催官篇卷之一 评龙章110

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催官第一天皇龙。剥龙换入天市东。阳旋少微左关局。廉贞起祖峰重重。
右关亷贞降枢兑。变换太乙东南雄。四神八将应位起,三火并秀三阳冲。
三阳洋潮入庚震。食邑开府应三公。更出仙翁与佛子。蓬莱真境超凡风。
天枢起祖降兑巽。变艮作穴官位同。少微起祖降枢巽。亦主富贵永兴隆。
六秀变出紫薇局。砂水应位官无穷。六秀行度间震庚。三吉受穴文武崇。
阳衡起祖降三吉。震庚受穴武应同。亥山一丈能致富。巽水一勺能救贫。
辛山十丈富相亲。难养过房异姓人。震艮砂水秀朝位。持节边疆统卒人。
少微转巽还少微。人财昌炽官职卑。太乙少微复太乙。亦主文官持彩笔。
迢迢西兑入天皇。清贵翰苑夸文章。天皇迢迢入西兑。亦主清贵寒水霜。
迢迢天皇剥入艮。富贵鱼美芝兰房。天皇天市龙第一。巽辛兑丁官可必。
最喜廉贞作祖宗。廉贞作主为官疾。阴枢南极及天汉。行龙受穴最荣吉。
天屏巽丙同逶迤。只主优游富衣食。鬼牛二气灾害萌。拜礼神佛崇香灯。
二煞独行岂为吉。宜与丁艮相兼行。丁艮行龙局度吉。男女多治家丰盈。
阳权软伏峰腰起。阴权砂水来相迎。切忌亥戌来照穴。鼓盆反覆灾相仍。
阴权坎癸贵精俊。冈势磊落如流星。阳权砂水秀朝穴。龙虎抱卫公候生。
阳权阴光砂水秀。阴阳砂拱官班荣。阳光瑶光阴权位。行龙懒缓生泉弘。
阳光单行更高耸。孕生六指无猜疑。阴立行龙兼鬼气。少亡孤寡兼尼僧。
阳玑单来最凶恶。绝嗣无主坟荆榛。魁罡行龙不堪穴。少亡恶逆常争竞。
山奇水秀穴周密。暂可致富随伶仃。阴玑天权若受穴。痼疾风跛人生盲。
寅甲行龙穴奇巧。仅可一发人温饱。阳龙懒缓不须栽。形孤穴露生凶灾。
龙行起伏如万马。阳局周完要奇推。世人只爱龙逶迤。不明曲折兼醇醨。
天皇行龙莫曲折。玑权气杂非瑰琦。天市逶迤失正气。天苑天梧为深疵。
阳旋切忌间穴气。兑庚委曲咸利宜。阴旋亦忌间娄气。乘气慎勿差毫厘。
龙辨中抽左右落。吉凶官职定荣削。左落乾亥如双行。乾多亥少那堪作。
右落乾亥如同行。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分。可作行龙穴休鉴。
壬亥双行祥左落。亥多壬少官荣爵。双行右落龙不眠。壬多亥少家消索。
中抽壬亥如平分。转换真奇莫差错。单行中抽爵禄縻。左落乾顶真龙亏。
右抽壬顶为四辅。龙行官旺何须疑。艮顶中抽为第一。最喜直龙嫌逶迤。
左落丑顶为半吉。右抽寅顶生疯痍。丑艮对顶平分出。显异亦主生光辉。
丑艮双行从左落。丑多艮少生灾危。丑艮双行从右落。艮多丑少荣孙枝。
寅艮中抽不宜穴。左落艮顶堪扶持。寅艮右落岂为吉。指星作主生灾非。
震山中落最为吉。若无甲乙宜深推。震甲双行犯疯疾。震乙丝赘螟蛉儿。
离丙双行切须忌。天降回禄灾晕飞。辰巽双行非精美。左落辰顶堪嗟吁。
辛戌双行本非吉。左落辛顶多镃基。丁山正落始为吉。午未气杂家陵夷。
起顶降脉定偏正。他宫仿此须无违。衰病绝乡为福薄。死墓混杂家流离。
冠官生旺胎养位。不须更论阴阳比。四龙剥换为上吉。卦变二三者为布。
一卦独行为专一。正龙落脉无楼迟。楼迟闪侧为伪落。亦须造化无参差。
真龙伪落为变局。龙种穴的难推移。砂秀水朝为吉助。剥龙合向登云衢。
伪行真落虽速发。但恐换骨有兴衰。详观砂水定品秩。收放乘气为真机。
土圭测位勿草草。心意消息毋昏欺。龙穴砂水至心要。为君备赋催官诗。
        催官篇卷之二评穴章
天皇评穴(亥龙)
一、催官第一天辅穴,天皇气从右耳接。穴宜挨左微加乾,天皇气贯穴天池。四神八将俱朝迎,紫绶金章在前列。(壬山丙向)
二、天皇气射天厩星,微挨西兽加壬行。天厩穴空始为吉,耳受左气官班荣。 (乾山巽向)
三、天皇气冲穴北道,挨左立穴为枢要。稍加乾位细推祥,右耳乘气勿冲脑。 (癸山丁向)
天市评穴(艮龙)
一、催官第二穴宜癸,天市正气左冲耳。穴接西兽微加寅,画锦荣华耀阁里。(癸山丁向)
二、天市行龙太微向,气冲左谕官资旺。阴阳相见福祥来,玑福配合歌随唱。 (壬山丙向)
三、壬癸背一面九离,河洛理数无相连。四垣四兽各正位,五气顺逆相凭依。 (子山午向)
四、天市迢迢穴阴玑,气冲右耳无逶迤。天厨微加穴粘土,富贵文武官崇巍。 (甲山庚向)
