把座位让给最需要的人

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把座位让给最需要的人

[11077] (2010-11-10)

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  5日早上,7名中学生在南京公交车上“集体不让座”,漠视一个白发苍苍的老大爷站在身边。网友在论坛上贴出照片指责学生。该帖与另外一篇“老人给孕妇让座,学生无动于衷”的帖子,一同受到了近两万名网友的关注,有网友说“90后没素质”“该好好教育一下”,而学生上网跟帖说“我们比他们这些老人累多了”。(扬子晚报)

  《孟子》有云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。尊老爱幼一直是中华民族的传统美德。给老年人让座一直以来是社会推崇的一种道德规范,我们的前辈习惯于无条件的接受和遵守,从未反思过社会的“主流”是否符合实际。然而,以个性著称的90后却不习惯用尊重社会的固有规范,他们有自己的思想、自己的判断。当他们感觉自己还要比老人累时,他们开始质疑给老人让座的合理性,并作出了自己的选择和判断。

  学生是否要比老人辛苦,这本事就是一个见仁见智的问题,而且具体到这个事件,我们也很难判断老人与学生那个更辛苦。但是,中学生课业负担重、升学压力大是一个不争的事实,中学生不愿意给老年人让座不仅仅是因为身上的书包过于沉重,更是一种课业与升学压力式之不堪重负的表现。忙碌一天的中学生为何要给在家赋闲的老年人让座呢?拒绝让座就是一种道德没落的表现吗?

  有人认为现代社会物欲横流,社会基本伦理道德已经不复存在,小学生集体拒绝让座更是社会冷漠的一种集中体现。但是,我认为经历过碰瓷和钓鱼的人们已经变得更加成熟了,惨痛的教训告诉我们:心地善良的人往往更容易受骗上当。因此,越来越多的人不愿意做好事,社会也变得越来越冷漠。

  老人已经将占据他人的座位视为自身的特权,前一段时间一个老头因与一个女孩抢座未遂,就一屁股坐在了身着短裙的女孩大腿上。在老人看来,自己是弱势群体,于是便理应享有特权。但是老年人一定就是弱势群体吗?随着社会的发展,老年人的空暇时间更多了,健康水平提高了,并不是每一个老人都需要有座位,同样并不是所有老人都要赶时间,身体健康的老人为何不能将座位让给生病的年轻人呢?赋闲在家的老人为何一定要赶在学生放学、公司下班的人流高峰期坐车呢?

  其实,并不是所有的老人都希望被他人让座。日本的老人退休年龄通常都很大,而且他们的身体状况也非常好,所以他们并不希望接受他人的座位,因为这种让座行为其实是一种对自己的“蔑视”。在美国,女士从不喜欢男士为自己买单,因为她们认为这样的行为是歧视女性。

  然而,同样的事情发生在中国则大不一样,中国人往往喜欢将弱势当成自己博取他人帮助的必然性利益,于是出现了乞丐理直气壮的向路人要钱、老年人为了抢座而坐在女孩腿上的现象。在中国人的眼中,强者有义务关照弱者,因此弱者在得到强者帮助之时也毫无感激之情,他们认为这一切都是天经地义的。

  为老年人让座是年轻人的一种责任,但这却非是年轻人的义务。责任是一种道德层面上的问题,可以凭借个人的价值判断进行。并非所以的老年人都年老体弱,也并非所以的年轻人都身轻体壮,所以给老年人让座只是一个道德问题,是否应该为其让座应当由具体的情况决定,而不能用法律的天平来衡量。

  当我们运用舆论的力量批评这些中学生时,我们是否应该反思一下,车里的成年人为何不给老年人让座呢?当我们批评学生道德沦丧时,是否应该考虑一下我们对孩子的道德教育除了考试以外还剩下了什么?小小的一个座位,并不值得引发这样大的争议,我们需要保持中华民族的传统美德,但也应该有一个理想的判断:让座给最需要的人。

  王太拓