道家易学 29>> 中华气功网

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道家易学

[ 来源:中华气功网 | 时间:2008-12-15 | 作者:佚名 | 我要投稿 | 收藏本文]【大 中 小】

 

头和神

人的身体分为三部,分别代表了精气神。

神的主要在头部,气的主要在胸部,精的主要在下部。

按照《无根树》的说法,人是无根的。

人真是无根吗?不,人的根在上面,在人身所代表的,脑部是神,人的根却从脑部上行,入于虚空。

所以人的根是在虚空之中,也是神识的根。

在针灸的原理上来说,头为诸阳之首,是最重要的地方,也代表了“神”。

两条腿的重要

人体的下肢多么伟大,真是不可想象。

婴儿睡在摇篮里,不停地在举着他的两腿,左右上下地摇动着,像舞蹈一样,但却从来不知道累。

《内经》中提到,婴儿的气是在两腿。

人到了中年,两腿的力量就减弱了,腿的活动也无形中减少了,喜欢坐在沙发上,常常休息自己的两腿。

到了老年,更不堪设想,坐在沙发还不够,两条腿还要翘在桌子上才行,因为人体是从脚下面开始衰老的,人的死也是逐渐进行的,由脚开始而上行。

在佛教的唯识理论中,谈到了“识”、“暖”、“寿”是一体的,人体的冷触一旦开始,渐渐就变为麻痹。

所以,一个人的两腿无力,就是衰老的开始,换言之,如果一个老人,两腿依然发暖,两腿仍然有力,就证明是长寿的现象。

鬼神的气魄

孔子在《易经•系传》中说:“精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。”

关于魂魄的问题,我们常听到人们在说:某人有没有魄力,某人气魄够不够大!

这不是有活力与否的意思吗?其中含有气与精的要点与因素。

再由一个“鬼”字来说,一切由“田”字开始。

从田向下发展,上面戴上歪帽就是一个鬼字。

中国字的神字是从一开始,一为天,一之上加一,下面垂象三画就是象征天象的垂示。右加上下通达的申字,便是神字,神表示上下通达之意。

这就是说,依据天象的垂示,通达上下左右是为神。

在人的活力充满时为之“气”,气动则变为“神”。

用“神”的方法,呼吸往来,使身体充满了气,气是生命之能,就能转化为神了。

浩然之气

大家都知道孟子的话:养我浩然之气。

古来谈养气的人真是不少,庄子、列子,都谈过养气,庄子所说的,人能养气,成为真人,等于说,不懂养气的人都是假人,至少是白活了。

夜气是什么?那正是子时,一阳来复的时候,夜静如水,那时的宇宙浩然之气,充满在天地之间,对养气的人来说,多么的重要。

有经验的人,可以借着鼻子的嗅觉,判断时间的变化,譬如说,在古时夜里行路,没有钟表,有些人可以努力嗅一下空气,便知道是什么时刻。

因为天地的变化,反应在气的味道上,自有其共同之处。

大鼻孔的好处

看相的书上有一句话,鼻孔大见孙不见子。

这就是说,鼻孔大的人长寿,往往活得比儿子还久,所以见孙不见子。

鼻孔大小是与气有关的,瑜伽术中有特别训练鼻孔者,就是训练气功的道理。

在训练气的进出时,注意吸气的时候要细、要长、要慢,小腹收缩,这时气都进入了十二经脉。

出气时要快、要急、要猛。

普通训练的方法,是上半天作左鼻呼吸,下半天作右鼻呼吸,用手指按住另一鼻孔。

久之用丹田呼吸,自己可以体会到针灸的穴道地位。

这里所谈瑜伽的练气及气功的练气,都是空气之气,并非精气神之气。

气功治疗肺病的方法

现在的肺病已不是难题了,药的种类太多,治疗的方法更多。

但是在以往的岁月里,肺病是麻烦的事,这里介绍的一个气功治疗,曾经治愈了不少的肺病患者。

将右手握拳,大拇指竖起,放在背后两肩肿骨下端的高度,在脊骨中心点。