五、阳枢穴主天官星,右腰乘气多荣名。若得阴璇山秀起,含书饫史称明经。 (乙山辛向)
六、阳枢为龙西伺兑,右耳乘气最为贵。穴宜挨左加厨星,阀阅荣华定无艾。 (卯山酉向)
七、天市行龙向阳璇,气冲在谕通微玄。屋润家肥积金帛,只恐夭折亏天年。 (乾山巽向)
阴璇评穴(辛龙)
一、催官第三穴天厩,天乙行龙右耳受。矮左立穴加少微,中男及第纡紫缓。 (乾山巽向)
二、阴璇穴亚向东震,阴璇气从左耳进。微侵娄位勿加多,巡警小官亦英俊。 (酉山卯向)
三、阴璇穴向天市垣,气从左谕推其源。玉堂金马无分到,懦官俊雅多田园。 (坤山艮向)
阳璇评穴(巽龙)
一、催官第四穴宜乙,阳璇左耳气冲入。天官借坐如青蛇,禁阙环宫须夜直。 (乙山辛向)
二、太乙行龙天屏穴,右耳乘气真奇绝。亢金煞位勿加多,巨富小贵人英杰。 (巳山亥向)
三、太乙行龙向阳枢,右腰乘气无差殊。砂奇水揖龙惊异,诗礼富贵多金珠。 (坤山艮向)
阳衡评穴(卯龙)
一、催官第五穴宜甲,阳衡气从左耳发。穴挨西兽加天堂,持节边疆掌生杀。 (甲山庚向)
二、阿香东来穴天官,气贯右耳尸灵安。微加甲位穴粘左,先文后武荣官權。 (乙山辛向)
天汉评穴(庚龙)
一、催官第六向东震,天汉气从右耳进。微加申位多荣名,富压乡邦众钦信。 (酉山卯向)
二、天汉正向天市星,气奔左耳真奇清。微加西兑穴粘右,水朝局拥家资盛。 (坤山艮向)
南极评穴(丁龙)
一、催官第七穴宜坤,南极气从右耳奔。要使亢阴勿贯穴,微加六广荣家门。 (坤山艮向)
二、南极行龙天皇向,气冲左耳乃为上。穴接西兽微如羊,阳權慎勿毫厘间。 (巳山亥向)
太微评穴(丙龙)
一、催官第八丙龙乙,气冲右谕英才山。太微之龙穴粘巳,气贯左耳富而巳。 (巳山亥向)
二、太微行龙向阳枢,右腰乘气无差殊。穴宜挨左加青砂,亦主人旺家资富。 (坤山艮向)
少微评穴(酉龙)
一、催官第九兑山艮,左耳气冲无多紊。略加天乙贵龙来,亦主文章典州郡。 (坤山艮向)
二、金鸡来向天门啼,气冲右耳天厩虚。微加天汉水砂朝,少年一举登科第。 (乾山巽向)
三、金鸡啼向扶桑东,气冲脑散亏神功。庚辛受穴始为吉,官职荣霸资财富。 (酉山卯向)
四、少微正向宜配丁,右腰乘气官职轻。若转天皇脉受穴,右耳受气公侯生。 (癸山丁向)
阳權评穴(午龙)
一、催官第十穴天贵,阳權左气从耳注。微加南极局周回,砂水合矩公侯至。 (丙山壬向)
二、离山迢迢应日星,丁穴右耳乘灾精。微加天贵毫厘位,立见骤富官职荣。 (丁山癸向)
天辅评穴(壬龙)
一、背一面九乘天辅,气从右耳为合矩。穴宜挨左加天皇,富贵荣华振乡土。 (子山午向)
二、壬山迢迢穴天市,天辅气奔冲右谕。穴左微侵半亥分,富贵声名响闾里。 (艮山坤向)
三、天辅穴向天官星,气从左谕通玄灵。穴宜挨右加阳光,亦主财赋人英杰。 (辛山乙向)
阳光评穴(子龙)
一、穴坎阳光右耳通,龙脉真俊生英雄。切忌阳光气冲脑,家资退落应如扫。 (子山午向)
二、阳光穴坐天市垣,气冲右耳乃为玄。穴宜挨左加天辅,孕产六指多田园。 (艮山坤向)
阴光评穴(癸龙)
一、催官十三向玄戈,阴光俊美右耳过。挨加微加半分月,富贵便见凤流多。 (艮山坤向)
二、阴光穴坎向阳精,左耳乘气不为轻。穴宜挨右微侵午,出入英俊资财盛。 (子山午向)
玄戈评穴(坤龙)
一、丁穴回环局周锁,玄戈耳入气冲左。穴挨西兽微加申,龙脉精奇发如火。 (丁山癸向)
二、坎离交极少生气,老阴不交龙不拥。水朝砂秀亦堪夸,坤癸离壬纳于是。 (子山午向)
阳玑评穴(乾龙)
一、亢阳无生甲从乾,气从谕入非天然。阳局不奇必凶恶,鳏寡绝嗣灾害绵。 (庚山甲向)
二、阳玑来龙宜向乙,迢迢左气从耳入。穴宜挨左微侵娄,水朝局拥家毫实。 (辛山乙向)
鼓盆评穴(戌龙)
一、戌山迢迢宜向乙,鼓盆左气奔耳入。龙行起伏向阳潮,巨富但恐人残疾。 (辛山乙向)
二、鼓盆龙向天苑星,行龙懒缓灾非轻。穴挨西兽细消详,水朝局拥家资盛。 (庚山甲向)
功曹评穴(寅龙)
一、功曹坐艮向玄戈,左耳乘气无偏颇。微加甲位局周全,龙脉精奇发如火。 (艮山坤向)
二、功曹正向天关星,龙脉颖异穴堪亲。砂水不拥总凶恶,寡母怪疾多生填。 (寅山申向)
阴玑评穴(甲龙)
一、阴玑穴巽向乾峰,气从右谕家兴隆。左右不交龙失度,鳏寡疯疾幼瘟风。 (巽山乾向)
二、阴玑起伏龙向坤,左耳乘气福无穷。穴宜粘坐微加官,龙奇局锁方堪用。 (艮山坤向)
