫妇来温接续循道公会的福音开展。18

温州城西教堂（1906年）
1884年（光绪十年） 8月16日，温州发生“甲申教案”。民众于夜间焚毁城西基督堂、周宅祠巷天主堂、花园巷耶稣堂等6所教堂。同年，温州轮船招商分局在朔门码头建成第一座浮码头。
1885年（光绪十一年） 法舰游弋浙江沿海，威胁温州安全。永嘉知县张静芗等在龙湾建筑炮台；乐清磐石也增筑“镇瓯炮台”。同年，英籍新加坡甲板船特克里号开辟温州--香港--新加坡航线。同年，基督教传入永嘉县境内，循道公会在枫林建立分会。同年，内地会传入苍南、泰顺两县。19
1887年 基督教循道公会在康乐坊创设“艺文学堂”；该校于1907年迁入瓦市殿巷定理医院旧址，即现墨池小学校
舍。20

(艺文学堂 1906年)
1889年 基督教循道公会在平阳芦蒲街创建平阳第一座“偕我会”教堂。
1890年 基督教循道公会传入瑞安市境内，在城关塔儿头五星殿边设立分会；当年，循道公会传入青田县境内，在县城设立分会。21
1893年 天主教在平阳九凰山购置五间旧式楼房作为礼拜场所。22苏慧廉翻译并出版了温州话（用拉丁文拼音）的《四福音与使徒行传》。23
1894年 基督教内地会传入瓯海境内，并设立内地会分会。24
1895年 瑞安衙后街建造该市首座教堂。25
1896年 循道公会创办“定理医院”，院址即为现“墨池小学”；1906年，在大简巷扩建院舍，在大简巷建起三层大楼的新医院，并以捐款千磅的英籍教徒享利·白累德取名，改名为“白累德医院”，即为现“温州市第二人民医
院”，为温州市第一座西医医院。26

(远眺白累德医院　1906年)
1897年（光绪二十三年） 2月16日，项苕甫、项中甫兄弟在瑞安项氏宗祠创办方言馆，教授外语。
1900年（光绪二十六年） 全国爆发了“”（庚子之乱）；平阳金宗财在蔡郎桥建立神拳会，号召“除灭洋教”，从者蜂起，先后拆毁平阳西门、鳌江、萧家渡、北港等地教堂。后遭清军及地主团练合击，金宗财于7月15日被杀。6月16日，瑞安许阿擂在马屿率神拳会众开展反“洋教”，戴阿碎被杀死。当年，基督教传入玉环（含现洞头）境内。

吴百亨
1903年（光绪二十九年） 9月1日，循道公会在海坛山麓（现温州二中校址）建成“艺文学堂”（中学）新校舍。10月20日，举行开学典礼，由英籍蔡博敏任校长。（该校于1896年开始，当时学生仅20人，至此已为一所正规的教会中学）。当年，温州民族资本家（十岁）成为基督徒。27当年，苏慧廉完成《新约圣书》（《Sang Ia Sing Shi》）的温州方言拉丁文译本，并由中国内地会E牧师和亨特夫人（Mrs Hunt）作注解，不列颠和外国圣经会出资在温州出版。28洞头列岛上第一间教堂得以建造，即为状元岙的“活水潭教堂”。

(清末的温州城　1906年)
1908年（光绪三十四年） 5月，病逝于瑞安。同年，温州天主教会在岑山寺巷购地15亩，兴建医院。1913年9月11日，落成开诊，定名“没病院（没？济？董若望济病院？）”；1914改名“董若望医院”。29即为现在的“温州市第三人民医院”。
1910年（宣统二月） 6月，“中国耶稣教自立会”在平阳县七乡正式成立分会，并于1912年冬在温州市区施水寮创办“耶稣教自立会分会”；1915年7月，乘凉自立会总会建成，平阳总堂在鳌江。30
1911年 后，11月29日，温州组成军政分府，徐定超任临时都督。循道公会温州市教会于1911年在瑞安城内衙后街创办了第一所神学院，时称“偕我道学院”。一度停办，1930年恢复招生，并将学院迁至温州市内杨柳巷“艺文小学”内，名称改为“圣道学院”。1937年，该学院与宁波教区神学院合并，定名为“浙东神学院”，迁址于“艺文学校”旧址(海坦山麓)，31并于1938年春季开始招生。32
