思想巨人,首先是人格巨人

　　凝聚胡岩生老先生一生心血的《新代数》，即将由浙江大学出版社正式出版了。

　　在此书缘起之际，我就想为胡岩生先生和他的毕生追求写点文字。思索了近四个月，迟迟未敢动笔，生怕自己思想的浅薄和文笔的拙劣，成了本书的添足败笔。胡先生一再嘱咐，说我是最了解他的学生。的确，二十年来，我一直极为关注胡先生和他的学术研究。每次拜访他，我们的话题总离不开他的研究内容。有时一谈，便是从清晨到黄昏，甚至不知东方之既白。

　　我的哲学底蕴和数学基础浅得如一碗清水，一眼就看到底。每次倾听他的理论，总感到自己才智贫乏和思维吃力。我不是他研究范畴里的行家，甚至可能连初通都谈不上。但我仍把每次与胡先生的对话，当作是生命中极惬意的精神交流和享受。或许他的思想，不仅是陋俗如我辈的，未能彻底领悟，哪怕是当今数学领域的许多学术权威们，也可能难以理解，或瞠目结舌，或暗自惊叹。

　　1／0（零分之一）的创立，对古希腊芝诺诘难命题的辩证解决，对皮亚诺自然数公理的严谨批判，对康托尔无穷集合理论的彻底推翻，“所有多项式函数都是奇函数”的推理论证，对“一元一次方程有两个解”的拓展完善，实数方阵的系统构建，乃至“易经就是逻辑”的全新论断，胡先生在数学、逻辑、语言、哲学、佛学等多方面提出了全新理论……他的思想和文字因其深邃和辩证，敢破敢立，自成体系，注定要在科学殿堂留下永恒印记，注定要在这个星球踏痕，不可磨灭。

　　胡岩生先生探求真理，已成为他生命的全部。《新代数》是他对知识界最可贵和最伟大的贡献。这本书的价值，我没有资格妄评，但我想，总有一天，人类文明史会铭记这位把毕生心血付之真理的胡岩生先生，以及他开天辟地的学说；未来世纪的教科书，将会印上他的名字，阐述他的理论。

　　古往今来的天才，往往是因为境界比常人高，总是比一般人站得高，看得远。站得高，就会“高处不胜寒”，就可能会没有朋友，没有爱情，没有伴侣，只有彻底孤独的自我；看得远，就会有超前思维，就会不被当时人们所理解，就可能会被世人认为“疯子”、“怪人”。

　　大道至简，大音稀声。胡先生七十多年的人生历程，就是这么孤独、执着地走过来。他一生未娶，没有爱侣呢喃的情话，没有儿孙促膝的快乐，尝尽了人生的孤寂和辛酸。他常常一灯如豆，冥思苦想，穿越宇宙的时空，与真理对话。他戏言自己一生只娶了一个精神伴侣，她的名字叫“真理”。

　　我第一次认识胡岩生先生，屈指算来，已有二十个年头了。他是我读高一时的数学老师。那时我数学成绩不错，也挺喜欢这门学科，所以自然也与任课老师胡岩生先生多了一些接近。便时常到他的办公室兼居室去，向他讨教。开始请教数学，后来，我们之间的讨论兴趣，转到哲学及西方文学上去了。在他的教导下，我学到了许多教科书上没有的知识，学会了人生最关键的一门功课——“独立思想”。胡先生因此成了影响我终生信念的启蒙者。

　　在学生时代，胡先生给我印象最深的，是他的自行车和钢琴。他的自行车只有光秃秃的两个轮子，生锈的支架和破损的坐垫。没有后架、没有车铃、没有避雨板。当时我总觉得滑稽可笑，心想这个老师可能太穷了。他的“赤膊自行车”在校园里，成了一道学生们品头论足的风景线。有时，我还特意跑到窗边，看他骑着“赤膊自行车”，晃晃悠悠地翩跹而过。

　　隔了一个学期，我去看胡先生的时候，发现多了一样比“光膀子”自行车更令人注目的摆设——钢琴。在上世纪八十年代中期，钢琴无疑是一件可望不可及的奢侈品。当时整个永康城里，钢琴当属极为稀罕的物件。但这个“太穷”的老师却拥有了。每天放学，我都能听到从他居室飘出的激昂、或悠扬的钢琴乐曲，经常令我陶醉，有时令我停住脚步，静静地欣赏，竟忘了回家……

