古代男人逛窑子的五大雷人借口

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 11:38:50
-现在人逛窑子,虽然不算什么新闻,但也不敢明目张胆,说去就去,总得逮住机会才行。他们偷偷摸摸地逛,大多不需要借口,因为说了也是白说,不会有人相信,还不如直接就逛。你若说生理需要,别人会告诉你,不能回家找爱人吗?不能去找女朋友吗?非得逛窑子?你若说这是减压的方式,别人会告诉你,真是疯了,干什么不好,偏去逛窑子,就不怕减不了压,反倒惹上病?如果你说我就去,管得着吗?别人会大笑,谁稀罕管你,这个不道德的家伙。瞧瞧,你说借口有用吗?

    借口这种东西,其实就是糊弄人的,好比两个国家打仗,习惯找个开启战争的由头,即使没有由头,这个仗还是照样要打。在赵炎看来,男人逛窑子也是一样,青楼妓馆明摆在那,暧昧的粉色灯光正在闪烁,花枝招展的女人就在眼前,你不去逛,自然有别人去逛,需要借口吗?不需要。但是,古代人就不同,他们逛窑子非但需要借口,而且借口一大把,有理论,有实践,自成体系,足可以上溯到三千多年前的殷商时期。他们在这方面有着惊人的不屈不挠之精神,前赴后继,从来都是潇洒走一回,不惜“抛头颅洒热血”,很有些“我不入地狱谁入地狱”的英雄气概。

    春秋时期的男人逛窑子,借口是响应“政府号召”,因为齐国的相国管仲设立了“公娼”,号召男人有事没事时都来逛逛,在财政上多多支援国家建设。据史料记载,当时有位叫谭秀的小官吏,家中有个厉害的老婆,得知自己男人逛窑子,非常愤怒,找来一帮亲戚到官衙修理谭秀。同僚都劝谭秀躲开,谭秀却镇定自若地对众人说:“何惧?王有言乎!”就是说,怕什么?咱们逛窑子是相国大人允许的,大王也支持。这一借口虽然雷人,却一直延续到明代朱元璋开国初期,老朱同志也开过“公娼”。

    儒家思想奠基人孔丘先生做梦也没想到,他的“仁恕”理论经过董仲舒在西汉时期的大力推广,居然变成男人逛窑子的借口,九泉之下,嘴都气歪了。汉武帝让司马相如去长安任职,却不准他携带家眷,不知道是什么原因,司马相如无奈,只好逛窑子解决。有一天,君臣筵宴,刘彻就此事取笑司马相如,还问他为何不在长安娶小妾。司马相如想了想说:“仁者,道也。道者,阴阳也。臣狎妓,为阴阳故,未娶,为恕也。”刘彻听后,竟然颇为赞许。在这里,司马相如的借口很明显属于圣人之言。

    到了唐宋时期,男人逛窑子的借口得到了进一步升华,更加具有文化色彩,更加重视情趣和品位。青楼的妓女为了迎合男人的这种升华,她们一改过去的没文化,在诗词歌赋、吹拉弹唱上下功夫,而且摒弃礼教束缚、性情放荡,成了女人中的佼佼者,男人心目中最可爱的人。所谓文人爱妓女,正是这样的结果使然,并是文人集体下贱,而是除了妓女有些文化、可以沟通之外,当时实在没有其他的女人可以与文人擦出火花。于是,在男人中出现了寻求爱情、演绎佳话的借口。

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