亢金评穴(辰龙)
一、亢金穴巽向阳玑,气从右耳为合矩。天官微用穴粘左,巨富但恐无期颐。 (巽山乾向)
二、亢金行度向玄戈,左谕乘气力比和。天官微加穴挨左,龙要精奇局要锁。 (艮山坤向)
天常评穴(未龙)
一、未山起伏龙向艮,天常气冲右耳边。穴挨左位带丁来,左道荣华人贵显。(坤山艮向)
天关评穴(申龙)
一、天关龙坐天汉星,气从右耳须细寻。微加天绒辅龙行,水朝局锁人财盛。 (庚山甲向)
二、甲山局向瑶光宫,左耳乘气力为重。玄戈微加穴居左,龙蹲虎踞家资荣。 (丁山癸向)
赤蛇评穴(巳龙)
一、赤蛇头向天门北,直来直向神功烈。巽丙受穴最为艮,富贵荣华人英杰。 (巳山亥向)
天厨评穴(丑龙)
一、金牛走向太微垣,气奔左耳龙脉旋。阳枢微加穴粘左,水朝局锁多田园。 (壬山丙向)
二、天厨龙向南极星,左气冲耳资财兴。穴挨西兽加阳枢,富贵人钦左道灵。 (癸山丁向)
天官评穴(乙龙)
一、天官坤向穴天市,气奔右谕乃为利。亢金微加穴粘石,亦主富贵人招赘。 (艮山坤向)
         
                        催官篇卷之三 评砂章
催官之砂惟四方。云霄屹立官爵强。四维峰低叠叠起。千仓万箱耀州里。
奇峰列秀有三角。黄金白玉尙奢侈。若还有路破峦峰。官事相连败田地。
四神乌石生点驳。家业终须见萧索。一玑统天秀入云。龙显独步黄金门。
若见低圆正而立。定主科甲在前列。乱峰低小富贵翁。阳旋双峙美无度。
独有旋峰□然起。经略之士端可拟。参军司务小峰峦。低员方平富而已。
一峰秀出一登科。双峰兄弟同科举。远峰列笋天涯外。文与韩柳争齐名。
外朝砂水外孙贵。坐子廊庙为官清。更生如花女人貌。夫动子孙承恩荣。
阳旋低伏阴旋耸。亦主亚榜稍明经。元戈草拔旗旄样。定出将军女为将。
一峰端拱正如圭。三甲之中应及第。如旗斜歌不端严。巡警小官亦英锐。
乱山低小都衙职。山名地母水失流。或缺陷水来去定。定以龙穴为去取。
龙神带得四金行。必主寡妇并僧尼。阳枢如笔列三台。三台齐秀催官巍。
与国为姻食天禄。一峰独秀黄甲魁。若然小峰积金帛。被石点破催官显。
阳枢低伏阴枢积。亦主食禄无猜疑。四神八将应位起。龙真穴的齐卢崔。
太阳正火当星马。丁丙柳张更无价。赤蛇统卯如圆平。腰腧斗大才纵横。
卯笏居西最为贵。枢旋丙丁生公卿。印居寅甲出师巫。里巷厌听樗蒲声。
阳光癸丑主堕胎。离卯中子全家盲。鱼袋居西官易欺。坎鬼四墓为横尸。
兜鍪剑掣庚兑出。将军威武收边夷。东南更照齐云霄。阴阳合翕如友僚。
更兼阳关山拱照。官职崇高近君帝。阳关山陷因阵亡。阳衡压冢初生滞。
火星宜起应天宿。仍观造化阴阳宜。离星高秀乾主明。泄制火星英贤生。
枢玑阳旋山若陷。官不食禄名虚称。龙穴局势无亏失。吉星到位官可必。
吉星或见有高低。更以高下为消息。山形虽美位凶方。亦恐岁久非忠赤。
画笔尖欹列寅申。贼旗斜侧位魁罡。魁罡高耸压冢宅。出贼乞丐沿街坊。
四金砂陷风一入。翻棺覆椁人遭殃。牙刀四金屠剑儿。判笔庚兑辛为奇。
天乙太乙文笔起。曜气交验状元位。得位失位分去取。总把龙神变规矩。
火星不起日月明。亦主其家生贵子。日月不起太阳高。太阴得水富还豪。
火星不起官不显。不握重权或闲散。详龙审局辨砂水。此是杨曾彻骨语。
世将风移民不淳。大地相逢莫轻许。
玄机赋
大哉!居乎成败所系。危哉!葬也兴废攸关。
气口司一宅之权,龙穴乐三吉之辅。
阴阳虽云四路,宗支只有两家。
数列五行体用,恩仇始见星分。
九曜吉凶,悔吝斯章。
宅神不可损伤,用神最宜健旺。
值难不伤,盖因难归囚地。
逢恩不发,祗缘恩落仇宫。
一贵当权,诸凶摄服。
众凶克主,独力难支。
火炎土燥,南离何益乎艮坤。
水冷金寒,坎癸不滋乎乾兑。
然四卦之互交,固取生旺。
八宫的缔合,自有假真。
地天为泰,老阴之土生老阳。
若坤配兑女,庶妾难投寡母之欢心。
泽山为咸,少男之情属少女。
若艮配纯阳,鳏夫岂有发生之机兆。
乾兑托假邻之谊。坤艮通偶尔之情。
双木成林,雷风成簿。
中爻得配,水火相交。
木为不神之本,水为木气之元。
巽阴就离,风散则火易熄。
震阳生木,雷奋而火尤明。
震与坎为乍交。
离共巽暂合。
坎元生气,得巽木而附宠联欢。
乾乏元神,用兑金而傍城借主。
风行地上,决定伤脾。
火照天门,必当吐血。
木见戌朝,庄生难免鼓盆之叹!
