神马文学网需要和欲望
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 19:00:45
百无聊懒之际，忽然想到了这二个词。这二个常用词无论在书面还是谈吐时，它们出现的频率还是比较高的。这会我正无聊着，所以顺势而为想解读这二个词，以打发这会的无聊。但当我认真地想理解、框定这二个词的准确含义时，我自感到了浅薄和肤浅。因为，我还真不能准确地用简练的文字把这二个词清楚明白地表述出来。于是，就找来了《现代汉语词典》。我看到了这样的表述：需要⑴应该或必须有。（动词）⑵对事物的欲望或要求。（名词）欲望：想得到某种东西或想达到某种目的的要求。我似乎有点明白了。我作这样的理解：需要是欲望的初级阶段，欲望是需要的高级阶段。当需要以动词的面目出现时，它一般都是物质的，生理的，也是客观必需的。如人的生存必须得有吃喝拉撒，衣食住行，这些最基本的需要。而当需要以名词的面目出现时，它就上升到了精神的层面，就成了欲望，它是在满足了必需的物质需要后，一种更高层次的追求。
有了这样的理解，对需要和欲望和也便有了更深刻的认识。说到底，满足需要还是比较简单的，也往往是轻而易举就可以得到的。如：饥汉需要的就是一些可以填饱肚子的食物；渴了需要的就是那么一点水；劳作需要一定的工具；独处会寂寞就需要有一定的社交圈；心情快乐或是郁闷了就需要抒发和释放。这些需要的得到并不需要什么复杂的过程，也不用绞尽脑汁和费尽心机地去努力奋斗。
而欲望就不同了，它是需要的扩张和延伸，而且这个扩张和延伸可以膨胀到无限止。“天高不算高，人心节节高”，明白无误地告诉我们欲望是无止境的。欲望一方面是人改造自己改造世界的动力，也是社会发展与历史进步的动力。但另一方面，由于欲望这种永不知足无限膨胀的特性，也注定了欲望的过度释放和膨胀会产生破坏的力量。这就告诫我们在需要和欲望之间要把握适当正确的度。古有历代昏君骄奢淫欲祸国殃民，今有腐败贪官欲壑难填，这样把握不好需要与欲望的度的事例不胜枚举。叔本华说过：“欲望过于剧烈和强烈，就不仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。”欲望需要理智的调控和节制。取消或抑制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。
许多时候在不经意间，我们往往会把自己的需要扩张成了欲望。如“饱暖思淫欲”，如“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”，如我现在无聊的时候，我需要的只是一点点能够打发无聊的快乐和开心。但如果我把这点快乐和开心扩张成想发财，想升官，想走桃花运，甚至想征服所有人，征服整个世界，那就失之偏颇了。
欲望会使人有更高更深层的追求和向往。欲望也是一个填不平的无底洞。欲望也会是一个使人走向自我毁灭的深渊。
有了这样的理解，对需要和欲望和也便有了更深刻的认识。说到底，满足需要还是比较简单的，也往往是轻而易举就可以得到的。如：饥汉需要的就是一些可以填饱肚子的食物；渴了需要的就是那么一点水；劳作需要一定的工具；独处会寂寞就需要有一定的社交圈；心情快乐或是郁闷了就需要抒发和释放。这些需要的得到并不需要什么复杂的过程，也不用绞尽脑汁和费尽心机地去努力奋斗。
而欲望就不同了，它是需要的扩张和延伸，而且这个扩张和延伸可以膨胀到无限止。“天高不算高，人心节节高”，明白无误地告诉我们欲望是无止境的。欲望一方面是人改造自己改造世界的动力，也是社会发展与历史进步的动力。但另一方面，由于欲望这种永不知足无限膨胀的特性，也注定了欲望的过度释放和膨胀会产生破坏的力量。这就告诫我们在需要和欲望之间要把握适当正确的度。古有历代昏君骄奢淫欲祸国殃民，今有腐败贪官欲壑难填，这样把握不好需要与欲望的度的事例不胜枚举。叔本华说过：“欲望过于剧烈和强烈，就不仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。”欲望需要理智的调控和节制。取消或抑制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。
许多时候在不经意间，我们往往会把自己的需要扩张成了欲望。如“饱暖思淫欲”，如“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”，如我现在无聊的时候，我需要的只是一点点能够打发无聊的快乐和开心。但如果我把这点快乐和开心扩张成想发财，想升官，想走桃花运，甚至想征服所有人，征服整个世界，那就失之偏颇了。
欲望会使人有更高更深层的追求和向往。欲望也是一个填不平的无底洞。欲望也会是一个使人走向自我毁灭的深渊。