1914年 天主教传入文城黄坦，1920年，加拿大籍神父在刑宅建成全县（文成）首座天主教堂。33
1918年 王良牧师在温召开五县内地会代表大会，宣布内地会实行自治，易名为“中华自治内地会”。34当年秋，温州道尹黄庆澜经与育婴堂董事商议，有意将育婴堂交托天主教“仁爱会”修女管理。并于次年8月，双方正式签约，将育婴堂交天主教修会管理。35
1919年（中华民国八年） 1月，“基督复临安息日会”浙南区会成立（早在1916年沪人曾路得开始来温销售书报，开始聚会活动），至此正式建立教堂。36
1924年（民国十三年） 12月，安息日会美籍宣教士在蒲鞋市北首(现温州市委党校校址)正式开办“浙南三育初级中学”，校长由美国宣教士耿光廉兼任；1930年，更名“浙南三育训练社”；1933年，改为“三育研究社”；37 1950年，该校由人 民政府接办。38 1824年，安息日会建成朔门“头梳脑总堂”。39
1925年（民国十四年） 春季，温州天主教在窦妇桥创办“增爵学校”（中学），一学期后停办；1934年，在原址办“增爵小学”。40 5月30日，上海爆发了“五卅”反帝爱国运动，温州也开始响应；6月8日，“艺文学校”的师生脱离学校，艺文学校停办。9月，“艺文学校”离校师生以蛟翔巷平水王殿为校舍，创办“瓯海公学”（现“温州四中”），公举谷寅侯为校长。41 9月，尤树勋牧师等创立“温州中华基督教自立会”。42 1926年7月28日，温州教育界发起组织“温州收回教育权大同盟”。43当年，白累德医院创办“高级护士、助产护士学校”。二十余年共培养毕业生150余名，形成温州第一支护理队伍。
1928年 平阳鳌江的几位弟兄参加了上海聚会处的聚会回来后，一连祷告七日，成立了聚会处。44温州平阳县桥墩门的王雨亭等人响应，脱离原来宗派，建立聚会处（地方教会）。温属众教会后来包括约200处地方教会（聚会处），平阳县约100处，其它分布在泰顺、温州、瑞安和福建福鼎。45
1929年 “艺文学校”恢复招生，由杨联芳任校长。因各方的反对，于次年再度停办。46
1930年 原艺文中学校舍归白累德医院使用，创办了一所护士产科学校，由陈舜华为校长。
1931年 聚会处开始在市区信河街珠冠巷建聚会点，并于1943年在温州西城下建造第一个教堂。47
1933年 12月，在南塘建造飞机场，占地1500亩。1938年2月，为日机炸毁。48
1935年 据统计，至本年全区（市？）教会学校67所(含经言学习所)，教师72名，学生3188人。49

宋尚节博士
1937年 8月25日，博士来温布道；当天下午开始聚会，地点在城西教堂，人数达2000人；聚会前后共为1583人祷告，大多数病得痊愈。50同年，基督教在平阳方岩下（即今苍南县龙港）创立“培灵小学”。51
1938年（民国二十七年） 耶稣教自立会温属总会“永光堂”始建，1940年落成。52
1939年 12月，吴百亨在温州西山创办西山瓷器厂，占地50亩。53
1941年4月19日至5月1日 温州城区第一次沦陷54（沦陷于日本人）。
1942年（1943年？） 由温州内地会、循道公会、中华基督教自立会、中国耶稣教自立会等四个总会联合组成“基督教温属联合会”。后来，因有安息日会、基督徒聚会处的加入，改名“温州基督教联合会”。55 56
1942年7月11日至8月15日 温州城区第二次沦陷57（沦陷于日本人）。
1944年9月9日至1945年6月17日 温州城区第三次沦陷58（沦陷于日本人）。
1945年 9月2日，日本政府正式签字宣布无条件投降。