坎流坤位,贾臣常遭贱妇之羞。
艮非宜也,筋伤股折。
兑不利欤,唇亡齿寒。
坎宫缺陷而坠胎。
离应巉岩而损目。
辅临丁丙,位列朝班。
巨入坤艮,田连阡陌。
名扬科第,贪狼星在巽宫。
职掌兵权,武曲峰当庚兑。
乾首坤腹,八卦推详。
癸足丁心,十干类取。
木入坎宫,凤池身贵。
金居艮位,乌府求名。
金取土培。火宜木相。
都天宝照经
上篇杨公妙应不多言.实实作家传.人生祸福由天定.贤达能安命.
贫贱安坟富贵兴.全凭龙穴真.龙在山中不出山.挂在大山间.
若是砂曲星辰正.收得阳神定.断然一葬便兴隆.父发子传荣.
好龙脱劫出平洋.百十里来长.离祖离宗星辰出.此是真龙骨.
前途节节出儿孙.文武脉中分.直见大溪方住手.诸山皆不走.
个个回头向月前.城郭要周完.水口乱石堆水中.此地出豪雄.
若得远来龙脱劫.发福无休歇.穴见阳神三摺朝.此地出官僚.
不问三男并五子.富贵房房起.津湖溪涧同此看.衣禄荣华断.
大水大河齐到处.千里来龙住.水口罗星锁住门.似大将屯军.
落头定有一星形.非火土即金.正脉落平三五里.见水方能止.
二水相交不用砂.只要石如麻.更看硖石高山锁.密密来包裹.
此是军州大地形.细说与君听.天下军州总住空.何曾撑着后头龙.
只向水神朝处取.莫说后无主.立穴动静中间求.须看龙到头.
杨公妙诀无多说.因见黄公心性拙.全凭掌上起星辰.类聚装成为妙诀.
大山唤作破军体.五星所聚脉难分.但看出身一路脉.到头要分水土金.
又从分水脉脊处.便把罗经照出路.节节同行过峡真.前去必定有好处.
子字出脉子字寻.莫教差错丑与壬.莫是阳差与阴错.劝君不必费心寻.
子癸午丁天元宫.卯乙酉辛一路同.若有山水一同到.半穴乾坤艮巽宫.
取得辅星成五吉.山中有此是真龙.辰戌丑未地元龙.乾坤艮巽夫妇宗.
甲庚壬丙为正向.脉取贪狼护正龙.寅申巳亥人元来.乙辛丁癸水来催.
更取贪狼成五吉.寅坤申艮御门开.巳丙宜向天门上.亥壬向得巽风吹.
贪狼原来发来迟.坐向穴中人未知.立宅安坟过两纪.方生贵子好男儿.