　　于是，“赤膊自行车”和钢琴在我脑海中不断叠现。胡岩生先生也因此在我心里，成了一个耐人寻味的谜。

　　随着年岁渐长，阅历渐增，自己在人生中摔了一些跟斗，洞明了一些世事，才幡然醒悟到“赤膊自行车”和“钢琴”的内在统一。一个对物欲无甚追求的天才人物，是不会刻意追求世俗浮华的。但他却有一颗高贵的心灵，他追求的是格调高雅的精神享受。金钱对他而言，从来都是极为附庸的东西。

　　胡先生的孤傲，在学校是很出名的。当时的校领导因为有些事办得不公，他敢指着校长鼻子骂。在所有老师中，他是唯一一个把我叫到校办公室，骂得我痛哭流涕的人，他骂我“傲气，太早想成名”。他的厉色正言，至今未能忘怀。在以后的交往中，我对他的真挚情感，总不由自主地掺着敬畏。

　　高中时代匆匆地结束了。我外出求学，和胡先生的交往便也稀落起来。但我们的书信一直未断。踏入社会后，我也犹如托尔斯泰所言，“在人间炼狱中，盐水浸过三次，血水里泡过三次”，备受生活的磨砺。在坎坷的履历中，我更加敬佩胡先生的坚如劲松的人格。我把他当成人生的指路明灯。当一个人的心中，充盈着真理的光芒，无视物欲的诱惑，那他还有什么烦恼和痛苦不能超脱呢？那还有什么困难能使他屈服呢？那他还有什么逆境不能坚强地闯过呢？我想：一个老师，给学生留下最可贵的财富，不是知识，而是他言传身教的人格榜样。

　　上世纪九十年代后期，我结束了走南闯北的媒体人漂泊生涯，返回故乡创业。于是，与胡先生的交往，复又频繁起来。他仍是孑然一身，终日与学问为伴，音乐为侣。他还是那么贵族，他的居室，除了书本，就是乐器。有回春节，我到他那儿拜年。一连登了五次门，未遇。直到元宵节，才把他给“逮”着。我问，到哪儿去了。胡先生露出难得的孩子般天真笑容，说：“给戏班子拉二胡，从大年初二到现在”。

　　“累吗？”

　　“累，但心情挺轻松的”。

　　“轻松”，这是胡先生与我相识以来从未有过的字眼。或许他的一生真的负荷太多了。

　　风华正茂时的胡先生，是解放前国民党南京无线电学院的高才生，后成为白崇禧部下的一名准尉军官。之后，白崇禧部队起义投诚共产党。解放后，胡先生考入山东大学数学系，由于勤奋和天资聪颖，又成为数学系最有智慧的才子。

　　可是，老天总喜欢拿厄运与天才开玩笑。

　　在他读大三时，命运拐了一个弯。那一年，他由于说了一些太超前的真话，打成了右派，遣回原籍，监督劳动。“右派”的身份，伴随着他走过青年和中年。其间的血和泪，无法诉诸笔墨。正如德国大诗人歌德所说的：“天才的命运往往是悲剧。”

　　胡先生在漫长的艰难人生中，矢志不渝的两件事，就是学习和思考。

　　胡先生曾对我说过一段稻草与黑格尔的趣事。有一年苦夏，正值农村双抢，赤日炎炎似火烧。他汗流浃背在村里劳动，经过了一个稻草蓬。在他擦肩路过时，忽然掉下一把稻草。他猛然一悟，黑格尔说，事物都是从量变到质变。那这把稻草的掉下，则是自然而然的。量变与质变之间，无法界定。他回家后，认真研读黑格尔的辩证法，并对书中的许多经典内容，提出不同甚或反驳的观点。自此，他对辩证法着了迷，经过四十多年的不懈思考，终于形成了独具体系的全新辩证观，创立了一套理论。

　　我和胡先生的相识相知，已是在他历尽磨难平反之后了。他劫后复出，正如大病初愈，又似枯木逢春。创造之泉，喷涌而出。在我读高中三年里，胡先生就先后在北京《潜科学》杂志、《自然科学导刊》、《山东大学校报》、《争鸣》等刊物发表大量学术论文。许多标新立异的观点引起国内学术界的关注。《论1／0（零分之一）》、《被遗忘的乘法》等专著的出版，更是震撼了数学界。

　　哲学为人类文明提供了理性精神，而对理性精神贯彻最彻底的是数学。没有数学，无法看透哲学的深度；没有哲学，也无法看透数学的高度。而没有两者，就什么也看不透。胡先生对数学的精深研究，对哲学的真知灼见，使他的研究视觉更为明锐独到，石破天惊。《新代数》从扩展实数理论破题，提出相对于无的自然数，并改写成小数形式，排列出基本的实数方阵，再由方阵扩展建立实数系统，最后构建多层次的实数体系。胡先生在“同类项相加”、“乘法运算”、“分析数学”等方面，发现了传统数学存续了几百年的逻辑缺陷，提出了完善而独特的解决方法。胡先生以辨证的开创思维，重构数学公理，建立新代数理论体系，发现代数中新的秩序、和谐、对称、整齐、简约与完整，更能体现数学的完整美、精确美、抽象美、协调美与辨证美，引起广泛数学界的研究兴趣。