1946年 最后一批天主教波兰籍宣教士从温州撤退，温州天主教于1949年6月成立“独立教区”，称“永嘉教区”。59
1947年 基督教在温州城区松台山麓创立“永光小学”。60
1 《元典章》第三十三章。 2 《平阳县志》，页8。 3 史蒂亚著：《挚爱中华——戴德生传记》，网络版，第二十五章。 4 汤清著：《中国基督教百年史》，道声出版社，2001年七月出版，页487。 5 温州市鹿城区政协文史会编：《鹿城文史资料》，第四十二辑，页160。《温州教育志》，页8。网络版，第二十五章。 6 胡珠生著：《温州近代史》，辽宁出版社，页212。又Grace Stott著：《TWENTY-SIX YEARS OF MISSON ARY WORK IN CHINA》 7 汤清著：《中国基督教百年史》，道声出版社，2001年七月出版，页488。《平阳县志》，页764。 8 同上。 9 同上。 10 清泉著：《中国教会史》，附录“近代不平等条约”。 11 温州市鹿城区政协文史会编著：《鹿城文史资料》，第四十二辑，页159。《温州教育志》，页8。 12 汤清著：《中国基督教百年史》，道声出版社，2001年七月出版，页462。 13 摘自“城西教堂碑文”。 14 支华欣编著：《温州基督教》，页96。 15 《文城县志》，页1025。 16 胡珠生著：《温州近代史》，辽宁人民出版社，页557。 17 莫法有著：《温州基督教史》，页95。 18 汤清著：《中国基督教百年史》，道声出版社，2001年七月出版，页462。 19 支华欣编著：《温州基督教》，页96。 20 同上，页97。 21 同上。 22 《平阳县志》，页760。 23 莫法有著：《温州基督教史》，页74。 24 支华欣编著：《温州基督教》，页97。 25 同上。 26 同上。 27 莫法有著：《温州基督教史》，页80。 28 胡珠生著：《温州近代史》，辽宁人民出版社，页568。 29 莫法有著：《温州基督教史》，页92。 30 支华欣编著：《温州基督教》，页99。 31 莫法有著：《温州基督教史》，页86。 32 支华欣编著：《温州基督教》，页100。 33 《文城县志》，页1026。 34 《平阳县志》，页764。 35 莫法有著：《温州基督教史》，页95。 36 支华欣编著《温州基督教》，页99。 37 “大榕树”网站“瓯越历史”；《温州教育志》，页16。 38 莫法有著：《温州基督教史》，页85。 39 支华欣编著：《温州基督教》，页97。 40 《温州教育志》，页16。 41 “大榕树”网站“瓯越历史”。 42 支华欣编著：《温州基督教》，页97。 43 《温州教育志》，页16。 44 陈则信著：《倪析声弟兄简史》。 45 网络。 46 “《读艺文学校始末》后补记”转自《鹿城文史资料》，第九辑，页147。 47 支华欣编著：《温州基督教》，页100。莫法有著：《温州基督教史》，页138。 48 “大榕树”网站“瓯越历史”。 49 冯烈鸿著：《传教生涯》，转引自莫法有著《温州基督教史》，页82。 50 利未著：《灵历集光》。 51 胡珠生著：《温州近代史》，辽宁人民出版社，页567。 52 支华欣编著著：《温州基督教》，页100。 53 “大榕树”网站“瓯越历史”。 54 温州市鹿城区政协文史会编：《鹿城文史资料》，第九辑，1995年3月，页59。 55 支华欣编著：《温州基督教》，页100。 56 莫法有著：《温州基督教史》，页178。 57 温州市鹿城区政协文史会编：《鹿城文史资料》，第九辑，1995年3月，页63。 58 温州市鹿城区政协文史会编：《鹿城文史资料》，第九辑，1995年3月，页66。 59 莫法有著：《温州基督教史》，页150。胡珠生著：《温州近代史》，辽宁人民出版社，页563-564。 60 胡珠生著：《温州近代史》，辽宁人民出版社，页567。
