神马文学网“向势”人生
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 12:44:06
“向势”人生
黄阔登
中国书法在结体上，大致不脱“背势”与“向势”两种结构。所谓“背”，就如两人背相靠，头、手、足突出向外，身体则在中间，呈现一种放射状，具有强烈的视觉张力，人谓“铁划云钩”。“背势”书法有一种张扬的气魄，只是中间集中，主笔向外，因此余白的空间反而指向中间，字倒是挺拔了，分量感却显不足。
“向”，字体像两人手足互抱，中间有空间，外围像一个圆，把余白包围进来，能产生膨胀力，因为外围伸出的部分短，所以感觉上较温和。“向势”虽然没有“背势”的张扬气魄，但因为边缘饱满，余白被包覆进来，整体的分量感十足，有一种充盈的张力，也不乏亲和力。
向势与背势书法两者各有特点，但中国的书法一向注重涵养在字外的功夫，大多数老书法家都会偏爱向势的字：化掉一切张扬的火气，转化成谦慎的厚重成熟。向势之字，较之背势，更具让人产生震撼的分量。
如果用书法之“向势”喻人生，可称其为成熟人生：质朴里有含蓄的张扬，精致中藏飞天的内敛。余秋雨先生在《文明的碎片》中写道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响……一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。
我想，余秋雨先生所谓的成熟大概就是一种“向势”人生吧。“君子比德于玉”，深谙“向势”之道的人，如一块美玉，温文儒雅，蕴藏了诗意般的优雅，源于内心，形于外表，却非黄金般耀夺眼目张扬着逼仄人心的奢华，而是淡定自然，光芒自在我心。
比尔·盖茨的一位普通朋友回忆与盖茨不期而遇的情形时说：“他哪像美国最富有的人呀，没有随从，好像是闲逛一样，还对我说‘喂，你好，我们一起去吃热狗吧。’”
古人云“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，不知盖茨听说过中国书法的“向势”没有，但他的确在践行一种“向势”人生，言行举止散发着美玉般的君子风度。
“风临疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影”，不张扬是一种修养、一种风度、一种文化，更是一个现代人必需的品质。
黄阔登
中国书法在结体上，大致不脱“背势”与“向势”两种结构。所谓“背”，就如两人背相靠，头、手、足突出向外，身体则在中间，呈现一种放射状，具有强烈的视觉张力，人谓“铁划云钩”。“背势”书法有一种张扬的气魄，只是中间集中，主笔向外，因此余白的空间反而指向中间，字倒是挺拔了，分量感却显不足。
“向”，字体像两人手足互抱，中间有空间，外围像一个圆，把余白包围进来，能产生膨胀力，因为外围伸出的部分短，所以感觉上较温和。“向势”虽然没有“背势”的张扬气魄，但因为边缘饱满，余白被包覆进来，整体的分量感十足，有一种充盈的张力，也不乏亲和力。
向势与背势书法两者各有特点，但中国的书法一向注重涵养在字外的功夫，大多数老书法家都会偏爱向势的字：化掉一切张扬的火气，转化成谦慎的厚重成熟。向势之字，较之背势，更具让人产生震撼的分量。
如果用书法之“向势”喻人生，可称其为成熟人生：质朴里有含蓄的张扬，精致中藏飞天的内敛。余秋雨先生在《文明的碎片》中写道：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响……一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。
我想，余秋雨先生所谓的成熟大概就是一种“向势”人生吧。“君子比德于玉”，深谙“向势”之道的人，如一块美玉，温文儒雅，蕴藏了诗意般的优雅，源于内心，形于外表，却非黄金般耀夺眼目张扬着逼仄人心的奢华，而是淡定自然，光芒自在我心。
比尔·盖茨的一位普通朋友回忆与盖茨不期而遇的情形时说：“他哪像美国最富有的人呀，没有随从，好像是闲逛一样，还对我说‘喂，你好，我们一起去吃热狗吧。’”
古人云“君子泰而不骄，小人骄而不泰”，不知盖茨听说过中国书法的“向势”没有，但他的确在践行一种“向势”人生，言行举止散发着美玉般的君子风度。
“风临疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影”，不张扬是一种修养、一种风度、一种文化，更是一个现代人必需的品质。
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