立宅安坟要合龙.不须拟对好奇峰.主人有礼客尊重.客在西兮主在东. 中篇天下军州总住空.何须撑着后来龙.时人不识玄机诀.只道后头少撑龙
大凡军州住空龙.便与平洋墓宅同.州县人家住空龙.千军万马悉能容
分明见者犹疑虑.龙不空时气不空.教君看取州县场.尽是空龙拨摆踪
莫嫌远来无后龙.龙若空时非活龙.两水界龙连生窟.穴得水兮何畏风
但看古来卿相地.平洋一穴胜千峰.子午卯酉四山龙.坐对乾坤艮巽宫
莫依八卦阴阳取.阴阳差错败无穷.百二十家渺无诀.此诀玄机大祖宗
来龙须要望龙穴.后若空时必有功.帝座帝车并帝位.帝宫帝殿后当空
万代侯王皆禁断.予今隐出在江东.阴阳若能得遇此.蚯蚓逢之便化龙
子午卯酉四山龙.支兼干出最豪雄.乙辛丁癸单行脉.半吉之时又半凶
坐向乾坤艮巽位.兼辅而成五吉龙.辰戌丑未四山坡.甲庚丙壬葬坟多
若依此理无差谬.清贵声名天下无.为官自有起身路.儿孙白屋出登科
八卦不是真妙诀.时师休把口中歌.败絻只因用卦差.何见依卦出高官
阴山阳水皆真吉.下后儿孙祸百端.水若朝来须得水.莫贪远秀好峰峦
审龙若依图诀葬.官职荣华立可观.玄机妙诀有因由.向指山峰细细求
起造安坟依此诀.能令发福出公侯.真向支山寻祖脉.干神下穴永无忧
寅申巳亥骑龙走.乙辛丁癸水交流.若有此山并此水.白屋科名发不休
昔日孙官锺此穴.从此声名表万秋.来龙须看坐正穴.后若空时必有功
州县官衙为格局.必然清显立威雄.范蠡萧何韩信祖.乙辛丁癸财足丰
亥壬耸龙兴祖格.巳丙旺相一般同.寅申巳亥等五吉.乙辛丁癸四位通
紫绯昼绵何荣显.三牲五鼎受王封.龙回朝祖玄字水.科名榜眼及神童
后空巳见前篇诀.穴要窝钳脉到宫.试看州衙及台阁.那个靠着后来龙
砂揖水朝为上格.罗城拥卫穴居中.依图取向无差误.不是王侯即相公
天机妙诀本不同.八卦只有一卦通.乾坤艮巽躔何位.乙辛丁癸落何宫
甲庚壬丙来何地.星辰流转要相逢.莫把天罡称妙诀.错将八卦作先宗
乾坤艮巽出官贵.乙辛丁癸田庄位.甲庚壬丙最为荣.下后儿孙出神童
未审何山消此水.合得天心造化工.五星一诀非真术.城门一诀最为良
识得五星城门诀.立宅安坟大吉昌.堪笑庸愚多慕此.妄将卦例更阴阳
不向龙身观出脉.又从砂水断灾祥.筠松宝照真秘诀.父子虽亲不肯说
若人得遇是前缘.天下横行陆地仙.世人只爱周迴好.不知水乱山颠倒
时师但云讲八卦.却把阴阳分两下.阴山只用阳水朝.阴水只用阳山收
俗夫不知天机妙.自把山龙错颠倒.胡行乱作害世人.福未到时祸先到
阳若无阴定不成.阴若无阳定不生.阳水阴山相配合.儿孙天府早登名
都天大卦总阴阳.翫水观水有主张.能知山情与水意.配合方可论阴阳
都天宝照无人得.逢山踏路寻龙脉.前头走到五里山.遇着宾主相交接
却求富贵顷时来.记取筠松真妙诀.天有三奇地六仪.天有九星地九宫
十二地支天干十.干属阳兮支属阴.时师专论这般诀.误尽阎浮世上人
阴阳动静如明得.配合生生妙处寻. 下篇寻得真龙龙虎飞,水城屈曲抱身归.前朝旗鼓马相应 下后离乡紫衣.
乙字水缠在穴前.下砂收锁穴天然.当中九曲来朝穴.悠扬潴蓄斗量钱.
两畔朝归穴后歇.定然龙在水中蟠.若有声为数钱水.催官上马御阶前.
安坟最要看中阳.宽抱明堂水聚囊.出夹结成玄字样.朝来鸾凤舞呈祥.
外阳起眼人皆见.乙字弯身玉带长.更有内阳坐穴法.神机出处觅仙方.
水直朝来最不祥.一条直是一条枪.两条名为插胁水.三条云是三刑伤.
四水射来为四杀.八水名为八杀殃.直来反去拖刀杀.徒流客死少年亡.
时师只说下砂逆.祸来极速怎堪当.城圳路街如此样.亟当迁移免灾殃.
前水来朝又摆头.淫邪凶恶不知羞.乾流自是名绳索.自缢因公败可忧.
左边水反长房死.右边水射小儿亡.水直若然当面射.中子离乡死道旁.
东西南北水射腰.房房横死绝根苗.贪淫男女风声恶.曲背鸵腰家寂廖.
左边水反长房死.离乡忤逆皆因此.右边水反男儿伤.风吹妇人随人走.
当面水反中男当.断定二房有损伤.左右中反房房绝.切忌坟茔遭此劫.
一水里头名断城.下之虽发未为荣.儿孙久后房房绝.水到破收反主兴.
茶糟之水实堪忧.莫作荫龙一例求.穴前太偪割唇毡.不见荣兮反见愁.
玄武摆头有多般.未可悭然执一端.或斜或侧或正出.须凭直节对堂安.
摆头直出是分龙.须取何家龙脉踪.大山出脉分三诀.未许专将一路穷.
家家坟宅后高悬.太阳不照太阴偏.必主其家多寂寞.男孤女寡实堪怜.
贪武辅弼巨门龙.方可登山细认踪.水去山朝皆有地.不离五吉在其中.
破禄廉文凶恶龙.世人坟宅莫相逢.若然误作阴阳宅.纵有奇峰到底凶.
本山来龙立本向.返吟伏吟祸难当.自缢离乡蛇虎害.作贼充军上法场.
明得三星五吉向.转祸为祥大吉昌.龙真穴正误立向.阴阳差错悔吝生.
几为奔走赴朝廷.才到朝廷帝怒形.缘师不晓龙何向.坟头下了剥官星.
寻龙过气寻三节.父母宗枝要分别.孟山须要孟山连.仲山须要仲山接.
干奇支耦细推详.节节照定何脉良.若是阳差与阴错.纵吉星辰发不长.