温州解放后的教会简史
1949年 5月7日，温州和平解放；10月1日，中华人民共和国成立。8月，原瓯海医院附设医事职业学校、白累德护士职业学校、白累德助产士职业学校、董若望医院护士训练班合并为温州市私立高级医事职业学校。1
1950年 年初，任白累德医院院长达30年之久的英国宣教士施德福（D.K.T.A.Stedeford）离温回国。2 9月6日，时任白累德医院护士长的美国宣教士狄兰仙被遣送离温回国。3 9月23日，人民日报发表“中国基督教三自宣言”，温州循道公会谢圣弢牧师率先签名拥护。4 11月，温州市基督教“自养推进委员会”宣告成立。决定拒绝接受西方教会的任何资助，各教派经费完全自养。11月，温州市委成立了“温州市宗教工作委员会”，并派干部郁宗鉴进驻基督教，领导“三自会”工作。5
1951年 1月11—13日，在沧河巷中华基督教自立会总会堂召开首届温州基督教代表会议，成立“温州基督教三自革新委员会”，宣布实行“自治、自养、自传”方针。6月1日，市人民政府接管董若望医院，并改其名为温州市工人保健院（即为现在的温州市第三人民医院）。6
1952年 3月12日，温州市天主教革新委员会成立。5月，温州市人民政府宗教事务处成立，由陈子藕受命接任原驻堂代表郁宗鉴主持工作。7 9月6日，法籍天主教宣教士司仪方被驱逐出境（于当年一月被捕），是最后一个离开温州的宣教士。8
1953年 1月10日，温州市人民政府接办白累德医院，次年10月改其名为温州市第二人民医院。7月1日零时，第一次全国人口普查登记标准时间，查明温州地区人口为2,966,185人，其中温州市区为181,596人 。9
1956年 温州永嘉县委副书记李云河在全国率先提出农村的“包产到户”，但很快被历史所扼杀。10 5月27—28日，温州市基督教第二届第一次代表会议在循道公会城西总堂召开。正式成立“温州市基督教三自爱国运动委员会”。11
1957年 5月，温州市基督教召开了二届二次代表(扩大)会议。这次会议的主题是“兴起发光，积极参加社会主义建设，为主做美好的见证。”12
瓯江电影院是80年代温州西北片唯一的电影院，曾经热闹非凡，后来毁于一场火灾
1958年 10月25日，温州地区各开始大办食堂，至11月，全区共办食堂13,018个。当年，温州教会进行大联合，先行将六个教派集中在总堂活动，继将六个总堂合并，集中在城西堂活动。13并于七月第一周开始联合礼拜，即信徒不分宗派，就近到教堂参加礼拜。14当年，全国“消灭宗教——基督教”在温州平阳试点。当年，温州市唯一尚开着门的“城西教堂”出租给瓯江电影院。

1959年 5月，温州被称为“无基督教城市”（无宗教区）。
1960年 温州各地出现家庭教会的“传道人”。市区五马街大厅开始建立市区第一个有完整结构的教会（海外人士有称为“家庭教会”），紧接着东门“蒙恩”家里、南门山后教堂后洗礼池、西门乐清嫂家里、朔门百里坊、三牌坊、码道边等处相继建立教会。15
1963年 10月，温州举行第二次教牧人员学习，强令教牧人员签署《十八条禁令》。
1964年 7月1日，全国第二次人口普查、温州地区人口为3,788,632人;其中温州市区为674,669人。16
1965年 3月8—10日，在城西教堂召开温州市基督教（三自系统）第三届代表会议；12月3—20日，市政府有关部门在温师院召开宗教界（天主教、基督教）人士会议，批判天主教的圣母军和基督教的恩典院。17