　　罗素在发现著名的集合论悖论时，大数学家弗雷格概叹：“一个科学家所遇到最惊愕伤心的事，莫过于他研究工作的基础崩溃了。”胡先生在本书中，对传统数学理论的大胆颠覆与全新体系，他步步严谨的学术论证，也许会让当今的数学权威们产生弗雷格一样的概叹。

　　中国科学院院士、著名数学家杨乐教授评价：“胡岩生先生的新代数理论，力图追求数学最本原的完美性、最终性和确定性，值得关注和探讨。”

　　中国科学院院士、国际公认的杰出微分几何学家田刚教授评价：“论文篇数并不是最重要的东西，最重要的东西是论文的学术价值。胡岩生先生的新代数理论很有创见，值得深入研讨。”

　　山东大学原校长、著名青年数学家展涛教授高度赞誉：“胡岩生先生是我们山大的老校友，坎坷一生，耐得清贫，研究学问，孜孜不倦，值得钦敬。对于当前某些学术失范和学术腐败行为，胡先生是一面很好的人格镜子。”

　　浙江大学著名计算机教授、数学家、博导胡希明教授用三句话准确评价胡先生：

　　“胡岩生先生是一个好人，一生未做一件亏心事；

　　胡岩生先生是一个天才，聪慧明锐，敢破敢立；

　　胡岩生先生是一个时代悲剧，如果年轻时不被错划右派，他能做出更卓越的学术贡献，也能拥有更美好的人生。”

　　幸福的人生一定是平凡的人生，传奇人生一定充满挑战和磨砺。尼采说：“逆境是造就天才的最好环境”。胡先生在他的人生历程中，苦心志，劳筋骨，饿体肤，但他动心忍性，锻炼了意志，更锤炼了思想。

　　人要做到“无欲则刚”，是很难的。而胡先生正是以自己50多年如一日对真理的执着追求，印证了这句名言。十年前一个夏天，我去拜访胡先生。此时，他正在研读一系列佛经。我虽不拜佛，但也心仪佛法，所以便深谈了许久。临别之际，胡先生感慨地说：“其实，佛经已把道理都讲明了，讲完了，如果真心向佛，只须以身修正就行了”。

　　“以身修正”，道理多么浅显，但又何其难也。胡先生一生无论做人做学问，都“以身修正”，终成硕果。扪心自问，若能学到胡先生人生真谛之一二，定不会虚掷光阴矣。

　　去年秋天，我因筹办第二届中国五金工业设计大赛，回故乡浙江永康。顺便拜访久未谋面的胡岩生先生，没想此次的拜会地点竟是医院。胡先生因为双腿动脉粥样硬化，举步维艰，刚刚动了手术。听主治医生说，如果血管接不成功，很可能要截肢。我听了，心猛地一揪。由于没有儿女，胡先生雇请了保姆帮他料理着。胡先生看到我，如同见至亲，强撑着坐起来，激动得象小孩。古稀之年的胡先生，花白的发有些凌乱，人更消瘦了，但他的目光依然炯炯有神，有如火炬点燃人心。他住在普通病房里，边上病友也许根本没想到，他们与一位人格伟大的思想家“同病相怜”。孓然一身、病魔侵袭的他，见面的话题依然是他研究的学问，并嘱托我把他的书稿《新代数》多寄几位著名数学家，进行交流。他说：“我的研究不怕辩驳，只怕沉睡。”我一时无语凝咽，禁不住潸然泪下。

　　在物欲横流的今天，胡先生无所欲，无所求，矢志不渝追求真理。他家徒四壁，两袖清风。他的研究，没有任何机构与个人赞助；他的一切研究经费，都从他菲薄的退休工资中省出。这是何等可贵、何等高尚的知识分子风骨啊！当今那些挖空心思骗取研究经费，而又无所建树，甚至抄袭成果的大学校长、院长、教授们，对比胡老师，岂不羞哉！

　　我因稻粱谋，而身在商海，物欲缠心，与真善美之至境相距甚远。写下以上这些文字，未及深思熟虑。若夏日之裘衣，虽力求精致，但也恐惹人嫌。信笔由缰，牍语甚多。若能因我这些文字，打开一扇解读胡先生心灵的小窗，让这位属于未来世纪的思想巨人，在现世多得几个知己，那我足矣，幸矣。