德与得的辩证法

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 22:17:23
   “德”是指道德、品行,是人们在社会实践中所形成的价值取向。“得”是指获取、得到,是人们生活幸福的必要条件。“德者,得也”,是中国道德精神的精髓。党员领导干部要自觉加强道德修养,把德作为得之路,用得促进更高境界的德,健全德得相通的制度,推进社会和谐文明。
   加强修养,坚持以德谋得。道德是人生之路的唯一正道。没有高尚的人格做基础,做人为官就容易出差错、走岔道。少数领导干部只思得不修德,把心思用在走歪门邪道、旁门左道上,有的为谋得而失德,不择手段捞权、捞钱、捞色;有的得而不知足,这山望着那山高。无德而得者,必不长远,终将得不偿失,甚至一无所得。党员领导干部只有加强道德修养,把德才兼备作为事业成功和人生追求的阶梯,才会一步一步走得踏实稳妥。一要坚定理想信念,坚持社会主义道路和共产党的领导,忠于党、忠于国家、忠于人民,任何时候都不能动摇。二要坚持真抓实干,忠诚履职,爱岗敬业,察实情、出实招、办实事、求实效。三要坚持作风正派,保持情趣健康,知耻明辱,亲善美、远恶丑,扬文明、抑污浊。四要坚持清正廉洁,树立正确的世界观、权力观、事业观,做到清白做人、干净做事。党员领导干部加强道德历练,关键还要在三种情景下管住自己,即在失意时要守得住自己,学会化解不良情绪,调节心理压力,保持良好的心态和健康的人格;在得意时要把握好自己,始终保持清醒头脑,不骄不躁,防止“福兮祸所倚”;在面对诱惑时要管得住自己,心有定力,做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”。此外,还要把好亲情关、友情关、人情关,决不利用职权为亲友、身边人和特定关系人谋取利益。
   追求卓越,坚持以得促德。“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”权力可以用来行善,也可以用来作恶。为善的权力会努力促进社会公平,构建良性的社会道德体系;为恶的权力却破坏社会的正常秩序,损害社会的公平正义,引发社会道德冲突、混乱,甚至导致道德缺失。党员领导干部的道德情操对全社会有着重要的示范和导向作用,越是位高权重,越要加强道德修养,提高思想境界,坚定理想信念。要加强学习,升华人生目标,从追求祟高着眼,把权位作为实现真、善、美的途径,使权位与人格相得益彰,相互促进。要时时处处注意自己的言行,在干部群众中树立良好的榜样作用,以良好的党风带政风促民风。要带好队伍,对自己所分管的干部队伍要严格教育管理,对有失官德的问题要严肃纠正,对有失私德的问题要批评教育,切实培养德才兼备的干部队伍。
   健全制度,促进德得相通。德与得的统一是人类文明的标志。如果只讲奉献,不讲回报,只要求做好人,而好人没有好报,即有德者无得,那么德就不会对大多数人起作用。要重视党员领导干部正当的利益需求,把道德的正义性与实用性结合起来,在制度上把“德之路”与“得之路”统一起来,营造扬善抑恶的道德环境,最大限度地引导党员干部自觉做到以德谋得、以得促德。要健全有德有得的奖赏机制。在用人上,坚持德才兼备、以德为先的选拔机制,“官德”与“私德”并重,既要把真抓实干、清正廉洁等官德作为选人用人的主要内容,也要把生活作风、社会公德等“私德”作为党员领导干部选拔的必要条件。制定科学合理的政绩考核标准,引导党员领导干部多做打基础、利长远、惠民生之事,杜绝面子工程和政绩工程,促进社会的和谐和科学发展。要健全无德者无得的惩处机制,加强对干部作风和廉洁自律的监督检查,让无德者无地位,让无德者无名誉,让无德窃得者失得。