一节吉龙一代发.若逢杂乱便参商. 先识龙脉认祖宗.峰腰鹤膝是真踪.
要知吉地行龙止.两水相交夹一龙. 夫妇同行脉路明.须认刘郎别处寻.
平洋大水收小水.不用砂关发福久. 水口石似人物形.定出擎天调鼎臣.
龙若直来不带关.支兼干出是福山.立得吉向无差误.催禄催官指日间.
乾坤艮巽脉过凹.节节同行不混淆.向对甲庚壬丙水.儿孙列土更分茅.
仲山过脉不带关.三节山水同到前.断定三代出官贵.古人准验无虚言.
发龙多向支神取.若是干神又不同.支若载干为夫妇.干若带支是鬼龙.
子癸为吉壬子凶.三字真假在其中.乾坤艮巽天然穴.水来当面是真龙.
要识真龙结真穴.只在龙脉两三节.三节不乱是真龙.有穴定然奇妙绝.
千金难买此玄文.福绿遇者毋轻.依图立向不差分.荣华富贵供休歇.
时师不明勉强行.虽发不久即败绝.一个星辰一节龙.龙来长短定枯荣.
孟仲季山无杂乱.数产人龙上九重.节数多时富贵久.一代风光一节龙.
內 传 上
江东一卦从來吉,八神四个一。江西一卦排龙位,八神四个二。
南北八神共一卦,端的应无差。
二十四龙管三卦,莫与时师话,忽然知得便通仙,代代鼓駢闐。
天卦江东掌上寻,知了寻千金,地画八卦谁能会,山与水相对。
父母阴阳仔细寻,前后相兼定,前后相兼兩路看,分定兩边安。
卦內八卦不出位,代代人尊贵,向水流归一路行,到处有声名,
龙行出卦无官贵,不用劳心力,只把天医福德裝,未解见荣光。
倒排父母荫龙位,山向同流水,十二阴阳一路排,总是卦中來。
關天關地定雌雄,富贵此中逢,翻天倒地对不同,秘密在玄空。
三阳水向尽源流,富贵永无休,三阳六秀二神富,立见入朝堂。
水到御街官便至,神童状元出,应綬若然居水口,御街近台輔,
鼕鼕鼓角随流水,豔豔紅旆归。
上按三才并六运,排定阴阳算,下按玉輦桿门流,龙去要回头。
六见分明号六龙,名姓达天聪,正山正向流支上,寡夭遭刑杖。
共路兩神为夫妻,认取真神路,仙人秘密定阴阳,便是真龙冈。
阴阳二字看零正,坐向須知病,若遇正神正位裝,拨水入零堂,
零堂正向須知好,认取來山脑,水上排龙点位裝,积栗万余仓。
正神百步始成龙,水短便遭凶,零神不问长和短,吉凶不同断。
父母排來到子息,須生认生剋。水上排龙照位分,兄弟更子孙。
二十四山分兩路,认取五行生,龙中交战水中裝,便是正龙阳,
前面若无凶交破,莫断为凶禍,凶星看在何公头,仔细认踪由。
先定来山后定向,联珠不相放,須知细觅五行踪,富贵結金龙。
五行若然翻值向,百年子孙旺,阴阳配合亦同论,富贵此中寻。
东西父母三般卦,算值千金价,二十四路出高官,緋紫入长安,
父母不是未为好,无官只豪富。
父母排來看左右,向手分休咎,双山双向水零神,富贵永无贫;
若遇正神須敗绝,五行当分別,隔向一神仲子当,千万细推详。
若行公位看順逆,接得方奇特,公位若來見逆龙,男女失其踪。
更看父母下三吉,三般卦第一。
內 传 中
二十四山起八宮,貪巨武輔雄,四边尽是逃亡穴,下后令人绝。
惟有挨星为最贵,泄漏天机密,天机若然安在內,家活当富贵,
天机若然安在外,家活漸退败。
五星配出九星名,天下任橫行。干维乾艮巽坤壬,阳顺星辰轮。
支神坎震离兌癸,阴卦逆行取。
分定阴阳归兩路,順逆推排去,知生知死亦知贫,留取教儿孙。
天地父母三般卦,时师未曾话,玄空大卦神仙说,本是此经诀,
不说宗枝但乱傳,开口莫胡言,若还不信此经文,但覆古人坟。
分却东西兩个卦,会者傳天下,学取仙人经一宗,切莫乱谈空,
五行山下问來由,入首便知踪。
分定子孙十二位,灾禍相连值,千灾万禍少人知,剋者论宗枝。
五行位中出一位,仔细秘中记,假如來龙骨不真,从此误千人。
一个排來千百个,莫把星辰錯,龙要合向向合水,水合三吉位,
合祿合马合官星,本卦生旺寻,合凶合吉合祥瑞,何法能趋避,
但看太岁是何神,立地见分明,成败定断何公位,三合年中是。
排星仔细看五行,看自何卦生,来山八卦不知踪,八卦九星空,
順逆排來各不同,天卦在其中。
甲庚丙壬俱屬阳,顺推五行祥,乙辛丁癸俱屬阴,逆推论五行,
阴阳順逆不同途,须向此中求,九星变起雌雄异,玄关真妙处。
东西二卦真神奇,須知本向水,本向本水四神奇,代代著緋衣。
水流出卦有何全,一代作官员,一折一代为官禄,二折二代福,
三折父母共长流,马上錦衣游,马上斩头水出卦,一代为官罢,
直山直水去无翻,场务小官班。
內 传 下
乾山乾向水朝乾,乾峰出状元,卯山卯向迎源水,骤富石崇比,
午山午向午来堂,大将值边疆,坤山坤向水坤流,富贵永无休。
辨得阴阳两路行,五星要分明,混鰍浪里跳龙门,渤海便翻身。
依得四神为第一,官职无休息,穴上八卦要知情,穴內卦裝清。
要求富贵三般卦,出卦家贫乏,寅申巳亥水來长,五行向中藏,
辰戌丑未叩金龙,动得永不穷,若还借库富后贫,自库乐长春。
大都星起何方是,五行长生旺,大旆相对起高冈,职位在学堂,
捍门官国华表起,山水亦同例,水秀峰奇出大官,四位一般看。
坎离水火中天过,龙墀移帝座。宝盖凤阙四维朝,宝殿登龙楼。
罡劫弔杀休犯着,四墓多销铄。金枝玉叶四孟裝,金廂玉印藏。
帝释一神定县府,紫微同八武,倒排父母养龙神,富贵万余青。