1967年 8月14日，探望信徒的途中（南蝉桥边）被武斗之人的枪击中，不幸离世。享年74岁。9月，温州市区教会举行自教堂关门以来的首次受洗工作，地点在瓯海区的沙滩头，人数约有三百人18。
1969年 1月，温州市西门打索巷教会聚会时，被文攻武斗冲击。当时林乃姆弟兄讲道，信息是“应当放下一切重担”。共有46位信徒被带走，关在“温州酒家”，学习二天，有四位同工挂牌游街，经过逼迫教会反而更加复兴。5月，温州青年一代被神兴起。第一批青年受洗18人，地点在下岙。同年，南门青年开始在荷花查经，内容为《》，并追求圣灵充满。10月份，圣灵大充满，成为日后温州教会复兴的起头。
同年，温州市各教会同工经交通决定成立“温州市基督教会总会”，在全市先后设五个大片，分别是“东门、西门、南门、朔门、市中”，后来又增加“八字”片。并设立总会的议会，来推动总会的发展。南门教会于1969年率先成立，同年又建立东门教会；1971年，西门各处聚会点组成西门教会，市中也开始建立市中教会；1972年，朔门建立朔门教会；1973年，八字的几处聚会点扩大为八字大片。
1970年 温州市及五县各教会同工经交通决定组建温州地区教会，开始市区和五县教会定期会议，各县推选中、青年代表参加会议，并担任教会建造重要工作。
1974年 6-7月间，温州教会讨论姊妹问题，并下定论：持“不戴帽不得救”者是异端教训。19
1976年 9月，定出二条禁令，要彻底消灭家庭教会，追捕负责同工。后来，市区教会同工上山通宵祷告，求神保守。第二天上午同工下山时，得知“四人帮”下台。
1979年 9月7日，下午一点五十分，温州电化厂发生“氯爆”（液氯钢瓶爆炸）事故，直接死亡18人，间接死亡41人。12月10—14日，市委统战部宣布开放文革期间关闭的教堂，恢复公开活动。20
1980年 温州各县从70年到80年的信徒增长情况21：
（1）平阳县从71-80年止，大约统计建立400个聚会点，有十万人信主，传道工人600左右；
（2）瑞安县从71-80年止，建立大约250多个聚会点，信主的信徒有6万多人，传道工人300多人；
（3）永嘉县从71-80年止，当时大约统计，聚会点450个，信主人数10万人，传道工人600人左右；
（4）乐清县从71-80年止，大约统计200多个聚会点，信主人数有6万多人，传道工人250人；
（5）瓯海县从71-80年止，大约200个聚会点，信主人数5万5千人，传道工人240人左右；
（6）洞头县从71-80年止，建立30个聚会点信主人数一万人左右，传道工人40多人；
（7）玉环县从71-80年止，建立聚会点大约40个，信主人数15000左右，传道工人30个左右；
（8）泰顺县从71-80年止，大约共有聚会处40多个，信主人数一万多人，传道人100多个；
（9）温州市区从70-80年止，建立140多个聚会点，信主人数15000人左右，传道工人大约300多人。
同年，金学德老弟兄与几位同工，发动油印圣经。经过一年多时间，共印发了几百本圣经。同年，为了应对“三自会”复出，温州市教会召开“沙滩头”会议，决定不走“三自”道路。12月，三自会召开“恢复传达会议”，三自会复出。一些老教牧人员重出并担任三自会要职，原来温州教会同工“林乃姆”等人被列入委员，其中几位因此加入三自会。22
1981年 9月，温州市区和温州地区合并建立“温州市”，实行市管县体制。
1982年 7月1日零时，全国第三次人口普查登记标准时间，温州市人口总数为5,928,328人，其中市区989,891人。23
1982年 温州教会举行按立礼，由温州教会的老牧师董鹤麟与梧田教会长老刘品珍主持按手礼，使得温州教会得到进一步的健全。