认得父母三般卦,便是真神路,北斗七星去打劫,离宮要相合。
子午卯酉四龙冈,作祖人财旺,水长百里佐君王,水短便遭伤。
识得阴阳兩路行,富贵达京城,不识阴阳兩路行,万丈火坑深。
前兼龙神前兼向,联珠莫相放,后兼龙神后兼向,排定阴阳算,
明得零神与正神,指日入青云,不识零神与正神,代代绝除根。
倒排父母是真龙,子息达天聪,順排父母倒子息,代代人財退。
一龙宮中水便行,子息受艰辛,四三二一龙逆去,四子均荣贵,
龙行位远主离乡,四位发经商。
时师不识挨星学,只作天心朴,东边財谷引归西,北到南方推,
老龙終日臥山中,何当不易逄,此是自家眼不的,乱把山冈觅。
世人不知天机秘,洩破有何益,汝今傳得地中仙,玄空妙难言,
翻天倒地更玄玄,大卦不易傳。更有收山出煞诀,亦兼为汝说。
相逢大地能几人,各个是知心,若还求地不种德,稳口深藏
青囊奥语
坤壬乙巨門從頭出 艮丙辛位位是破軍
巽辰亥盡是武曲位 甲癸申貪狼一路行
左為陽子癸至亥壬 右為陰午丁至巳丙
雌與雄交會合元空 雄與雌元空卦內推
山與水須要明此理 水與山禍福盡相關
明元空只在五行中 知此法不須尋納甲
顛顛倒 二十四山有珠寶
順逆行 二十四山有火坑
認金龍 一經一緯義不窮
動不動 直待高人施妙用
青囊经
上卷 
经曰: 天尊地卑,阳奇阴偶。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。阖辟奇偶,五兆生成,流行终始。八体弘布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。阳以相阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德弘济,阳德顺昌。是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气。此之谓化始。 中卷 
经曰:天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治。天市春宫,少微西掖。太微南垣,旁照四极。四七为经,五德为纬,运干坤舆,垂光乾纪。七政枢机,流通终始。地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。天之所临,地之所盛。形止气畜,万物化生。气感而应,鬼福及人。是故天有象,地有形,上下相须而成一体。此之谓化机。下卷 
经曰:无极而太极也。理寓于气,气囿于形。日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位。地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。是故顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始。此之谓化成。
                                      青囊序                                         
                                       曾文迪著
    杨公养老看雌雄 天下诸书对不同 先看金龙动不动 次察血脉认来龙
  龙分两片阴阳取 水对三叉细认踪 江南龙来江北望 江西龙去望江东
  是以圣人卜河洛 瀍涧二水交华嵩 相其阴阳观流泉 卜年卜世宅都宫
  晋世景纯传此术 演经立意出玄空 朱雀发原生旺气 一一讲说开愚蒙
  一生二兮二生三 三生万物是玄关 山管山兮水管水 此是阴阳不待言
  识得阴阳玄妙理 知其衰旺生与死 不问坐山与来水 但逢死气皆无取
  先天罗经十二支 后天再用干与维 八干四维辅支位 子母公孙同此推
  二十四山分顺逆 共成四十有八局 五行即在此中分 祖宗却从阴阳出
  阳从左边团团转 阴从右路转相遇 有人识得阴阳者 何愁大地不相逢
  阳山阳向水流阳 执定此说甚荒唐 阴山阴向水流阴 笑杀拘疑都一般
  若能勘破个中理 妙用本来同一体 阴阳相见两为难 一山一水何足言
  二十四山双双起 少有时师通此义 五行分布二十四 时师此诀何曾记
  山上龙神不下水 水里龙神不上山 用此量山与步水 百里江山一响间
  更有净阴净阳法 前后八尺不宜杂 斜正受来阴阳取 气乘生旺方无煞
  来山起顶须要知 三节四节不须拘 只要龙神得生旺 阴阳却与穴中殊
  天上星辰似织罗 水交三八要相过 水发城门须要会 劫如湖里雁交鹅
  富贵贫贱在水神 水是山家血脉精 山静水动昼夜定 水主财禄山人丁
  乾坤艮巽号御街 四大神尊在内排 生克须凭五行布 要识天机玄妙处
  乾坤艮巽水长流 吉神先入家豪富 请验一家旧日坟 十坟埋下九坟贫
  惟有一家能发福 去水来山尽合情 宗妙本是阴阳玄 得四失六南为全
  三才六建虽是妙 得三失五尽为偏 实因一行扰外国 遂把五行颠倒编
  以讹传讹竟不明 所以祸福为胡编
何知经
何知人家贫了贫,     山走山斜水返身.
                       何知人家富了富,     员峰磊落皆朝护.
                       何知人家贵了贵,     文笔秀峰当案起.
                       何知人家出富豪,     一山高了一山高.
                       何知人家破财时,     一山低了一山低.
                       何知人家出孤寡,     琵琶侧肩孤峰邪.
                       何知人家少年亡,     前也塘兮后也塘.
                       何知人家吊颈死,     龙虎颈上有条路.
                       何知人家少子孙,     前后两边高过坟.
                       何知人家二姓居,     一边山有一边无.
                       何知人家主离乡,     一山主窜过明堂
                       何知人家出做军,     枪山坐在面前伸.
                       何知人家被贼偷,     一山走出一山钩.
                       何知人家忤逆有,     龙虎山斗或开口.
                       何知人家被火烧,     四边山脚似笆蕉.
                       何知人家女淫乱,     门对坑窜水有返.
                       何知人家常发哭,     面前有个鬼神屋.
                       何知人家不旺财,     只少源头活水来.
                       何知人家不久年,     有一边兮无一边.
                       何知人家受孤栖,     水走明堂似簸箕.
                       何知人家修善果,     面前有个香炉山.
                       何知人家会做师,     排符山头有香炉.
                       何知人家出跏跛,     前后金星齐带火..
                       何知人家致死来,     停尸山在面前排
                       何知人家有残疾,     只因水带黄泉入.
                       何知人家宅少人,     后头有龙无气脉.
                       仔细相山并相水,     断山祸福灵如见.
                       千形万象在其中,     不过此经而已矣.
 
一运 兑 乾 震 离 坎 巽 坤 艮   
二运 睽 大壮 无妄 革 蒙 升 观 蹇   
三运 中孚 需 颐 明夷 讼 大过 晋 小过   
四运 临 大畜 屯 解 鼎 家人 萃 豚   
五运                   
六运 履 夬 噬嗑 丰 涣 井 剥 谦   
七运 归妹 大有 随 同人 师 蛊 比 渐   
八运 节 小畜 复 贲 困 姤 豫 旅   
九运 损 泰 益 既济 未济 恒 否 咸 
天心,是指阴阳宅明堂的中心。天心十道,是风水家为确定方位,从前后左右四应之山对称交叉为基础,而在明堂中心划出的十字,亦简称十道。廖瑀在《泄天际·全局入式歌》中有云:“十道要无偏。”注曰:“十道者,凡入宅处以十字定之,要四位应对均正无偏,周密不露,然后为天心正穴。”
 所谓四应或者四位,在明宅中,即指前后左右之山。要以对称为佳,不可有所偏废。徐善继在《地理人子须知·穴法》中道:“天心十道者,前后左右四应之山也。穴法得后有盖山,前有照山,左右两畔有夹耳之山,谓之四应登对。盖、照、夹、拱,故以次证穴,不可有一位空缺,凡真穴必有之。点穴之际,须详审勿使偏脱,否则便为失穴。故左右夹耳之山不可脱前,不可脱后;前后盖、照之山不可偏左,不可偏右。如十字登对为美。”如果四应齐整均称,拱辑向穴,风水家以为是大贵之象。
刘基的《堪舆漫兴》是这样说的:“天心十道还准识,后靠前亲夹耳山,四面有情来照穴。定知有贵拜龙颜。”在阳宅中,在天井正中划十字,四应即是四墙,多重院落则于大门内二门外划十字或最高房院之正中划十字,然后下罗盘于十字天心,以定二十四山向,定东四、西四宅,看门、主、灶之配合关系,以定吉凶。
穴晕正中。谓之天心。古人寻龙。执杖自扶。寻到龙成局会。气止水交。重作穴矣。乃半杖尾。指定堂气朝案正中恰好之所。放下之。回身更看杖头所指。迎得龙气。不失主星回穴的矣。若下合上下不合。又移步看之。到指星头气路。更放一杖。乃回身向下看之。迎得堂气否。不失朝案否。若又上合下不合。必是穴晕还假。或并穴星不真。又当更作思议。此名倒杖法。合此乃是真山真水。真坐真向。罗经可以不用。既定后坐前朝。更有两边夹耳。若坐在朝在。夹耳不在。则上下必差。又稍稍移步上下稍息之。及至朝在坐在。夹耳又在。左右不差。上下不差。此为天心。安棺工具书正。亦正当灵魂之心。所谓真龙正穴也。从前达后。此是一直。从左达右。此定穴要紧正法也。古人只用十字校子。谓之天心十道。此定穴要紧正法也。古人只用倒杖。后人恐有差讹。乃设立标法。法于唇中立标。星头立标。左右夹耳各立一标。用绳牵之。成个校字。更用准绳法。较量十字端正无差。或用罗经较定校子。准绳法水工能之亦可意造用纸横折打一线直折打一线直折打一线较照不差即是真十道罗经用乐蔡六十龙如坐甲子向甲午为直即用乙酉卯为横乃真十字。然后当横直交处。稳理一标。即天心一定之处矣。中标既定。行上看之。天心不差。行下看之。天心不差。左右看之。天心不差。则真穴在矣。此名蠢子法。实端的法也。