1983年 7月29日，文成县成立“打击、取缔领导小组”，并在全县开展打击“呼喊派”工作。24
1985年 7月10日，市人大常委会决定，以榕树为温州市市树，茶花为温州市市花。8月5日，城西基督教堂被列为第二批市级重点文物保护单位。25
1986年 随着城市行政规划调整，经市教会交通决定，将原隶属于市区六个大片的、位于城郊结合部的各教会合并成一个大片，并命名为“温州市教会城郊片。”同年，永嘉的银林开始在各教会大力鼓动与三自割裂，但因其中一些言论过火，并不符合圣经，教会遂定之为异端。
1989年 6月5日，温州市朔门教会正式将“东风山”定为本教会的“祷告山”，并开始第一次聚会，至今仍在继续。当天聚会人数达二百人。第二年开始在山上举行施洗。同年，温州市区教会第一次集体差派，共十人前往东北佳木斯召开。
1990年 7月1日，全国第四次人口普查。温州市总人口为6,330,912人，其中市区1,110,642人。7月4日，温州（永强）机场建成，举行首航仪式。12月4—11日中国基督教三自爱国会主席、中国基督教协会会长、全国人大常委、全国政协副主席主教抵温考察基督教（三自）情况。26
1993年 当年，温州市永嘉县桥头教会在全市范围内率先开办全脱产培训班，后称为“学道班”。12月30日，温州市基督教两会在城西总堂隆重举行按立圣职典礼，封立了11位牧师，14位教师（副牧师）。27
1995年 爆发了有关“得救”问题的争论：一方是以乐清某片等为代表，倡导“一次得救，永远得救”，另一方是以瑞安某片等为代表，倡导“信到底，救到底”，争论影响到全国各地教会。
1997年 温州多处教堂被拆，其中永嘉县、洞头县被拆甚多；市区被拆的有“上陡门教堂”。
2000年 温州市教堂被拆的有：划龙桥教堂，东风山上归属南门、西山、市中、朔门教会的房产，又有平天山归属西门教会的教堂……
2002年 开始爆发针对胡恩平的经济控诉事件，后经温州市教会多方调查了解，确认胡恩平的经济是清白的。
1 网络资料。 2 郑颉峰《近代前来温州的外国传教士》，载于《鹿城文史资料》第十七辑，页188。 3 同上。 4 支华欣编著《温州基督教》页97。 5 莫法有《温州基督教史》页174。 6 “大榕树”网站“瓯越历史”。 7 莫法有《温州基督教史》，第175页。 8 《近代前来温州的外国宣教士》，作者 郑颉峰，载于《鹿城文史资料》第十七辑，页194，温州市鹿城区政协学习文史委员会编。 9 《文城县志》页1037；“大榕树”网站“瓯越历史”。 10 《中国农村改革的源头——浙江省永嘉县包产到户的实践》，永嘉党史室、档案馆、林业局合编，当代中国出版社，一九九四年十二月版。 11 莫法有《温州基督教史》页176。 12 莫法有《温州基督教史》页176。 13 支华欣编著《温州基督教》页101。 14 莫法有《温州基督教史》页181。 15 《林乃姆回忆录》未出版。 16 "大榕树”网站“瓯越历史”。 17 支华欣编著《温州基督教》。 18 《林乃姆回忆录》未出版。 19 同上 20 支华欣编著《温州基督教》页102。 21 《林乃姆回忆录》未出版。 22 支华欣编著《温州基督教》页127。 23 《文城县志》页1048；“大榕树”网站“瓯越历史”。 24 《文成县志》页1048 25 “大榕树”网站“瓯越历史”。 26 支华欣编著《温州基督教》页103；“大榕树”网站“瓯越历史”。 27 支华欣编著《温州基督教》，页47。
本条目资料来源于清泉发表在《麦种》杂志的《温州教会大事年代表》（上、中、下）
→如果您认为本词条还有待完善，请